《天台杂书》是一种散文书，讲述了一种生活和团队事务的启示和感悟。也会让人们反思生活的必然趋势。

最终结局：梁飞夺权后自杀，周以翔再次求婚

梁飞一开始很得意，认为不可能是对方的股份为了超越自己，不料郑云出现并拿出了自己手中百分之十的股份。股份总数终于超过了梁飞。梁飞垂死挣扎，提出收购在场其他股东的股份，但其他股东即使愿意留给田鑫，也不愿意卖给梁飞。

周爸爸带着周以安出现，周以安被吓到了。周父安慰周以安，他会的梁飞却嘲笑周以安是个傻子。袁平拿出手机，梁飞却根本不承认，称自己只是碰巧路过周母被杀的现场。不过此时张鹏也在，袁平说手机里的文件迟早会恢复的。

梁飞见大势已去，直接跑到了公司天台。方桐脸色惨白，劝梁飞不要再继续做傻事了。结果，梁飞直接从公司天台跳了下来。童女士吓得陷入昏迷，被送往医院。肚子里的孩子也不稳定。方桐后悔自己做错了事。

田欣接到电话，得知高燕打算做手术，大吃一惊。医生告诉高岩，这次手术的成功率只有30%，但高岩仍然坚持。田欣来到医院，给高岩的电话打了电话。母亲。原来婉若已经把实情告诉了田欣，但高燕很痛苦，不愿意承认田欣。田欣对妈妈真心疼爱，表示自己从小就羡慕其他孩子有爸爸妈妈，一直想要一个爱自己的人。田欣的话终于打动了高岩，高岩也终于认出了田欣。

周一家人再次回到了家，周以安一脸天真快乐。周父询问田欣和周以翔的情况，周以翔却沉默不语。高岩的手术成功了，田欣把一果还给了周以翔。周以翔一个人在家，想念田欣，但田欣已经不在家了。

周以安给了弟弟一个气球，然后大可也出现了，给了周以翔一个气球。周以翔走上红毯，却发现田欣就在红毯的另一端……周以翔终于亲了再次摆好姿势，拿出求婚时用的戒指。几经波折，两个有情人终于再次走到了一起。

（比赛结束）

海上仙山形成于太古代，已有二十亿多年的历史。

《竹书纪年》云：“有一座东海之外的一座山，名叫天台，有通天的阶梯，有升仙的平台，有羽毛的人住在那里。女娲却斩敖双足，立于四柱之上，见无仙山，遂移至琅琊之滨。 （日照古属琅琊）雅，距琅琊台20公里）。大约在20万至30万年前，远古祖先沿着伊河和蜀河从伊源的洞穴中下来追逐太阳。当他们来到在日照海岸，他们看到给人类带来温暖和光明的太阳神奇地从海里出现了。沐浴之后，天台山成为远古先民祭祀太阳神的地方。 《山海经》记载：“旷野有山，名天台山，海水流入其中。东南海之外，甘水之间，有西和国。”有一个女子，名叫羲和，是君帝的妻子，生下十日，方沐浴于甘源。”天台山上至今还保存着人们所崇拜的太阳神石、太阳神墓等祭祀太阳的遗迹。山脚下埋藏着6000-4000年前东方最大都城姚王城遗址。春秋战国时期，道士何尚宫游历了许多名山大川，却爱上了天台，并在那里习得了道术。奥主义并教导他的弟子。安启胜，琅琊人，曾在仙台拜和尚大师为师。他采集仙药，炼丹，成仙。从齐威王、齐宣王到秦始皇、汉武帝，来天台山求仙求长生之道的人络绎不绝。魏晋竹圣七贤之首嵇康曾游历天台山，惊叹道：“真是太美了，简直就像现实世界中的仙境一样！”这就是“人间仙境”之名的由来。天台山向人们展示了其深厚的古老历史文化底蕴和天然的“人间仙境”。这里有数万年前太阳部落的遗迹。遗址上有太阳部落使用的类似沙发的石椅，石椅背上雕刻着光芒四射的太阳图案；还有石头图腾柱、圣居住用的房屋地基一套，生活用的有石盆、石磨、石臼。出土有石球、石斧、石镰、石镞等旧石器时代或细石器时代的器物，以及各种日常生活或祭祀用的陶器。地点。遗址周围的岩石上刻有岩画，反映了远古时期我们祖先的生活。这里是太阳崇拜文化的发源地。天台山有汤谷。唐谷之上有太阳神石和太阳神墓。这里有商王来东海祭日时留下的石刻、岩画。还有大量与太阳崇拜有关的故事和传说。这里曾经是东夷先民祭祀祖先的圣地。天台山是尧古城的祭祀地。在莫现存有君帝石祖像，西和石墓，大易、嫦娥、伯益墓，以及祭祀伯益的魁仙阁。山下的塘沽，有祭祀羲和、女娲的老母洞，还有古莒国国王李必恭的祖碑。塘沽春秋墓出土了男女青铜剑等重要历史文物。

