丝绸之路连接了中原与西域的交往，加强了物质交流。它可以将中原的丝绸、茶叶、铁器运往西域或更远的西亚、欧洲，并将西域的葡萄、苜蓿等传播到中原，加强文化交流，特别是佛教传播到中原。通丝绸之路中原。

傣族地区地处云贵高原西端。高黎贡山、怒山、哀牢山等形成天然屏障。澜沧江、怒江、沅江宽阔、汹涌。山水间，散布着许多峡谷和平坝，是傣族人民的聚居地。在这美丽的平坝，河流纵横，土地肥沃，盛产热带、亚热带农作物和珍贵药材。药用物质生长。水稻生产是傣族的主要传统作物，西双版纳、德宏被誉为“滇南粮仓”。 ..... 我觉得西双版纳对于每个人来说都是一片充满魔力的土地，尤其是对于北方人来说。西双版纳一直是蒙头纱的少数民族新娘。 ”而我终于有机会揭开这位“少数民族新娘”的面纱，我内心按捺不住内心的震撼和幸福！

一踏进版纳，热带风光就扑面而来向我冲来，我眼花缭乱，睁大眼睛，看着路两旁高大美丽的椰子树和雍容英姿的油棕，真羡慕做一个版纳人的幸福！面积2万平方公里，人口81万，其中傣族占三分之一。所以说起版纳，自然要说起傣族的风土人情。傣族阿尔我们是一个以女性为中心的国家，只与男性结婚，但不与女性结婚。傣族姑娘服饰华丽，色彩缤纷的裙子构成了版纳一道亮丽的文化风景。陌生的年轻人 拜访傣家时，要注意客厅长凳的位置。如果一不小心坐上了未来女婿的位子，你就得在女方家干三年体力活，而且只能睡客厅三年。三年后，女人会对不满意的人进行解雇。虽然听起来很难，但一车车的游客仍然向往那条神圣的长凳。

傣族是一个崇拜水的民族，他们的泼水节热闹而神圣。我来的有点早，只能想象那欢乐的场景。傣族信仰上座部佛教。男孩到了七八岁，就必须到寺庙里出家，以摆脱苦难。仅在那之后他十八岁了，可以还俗吗？社会地位。他们进寺庙就学傣语和汉语，所以傣族男人很少有文盲，傣语延续至今。版纳有很多北方已经找不到的奇特水果。我询问了各个摊位的各种水果。它们的名字和吃法：橄榄、槟榔、可可、柠檬、百香果……摊主很热情地让我尝尝。我想看到他们所有人并且想要他们所有人。我赶紧挑了一些，一一买了下来。它们美妙的味道已经在我心里了，没有必要再去品尝了。几天后，看到家人品尝后笑逐颜开，表情各异，高兴得按耐不住。

版纳的美丽不仅仅只是停留。每一个风景，每一个飞过车窗的地方，都有告别。辉煌的时刻。就连路边的一棵小草版纳有着自己的绝世之美。更重要的是：西双版纳是地球同纬度唯一保存相对完整的热带雨林，堪比亚马逊河流域的热带雨林，而且也遭受着严重的破坏，所以西双版纳不仅对我国重要，也向全世界。据说都非常珍贵！抓住一束这珍贵的阳光，送给所有热爱西双版纳、向往西双版纳的朋友——每个热爱西双版纳的人都是朋友。

