一：在佛寺过夜你应该知道的

去寺庙如果过夜，听到师傅敲板（装板）告知大众睡觉，就应该关灯睡觉。不准开灯读经、聊天。由于出家人通常早上起得很早，念早课，大多在四点前起床，晚上睡的时间很短，不像在家人可以睡八个小时，所有的作息都必须遵守。进入寺庙。寺庙里的规定不应该任意、放肆。

如果实在睡不着，可以开灯看书，但要交电费或者捐钱随意向寺院缴纳电费等钱财，以免触犯贪污常住的戒律。因为寺庙里所有的水电都是十方货，公众要付费，所以如果超出时间用私电看书，当然要捐钱交费，这样不是欠居民的，而是受报应的！

第二：节约佛寺里的东西

在寺庙里用水、用电时，要尽量节约，不要浪费。我经常看到人们在寺庙里洗手后，并不关掉水龙头，让水流下去。他们还在寺庙里夜间乱开灯，离开房间也不关灯。参加公考并经常住在寺庙里自修的人，存在不爱惜灯光的现象。浪费公共财产是中国人的坏习惯奥普莱。还有一种人，给这座寺庙捐了很多钱，认为寺庙里的一切都是自己的。他一进寺庙，就滥用公物，不捐食、不住房、不使用，有时还拨打长途电话。不付钱财，挥霍十方共用之罪，无边无际，无量无边。

要知道，就算你在寺庙里捐1000万，你也要付1块钱的电话费。公众付出什么无关紧要，公私必须分清，如果你给寺庙打电话，一分钱都不投，那你捐的几千万功德就会化为乌有。要知道“施主一粒米，须弥山大”。 “这不是谎言。

主人负责管理殿内事务，殿内所有物品都是公共财产和十方常住居民。什么是大家捐献的？”l 众生不是宿主。您仍然需要为私人使用付费。

现在很多寺庙主持，常常把寺庙里的一切都当作私有财产，或者作为给弟子或者亲友的恩惠。这真是阿弥陀佛啊！报应是相当惨烈的。

第三：不要将佛寺物品带回家自用

有时大佛寺会举办法会活动，信徒供养的各种食物堆积如山，当法会结束的时候，还剩下很多食物，比如蘑菇、黄花菜，大大小小的袋子都堆在厨房的仓库里。

厨师长感谢法师在法会期间来到寺庙帮忙做家务，辛苦劳作的信徒们，把大大小小的各种干粮拆成几十个小包，均匀地分给信徒带回来，他们不知道可见这已犯盗十方常住戒，乃重罪。环也。

要知道，信众到佛寺帮忙做家务，是在积累功德，而大众供养的食物，是属于常住僧人的，不应该分发给协助做家务的信众。和家务事。公共和私人必须加以区分。不要做一件事：在寺庙里过夜。

当你在寺庙里过夜，听到师傅敲板（装板）通知大众睡觉时，你应该关掉灯然后去睡觉。不宜开灯读经、聊天。不仅扰乱僧侣睡眠，还犯有侵占常住用电罪。与俗人可以睡八个小时不同，在寺庙里一切作息都必须遵守寺庙的规定，而且他们不得随意或傲慢。

如果实在睡不着，可以开灯看书，但是要交电费或者免费捐功德钱给寺庙当电费，以免犯侵占常住住宅戒。因为寺庙里所有的水电都是十方货，公众要付费，所以如果超出时间用私电看书，当然要捐钱交费，这样不是欠居民的，而是受报应的！

第二：节约佛寺里的东西

在寺庙里用水、用电时，要尽量节约，不要浪费。我经常看到人们在寺庙里洗手后，并不关掉水龙头，让水流下去。他们还在寺庙里夜间乱开灯，离开房间也不关灯。那些谁科考和经常住在寺庙里自习，存在不爱护灯光的现象。浪费公共财产是中国人的坏习惯。还有一种人，给这座寺庙捐了很多钱，认为寺庙里的一切都是自己的。他一进寺庙，就滥用公物，不捐食、不住房、不使用，有时还拨打长途电话。不付钱财，挥霍十方共用之罪，无边无际，无量无边。

要知道，就算你在寺庙里捐1000万，你也要付1块钱的电话费。公众付出什么无关紧要，公私必须分清，如果你给寺庙打电话，一分钱都不投，那你捐的几千万功德就会化为乌有。要知道“施主一粒米，须弥山大”。 “这不是谎言。

