内容导航: 人民旅游文章包含民俗风情、著名民族旅游的文章 1、人民旅游文章

南宁市人民文化旅游SWOT分析 作者陈瑶【摘要】 民俗文化是该地区最具特色的文化,是旅游文化的重要组成部分,发展区域民俗文化旅游、打造精品民俗文化必然会促进旅游产业的发展。本文采用SWOT分析法(优势-劣势-机会-挑战分析法)对南宁市大众文化旅游发展的优势、劣势、机遇和威胁进行分析,以期了解南宁市大众文化旅游发展状况。南宁。南宁了解发展大众文化旅游要发展南宁旅游的重要性。 【关键词】南宁;流行文化 ;旅游业发展;文化旅游的SWOT分析。所谓民俗,是指爱好、时尚、风俗等。在文学艺术、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节日、婚姻、爱情等方面具有独特性,深受各民族地区居民的喜爱。 、生与死、运输与生产。传统和禁忌。大众文化旅游是指人们以观赏、了解、享受、参与风土人情为主要目的的旅游活动。民俗作为一种非物质文化资源,在现代旅游中日益显现其价值,民俗文化旅游已成为最具吸引力的旅游项目之一。 2003年,广西制定建省发展规划先进的旅游业。横县、上林、马山、隆安、宾阳县划归南宁托管。民俗文化作为该地区最具特色的文化,是旅游文化的重要组成部分。发展区域大众文化旅游,打造高端旅游精品。优质的大众文化必然会促进旅游产业的发展,因此有必要加强对南宁市大众旅游资源的了解和分析,加快大众旅游的生产,满足时代的需要 1 旅游发展的优势(S) 1.1南宁的区位优势 南宁是广西壮族自治区首府,地处华南、西南和中亚地区交界处。东南亚经济枢纽,北部沿海重要经济中心。海湾具有得天独厚的区位优势和区位优势。南宁具有“两邻两界”的特点。 “两近”:一是靠近大海,最远距钦州港、防城港、北海港等港口204公里;另一侧是最近的一侧,距东兴市、凭祥市仅230公里。在中越边境。 “两条边界”:一是沿线,湘桂、黔桂、黎站、南宁铁路在南宁交汇,是西南地区重要的铁路枢纽;主力流,西江二期整治工程完成后,千吨级内河船舶可从南宁直达香港、澳门。结果,南宁已成为广西旅游网络体系的重要中心节点、桂南旅游中心、中国与东盟之间的重要陆上枢纽。 1.2 资源优势 南宁拥有丰富而独特的热门旅游资源。例如,1997年,在丁四山贝丘遗址,发现了1000多件史前人类使用的生活用具和生产工具,包括石器、骨器、蛤器和水生动物、牛、鹿、象等。被当时的人类遗弃了。定泗山还发现了象征人类文明的兽骨、石锛、栏杆建筑,以及奇特的弧形葬俗。被列为第五批文物保护单位国家炮塔。上林大明山地区龙母文化资源丰富,壮族独特的文化习俗流传;是南宁极具特色的热门旅游资源;南宁民歌艺术节以壮族“三月歌会3”为主题,旨在创作新民歌,弘扬民族文化,扩大中外文化交流。经过几年的发展,已成为南宁民歌艺术节的标志。南宁市.杨梅古镇始建于宋代,已有千年历史.C是南宁市保存明清古建筑最全面的地方,有200多处;是目前保存最全面的明清古建筑的地方古建筑群,体现在特色上中清时期建筑群,具有极高的人文景观价值。 1.3市场优势随着南宁出境交通条件的改善、国内旅游热潮的兴起以及东博会影响力的不断扩大,选择前往南宁旅游探索异域文化的游客日益增多白天。天。南宁作为广西旅游和东南亚跨国旅游集散地的功能地位逐步显现,商务、会展、购物客源市场不断扩大。 2006年,南宁市全年接待外国游客超过10万人次,国内游客超过1800万人次。旅游总收入突破百亿,位居广西第一。