《四圣试禅心》讲述的是四圣对唐代四僧的考验。主要手段是用美色和财富来诱惑。那么他们的真实意图是什么？首先，这取决于你要尝试的是谁：

孙悟空：孙悟空是美猴王。他有很多妻子和妾。他被迫学习佛经。他只是一个assistant，他的头上有一个诅咒。他不会听指示。咒骂他就行了，考验他没有任何意义。

沙和尚：沙和尚在流沙河里受苦。观世音菩萨主动救了他。沙和尚没有问她。他随时都不能去，其他人也不能说什么。尝试他是没有用的。

八戒：八戒被判流氓罪，被打入下界。后来他结婚了。他之所以去求经，只是为了维持生计。他根本不信仰佛教。这样的人怎么还能用？尝试一下？

唐僧：唐僧是合法的佛藏藏经者。他的禅心坚定与否，直接决定着佛经的成败。唐僧十八岁出家，后接受西天取经的使命。可以说，他的佛学造诣并不高，只是一个初学者。四圣考验禅心的时候，他最多还不到二十岁。他身材正直，年轻气盛。如果说他对美貌和财富一无所知，那就太奇怪了。这是观音最担心的。这才是四圣的真实意图。

测试过程被八戒打扰。观音没有看出唐僧的破绽，但还是不放心，就把八戒挂了起来以示警告。如果你仔细研究这一章，你会觉得此时的唐僧还不是一个坚定的佛教徒。

《西游记》

是明代小说家吴承恩所著。该剧取材于《大唐西域记》、民间传说和元剧。宋代的《大唐大藏经》（原名《大唐大藏经》）是西游故事最早的原型。奥肯语言。其中，唐僧是以玄奘法师为原型的。该书作为中国古代第一部神魔言情小说，深刻描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开山之作。首先描述了孙悟空的诞生，然后遇到了唐僧、猪八戒、沙和尚。但主要讲述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚如何保护唐僧西行取经的故事。唐僧从转世到取经，经历了八十一难。降妖除魔后，九十九人重聚，最终到达西天见到如来佛，最终成真五圣。 《西游记》自出版以来，在民间广泛流传。各种版本层出不穷。明代出版六本，清代出版七本及手稿。经典记载的十三个版本均已失传。鸦片战争后，中国古典文学作品大量被译成西班牙语，传播到欧美，并被翻译成英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、手语、世界语、俄语、捷克语、罗马语、波兰语、日语、韩语、越南语等语言。他还发表了多篇研究论文和专着，对这部小说给予了高度评价。被誉为中国四大经典之一。

不请自来，个人总结欢迎采纳：

首选交通问题：

1．从郑州乘坐火车到新乡站，可在旁边的长途汽车站乘坐开往南平的长途汽车到达景区；

2.先从新乡坐公交车到辉县，然后转车到景区。辉县每天8:00、8:00开门 有公交车13:00开往郭亮村、南屏乡，票价约10元；

3.从新乡火车站包车到万仙山，面包车价格约90-130元，2小时左右即可到达。

住宿：

郭亮村有很多家庭旅馆。一般价格含吃住15-20元/天/人。

溪上游的房子都在山坡上，比较安静，但住宿条件一般，洗澡费2至3元/人。下游的酒店是新建的，条件比较好，看起来也比较干净。

南屏村还提供住宿和餐饮。味道比郭亮的好，价格也不贵。

建议在携程或去哪儿网上订票：

游览路线：

万仙山包括郭梁、南屏，景点为世界第一。最大的。这崖廊八奇-天池-悬崖屋-红石崖大峡谷-红石桥-乳泉门-中国影视村郭亮{谢金居等}-鸳鸯石-喊泉-瑶池-白龙洞{自费10元}—珍珠泉清幽山乡

南屏有：日月星石—将军石—黑龙潭瀑布—白龙潭瀑布—峡谷奇观丹芬谷—五峰山林海二级原始森林-悬空栈道-磨剑峰瀑布

我个人的建议是两天就可以玩完。根据你的体力，一天可以玩一条路线！

个人总结：如果你不喜欢，不要抱怨！如果您感兴趣，记得关注我，谢谢！

探讨我国自然地理条件对旅游资源形成的有利影响

1.旅游特色主义资源

我国民族地区旅游资源不仅是民族地区重要的社会财富，也是我国旅游资源宝库的重要组成部分。但由于少数民族地区地理位置偏远、自然环境特殊、民族构成复杂、发展历史曲折​​，其旅游资源自成一体，具有一些不同于其他地方的特色。

