门票价格：100元/人索道价格：上行80元/人，下行80元/人中文名称：沂蒙山银座天蒙旅游区位置：临沂市费县张庄相梦山森林公园气候类型：温带季风气候覆盖面积：240平方公里开放时间：旺季：上午7:30-下午6:00淡季：上午8:30-下午5:00景点等级：国家AAAAA级旅游景区著名景点： 1. 沂蒙山小辈发源地 2. 步行玻璃索桥 3. 玉皇宫 4. 望海楼 5. 德国风格天主教堂

蒙山森林公园最佳旅游时间是四月底到六月初。蒙山国家森林公园于1994年12月经原国家旅游局林业司批准建立，1995年6月被山东省列为“省级风景名胜区”人民政府。 2002年9月被省旅游局授予“山东省风景名胜区”称号。 “全省十大新景点”。

现为国家AAAAA级旅游区。 2005年被新闻媒体和资深专家评为“山东十大最美的地方”之一。公园总面积5.5万亩，自然资源丰富。野生动物有：兽类10科15种，鸟类28科76种，植物100余科900余种，森林植被覆盖率98%以上。被誉为“百里森林，天然课堂”。

1999年，经中科院生态研究中心监测，景区空气负离子含量为854167个/立方厘米，是同期北京地区的195倍。历年最高，位居全国第一d 以中心为中心。最高值。被誉为“天然氧吧”、“超净区”，成为“中国最佳绿色健身避暑胜地”。

由于东蒙山森林公园牛眼岭长城的建设和维护以及内部设施的维护和升级，为有效保障广大市民和游客的出行安全，经研究决定，自公告之日起，东蒙山森林公园景区暂时关闭，严禁所有游客进入。恢复时间另行通知。

蒙山风景区位于山东省临沂市。现为沂蒙山国家地质公园、蒙山国家森林公园、国家AAAAA级旅游景区。

蒙山旅游区分为四个景区奥兹。龟蒙为养生旅游区（平邑），云蒙风景区（蒙阴）为生态休闲旅游区，天蒙为自然观光区（费县），彩蒙为山林休闲区（沂南）。

蒙山旅游区分为云蒙、龟蒙、天蒙、彩蒙四个景区。云梦以天然氧吧和运动休息为主，龟梦以养生为主，天梦以自然观光为主。彩蒙是一种山林休闲。

蒙山云蒙风景区好，是沂蒙山旅游的核心主景区，是沂蒙山好风景的典型代表。集森林、山峦、瀑布等多种景观于一体。 “七十二峰”、“三十六洞天”等奇观至今仍保持着原有的自然风貌。

云梦山植被一个国家森林公园很好，负氧离子含量高，很适合老年人

沂蒙山银座天蒙旅游区旅游攻略：景区东门、南门已开放。观光车上行东区10元/人，下行南区10元/人，下行南区10元/人（1.2米以下儿童免费，需需家长陪同，其他团体无优惠）天盟-深度游路线紧张，需步行5-6小时。该路线的主要特点是：主要适合体力好、时间充裕的人群。全程不会错过任何一个景点，可以深度体验天梦的魅力。线路设计：东门——沂蒙山未成年人生活馆——悬崖栈道——提亚南蒙圣地——望海楼——世界第一步行吊桥——玉皇宫——塔山玻璃观景台——滑道——葫芦崖瀑布——南门天梦——经典游览1条线路

行程为中等3-4小时。东门风景区线路特点：可以观赏到更多的经典景观，会让你不虚此行，而且时间灵活，大多数人都能忍受，也适合家庭旅游。线路设计：东门——索道上山——望海楼——世界第一步行吊桥——玉皇宫——返回望海楼——东蒙圣地——悬崖栈道——沂蒙山小刁——东门天梦——经典游2条线路有行程3-4小时适中。南门景区线路特色：以下山景观为主，但也不会错过几个经典景观。体力适中。线路设计：东门-索道上山中 - 望海楼 - 世界第一步行吊桥 - 玉皇宫 - 塔山玻璃观景台 - 滑道 - 葫芦崖瀑布 - 南门