来南宁旅游人数的稳步增长表明,为南宁大众旅游的发展奠定了广阔的市场和客源。 2 旅游发展的弊端(W) 2.1 旅游产品匮乏 南宁的旅游资源没有世界著名的世界文化遗产。旅游产品虽多,但缺乏优质旅游产品,市区至周边地区没有稳定的旅游支撑线路。但市区内只有青秀山和动物园、郊区的夷陵岩、周边的德天瀑布等地有相对稳定的客源,而大量景区的游客门槛却远低于游客门槛。就体验民俗风情的旅游景区而言,景区、景点的档次较低、规模较小、内涵不丰富。景区文化内涵尚未充分挖掘,旅游资源缺乏文化内涵,资源优势不突出,特色不鲜明。长期以来,南宁旅游建设投入不足,与景区建设投入相比,配套设施建设滞后,优质景区缺乏,严重影响了南宁旅游的潜在增长。近两年南宁入境旅游市场增长缓慢就是这种影响的体现。 2.2 总体开发水平较低 目前,南宁市旅游资源缺乏深度开发,特别是旅游资源利用肤浅、跟风。舞蹈缺乏独特的文化底蕴。旅游业是一个以其独特的特色而获胜的产业。据旅游资源普查显示,南宁市拥有壮族风情、丁寺山贝冢遗址、大明山、杨梅古镇等许多独具特色的文化旅游资源。然而,这些蕴含着南宁历史文化、民俗风情和巨大潜力的旅游资源至今尚未得到有效开发。南宁市热门旅游景点的开发大多处于自然状态,受限于原有物质介质范围,且由于产品独特,导致旅游空间狭小、旅游活动少、旅游停留时间长。是短。很多旅游产品都是全日游或半日游,参与性活动很少。而缺乏参与无疑会大大降低大众文化旅游产品的吸引力。丁四山贝冢遗址是南宁市唯一的国家级文物保护单位。其内涵、重要性和科学价值可与西安半坡遗址博物馆、长江下游河姆渡文化博物馆相媲美。以定四山贝冢遗址为轴的文化旅游点的建立,对于提升南宁历史文化品位、建设文化南宁、推动南宁文化旅游发展具有重要意义。但遗址保护总体规划尚未出台,影响了该旅游景区的深入开发。另一个例子是位于新外滩附近的中山街。南宁老城区。是目前保存最完好、规模最大、最繁华的老街。这里有许多清末民国时期的老建筑。每个来南宁的人都想尝尝南宁的特色美食,首选就是中山路。定名81年的中山路,是一条历史传承的美食夜市街,不仅南宁人都知道,而且在全区乃至全国也家喻户晓。目前,中山路夜市依然繁华,但也存在骑楼老化、电线杂乱、食品卫生差等问题。 2.3部分旅游资源开发度不高。南宁发展大众文化旅游不仅要体现特色在展示壮乡特色的同时,也关注南宁市历史文化发展进程,凸显城市文化底蕴。在历史发展过程中,南宁保留了许多古建筑、近代重要历史遗迹和名人故居。如共青团南宁地委旧址(原清代右江城总司令马胜智祠堂“回春阁”)、第二广西旧址中共省代表大会、雷培鸿故居、梁烈亚故居、孔庙及甬江古堤河防洪、新会书院、粤东会馆、安徽会馆等。它是南宁不可再生的文化资源和优势南宁城市资产潜力。但作为旅游资源,它们分散在南宁的各个大街小巷,而且规模较小。从热门资源旅游开发的可行性来看,观赏、娱乐、参与的条件还不是很充分。其分布零散,相对孤立,经营难度大,要成为高水平、有影响力、有竞争力的旅游线路产品,旅游资源和产品的整合力度还不够强。 3 旅游业发展机遇(O) 3.1 形成良好的旅游社会氛围 旅游业的快速发展已渗透到工业、农业、交通、商贸、餐饮和基础设施市政的各个方面。大旅游、大市场、大产业方向已已基本形成。随着人们生活水平的提高,旅游已进入大众消费的新阶段。旅游从社交时尚走向社会生活,旅游支出占公共消费支出的比重也有所提高。旅游已成为中国居民重要的生活方式之一。