（一）内容丰富多彩，有的旅游价值较高

民族地区旅游资源品种繁多、类型齐全。自然旅游资源、人文旅游资源和综合旅游资源三大类，全部十余个小类，近百个小类，民族各地区都有。其中：有些是民族地区特有的，其他地区没有或很少见的，比如登山旅游、喀斯特地貌旅游资源、沙地地貌旅游资源、草原风光旅游资源、天然湖泊旅游资源、珍稀动植物旅游资源、民俗风情及少数民族旅游资源；虽然有些并非民族地区独有，但民族地区的品种质量和旅游价值远高于其他地区，在全国处于领先地位。如以黄果树为代表的瀑布旅游资源、以桂林漓江为代表的江河风光旅游资源、以四川卧龙为代表的自然保护区旅游资源、少数民族特色工艺旅游产品等。

（二）特色鲜明民族特征

我国目前有55个少数民族。在长期的发展演变中，形成了各民族的历史文化特色和社会风俗习惯。从物质文化到精神文化如绘画雕塑、建筑造型、民族工艺品、市场贸易、服饰食品、神话传说、音乐舞蹈、戏曲艺术、节日庆典、婚丧嫁娶、娱乐体育、宗教信仰、待客礼仪等。 ..，都带有浓郁的民族风格。这些富有民族气息和异国情调的风景或活动是其他地区所没有的。它们构成了民族地区文化旅游资源的一大特色，对游客具有很强的吸引力。

（三）地区差异显着

不同地区的自然风光色调完全不同。例如，西北民族地区以沙漠、戈壁风光、雅丹地貌风光为特色；内蒙古地区 以高原草原田园风光为特色；延边朝鲜族自治州地处长白山山脉，冬季以森林、雪原、银树挂景为特色，夏季的火山地貌、山湖风光；云南、贵州、广西以喀斯特地貌风光为特色；海南以热带风光和海滨旅游为特色。

不同民族地区的文化旅游资源也有很大差异。例如，在民俗方面，各民族都有自己独特的节日活动和生活习惯。信仰伊斯兰教的人的节日内容和宗教艺术与信仰佛教的人不同；蒙古族“那达慕”大会的时间、形式、内容与傣族的“泼水节”、壮族的“三三”不同。拉萨的大昭寺，傣族的竹楼，苗族的村落建筑，藏族的塔楼，蒙古族的蒙古包，维吾尔族的窑洞式房屋，四合院葡萄等，都清晰地反映了建筑这个族群的。风格。各民族地区由于自然资源的不同，形成了具有地方和民族特色的旅游产品。如新疆的葡萄干、细羊毛，内蒙古的麦饭石、草原蘑菇，广西合浦的珍珠、花笠，云南的大理石、香烟，贵州的茅台酒、蜡染布，西藏的氆氇、藏羚羊角，

不同民族地区旅游资源的季节变化不同。例如，西双版纳、天涯海角、桂林、昆明等地处热带、亚热带，季节变化不是很明显，游客基本可以在冬季和夏季游览；而地处高纬度高原地区的青藏、内蒙古、古草原、新疆、长白山天池等地则只能在短暂的夏季进行。人文旅游资源CES一般没有季节性，但各民族的重大节日却具有很强的时间敏感性。

（四）构成不理想，组合不协调

整个民族地区，自然旅游资源和人文旅游资源两类存在差异，旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源。子类之间构成和组合不够均衡，影响了旅游资源的价值。

总的来说，少数民族地区的自然旅游资源不仅全面、多样、内容丰富，而且在全国自然旅游资源中占有十分重要的地位。其中许多具有较高的艺术欣赏价值和科学研究价值，领先于全国其他地区的同类作品。例如，全国已建立的300多个自然保护区中，有80多个。大多数在少数民族地区，各类最具代表性、条件最理想的也在少数民族地区。