这样的“名山”还有很多在合肥。它们的“名”不在于其高度、大小，而在于其独特的风景、悠久的历史、人文的荟萃。多年来，它蕴藏着无数的故事和传说。许多文学作品都记载了合肥“名山”的故事，如大蜀山，“千层翠绿，四川平原四面平坦”；紫蓬山，风姿绰约，文化底蕴深厚；素有“中华”之称的富察山、“越人锻造之地”的野夫山、以“国色天香”闻名于世的银瓶山、“朝阳”的四顶山霞光无处不在”，去过“崂山”素有“碧玉盘中的青螺”之称……合肥的“名山”千姿百态，瑰丽多彩。它们是长年累月积累下来的，是名副其实的泸州瑰宝。如今，它正以不同的风景向大家展示着它独特的魅力和风采。

紫蓬山。

大蜀山：钟灵毓秀、辉煌

自古以来，山水相依，风光旖旎。位于合肥市西部大蜀山，海拔284米。这里风景优美，一年四季风景秀丽。 “蜀山雪山”古代曾被评为“庐阳八景”之一。 1995年，“蜀山春晓”被列为合肥市十大风景区之一。 “合肥”或古“泸州城”的文化起源，一定与郁郁葱葱、宁静祥和的“大蜀山”密不可分。

大蜀山。

什么是“蜀”？中国最早解释词义和词名的工具书《尔雅诗山》解释说，“数”是“孤独”的意思。因大蜀山周围无丘陵大山，只是一座孤山，故名蜀山。 《泸州府志》记载：“蜀国僧人在此筑屋，思念故乡。西涧地之水，潺潺流出的泉水，尝到瞿塘峡的味道，故名蜀井。”因此，也有蜀山由此得名的说法。

大蜀山不仅是一个森林公园，也是一个地质公园。它是一座形成于中生代白垩纪时期（约1.4亿年前）的火山，现在是一座死火山。根据20世纪80年代初拍摄的卫星照片，大树山上有两个点，是两个火山口。主陨石坑位于现在的主峰处。除了卫星照片的证据外，大树山还拥有古代火山应有的火山锥、火山瀑布、火山岩，甚至连难得一见的火山颈都能找到。过去，文人墨客每到此地，都会登高眺望，感慨万千，吟咏不已。明代诗人龚智仪曾写下《游大蜀山》诗：“十年前问岩，醉卧南窗对歌”。清代张湘云曾作《蜀山》诗：“《尔雅》蜀独一，山由此得名，孤标莫比汉，远望金城浩浩荡荡。绿草如茵，川原四面平坦，上面奏起法鼓，应该是被潜龙惊吓了。” 《续泸州府志》曾记载：“春山如笑，夏天的山青如滴翠，秋天的山清如妆，冬天的山惨如卧，但它们躺着，所以雪光闪闪，陡然好转。 ” 古代熊敬有诗赞道：“俄罗斯黎明升起。京济风光开，高山白翠微，卷帘湿琼瑶情，寒光临座。”正是这些描写雪后晴景的诗句。使“蜀山雪姬”被列为古代“庐阳八景”之一的蜀山。

作为合肥市郊唯一的青山，这颗翡翠坐落在城市边缘的大蜀山，多年来滋养了脚下的故土和一代代合肥人，见证了泸州古城的悠久历史。

大蜀山曾有过辉煌和荒凉。根据历史记录据说，山上的开福寺在唐代贞观年间十分盛行。五朝十国时期，杨兴秘密占领庐州，并在大树山修建宫殿。 1936年秋，“卫立皇，头发不长，到蜀山办学”。他在此创办蜀山农林职业学校。 1938年5月合肥沦陷后，日军炸毁开福寺和农业职业学校，砍光山上树木，多次与抗日军队进行相持。战火和肆意砍伐，使蜀山山脉变成了荒芜的沼泽和长满荆棘的山脊，这就是所谓的“萧瑟郊野夕阳黄”。