随着国际流行文化旅游的快速发展和少数民族文化旅游的日益普及,居民生活水平不断提高,假期不断增多。这将为南宁大众旅游未来的发展提供机遇。 3.2 政策重点 近年来,南宁市委、市政府加大了旅游业发展力度。为保障“十一五”期间南宁市旅游业加快发展“十一五”规划纲要中,南宁市委、市政府印发了《关于加快南宁市旅游产业发展的决定》、《南宁市实施方案》。 《关于加快南宁市旅游业发展若干规定的三个配套文件》从人力、财力、物力、政治等方面提供支持,优化发展环境,规模化发展旅游业,使南宁成为旅游强市。为突出“壮县首府、绿城生态、会展产业”三大旅游主题,重点打造旅游景区和以旅游景区为基础的景点旅游,形成旅游精品南宁市政府提出,深入开发壮族市文化风情旅游产品,重点开发建设以广西民族博物馆、广西少数民族生态博物馆、刘三姐剧场、东南亚美食街、南宁国际民歌艺术节等,展示地域文化、美食、特色旅游产品,展示壮族民俗文化,丰富旅游产品的文化内涵。 3.3 区域经济合作不断加强 随着“一轴两翼”区域合作战略的推进和自由区建设进程的快速推进。中国—东盟电子交易所、中国—东盟博览会永久落户南宁以及泛珠三角区域经济合作框架的逐步建设,为南宁旅游业加快发展提供了得天独厚的机遇。特别是自2004年以来,每年秋季在南宁举办中国—东盟博览会。中国—东盟博览会是中方大力推动中国—东盟自贸区发展的成果。它是连接中国与东盟国家关系的桥梁和经济、社会、文化交流的平台。 。举办中国—东盟博览会,不仅提升了南宁的知名度,也促进了南宁及东盟区域旅游的发展。 2005年南宁入境旅游前10名客源国中,东盟国家有4个,其中越南位居第一。作为每年举办一次的中国—东盟博览会主办城市,南宁将发挥中国—东盟自贸区前沿城市作用,有条件成为面向东盟地区国家的区域和国际旅游基地。西南经济圈和华南经济圈。 4 旅游发展面临的威胁(T) 4.1 周边省市旅游业的蓬勃发展,导致南宁客源市场分流。旅游业确立为新的经济增长点后,各地纷纷出台旅游发展规划,探索打造旅游产品。南宁周边省份旅游业的快速发展以及同类资源的激烈竞争在一定程度上分散了客流。旅游业作为新兴产业,市场广阔、发展历史悠久。被认为是投资小、风险低、见效快的行业。但由于各地普遍看好旅游业发展,旅游业发展热情高涨,导致旅游业竞争加剧,投资风险加大,旅游业发展成本增加。南宁的旅游资源虽然各有特色和优势,但总体来说,知名度、规模和产品质量有所欠缺,区内外竞争力不是很强。比如省内的桂林,近年来不仅继续打出“山水甲天下”的王牌,还大力开发全世界的资源。民族主义的盛行,加深了桂林的文化内涵,从而形成了南宁在同类资源和产品开发上的竞争。此外,西双版纳、石林、贵州等地的云南、广西旅游资源已形成省级竞争。 4.2 旅游人才缺乏 旅游业对从业人员的知识和发展提出了较高的要求。目前,南宁市旅游行业从旅游管理部门到旅行社,都面临着严重的隐患:专业人员数量不足、素质参差不齐、缺乏创新意识和能力。南宁发展大众文化旅游,从业者不仅需要基础的专业知识,还需要有一定的认识了解广西的历史文化,以及南宁当地的历史、文化、风情。目前,该地区旅游人才十分匮乏,极大阻碍了南宁大众文化旅游的发展。另一方面,战略规划和旅游管理人才特别是旅游营销专家的缺乏,导致南宁市的旅游营销、旅游线路设计和旅游服务质量难以满足市场需求。