相比之下，全国少数民族地区的文化旅游资源状况相形见绌。一是年龄不够，缺“古”字；二是内容不够独特，缺少“稀有”二字；三是与历史上的名人联系不紧密，缺少“名”字；第四，规模普遍较小，缺少“宏观”二字。总之，历史文化价值不是很高，与自然旅游资源的地位不相适应。例如，国务院两次公布的62座历史文化名城中，民族地区仅有7座，占11.7%；两次公布的全国242处重点文物保护单位中，民族地区仅有40处，占16.5%。

VA之中自然旅游资源、登山资源、沙漠戈壁资源、民族地区草原风光资源等多个小类和小类在全国占有十分突出的地位。 “五山”名山、佛教、道教名山、风景名山；水体名泉、花园湖泊、海滨岛屿；生物资源、人工动物园等珍贵观赏植物，数量少，品质不高，不如国内其他植物。区域。而这些，才是最能吸引游客的资源。例如，全国十大名花中，少数民族地区只有一种，就是云南的山茶花。

文化旅游资源各小类、小类的构成也存在类似情况。民族风情、节日庆典、特色手工艺品等在国内有着不可替代的地位尝试。但大型古工程建筑、古都、大型圣地、园林建筑、古墓葬、旅游文献、美食等都缺乏高价值。资源不如国内其他地区。

（五）开发难度大，开发深度不够

旅游资源和其他资源一样，必须开发才能发挥效益。开发利用是旅游资源实现多功能的前提和条件。其中很多条件对于少数民族地区来说还不成熟、不具备。少数民族地区旅游资源普遍分布在地处偏远、交通不便、游客较少、区域经济不发达、财力有限的地区。加之景点稀缺，加上土地分散、地形复杂、建设条件较差，都增加了开发难度私奔。因此，少数靠近内地、交通便利或靠近大城市的旅游目的地发展得比较好，如桂林、南宁、昆明、张家界、乌鲁木齐、银川、呼和浩特、吉林延边等。未达到旅游效益水平和旅游目的地建设要求，但可达性太差。旅游资源开发困难是少数民族地区旅游业发展的一大障碍，在今后的旅游发展规划中必须引起重视。

因为泰国的消费比国内低，所以我去了泰国两次。我第一次是跟公司组织的团体一起去的。价格很便宜，但是我去了5个购物场所。导游每天都带着我们匆匆逛完商店，然后我们就开始购物（光想着就头晕了）关于它...）。本来想去海边放松一下，结果还是国内旅行团的体验更好。怎么样...

这是我第二次和家人一起去，但我的妻子坚决不参加这个团体。朋友给我介绍了一位在泰国的华人导游——游子。微信聊天后才知道他们是泰国当地的一家旅游公司。他们的“品质泰国自由行”是高品质的小团自由行，安排的行程非常独特。 ，很多景点国内旅行社没有去过但是很特别很好玩。曼谷机场设有指示牌接机站。行程很轻松，可以睡到自然醒。提醒对旅行品质有要求的朋友慎重选择。第一：建议在泰国游玩6-7天，因为泰国旅游景点较多，地点跨度也大非常大。如果玩得开心，不累的话，这个时间正好。

第二：不建议纯粹自助游。泰国是一个文化非常开放的国家。外国人很多，人混杂，文化、语言、风俗都是大杂烩。不适合自由行和一个人玩。建议去泰国进行可私人定制或全家一起定制的品质游。

第三：去泰国，建议直接飞曼谷开始玩。泰国是一个国家，不可能每个地方都去。大家应该根据自己的时间和兴趣来安排，路线要合理。建议第一次从曼谷进出。经过芭堤雅和沙美岛，可以看到泰国最好的景点。一路上可以看到大皇宫、玉佛寺、水上市场、国际歌舞表演、芭提雅、四面佛、骑大象、沙美岛帆船等。

第四：找泰国当地正规导游。因为指南很多，一定要选择靠谱的。您必须有一家可以签订合同的公司。价格非常实在正规，比较有保障。