新中国成立后，合肥成为安徽省省会。原计划曾重点向西开发，因为蜀山地区风景优美吃。山麓渐渐变得越来越绿；水面逐渐上升，碧波荡漾。山水相依，景色宜人。经过几十年的发展，大蜀山不再是合肥的最西端。周边的一批现代建筑给景区增添了时代的韵律。长江西路、黄山路直通大蜀山脚下。四时花海与大树山同框，更像是一幅山水画。不远处的安徽（蜀山）跨境电商产业园也在她的身边。凝视下扬帆起航。

大蜀山。

紫蓬山：风景秀丽、历史悠久

紫蓬山位于合肥市西郊，是一座由低矮山峰组成的连绵山脉。在近代中国，它在历史上有着不可替代的重要地位，发挥着重要的作用。在合肥地区文化发展史上具有举足轻重的作用。

紫蓬山。

紫蓬山集南北美景于一体。地处长江与淮河之间，属亚热带季风气候区，常绿与落叶树种混杂，四季景色秀丽。紫蓬山区面积近100平方公里，有林地3500多公顷，植物470多种，鸟类120多种。自然生态保持良好。这里群山连绵，山水环抱，森林茂密。拥有丰富的自然人文景观，特别是奇石、奇树、碧水、珍禽四大特色，形成了泸州独特的立体风光。图片卷轴。

紫蓬山区历史悠久。 1800多年前，李典驻守合肥的曹魏将军，为纪念自己的七世祖李陵，在合肥西郊的山顶上建了一座祠堂，以纪念他的七世祖李陵，以表明他尊祖报国的决心。该寺名为李陵寺。这座山也被人们称为醴陵山。明万历八年，醴陵山更名为紫蓬山。

清朝末年，这里成为淮军的摇篮。据《肥西县志》记载，清末四十年间，这里曾出过不少将领、将领、提督（包括有名的）。将军人数超过1000人，其中海军上将约300人。淮军作为晚清的新型军队和晚清政府的国防力量，在保家卫国、抵御外敌侵略方面做出了巨大贡献。

胡的雕塑紫蓬山艾军将领。

李陵寺，唐初被皇家封为西麓寺。清末，紫蓬山区元尾村人袁洪谟，太平军余杭之战失败后，在西麓寺出家，法号通圆。通源在淮军将领周胜川等人的帮助下，重建寺庙，成为中兴寺。祖先。后来，通过李鸿章等人的努力，同源从北京得到了皇室出版的《龙藏全经》多达万卷。从此，西麓寺成为皖中地区的著名寺庙。

西麓寺。

紫蓬山区文化底蕴深厚。淮军将领尽心尽力从军，但从未忘记自己的文化底蕴。刘铭传大力发展台湾文化，作出重要贡献为台湾的发展做出贡献。至今，台湾许多大学、中学、小学都以“铭传”为名。回到家乡，淮军全体将领共同捐资捐地选址，开设了“肥西书院”。鸿章题写的“聚兴堂”匾额现挂在合肥市肥西县聚兴小学。

飞溪书院。

淮军将领在教育子孙方面也颇有建树。民国初年，紫蓬山张老屋出身的张书生之孙张五龄定居苏州，创办了苏州第一所女子学校——乐益女学。后来，张五龄的十个子女都成为民国著名的科学家、教育家、作曲家和乐团指挥。尤其是他的四个女儿张元和、张兆和、张云和、张充和，成为民国名媛。伊娜与合肥张四姐妹并称为合肥张四姐妹。

清末民初，江苏弟子李恩寿受周家后裔周家迁氏聘为私塾教师。淮军。李恩寿在紫蓬山下生活十一年，编撰了《紫蓬山志》、《巢湖志》、《庐阳集》、《采石集志》，为合肥地区的志志和文化留下了宝贵的资料。后来，李恩寿开始编写传统小学教材《龙文鞭影》。这本书由周家出版社出版后，流行了四十多年。