答：百岁宫一线：包括观天然睡佛的缆车站、百岁宫（无瑕僧身）、五百罗汉堂、东亚禅寺、钟亭、慧香阁、万佛塔等，缆车上下1个半小时，步行3小时。

天台一线天：包括景泰寺、天台寺、一线天等，上去需要两个半小时乘索道。步行上下可游览慧居寺、索桥寺、观音峰等景点。不过，需要爬近万级台阶。没有老人和小孩的话，需要五个小时。

百岁宫线是千山三大路线之一，适合体力一般的人，可参观的景点也很多。

天台线是后山两条路线之一。比较累。

如果你想两者选其一，我推荐百年宫。

浙江省天台山被誉为“佛教之源、山清水秀”。天台主要景点：国清寺、石梁瀑布、琼台仙谷、华顶国家森林公园、济公故居、赤城山、桐柏宫、寒山湖、天湖风景区、龙川峡风景区等。

印刷术是中国古代四大发明之一。它始于隋代雕版印刷，到宋仁宗时期由毕升发展完善。活字印刷术是由蒙古人发明并传播到欧洲的，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国印刷术是现代人类文明的先行者，为知识的广泛传播和交流创造了条件。

在印刷术发明之前，文化的传播主要依靠手抄书籍。手工抄写费时费力，而且容易出错和遗漏。它不仅阻碍文化的发展，也给文化的传播带来不应有的损失。印章和石刻为印刷术提供了直接的经验灵感。用纸墨直接拓印石碑的方法ut 雕刻印刷方向。中国的印刷技术发展经历了雕版印刷和活字印刷两个阶段，为人类的发展献上了一份伟大的礼物。

印章在先秦时期就有了。他们通常只有几个词，表示姓名、官职或组织。印文均采用倒书刻法，阴阳字有区分。在纸张出现之前，官方文件或信件都是写在纸条上的。写好后，用绳子绑起来，结处放上粘泥印章，把印章印在泥上。它被称为泥封。泥印是在粘土上印刷的，是当时保守秘密的一种手段。纸出现后，泥印演变为纸印，盖在几张官纸的接缝处或官纸袋的封口处。据记载，北齐时期（公元550-577年），有人用于密封官方文件的印章尺寸非常大，很像一个小雕刻板。

北宋仁宗庆历元年至八年，即公元1041年至1048年间，一位名叫毕升的普通工人发明了活字印刷术。

沈括比毕升小十多岁，是当代人，毕升制作的道活字后来归沈括的侄子所有。因此，沈括的《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是准确可靠的。

然而，一些欧洲人却将活字印刷术的发明归功于古腾堡。古腾堡是西德人。他于公元1440-1448年左右发明了铅活字印刷术，比毕升发明陶活字印刷术足足晚了400年。

活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，也是中国对世界文化的重大贡献。

和任何一项发明一样，毕升的活字印刷术的发明有其社会需求、物质基础和技术条件。中国社会向北发展，宋代时期，由于经济的发展、商业的繁荣、文化的繁荣，需要快速、大量地传播信息。活字印刷就是为了解决这种社会需求所带来的问题而诞生的。印刷需要纸张和墨水。中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨水。纸张和油墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章、拓片等文字、图画的复制方法，为活字印刷术的发明提供了技术条件。

顾名思义，印刷中的“印”字本身就包含着两种含义：印章和印刷；禾rd“刷”是擦碑、施墨的过程的名称。印刷术的命名表明了它与印章和拓片的密切关系。篆书和拓片是活字印刷的两个起源。

早在公元前4世纪，即战国时期，私人印章就已经非常流行。当时称“习”。秦始皇灭六国，获得楚河氏玉，凿国玺。从此，“印”字就被封建皇帝所垄断。只有皇帝的印章才能称为印章，普通百姓的印章只能称为印章、印章。汉代就流行印章。起初，印章多为凹刻铭文，用在封泥上。后来纸开始流行，封泥也逐渐失去了作用。水印被水印取代，凸起的铭文也越来越多。印章创造了一种获得正字形文字的方法阳文印提供了一种从反刻字中得到正字的复制技术。

