本数据来自百度地图。最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：总里程约637.8公里

起点：昆明市

1.昆明市区行车方案

1）从起点出发，正西行驶60米，左转

2）行驶20米，右转进入吉安街

p>

3) 沿吉安街行驶50米，右转进入和谐路

4) 沿和谐路行驶750米，左转进入春荣街

5) 沿春荣街行驶1.4公里，右转进入春荣西路

6) 沿春荣西路行驶1.0公里，往石龙西路/兴城路/昆玉高速方向，左转进入石龙路

7）沿石龙路行驶460米，左转

8）行驶50米，右转至匝道

9）沿石龙路行驶80米下匝道，右转进入昆莫高速公路

11）沿杜家营大桥行驶1.6公里，直进入南环线高速

12) 沿南环线行驶19.2公里，往安宁/海口/G320方向行驶，稍左转进入匝道

2。沿匝道行驶470米，直上杭瑞高速

3。沿杭瑞高速行驶244.0公里。在板桥/前所/水木山出口稍右转，上匝道

4。沿坡道行驶390米，直走

5。行驶330米，直入沪瑞线

6。沿沪瑞线行驶10.1公里，前方右转

7。行驶80米，前方右转

8。朝弥渡方向行驶 60 米，稍右转进入坡道

9。沿匝道行驶230米，直入湘林公路

10。共行驶186.3公里沿湘林高速直行西观线

11。沿西观线行驶20.9公里，直入杨庚线

12。沿杨庚线行驶117.5公里，向沧源方向行驶，稍左转进入金王路

13。沿金王路行驶2.7公里，左转进入耿仓2二级公路

14。沿更仓二级公路行驶22.6公里右转返回

15。行驶210米，过孟州大桥，进入孟建线

16。沧源佤族自治县行车方案

1）沿孟建线行驶2.9公里，右转

2）行驶590米，左转

3 ）行驶100米至终点

终点：孟兴镇

云南省有西盟佤族自治县和沧源佤族自治县

西盟佤族自治县隶属于云南省普洱市，位于西南部位于云南省思茅市西阿佤山区。横跨东经99°18′至99°43′，北纬22°25′至22°57′。东、东北、东南与澜沧县接壤，南与孟连县接壤，西、西北与孟连县接壤。该部与缅甸联邦共和国山水相连。国境线长89.33公里。县城距省会昆明864公里，距思茅293公里。境内东西长40公里，南北长60公里，总面积1353.57平方公里。辖5个镇、2个乡。县人民政府驻孟所镇孟卡路1号。第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日0时，西盟佤族自治县常住人口87291人。

西盟佤族自治县主要粮食作物为水稻、旱地大米和玉米。主要经济作物有茶叶、咖啡、甘蔗、水稻、荞麦等；工业已形成水电、采矿冶炼、建筑材料、农副产品等。以加工为主的工业体系；旅游景点有勐梭龙潭、木依吉神谷等。

沧源佤族自治县隶属于云南省临沧市。位于临沧市西南部，东经98°52′~99°43′，北纬23°04′~23°40′之间。沧源俗称阿佤山区，又称“葫芦王地”。北与耿马县接壤，东与双江县接壤，东南与澜沧县接壤，西、南与门茂县和缅甸南掸邦第二特区接壤。与邓区接壤，国界长147.08公里。总面积2446.43平方公里。根据第七次人口普查数据，截至0:002020年11月1日，沧源佤族自治县常住人口160262人。

沧源佤族自治县地势北高南低。属亚热带低纬山地季风气候。辖4镇6乡，政府驻猛洞镇。沧源佤族自治县全境为国家二类开放口岸。是云南连接东南亚、南亚的重要通道和主要门户之一。是祖国向西南边疆开放的重要桥头堡和最先进的窗口。

沧源佤族自治县拥有翁丁原始部落文化旅游区、沧源葫芦镇、四岗里摩崖画谷风景区等景点。 2019年，沧源佤族自治县被国家民委命名为全国民族团结进步示范县。在马2020年，沧源佤族自治县荣获全国乡村清洁行动先进县称号。

1.北海湿地

一听到这个名字，浑身舒服。北海湿地里生长着许多芦苇。这些芦苇排列成行。泛舟湖上，仿佛置身于草原，只不过是浮在水面上的草原。很难描述这种美妙的经历。尤其是四月左右，北海兰花盛开，美不胜收。

2.热海风景区

腾冲是中国三大地热区之一。温泉面积广阔，泉水数量全国最多，其中以热海温泉最为有名。只要到达热海，就能感受到到处不断涌出的热气。与北海湿地相比，这里就像是一个冰与火的世界。这里终年云雾缭绕，云山缭绕，云雾缭绕，宛如仙境。其中最著名的是热海大滚锅。听到这个名字，你有没有全身发热？

3.叠水河瀑布

大盈河的水流经这里。由于周围都是悬崖峭壁，水从30米高的岩石上倾泻而下，形成了这一自然奇观。声音雷鸣，水花四溅。非常壮观，在武侠小说中很受欢迎。隐藏高手在这里修炼的既视感。

4.银杏村

一万多亩的银杏树遍布村里、山野之中。深秋时节，如果来到银杏村，满地的杏叶铺满了杏叶，村舍里也挂满了金黄的叶子。沿着村里的小路行走，仿佛置身于童话世界，非常震撼。秋天的极致之美，其实就是银杏村的样子。