富察山：蜿蜒连绵的世外桃源

富察山位于肥东县东北部与巢湖市西北部交界处，是大别山的余脉。山脉。于丽。主峰418.2米高于海平面。是长江以北、合肥以东最高的山峰。它周围有九座山峰，形似九条形态各异的巨龙腾跃。自古就有“北方九华”之称。

富察山。

相传古时候，为了让人间与天界有密切的沟通，每年八月，凡人和神仙都会乘筏从海上来到天河。浮筏是从海上航行到天河的木筏。

据《博物志》一书记载：“旧时云天河通海，近代有人居海珠，必有浮水”。每年八月船来往，不误……”这座山原是一根木筏，是神仙从人间升天的交通工具，故名。天色已晚古称“北九华”。

北九华的起源还与一个神话传说有关。

金朝隆安年间，新罗国王金乔觉（后来的金地藏菩萨）向表弟玉皇大帝求官。被拒绝后，他生气了，一不小心摔倒了世界。他跳了起来，想要再次乘坐木筏飞向天空。当时，木筏上有九条龙正在喝水，它们的尾巴在木筏上纠缠在一起。金乔觉只好坐在龙尾上。九龙精疲力竭，逃往南天门。玉皇大帝听说后，下旨以雷击。刹那间，木筏和九龙化为山峦，金乔绝也落到了山峦之上。从此，他开始冥想，并在这里开设了道场。因此，富察山又被称为“北九华”。

富察山有一处神奇的泉水，名叫“清浊二泉”又名“何潮泉”。 “清浊二泉”是两个相连的泉池。一泉水清澈见底，一泉水呈乳白色。水位稳定，久旱不干，遇雨不涨。它是取之不尽、用之不竭的。当地人称之为“八仙水”。

古代关于富察氏的记载很多。 《东晋王嘉补记》记载：“尧即位三十年，西海中浮有一棵巨树，树上有光，夜明昼灭。”海中人看光，初大时小，如星月出入，查总是漂浮在海的周围，十二年一回，称为月茶，又名星挂茶，羽人栖于其上，凡人以露水洗之，日月之光明如暗。到了禹、夏的季节，他们的容貌、容貌已不再被记住，但游在大海上的人，依然诉说着他的伟大。 ”

又如南北朝宗茂《荆楚年记》中记载：“武帝遣张骞往大夏寻江源，乘船游览。到月亮之后的地方。他看到这座城就像一座国府，房间里还有一个女人。织布时，看见一个人牵着一头牛，正在河里喝水。钱问：“这是哪里？” ’答复是：‘你可以问严君平。 ’他带着一块机器石回来了。到了蜀国，问颜君平。君平道：“某年，有一个客串明星侵犯了牛女。” ’那支撑石，东方朔是知道的。 ”

李清照的话：“草丛中蝉鸣。梧桐树惊得倒下了。有世间和天上多么悲伤啊。云层、月亮、大地都被千层锁锁住。即使来来去去，也不会相见。 ”

北宋欧阳修写有《富察山河》。全文约700字。欧阳修在京城任职时，品尝了在泸州做事的好友李端元赠送的富察山泉水。我是感受之后才写的。富察山“清浊”泉水因欧阳修《富察山水集》而名声大噪，被誉为“天下第七泉”。

叶浮山：古迹遗存，山青水秀

野府山，位于合肥市庐江县东北部，是《安徽省志·名山》记载的全省十七座名山之一。相传春秋时期，剑之父欧冶子曾铸剑。这座山上的命令。山上有炼剑池遗址，故名野府山。诗人赞道：“长剑即将淬灭，夜寻野府山，拿起衣裳，看那奇异的气氛。斗牛室里。”

野府

野府山最高峰为图西塔峰，海拔375米，从山麓至山顶约五里，群峰巍峨。盘旋而上，俯瞰江水，俯瞰五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖），夹江与淮河之间森林茂密，山峦雄伟秀美，每当大雨大雾时，天空晴朗晴朗。登顶，上有浮云紫雾，下山翠绿，形成庐江古八景之一的“野府清澜”。

