风烟皆清，天山一色。

PS：

其他句子

①描写富阳至桐庐山水美景的句子是“山水奇特，举世无双” ”。

②形容人们对富春江畔优美环境的感受的句子是：放风筝飞上天暴躁者，望峰静心；处理经济事务的人会看到山谷而忘记造反。

③从听觉方面描述山中泉水鸟鸣喧闹的情景的句子是：泉水搅动岩石，发出清凉的声音；良鸟互相歌唱，它们的鸣声变成了韵律。

④形容富春江畔全貌的一句话是：风烟皆清，天山是相同的颜色。

⑤文中的一句话直接表达了对富春江及其沿岸风光的无限赞叹：“山河奇特，天下绝无仅有”。

⑥柳宗元《小石塘记》有句：“池中有鱼数百，皆如虚游”。 《与朱元书》里也有类似笔法的句子，都是鱼细石，直视无碍。

⑦第一段中可以作为全文提纲的句子是“山河奇特，举世无双”。

初中文言文《朱原书》描写富春江。

第一段是这样描述的：

风烟皆清，天山一色。漂流在当前，任何事情。从富阳到桐庐百里，奇山异水，举世无双。

第一段作者对场景的描述栩栩如生，富有传奇色彩，让人有一种亲临其境的感觉。第一段用“风烟皆清，天山一色”之词勾勒出富阳至桐庐之间的山水之美。真是一幅晴空万里、色彩明丽的图画。进而将总体特征高度概括为“山川奇特，天下绝无仅有”。

其余文字及欣赏：

水全是淡蓝色的，底部有数千英尺深。周围有鱼、石在游动，直视也一览无余。激流如箭，波涛猛如奔腾。

两岸的高山上都长满了寒树。时间嘿互相竞争以达到顶峰。它们竞相争高，相互直指，形成千座山峰。泉水搅动岩石，发出清凉的声音；良鸟互相歌唱，它们的鸣声变成了韵律。蝉旋不已，猿啼不已。猛烈飞天者，望峰峦静心；天下事俭者，望深谷而忘反。横龙骨顶部有遮盖，白天依然昏暗；稀疏的条带重叠，时而可见阳光。

翻译：没有风，硝烟完全消散，天与山同色。我乘船随河漂流，让船按照自己的意愿东走西走。从富阳至桐庐约百里的水道上，景观奇特，举世无双。

欣赏：这篇文章是吴峻写给朱元泗的信，描述了富春江及其沿岸的山河美景。短短百余字，就把富阳至桐庐的富春江山水描绘得淋漓尽致。 ，读起来很有趣。因此，此文历来被誉为山水佳作。文章从泛舟江上的真实感受出发，着力描写富春江的山水，含蓄地否定了世俗的官场，表达了作者对自然的向往。

所描写景物的特点是

山，高而险

水，急而清

动物，有灵性

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夕阳如血，空谷静思

竹青鹰勇，

晚雾朦胧

写水时捕捉到了两种运动的情境和静止。特点：粗糙地方的水的特点是清澈。作者用夸张的修辞来形容碧水的特点：“水碧波荡漾，千里见底”。他还用水下的风景来强调这一特点：“游鱼细石，直视无碍。”水流湍急的地方，水的特点是急速、湍急。作者用比喻和夸张的修辞：“急流如箭，波涛如涌”。

写山的时候，我捕捉到了山势险峻、巍峨的特点和山中美景。当写山的陡峭时，写下山是e“相互较量”、“争高直指”。 “竞”、“直指”，生动地描绘了山势险峻的样子。作者在写山景时，选取了山中生机勃勃、变化多端的动物、植物、泉水，动静结合。山间美景有声有色地展现得淋漓尽致。

富贵字组：富家、富春江、富竹、富包、富病、富花、富花、富二代、富婆婆、富贵, 富春江, 富贵, 富饶, 多彩, 壮丽, 物产丰富, 富强, 不仁富贵, 致富, 富贵, 恨贫爱富, 劫富济贫, 致富、富贵、富贵、富贵、富营养、富国、富阴、富源、富知识、富人，富三代。

书画《富春山居图》。作者是元代画家黄公望。

这幅画分为两部分。原画主要描写浙江富春江沿岸的山水风光。富春江两岸的画峰、树木，宛如初秋的景象。山峰数十座，各具形状；数十棵树，各具形状，雄伟浩瀚，千变万化。茂林小屋、渔船、小桥、亭阁、飞泉，无不光彩夺目，浓郁而自然。绘画技法有董（元）、鞠（然）的暖笔、哑笔和干笔，也有干笔、刮笔。笔法简洁凝练，让水墨发挥了巨大的作用。对以后水墨山水画的发展产生了很大的影响。正在。

