文/葛卫平

自从莫言获得诺贝尔文学奖以来，莫言山东老家前后的萝卜地就遭受了损失。

前来光顾的文艺青年或诺贝尔奖崇拜者，参观完四壁莫言故居，总喜欢带走一些东西。莫言家里没有风花雪月，没有羊……如果他胖了，那么如果把莫言家前后的萝卜去掉，也可以用“偷菜不是偷”来摆脱负罪感。

未来，莫言家周围的萝卜或许会成为一个产业，成为当地农业经济新的增长点。

为什么莫言萝卜这么受欢迎？

其实反映出一个地区对于文学成长的影响力是巨大的。

理解文学的方法有很多。比如阅读作者的作品，大多数人都是通过这种方式认识莫言，接触莫言，感受他的内心。

但是，仅仅这样的理解方式有很大的弊端，那就是脱离了作家的生存空间，排斥了周围的风景，忽略了自己成长故事中背景的积累。学到的只能是一个抽象的世界，而作者真正想要表达的东西总是缺乏一个重要的维度。

所以了解作家的另一种方式就是从作家所在的地方去看待作者作品中的精神世界，然后你就能读到一个新的世界。

这也是对莫言萝卜田文学的回归，可以给我们新的感悟。。至少当我们读莫言的《透明胡萝卜》时，我们会觉得不一样。 。

或许正是出于这样的考虑，美国文论家布鲁姆专门编写了《布鲁姆文学地图》系列丛书，从地理位置上了解作者思想的秘域。我认为这种思维方式是一种很好的洞察和理解作家内心的方式，这种方式让读者不仅能深入了解作家的地域出身，还能洞察作家依地域而不同的心理高度。

《圣彼得堡文学地图》是该系列的一部分。本书用大篇幅介绍了圣彼得堡的由来、地理空间和人文风情。作者在叙述这一部分时，完全采用了类似《哪吒》的叙述风格。国家地理”。对一个城市的历史、地理、政治等物质环境的分析。

从某种意义上说，如果在中国找到一个与圣彼得堡的形成、发展及其所确立的地位类似的城市，那么唯一能找到的就是上海。

当然，它们之间的区别也是非常明显的。最明显的一点是，上海从未承担过像圣彼得堡这样的国家首都的责任。但上海和圣皮埃尔堡一样，是两个帝国通向世界最先进的窗口。最初，圣彼得堡的创建是彼得大帝发起的，目的是打开通往欧洲的桥梁，从而使圣彼得堡成为距离欧洲最近的地理节点。正如当时上海的文学由于其独特的地理位置而领先于全国一样，圣彼得堡的OCC也因其自身的优势在俄罗斯文学版图上占据了独特的地位。同样，我们在分析晚清民国文学时，也不能忽视上海等地，也难以回避圣彼得堡这一地域文学对我们理解俄语的巨大支撑作用。文学。

《圣彼得堡文学地图》这本书就像一本旅游指南，带领我们走遍圣彼得堡全城，而我们一定要遇见这座城市的象征性雕像青铜——彼得大帝的雕像，在这里，当你感受到这座雕像的威严和威严时，你可以更深入地了解普希金在《青铜骑士》中对沙皇的思考和质疑，这也导致了他这部作品之所以当年被沙皇查禁。

从本源出发普希金这幅《圣彼得堡文学地图》就像一位温柔、恭敬、节俭的导游，引导我们走过圣彼得堡的大街小巷。不同的作家，在这座城市里，目光聚焦的区域不同，正如雨果和巴尔扎克眼中的巴黎不同，王蒙和刘心武眼中的北京城也形成鲜明的对比。通过《圣彼得堡文学地图》孜孜不倦的讲解，我们走过了涅夫斯基的远景，看到了果戈理对他那个时代的描述，也看到了陀思妥耶夫斯基关注什么，不喜欢什么。著名的大道和广场，却勾勒出了他扫视的“三点一英亩地块”——这就是以沃兹涅先斯基大道和戈罗霍瓦大道为界的区域。

《圣彼得堡文学地图》一书中关注的下限圣彼得堡文学仅限于“白银时代”的文学以及随后的苏联文学。文学可能是由于首都的迁移可能削弱了圣彼得堡的文学地位，这也是作者在书中没有做太多介绍的原因。但从另一个角度来看，苏联文学确实是一部与圣彼得堡传统文学不能撇开的“黄钟大路”。从作者的书中可以看出，《圣彼得堡文学地图》并没有完全否定列宁的十月革命。事实上，列宁的十月革命早已隐藏在圣彼得堡的文学作品中。这些先驱者的思想中，如普希金文学中的反帝思想、果戈理对黑暗时代的启示、陀思妥耶夫斯基主张用暴力净化生活等，我们以后都可以看到这些思想的深远影响。后来的苏联文学。

由此可见，苏联文学并不是一只从岩石中伸出的石猴，它有机会在俄罗斯的土地上扎根。然而，在对苏联文学有偏见的西方文学研究著作中，却不可能明确承认这一点。这也算是《圣彼得堡文学地图》的一个小小的遗憾。这给人的感觉是，他们更加关注古老的俄罗斯文化和文学，却忽略了列宁格勒在苏联时期的文学生涯，在圣彼得堡的文学历程中留下了巨大的盲点和空白。现在是更清楚地认识苏联文学的遗产和发展所巩固的价值和意义的时候了。