野府山的名字是最早见于《魏氏》”《蜀地志》（北齐魏收编）：“黔（庐江县为南北朝时的黔县）有邺（邺）福山，越人冶炼之处。 《吴越春秋》（东汉赵晔着）记载：“春秋时期越人欧冶子，善铸利剑，曾铸湛卢、巨阙、胜邪、羽昌、 ”

欧冶子（公元前514年左右），春秋末期至战国初期越国人。欧冶子自幼习武。他从舅舅那里继承了冶金技术，开始冶炼铁锄头、铁斧等生产工具，不久，他发现了铜和铁的性质差异，并冶炼了第一把铁剑，开创了中国冷兵器的先河。消息传到了楚王那里，楚王下令去找欧冶子，请他铸剑。唉，名山大川，寻找有铁髯、冷泉、明石的地方。只有具备了这三者，才能打造一把利剑。

中国铸剑之父欧冶子的雕塑。

有一天，欧冶子参观了位于大别山余脉中的野府山。这里位于横跨欧亚大陆的“郯庐断裂带”上。地质构造复杂，矿藏丰富。其山峰表面覆盖着铁砂。 。 “万物皆出土，而铁坚硬；沙在水中洗，木在山中砍，所躺之处，脏如腊肉。”尤其山上有一处泉水，清澈如琉璃，清凉如骨髓。这确实是最好的冷泉。 ，是炼铁、铸剑、水淬的宝地。于是欧冶子率领三百童男童女和他的同伴弟子干将、莫邪在此炼剑。

公元前510年，武王伐越，取得伟大胜利。越云王惧怕吴国的强大，将欧冶子所造的五剑中的三把剑献给吴王，分别是湛卢、羽肠、胜邪。阖闾得到之后，视之如宝。于是他命令欧冶子继续做两个。欧冶子去世后，这个重任落在了干将、莫邪夫妇的肩上。后来干将和他的妻子莫邪为吴王铸造了两把剑。一个名叫干江，一个名叫莫邪（又名锆铘）。

野夫山干将、莫邪雕塑。

野府山炼剑炉的火奇迹般地被扑灭了，炼剑池（后称“铸剑池”）旁静静地长出了两棵朴树。 ”）。一处在池口东侧，一处在池口西侧。树高约10米。从树身开始，两棵树相对彼此呈弯曲状。一棵树向西延伸，另一棵向东延伸。它们弯曲的身体姿势相似，头顶也相似。看上去就像两座檐篷守护着剑池。

造剑池北面有两块巨石，形如两掌合一，十穴指向天空。称为“连掌石”，又称“试剑石”。相传，欧冶子为了试剑锋利而铸剑。 ，用力劈砍石头，剑穿过石头。试剑石旁有一块“莲花石”，形似一朵盛开的莲花。山风吹来，似乎有一股清香。做工令人惊叹。

还有不少遗迹，如虎东银峰、香谷岭、飞鹰石、诸葛岭、白佛等岩石、白像石、袈裟柜、青狮石、龙界石、老人石等，峰顶谷底，错落交错，各有美景，形成野府山独特的景观，让人流连忘返。古人有诗云：“登顶峰，身染云霞”，充分说明了此峰的胜利。

四顶山：四顶朝霞灿烂

“一座山分为四顶，三面眺望平湖。”这样的永恒杰作，就是位于巢湖之滨、肥东县长林河镇的四顶山。古时有炼丹池、朝霞寺、朝霞书院、地庐井等名胜古迹，还有青蛙岩、鹦鹉岩、钓鱼台等奇石奇观。如今，四顶山已成为重要的良好的生态环境、独特的自然人文景观、湖光山色相得益彰，成为环巢湖旅游胜地。