主持人我负责管理殿内事务，殿内所有物品均为公共财产，为十方常住居民。众生所布施的，不是主人。您仍然需要为私人使用付费。

现在很多寺庙主持，常常把寺庙里的一切都当作私有财产，或者作为给弟子或者亲友的恩惠。这真是阿弥陀佛啊！报应是相当惨烈的。

三：不要将佛寺物品带回家自用

有时大佛寺举行法会，活动期间，信徒供奉的各类食物堆积如山而当法会结束时，还剩下很多食物，比如：蘑菇、黄花菜等，大大小小的袋子堆在厨房仓库里。

为了感谢法会期间来寺庙帮忙做家务的信徒们的辛苦劳作，厨师长分手了各种干粮装进几十个小袋子，均匀地分给信徒带回来，殊不知这已经犯了盗取十方常住的戒律，也是犯了戒律。重戒。

要知道，信众到佛寺帮忙做家务，是在积累功德，而大众供养的食物，是属于常住僧人的，不应该分发给帮忙做事的信众。和家务事。公共和私人必须加以区分。别做人了，不然犯罪就太简单了！

类似的情况在很多佛教寺庙中都存在。如果不尽快改正，罪业将是可怕的！从前，有一位开悟的高僧临终前坐着。他所看到的，只是盐而已。戒，他知道犯戒的业会得到报应，所以他用自己的钱买了很多盐，还给了住户，让他安心的坐下来过世！

四：在佛寺刷牙洗脸时，不可面向佛金身，不可出家

早上起床刷牙时在佛教寺庙里刷牙或洗脸时，一定不能面对佛陀的金身或成为出家师父，避免不敬也是一种礼貌。我在佛寺里也遇到过这种现象。因为佛菩萨圣诞节那天，朝圣、过夜的香客很多。早上，刷牙洗脸的人很多，洗手池里挤满了人。有些人只是嘴里含着牙刷，手里拿着一杯水，边走边洗佛堂。

人情，不然犯罪就太简单了！

类似情况许多佛教寺庙中都存在这种现象。如果不尽快改正，罪业将是可怕的！从前，有一位开悟的高僧临终前坐着。他所看到的，只是盐而已。戒律，他知道犯戒的业报是要还的，所以他用自己的钱买了很多盐，还给了住户，这样他就可以安心的坐下来圆寂了！

四：在佛寺刷牙洗脸时，不可面向佛金身，不可出家

早上起床刷牙时在佛教寺庙里刷牙或洗脸时，一定不能面对佛陀的金身或成为出家师父，避免不敬也是一种礼貌。我在佛寺里也遇到过这种现象。因为佛菩萨圣诞节那天，朝圣、过夜的香客很多。早上，有刷牙洗脸的人很多，洗手池也很拥挤。有些人只是嘴里含着牙刷，手里拿着一杯水，边走边洗佛堂。

从北京到九华山最便捷的交通方式是从北京转乘到九华山机场。

另一种方式是飞往南京和合肥。

然后乘坐高铁前往合肥、南京。

个人建议胖，因为合肥到九华山的车比较多。

路线安排：这是根据您在九华山的具体时间和游览山的目的最准确的安排。

因为目前不知道你的具体情况，所以很难安排。

九华山主要供奉佛祖。主要寺庙有身殿、大悲塔、化城寺、财神殿、百年宫。

这些都在九华街，这是核心景区。

后山景区还有天台、古拜台、凤凰松。

住宿主要分为上坡和下坡。一般来说，住在山上还是比较方便的。山上的酒店有农家乐和星级。

如果您对住宿要求不是特别高，农家就够了，热水、空调、无线网络一应俱全，可以参考--百度--九华山盛华山庄。

我刚去过，还没有整理具体攻略，不过如果你需要的话我可以抽空整理一下，明天发给你，

我是从上海出发的，因为正好是淡季（12月1日-次年2月28日），门票，索道，而且酒店都比较便宜，所以人均1000左右，时间三天。

DAY1，7:28上海-南京，火车，10:00左右到达南京，乘坐地铁到汉中门长途站，买去九华山的车票。之后去新街口购物，吃午餐，中午12点15分出发，下午3点30分出发。到九华山。进山，放下东西，吃点晚饭，晚上看佛教活动，逛九华街。

DAY2，早上，天台风景区，中午，苏寨（九华山苏斋很有名）下午，百岁宫景区，焦尼寺，晚上，地球餐厅。

DAY3，晨身宫。中午，长途汽车返回南京，转车返回上海。

因为去九华山的长途汽车比较长，我讨厌坐汽车，所以选择了这种方式，半火车半汽车，可以在南京玩一会儿。

如果你是国际有的话可以给我留言，我会给你发具体攻略，还有住宿的电话。呵呵，我觉得是个不错的住宿地点。

满意请采纳答案。

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