拉萨羊湖有非常干净的天空和自然环境，这里的空气极其清新，根本不存在人为污染。你可以带上你的朋友来这里寻找属于你自己的幻影和深蓝。给大家分享一下拉萨羊湖一日游。

本次旅游人均费用800元，非常划算。大家一定要注意高原反应和气候变化过快带来的不便，并关注天气预报，防止身体不适。

秋冬季节，清朝游客很少，索性关门，收拾行李，直奔拉萨。

朋友大崔（拉萨古阳客栈老板）到拉萨火车站接我，住在他的客栈。骑着他的car到布达拉宫转了一圈。

这是我第四次访问拉萨。前三个是在春季和夏季。秋天的拉萨远比春天和夏天美丽。十月是拉萨的旱季，干燥少雨，每天阳光明媚。

雄伟的布宫

大崔的自行车，刹车坏了，一路刹车

布达拉宫广场

第二天，我和大崔、小荷一起出发去羊湖。飞机留下的印记就像白天划过的流星

水县两侧的杨树林金黄灿烂，堪比胡杨。

当你到达羊卓雍措，湖水碧蓝无瑕，美得无法无天。这是我第二次来阳湖。第一次因为是夏天，云比较多，还下点小雨。没有这次那么美丽。

我拍了一张b美女小河的美照，还有一种风吹起雾的感觉

姐妹情深

回来的路上，雅鲁藏布江畔< /p>

哥哥也来拉弓射天狼

湖边牦牛供游客拍照

如下：

1．布达拉宫

布达拉宫建于公元8世纪松赞干布时期，是西藏的标志性建筑，也是世界上最高的宫殿，在人们心中有着非常重要的地位当地人。

二、大昭寺

大昭寺作为藏传佛教寺庙，在藏人心目中的重要性不亚于布达拉宫。寺庙每天香火鼎盛，来自世界各地的众多信徒前来朝圣。

3.纳木措

纳木错是世界上面积最大、海拔最高的大湖，也是世界上最大的湖泊之一。西藏的圣湖。臃肿宗教的第一圣湖，每年都有很多信徒前来参拜。

四、哲蚌寺

哲蚌寺是藏传佛教格鲁派三大寺之一，也是世界上最大的寺庙。整个寺庙规模宏大，鳞次栉比的白色建筑覆盖山坡，远远望去就像一大堆稻米，故名哲蚌寺。

5.小昭寺

小昭寺，名气和规模比大昭寺低很多，不过也蛮适合游览的。由宇文成公主修建，建筑风格融合了汉藏建筑特色，因此也是汉藏民族团结的象征。

一首《回到拉萨，回到布达拉宫》让我们都认识了拉萨，拉萨是最著名的地方之一在西藏，每年的游客也不少。在拉萨这样的地方，有很多风俗习惯。当我们去玩的时候，我们必须记下策略。下面小编就为大家带来拉萨的一些景点以及旅游攻略。

拉萨的阳光是那么的美好、温暖、慈悲，就像佛陀的怀抱。

拉萨的街道上挤满了晒太阳的人和狗。我见过的狗都是趴着的，懒洋洋地躺在阳光下，半闭着眼睛看世界。

无论是藏民还是游客都热爱阳光，似乎只要坐在佛光下，生活就没有匆忙。

我们变换着各种姿势和地点享受阳光，坐在大昭寺前晒太阳，在八角街上慢慢走，去了很多寺庙。在大佛前的空地上，我们看着桑烟在紫外线的照射下升腾变化。奥莱特射线。

木如寺

布达拉宫前有一条东西走向的繁华马路，名叫北京路。这里的路名与上海相同，多以全国省市名称命名。

因为西部大开发启动时，采取的是“一对一”互助制度，参与援建的省市都有各自指定的援建区域。北京和江苏主要支援拉萨，所以有北京路和江苏路。

沿着北京东路走，据说有一座木如寺。

这是一座古老的小寺庙，比大昭寺还要古老。

不幸的是，当我们到达时，脚手架已经包围了古建筑遗址。

建筑工人正忙着拆除墙壁，不时扔下碎砖瓦片。这里也将重新装修，沧桑已远去，旧事已随风而去，唯有庭院里的鲜花还在盛开。

旅途中的小遗憾就是想去的地方已经不在了。

扎基寺

扎基寺，听起来像卖“炸鸡”的寺庙，闻起来有股酒味。还没下车，我就在越来越浓的酒精气氛中醉了三分。

扎基寺是西藏唯一的财神庙。庙内供奉的财神爷因酗酒而闻名。如何解忧，只有杜康，看来菩萨也不例外。

寺庙前的小店里挤满了人，来拜神的人一定要在这里买一瓶酒。酒的品种很多，价格从几元到十几元不等。我们买了一瓶9元，觉得这样不礼貌。

前面已经排起了长队大殿内，人们一手捧酒，一手捧哈达，等待向财神献上心意。门口站着一位喇嘛分发哈达，一元钱一张，于是他又买了一张哈达。喇嘛分发完手中的哈达后，就进去从菩萨手中接过一束哈达，然后卖给信徒。