通过SWOT模型分析,可以得出以下结论:南宁民俗文化旅游发展具有一定的资源优势,主要表现在资源的多样性和独特性,保存完好,可以促进南宁旅游的发展;而 q劣势主要体现在大众文化旅游资源的深度开发和精品旅游产品的打造上,而我们面临的机遇则包括人们对旅游的强烈渴望和要求、高度重视以及政府对旅游的导向、以及控股公司提供的机会。从中国—东盟博览会到南宁旅游等;现有威胁主要包括省内外同类旅游产品的竞争和旅游人才的缺乏。通过对比分析,在整体环境下,南宁大众文化旅游发展优势大于劣势,机遇大于竞争。发展大众文化旅游是南宁发展的现实选择它的旅游业。参考文献西安 [1]钟敬文,民俗概论[M],上海:上海文艺出版社,1998。 [2]邓永进,薛群辉,赵伯乐,民俗旅游[M],昆明:云南大学出版社, 1997 [3]南宁统计年鉴2006[G].南宁:南宁市统计局,2006年9月。 【作者简介】陈瑶(1979-),女,瑶族,广西融安人,民俗学硕士,广西工商职业技术学院教授管理学博士,主要研究方向:民俗学与旅游。

2、著名民族民俗风情及旅游资料

苗族民俗——贵州省贵阳、惠水、龙里地区的苗族人民过“四月八节”,又称“雅努节”。每逢节日,邻近的苗族群众都会聚集在喷泉举办各种活动,纪念古代英雄亚努。每年有超过20万人参加这个节日。人们吹笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、爬刀梯、耍龙灯、耍狮子等。人山人海,场面极其壮观。据说,苗族的先民原本居住在洛格桑(今贵阳附近),过着丰衣足食的生活。后来,因为暴君觊觎此地,所以前来夺取。苗族领袖亚努带领苗族人民反抗压迫和剥削。在强敌的攻击下,他每一次都设法化险为夷。然而,在一场激烈的战斗中,他被统治阶级惨遭杀害,并于4月8日光荣去世。这在他去世的那天,苗族人仍然去墓地(现贵阳喷水池附近)纪念这位昔日的民族英雄。年年如此,一代又一代。马场切隆场村的“四月八日”庆祝活动还有一个传说。早在三国时期,王氏三兄弟和杨公跟随诸葛亮来到隆昌。他们在荒山上修建梯田,种植玉米和水稻,给荒凉的苗寨带来了繁荣。后来,王老板和杨工就住在这里,他们带着儿孙在这里安居乐业,安居乐业。几年后,这里发展成为两个村庄。为了纪念他们开荒发家的功绩,后辈们一到隆昌就把四月初八定为祭日。笔节日期间,大家除了去祖先坟墓祭祀外,还要爬山“造春”。年轻人唱情歌、跳笙;老人上山打猎,妇女们带着孩子绕山坡骑行,村镇都沉浸在节日的气氛中。王季刚22:11:14 民族风情:苗族民风 苗族的祖先在秦汉时期居住在“无锡”一带,即现在的湖南西部、贵州东部等地。在中国古代典籍中,早有关于苗族祖先的记载,距今已有5000多年的历史。这就是长江中游以南黄河流域被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族历史悠久,其祖先可能是老三南。据说起源于殷周时期的“鬃”人。秦汉时期,主要居住在湘西、黔东地区,被列入“长沙、武陵边”或“无锡蛮”等名称。蚩尤为他们的始祖。相传蚩尤是“九黎”王,五千年前,九黎部落与黄帝部落发生冲突,战败,退出黄河下游,占据长江中下游航道。 “三苗”形成,公元前2世纪,苗族先民大部分迁徙到湖南、湖北、四川、贵州等地,海南苗族是16世纪从广西而来的军人。居住在贵州省东南部、广西大庙山、海南岛与贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省份的边境地区,流行人口:97万 苗族历史悠久。在中国古代典籍中,五千多年前就有苗族先民的记载。南起黄河流域,一直延伸到长江中游。