四顶披着朝霞。

四顶山四峰并列，故名。远远望去，山形似一香炉，四足倒置，故又称“四顶山”。被列为古泸州八景、巢湖八景之一。“四顶朝霞”指的是四顶山的朝霞。事实上，四顶山的出名远不止于此。据当地考证，早在隋代的《地理志》和《太平寰宇记》中，古人就提到将四顶山纳入名山大川之列。

自古名山大川历来与文人联系在一起，四顶山也不例外。汉代写徐谦、王葆曾为四顶山作诗一首。晚唐诗人罗隐有一首《四顶山》诗，诗中赞道：“美景自然不同，神气入画。夏后无热，冬草如茵”。山不凋，山分四顶，三眺平湖，游人至此，欲剃发须须。”

宋代人张彦修称四顶山为泸州“一州之胜”，他有诗赞之：“青山耸湖，夜绿不及朝红画”。寄语商山四贤者，各占其峰。明代徐范春曾用一首诗来形容四顶山的春景，诗云：“朝霞初露”。中午经过亭子，山涧微斜。”细泉分石牙，清鸟乱在银沙里。大地远离了我以前的梦想，泉水浓浓，野花在等我。晚烟迷短骑，回程柳条铺满。”清初武英殿学者李天甫曾游四顶山，留诗一首：“四顶山”上遮天，下泉混。驾龙犁白云，种芝麻三百粒。”

无人机拍摄的《朝霞》。

四峰之美，最是“朝霞”。每当雨露初露的早晨，旭日从东方升起，奇光普照满山。身临其境，光彩夺目，忧愁如倾注于五色琉璃。关于四顶朝霞有两种说法：一是朝霞。“人得道，鸡犬升天”的迷思。相传魏伯阳曾云游千里，到此山炼丹修道。吞下丹药后，他和三个弟子飞上天空，成仙了。就连他喂的一只白狗和一只黑鸡也都飞上了天。当他离开四顶山时，炼丹时聚集的仙气还在。它不散，如朝霞；其次，据说魏伯阳炼丹成功，将丹药留在岩石缝隙中，丹药散发出光芒。传说归传说。清代朱宪写有《四峰朝霞》。他曾登山观察、了解四峰。晨光的由来。他写道： 一天早晨，我在螺蛳包边徘徊。天刚蒙蒙亮，我们的草木湿漉漉的，太阳从东方升起，四面八方闪烁着奇异的光芒。往下看四五里，恍惚间出现了五种颜色。在玻璃里，我开始意识到。我明白了，朝霞是水汽的折射和反射造成的奇观，是大自然赋予的自然之美。

朝霞的四个顶/摄郑成功

四顶山一字联还获得了世界吉尼斯证书。在景点上题一字联的情况比较少见，因为一个字无法描述该景点的景色。然而，当代对联方可一，曾有一首为巢湖四顶山题写的字联。上联为“月”，下联为“霞”。短短两个字就高度概括了巢湖四顶山的核心风景，留下了很大的想象空间。方先生的解释是：佛坛上的朝霞乌尔峰与巢湖秋月自古被列为庐阳八景。观赏四峰霞光的最佳地点是四峰山霞光。 “经学术权威鉴定，这副对联独一无二，是世界上最早、唯一、最短的风景名胜对联。1995年荣获世界吉尼斯证书。

四山：生态优美，孤岛后山岛位于合肥市巢湖市境内，以其神奇、美丽、无与伦比的生态环境而闻名，是巢湖旅游区​​的核心景区，是皖中著名的旅游区。崂山人又称木山、蒙山，与崂山谐音，同义。崂山岛旁边，有两座礁岛，若隐若现，碧波间，名鞋山。在巢湖中心，与崂山相望。在远处，有e 亦为孤山（铜鼓山）。传说“潮州落入潮州，升入山中”“庐州”时期，焦奶奶的女儿焦奶奶通知邻居，女儿跑在焦奶奶前面，丢了一双鞋，最终被吞掉。被洪水冲上来。后来，鞋子变成了鞋山，女儿变成了孤山，焦奶奶终于变成了崂山。母女对视永恒，浩瀚的波涛诉说着母女之间撕心裂肺的爱情。