五六陶谦

这个典故出自晋代陶谦的传记《五六先生》：“不知君子何人，亦不知其姓”。旁边有五棵柳树，我以为它叫燕呢。” “五柳”已成为达官显贵、文雅人士的代名词。

除了经常提及的“五柳先生”之外， 《五六》诗中，“先生。 “五柳”也指富人居住的僻静地方。 变体有“五柳”、“先生”。

唐代王维《老将军行》：路边常卖古侯瓜，门前有刘先生。

范蠡五湖之客

关于五湖，说法不一，一说是指徐湖、漓湖、洮湖、阳湖、太湖；一说是指五湖。阳湖、洮湖、射湖、桂湖、太湖。郦道元命名长荡湖、射湖、灵湖。湖水与湖州湖、太湖并称五湖。所有湖泊都在太湖附近。 “五湖客”指的是春秋时期的范蠡。 《史记·越王勾践世家》：“范蠡侍奉越王勾践，励精图治，与勾践共谋二十多年，灭吴，报会稽之耻。……他认为，名声大噪，很难长久生活，而勾践可以与人同甘共苦，可以和睦相处……但我们戴上自己的轻宝，珍珠玉石，与私弟子乘船出海，永不回头。”又有《国语·乐语》记载，范蠡“遂乘之，一叶小舟，浮于五湖之上，无人不知其终”。 《吴越春秋·勾践伐吴》中也有类似的记载。据传说，范蠡还向国王献上了美丽的西子。吴的.灭吴后，乘西子，平舟渡五湖。

古代诗人常常引用这个典故来表达成名后隐退，云游世界，过上自由自在的生活。这个典故有多种变体，如“五湖累客”、“五湖一船”、“五湖归来”、“五湖熏水”等。上下文中有“范蠡”、“陶铸”、“古一子”等（后两者为范蠡的化名）可供辨认。

《十五古》第18号唐代李白诗：何如胡人，披发压扁舟？

谢安高卧东山

《晋书》 ·《谢安传》记载，谢安，又名安石，“居会稽，与王羲之、徐逊、桑门之逃高阳”，出门便钓鱼山水，当你输入，你将成为念诵、书写，却无世俗意义。安虽纵情于山野山谷，但出游时总会有妓女相伴。屡违圣旨，高卧东山。”

“高窝东山”或“东山”与其他词语搭配构成典故，如“东山岁晚”、“东山风月”等此典故表达了享受山水之乐而淡泊仕途的意思，常用来比喻显赫的官员，有时，作者也用它来表达自己的心情。

宋代辛弃疾《念奴娇·岁建康上心亭十八岁，留史留路》：却忆安石风流，东山晚年，泪流衣裳，

裘衣燕子陵

《反汉书·伊民传》记载：“燕光，字子陵，又名尊，会稽余姚人。拥有如此高的声誉，实属罕见。 ，随光武游学。光武即位后，改名失踪。皇帝认为他是一个有德行的人，就命他去寻找、拜访。后来齐国报告说，有一个人穿着羊皮在沼泽里钓鱼。皇帝怀疑他。光准备安装车玄，是使者所聘用的，三桂后来来了……除了谏群臣之外。不屈，在富春山耕作，后人将其渔地命名为“燕岭来燕”。

唐、李白《古诗五十九首》中的十二首：赵赵燕子陵，钓浪中。身上有h隐客星，心自在浮云。常向万成君行礼后，便返回富春山。

梅秋和子林处实

林处实名卜，字君甫。宋代钱塘人。死后谥何靖先生。传说他娶了潞西湖孤山，二十年都无法进城。宋代阮越在《诗华总归》中记载，林逋隐居武林西湖，未婚无子。你住的地方有很多梅树和鹤。泛舟湖上，宾客到来时，会放鹤迎接。因曰梅妻鹤子云。宋代沈括《梦溪笔谈》卷十云：“林逋隐居杭州孤山，常藏二鹤，飞上天，久停不息。”时间，然后返回笼子。 ……”其中，《疏影》斜水清浅，暮月飘幽香。”是一个流行的说法。因此，林逋被誉为“梅妻鹤子”

诗词中，林处士是对杰出学者的统称。常与“梅”、“鹤”连用，多用于描写西湖的作品中。变奏有《处师》《林处师》《孤山》。

宋代及辛弃疾《念奴娇·西湖鹤人云》：遥远的记忆中，处师风流，鹤随人行，成为飞仙叔叔。