被称为“南方人”的氏族和部落。苗族没有文字,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族生活在高山地区,以农业为主。农作物包括旱稻。玉米、荞麦、土豆。经济作物为大麻,一般自行种植、编织。苗族有着丰富的流行口头文学,如古歌、诗歌、情歌等。苗族还擅长舞蹈,其中以芦笙舞最为盛行。人口为苗族人口90.7万人,占全国苗族人口的12.2%。主要居住在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、昭通地区、武定、鹿泉等县。苗族有自己的语言。苗族有自己的语言,苗语分为湘西、黔东和川、黔、滇三大方言。 1956年后,设计了拉丁字母形式的书写系统。由于苗族和汉族长期交往,很大一部分苗族既能说流利的汉语,又能使用汉语。以农业为主,狩猎为辅。苗族的变装、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术作品精美多彩,享誉海内外。其中,工匠苗族蜡染已有数千年历史,苗族服饰多达百种。多达三十多种,可与世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是一个能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌闻名。芦笙是苗族最具代表性的乐器。苗族能歌善舞。苗族舞蹈著名,苗族民歌尤为丰富。每年农历正月初二或5月5日华山节(意为行走华山),青年男女聚集在一起,走鼓、跳芦笙舞,在花坛上抒发情感。唱歌并寻找配偶。斗战大赛。苗族擅长麻织、刺绣、蜡染。承诺ns 是一个家族企业。过去,狩猎是一项重要的次要活动。狩猎猎物时常用弓弩、火枪,实行“杀鸟过山,见者有份”的分配方式。部分苗族同胞普遍信仰多神教和基督教。 【礼仪】 苗族非常注重礼仪。每当有客人来拜访时,他们都要杀鸡宰鸭以示招待。如果是远道而来的贵客,苗族人民通常先敬牛角酒。吃鸡时,鸡头要受到客人中长辈的尊重,鸡腿要送给长辈。最年轻的客人。有些地方还有分享鸡心的习俗即家里的大主人会用筷子把鸡心或鸭心夹给客人,但客人不能单独吃。 ,并且必须将鸡心平分给客人。这里的老人。如果客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可以说明情况。如果主人不强迫他,而是吃得不够、喝得不够,就会被认为是对主人不屑一顾。苗族讲究真诚和真诚,他们非常热情,最忌排场和虚伪。主人在路上遇见客人,不该迈出第一步;他不能迈出第一步;他说话时必须使用敬语;他必须穿着节日服装来迎接客人。对于家里的女主人,女主人要唱歌开门迎客;的客人来之前,女主人不上楼;鸡、鸭是宴席上的佳肴,尤其是心、肝,应先给客人或长辈。或者,客人与大家分享,顺序是先长后幼。客人不称主人为“苗子”,喜欢被称为“孟”。 【服饰】喜欢佩戴银饰是苗族姑娘的天性。头发在头顶盘成髻,头戴银白色花冠,高约20厘米。花冠前插有6片不等长的银色翅膀。两条龙戏珠的图案就制作完成了。有的地区,银冠上除插银叶外,还插有约1米高的银角。银冠的下缘,垂着一条银花带上面挂着一排小银花吊坠。脖子上戴着几层银项链,大多是由银叶和小银环制成的。她胸前挂着银锁和项链,胸前和背上披着银斗篷,斗篷上挂着许多小银铃。耳环和手镯都是银的。只有两个袖子上绣有火红色为主色调,但袖口上还镶嵌着较宽的一圈银饰。