崂山自古就有“碧玉盘中的青螺”之称。

崂山岛位于巢湖中心。它是湖中最大的岛屿，看上去就像一片漂浮在水中的树叶。其地形呈椭圆形，森林茂密，树木终年常青。它就像一只绿色的蜗牛漂浮在水面上。它被称为“碧玉平原上的绿色蜗牛”崂山自古就有“湖上绿洲”之称，是方圆800里巢湖唯一的“湖上绿洲”，是湖光山色之中最美的胜景。

崂山不仅有令人惊叹的景色山险水秀，景色秀丽，还拥有许多令人流连忘返的名胜古迹，区内有奇特溶洞20多个，最大的溶洞可容纳100多人。山顶有古塔、古池、古船池，还有“望谷”、“湖上”、“望母”三个亭子。山顶文峰塔建于崇祯四年，塔身用石垒砌成，高51米，七层八角，共135级，内有砖佛802尊塔内有佛像和25块石匾。登塔倚塔栏杆上，可见水天一色，波涛覆雪，帆影点缀，鸥鹭聚集，令人心旷神怡。

崂山岛。

崂山岛人文景观丰富。南麓有天然避风处，旧称“南塘”。是元末于同海、廖永安等抗元将领率水师屯守崂山时所建。山腰上临湖而建圣妃庙，供奉主湖女神。始建于金代。唐代诗人罗隐、宋代诗人姜夔曾为该寺题诗，刻于柱上。

银屏山：雄伟的千年牡丹

巢湖城南连绵起伏的群山之中，还有一座雄伟的山峰。它的名字是因为t山上有一块巨石，洁白如银，形似花瓶。 《银瓶山》。也有“山南有崖”之说。隆冬时节，这里被冰雪覆盖，银装素裹，形成天然的银幕。十分壮观，故被后人俗称“银幕”。银屏山是巢湖最高峰，海拔约508米。四周群山连绵起伏，九峰环抱。它看起来像一只狮子。俗话说“九狮抱银幕”。山峦、幽谷、茂林、洞洞、奇花组成一幅幅美丽的画卷。被誉为“天下第一奇花”的银屏牡丹，生长在光滑如斧、光滑如屏的巨大悬崖上。它是天然野生白牡丹，雍容华贵，历经千年始终青春不老。这在世界上极为罕见世界。三层八角的牡丹亭被誉为“徽州第一亭”。

银屏山。

山缝里生长的野生白牡丹。距地面30米的悬崖，花龄已有1300多年，自唐代就有文字记载，历经千年沧桑，风采依旧，每逢谷雨时节，绽放美丽。花具有独特的灵性，据说可以预测一年的未来，人们可以根据花的盛开与凋谢以及花的数量来预测当年的干旱，是干旱的一年。如果花数少于三朵，花期短，则预示今年可能会出现干旱；如果花开四朵，则风调雨顺；如果花开五朵，则收获丰收；如果花开六朵，则预示今年可能会出现干旱。如果有七只以上，牲畜就会繁荣。花朵盛开，花期长，今年可能会发生洪水，所以人们称赞它为“天气花”。据说牡丹花期只有两年，即1937年和1976年，因此人们将其奉为“神花”。

“世界上最美妙的花”银屏山白牡丹。

这种白牡丹有很多神奇的特点：一是牡丹的起源。它出现在悬崖上和荒芜的岩石中。突然出现这样一株枝繁叶茂的牡丹，实在是遥不可及；第二奇观是牡丹的年龄。如果以北宋欧阳修的《仙洞看花》诗为证，银幕牡丹已经历了数千年的沧桑；第三奇观是牡丹的年龄。一出场。银瓶牡丹虽经受了千百年的风霜雪雨，世事变迁，却没有什么变化。

合肥人历来对银屏山这株千年白牡丹情有独钟。如今，巢湖银屏赏牡丹节已成为合肥重要的旅游节日。