印章的面积本来就很小，只能容纳姓名或者头衔等几个字。东晋时期，道教兴起。道教一派重视符箓。他们在桃木、枣木上刻下更长的符咒，从而扩大了印章的面积。据晋代葛洪所著《抱朴子》一书记载，有道书抄本，刻有120字。可见，当时通过盖章的方式复制一篇短文是可以的。这实际上是雕刻的先驱。

拓印古迹是印刷术的另一个起源。汉武帝“废黜百家，独尊儒术”。但当时的儒家经典都是由经师口授，由学生写成的。因此，不同的经师讲授不同的经典，难免会出现差异。汉熹平四年（公元175年），政府立碑，将所有重要的儒家经典刻于其上，作为正经的标准版本。为了避免从石刻上抄写经文的劳动，人们在公元4世纪左右发明了拓片的方法。拓碑的方法很简单。浸湿一张坚韧的薄纸，敷在碑上，然后盖上一张厚吸水纸，用刷子轻轻拍打，直至纸沉入碑上刻有铭文的空腔内，然后将碑上的铭文剥去。外层厚纸。 、用棉棒或丝棒，蘸上墨水，轻轻均匀地刷到薄纸上。等薄纸干了，揭下来，就得到白字黑地的拓片。这种方法立碑与刻印相同。不同的是，碑上的文字是凹刻的，而刻印的文字是凸凸的。碑上的文字是用阴文书写的。拓片提供了一种从殷文字正字中获取正字的抄写技术。后来，人们把文字刻在木板上的石碑上，然后流传开来。唐代大诗人杜甫曾在诗中说：“夷山碑被野火烧毁，枣木上的雕刻都变形了。”这与雕刻和印刷几乎相同。

唐代，篆刻和刻碑两种方法逐渐发展和融合，出现了雕版印刷。唐穆宗长庆四年12月10日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易的《诗经》作序。他说，当时扬州、越州各地的人们都把白居易和自己的《徐书骡子》这首诗放在街上卖，或者换茶酒。“骡子”就是刻字的意思。这就是公元836年，唐文宗根据东川太守冯肃的报告，下令禁止所有道士私设历法。他的报告中说：“每年中央书记天台请愿发行新历书之前，私印历书已经满天飞了。”可见，当时从事雕版印刷业的人很多。 1900年，在甘肃省敦煌县千佛洞出土的一本藏书里，有一本刻在木板上的《金刚经》，其末端刻有“王杰创造”字样。咸通九年 4 月 15 日，为两位亲戚写下此书。” 咸通九年，即公元 868 年，这是世界上发现的最早的有确切年代的印刷品。卷轴长约1.6尺，由七张印刷而成，正面为门画，描绘释迦牟尼在寂树讲经的情景，其余印刷为金刚经全文。此卷的图文十分精美，雕刻手法细腻古朴，说明当时的印刷印刷技术已经达到了非常精湛的水平。

随着飞速发展随着印刷品种和数量的增加，每种类型的书籍都需要刻版，消耗相当大的人力、物力，因此要求人们寻求更简单、更经济的印刷技术。已经有数千巴德哈象手卷连续重复地印有一个佛像印章。过去，英国、法国、德国、日本等国的考古队在中国新疆各地发现了大量此类千佛手卷。大英博物馆有这样一幅手卷，长17英尺，约合5.18米，上面印有468尊佛像。另外，在板刻过程中难免会出现错别字。如果一个字刻错了，浪费了一块木板，那就太可惜了，太浪费了。聪明的工匠想出了一个补救办法，就是用凿子把错字挖掉，然后用一块同样大小的木头把错字雕刻出来，填上。这些都为“错别字”的发明提供了经验和参考。活字印刷。可见，活字印刷虽然是毕升个人的发明，但它确实蕴含着历代许多工人的智慧。

门票价格：58，加上观光车价格，共100。各景点门票价格： 龙川峡：60.00元 天台天湖风景区：45.00元 济公故居：30.00元元 华顶国家森林公园：50.00元 石梁瀑布：60.00元 赤城山：15.00元 国清寺：10元

浙江天台位于中国南部地区。风景秀丽，具有典型的江南风光。这里有四个不同的季节。还有许多名胜古迹。

榜单第一名当然是天台山国清寺。这里是国家重点旅游风景区、皇家寺庙、佛教天台宗的发祥地。其次，天台山是济公故里，是非常有名的。天台赤城山上有济公留下的遗迹。与此同时，济公故居也建于天台之上。另外，天台还有很多值得游览的山川