5.和顺古镇

如果你去过周庄、乌镇、杭州，和顺古镇是不能错过的。全青石板路、百年建筑，就像一位老人“筑梦”，在这里可以真正体验慢生活。简单，小资，远离喧嚣，你会发现生活还可以这样过。古镇最具代表性的就是漠河舒心温泉酒店，真正的民宿，美得让人窒息，宛如世外桃源，让人流连忘返。生活如诗，无非如此。

临沧博尚的秋天最美。冬季临近，可爱的村民在机场附近种植大片油菜花，金秋时节绿意盎然。但游客却可以流连忘返，观赏一朵朵刚刚绽放的淡黄色花朵，构成一幅令人难忘的美丽画面。这就是临沧博山的秋天之美G。

《云南虫谷》中的哲龙村在云南沧源翁丁洼村拍摄。茅草屋、牛头堆是村里的标志性景观。这是中国最后一个村庄。一个“原始部落”。

《中国国家地理》杂志曾称赞翁丁佤族村为“中国最后的原始部落”。翁丁佤村的民俗风情是整个佤族地区文化传承和发展的缩影。它是世界佤族文化的发源地，是中国部落文化最后的活体，是一座活的佤族文化博物馆。

电视剧《云南虫谷》中神秘的遮龙山和遮龙村，其实就是云南翁丁村大寨遮龙村的原型，位于云南省临沧市，属于沧源佤族傣族傣族自治县，辖孟教傣族彝族自治县拉祜乡.全村面积6.3平方公里。

翁丁村是中国保存最完整的原生态佤族村落。具有悠久的历史文化、艺术审美、科学研究、村落格局和建筑价值。完美呈现了佤族壮丽的斯岗里史诗。 。

沧源是中国佤族的主要聚居区。临沧素有“妙香佛国”之称。它受到大乘佛教和小乘佛教的影响，但小乘佛教占主导地位。有一些宗教差异和一些独特的禁忌。理解它们是对人的尊重，但这些与公共安全关系不大。此外，除了藏传佛教和其他伊斯兰教地区外，中国各地的宗教还没有完全渗透到各个领域。去。因此，苍峪的民俗风情n 地区简单，治安很好。此外，治安质量与人口流动直接相关。大城市的公共安全问题明显多于中小城市和农村。农村基本都是熟人社会，外来人口较少，治安问题也较少。

以下是佤族的一些禁忌和习俗。

禁忌： 禁忌：不能骑马进村，必须在村门口下马；避免触摸头部和耳朵；避免给予辣椒和鸡蛋；避免随意进入木鼓屋；避免给女孩送装饰品；禁忌 客人坐在女鼓上或在家数钱；如果门前放一根木杆，则表示家里有病人，禁止外人进入。

佤族人民慷慨好客。他们先以酒迎客，并相信喝酒不喝酒是不尊重的行为。佤族待客、敬酒的习俗多种多样。一是敬酒主人先亲自喝一口，消除客人的各种戒心，然后将酒一一递给客人。客人必须喝完招待客人的酒，并尽量喝光，以示诚意，否则会被认为是对主人的不尊重；另一种形式是主人和客人蹲在地上，主人用右手将酒递给客人，客人用右手接过后，稍微倒在地上或将酒弹在地上。右手按地，表示对祖先的尊重。然后主宾共饮。佤族有不给无知无礼的人敬酒的习惯。

简称原始社会

原始部落没有等级制度。原始部落只按照祖先的传统处理事务。人类一开始并没有什么所谓的制度和法律。传统上，为了不让其余的人饿死，维持人口应对凶猛的动物和外来的灾害，这是一种财产均等制度。一旦有了酋长，就有了等级制度，这就是酋长制。这不属于原始社会。

截至2019年，原始社会开始距今约170万年，结束距今约4088年。

1.原始社会是人类社会发展的第一个阶段。中国的原始社会始于约170万年前的元谋人，结束于公元前21世纪的夏朝（约公元前2070年～公元前1600年）。

2.阶段分类

1.旧石器时代

（约250万年前 - 约10，000年前），旧石器时代早期、中晚期分别大致相当于人类身体进化的能人阶段和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。

2.中石器时代

距今15000年至10000年至8000年，2000年以石器和细石器为代表工具，石器已小型化。旧石器时代与新石器时代人类物质文化发展的过渡阶段。

3.新石器时代

始于八千年前，原始人类氏族的繁荣时期。主要工具有磨制石斧、石锛、石凿、石铲、刻磨盘、锤击石锤、石片、石器等。

4.新石器时代末期，人类就已经使用天然金属，后来又学会制造纯铜器。

但是，由于纯铜的质地其硬度不及石器，无法替代石器，这一时期也被称为金石并重的时代。公元前3000年至公元前2000年左右，人类学会制造青铜，进入青铜时代。公元前1000年至公元初期，随着铁制工具的使用，人类进入了铁器时代。

扩展资料：

在原始社会，人与人之间的社会关系是通过道德规范、宗教规范，特别是习惯来调节的。宗族习惯是人们长期共同生产的结果。在生活中逐渐形成、演化，代代相传，成为宗族成员内在需要和外在意识的行为模式或行为惯性。

这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎农耕、产品分配、血仇等，如严禁宗族内通婚、互助、血仇等。 ，组织捕鱼、狩猎、采集d 原始活动。农业生产、产品均等分配、联合举行宗教仪式、参与氏族公共事务的讨论和管理等。

这些社会规范是由极低的生产力所决定的，是适应社会结构和社会结构的。当时的社会关系，维持着原始社会的生产秩序和生活秩序。

原始社会以风俗为基础的社会规范，反映了全体氏族成员的共同利益和意志，依靠氏族部落首领的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。