苗族姑娘的服饰往往重达数斤,有的是一代又一代积累和传承的。被誉为“花袍银袍仙人”。苗族银饰工艺瑰丽、精美、巧夺天工,充分展现了苗族人民的智慧和才华。民族服饰苗族的床在不同的地方并不完全相同。男子多用布料蒙头、穿短裤,而苗族妇女则注重衣着,尤其是服饰,极其精致,花卉装饰较多,衣服上的刺绣古色古香,色彩鲜艳,妇女善于编织。 、刺绣、蜡染,工艺非常精湛。【风俗】请到苗家做客,切记不要吃鸡头,顾客一般不可以夹鸡肝、内脏、鸡腿。鸡胆内脏是老年妇女的尊重,鸡大腿是小孩子的保留,离开苗族主人家时,一定要礼貌地说“瓦周”,意思是“谢谢”,以感谢苗家的养育之恩。他的热情好客。在一些苗族地区,任何时候都禁止洗锅、米袋、饭碗。只有吃新米才能把它们洗掉,以示旧米已去,新米迎新。随时洗漱都会带走家里的财富,粮食也不够吃。山上喝生水一定不能直接喝,而要先标明可以杀死病鬼。不要触摸别人留在路边的衣服,以免传染麻风病。避免孩子在家里玩小弓箭,以免击中祖宗。不要重叠孩子的头,否则孩子不会长大。女性忌讳与长辈坐在同一张凳子上。 【婚俗】苗族实行一夫一妻制,青年男女有婚前的传统社交活动。例如,“认识女孩”是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行,又称“踏花山”)。这是苗族最热闹的节日。狮子与芦苇的舞蹈十分热闹。糯米也是青年男女婚姻、爱情过程中不可缺少的食品。湖南城步的苗族人会展示印有鸳鸯图案的年糕,作为彼此信物;婚礼期间,新郎新娘要喝一杯酒,司仪还要请新郎新娘吃带有龙、凤、凤娃图案的年糕。 【饮食习俗】大部分地区上苗族一日三餐以大米为主食。油炸食品以炸糕较为常见。如果再加上鲜肉和酸菜作为馅料,味道会更加鲜美。大部分肉类来自牛和家禽养殖。四川、云南等地的苗族喜吃狗肉。有“苗有狗,彝族有酒”之说。苗家食用油除动物油外,大部分是山茶油和植物油。以辣椒为主要调味品,有些地区甚至有“无辣不成菜”的说法。苗族的菜肴种类繁多。常见的蔬菜包括豆类、瓜类、绿叶蔬菜和萝卜。苗族大多擅长制作豆制品。万物皆苗乡下人普遍喜欢吃糖醋菜,酸汤更是家家户户的主食。酸汤是用米汤或豆腐水制成的,在砂锅菜中发酵3-5天后,可以用来煮肉、鱼和蔬菜。苗族食品的保存一般采用腌制方法:蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢酸甜可口的腌制。苗族几乎家家户户都有装罐头的罐子,统称为酸罐子。苗族酿酒历史悠久,拥有从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、笼藏等一整套完整的技术。油茶是最常见的日常饮料。湘西苗族还特制了一种万花茶。酸汤也是一种常见的饮料。典型食品主要有:雪官汤、辣椒骨、妙香桂凤汤、面菜糕、虫茶、万花茶、鱼捣、酸汤鱼等。 【建筑】由于长期的分散生活,形成了不同地区的特色。房屋多为木结构,覆盖瓦片、杉树皮或茅草,贵州中西部多用薄石板。山区多为吊脚楼;在海南岛和云南昭通,他们住在茅草屋顶的长屋或用树干交叉搭建的“树枝屋”里;在湖南西部,他们住在石头房子里。大多数苗族居住在山区。大多数家庭都使用栅栏。或以树为墙,或以树皮为墙,以瓦为织,或以石山墙,以竹片或木片作瓦。内部分为卧室、厨房和牛棚。家具很简单。坝区有部分苗族居住。还有水地结构的瓦房,分三间。在一些苗族中,正门一般是不准随意进出的,只有家里有婚丧嫁娶或者祭祀等活动时,才可以从正门进出。