进入大殿，只见菩萨旁边有一个大缸，酒缸旁边还站着另一位喇嘛，负责接收信众供奉的美酒，打开后倒进缸里，被视为孝道菩萨。

倒入缸中的酒不会浪费。如果您愿意，您可以带上自己的酒壶并重新装满一瓶。虽然是几块钱的普通白酒，但在这缸里放了一段时间，就不再是老酒了，更不是普通酒了。是菩萨开光的神酒。因此，当地人随身携带酒瓶拜完后，带着酒回家。

仔细一看菩萨面容慈祥，双颊通红，微醉神迷。佛经上有说极乐净土有酒香吗？

色拉寺

色拉寺建在五子山上，那里曾经盛开着野玫瑰。 。寺庙依山而建，气势宏伟。

色拉寺是扎基寺的上级单位。 “扎基寺”藏语意为“有四位僧人的寺庙”，因为色拉寺派了四位僧人管理这座分寺。

这两座寺庙都属于格鲁派，格鲁派是藏传佛教的一个分支，强调严格遵守戒律。因僧人头戴黄帽，故又称黄教。回想起扎基寺里的酒味，心想规矩里并没有“禁酒”的说法。

硒的规模拉寺规模大了很多，感觉更加庄严肃穆。这也是格鲁派创始人宗喀巴大师所说的地方。从山脚拾级而上，沿路僧舍林立，密集而不拥挤，杂而不乱。不过，一路上并没有看到戴黄帽子的和尚。

我们特意来这里看辩论。每天下午三点，佛学院的僧人都会举行辩经会——一场关于佛教知识的辩论。这是藏传佛教独有的一种促进僧侣熟读经典、钻研佛理的学习方法。

当我们到达辩论会场时，辩论已经开始了。场地不大，是一个门球场大小的方形操场。身着红袍的喇嘛们在树下激烈辩论，边跳舞边吐口水。而操场上已经挤满了看不懂的围观者和一句话。

辩经与禅宗公案问答类似。喇嘛们两人一组工作，一个站着提问，另一个坐着回答。无论坐在地上的人遇到什么问题，他们都要冷静地处理，冷静地回答。站着的人将不得不进行激烈的反驳，将被诉人置于更加困难和更具挑战性的境地。

于是，站着的喇嘛们，全都神色凝重。他们对视了一会儿，声音提高了八度，单脚站立，用力拍手，在对手面前兴奋地挥舞着念珠。还看到一个喇嘛眼睛睁得大大的，高高举起光秃秃的双臂，像一把大刀一样从空中劈下来，就划在了坐在地上的喇嘛的鼻子上。

后来我才发现，他们这种严厉、威胁的姿态和夸张的肢体动作并不是因为真的生气了。或兴奋，但意味着他们想利用佛的威望和知识的力量来击败对方的无明。

虽然什么都听不懂，但大家还是看得津津有味，仿佛在观看一场精彩的表演。

辩经场后面的五子山上有巨大的巨石，石头上绘有色彩缤纷的菩萨图像，就像一尊佛像坐于天空，从阳光明媚的山顶俯瞰着众生。

仓古寺

在西藏，寺庙的地位极高。

寺庙是西藏人民的精神家园，是世俗的权威机构，是西藏的财富宝库、艺术宝库、科学研究宝库。平民家庭的男孩被送到寺院学习，不仅学习佛教知识，还学习医学、艺术、戏剧等各种文化。

因为与老百姓的生活息息相关，所以很多寺庙都是建在这个地方的。市中心，甚至是最繁华的街道。

苍古寺是市中心的一座尼姑寺庙。

昔日，有名门望族的千金在此出家，时常传出风流韵事。

拉萨街头流传着一首民谣：“只有仓古寺的尼姑才修行佛法，过着俗世的生活。”幸福的生活，不断有人敲门。

如今的苍古寺，门票40，临街的甜茶馆也成为了著名的旅游胜地。上网搜索苍古寺，智能搜索引擎会自动为您匹配苍古寺甜茶馆——当地人最喜欢的甜茶馆之一。

热心的导游也会兴奋地写下：这是融入藏族生活的绝佳机会。

那天我们去了苍古寺，寺庙里很安静，有两个尼姑在工作甜茶馆里，除了游客之外，还坐着不少藏民。

不如坐下来喝杯茶吧，趁着天高云淡，阳光明媚，反正也没什么特别去的地方。