文化旅游融合是指文化、旅游产业及相关要素相互渗透、交叉融合、重组，逐步突破原有的产业边界或要素领域，相互融合。其他形成新的共生体的现象和过程。

文化与旅游有着天然的、内在的联系。中国古话说“读万卷书，行万里路”，旅游与读书紧密结合。文化与旅游密不可分，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。两者有机结合、深度融合，是文化和旅游互动、共同繁荣的客观需要，也是文化和旅游发展的必然规律。

1.文旅融合是要素资源的互动整合CES：文化和旅游两种或两种以上要素相互结合后，通过交叉渗透、融合重组，使原有的产业领域缩小、模糊或消失，形成产业边界共生共赢的局面。文化旅游新产品业态和产业体系。

2.文旅融合是互补的产业价值创新：文化与旅游优势互补。在整合过程中，通过功能重组和价值创新，形成覆盖文旅产业核心价值的新价值链。产生“1+1>2”的产业叠加效应，形成以文化丰富旅游内涵、提升旅游水平、增强旅游魅力、以旅游传承交流、带动文化产业的良好格局，促进文化繁荣，有利于建设新文化旅游产业体系推动文化旅游产业转型升级和高质量发展，更好满足人民群众日益增长的文化和旅游生活需求。

3.文化旅游融合是一个身份的动态优化过程：文化旅游融合过程中，在价值观、体制机制、业务领域、运营方式等方面存在着矛盾和冲突，会经历“文化旅游”的发展过程“磨合”——“文旅融合”——“文旅和谐”需要调整各自角色，加强沟通交流，增进相互了解，培育文化自信，加强合作互动，动态优化调整，实现平等、互利共赢、协调发展。

4.文化与旅游融合是系统性、多方面的融合理性：文化与旅游具有多重交叉关系属性，文化与旅游融合也是系统性、多方融合。它包括文化旅游理念、体制机制、规划技术、资源产品、产业业态、功能公用、空间载体、服务管理等的全方位整合，也包括文化旅游产业的内部整合。 ，是产业间相互融合和产业外跨界融合组成的广角融合。

2021中国旅游休闲街区创新发展案例

（一）申报单位：旅游休闲街区所在县（区）或镇（街道）人民政府、文化和旅游管理部门。

（二）案例要求：1、文化和旅游特色鲜明，具有以下功能：旅游休闲、文化体验、公共服务等，能够很好地满足游客和当地居民游览、休闲等城镇街区的需求； 2、具有清晰的空间范围，游客总体满意度高，有统一有效的管理运营机构； 3、具有良好的创新发展示范效应，在全国具有较高的知名度和品牌影响力； 4、近三年未发生重大旅游安全事故和重大负面舆论。

春秋战国时期正处于奴隶制向封建制的过渡阶段，学者们的讨论是自由开放的。从汉代开始，有利于封建王朝的统治逐渐形成。科举制度已经成为整个社会的核心。

儒家思想也是从孔子克己复礼、君子慎独的初衷逐渐发展而来的，即克制自己的道德（即人心），做颜回那样的清贫乐道人。修齐治平就是为官，中庸之道就是混，而《论语》也成为了一种道德规范，一种对行为的约束，甚至背叛了人心、背叛了人性。比如贞操门。八足作文的训练，逐渐使人的血液里有了创新意识。已被淘汰。

。如今，不仅在年轻人中，甚至在一些领导干部的心中，对传统文化还存在着一些误区。他们认为：我国现在最大的政治问题是建设社会主义现代化建设。为什么我们要学习过去的老古董？甚至一些非中文系的本科生选修诗歌时问这样幼稚的问题；有的甚至认为：现在已经是学习西方先进科学技术的时代了，为什么还要学习封建社会的文化呢？人们认为，这意味着穿旧鞋、走老路、倒退、与现代化背道而驰。

物质文明建设与现代化密切相关。比如，十多年前，北京市就毅然决定将文化和高科技作为北京的支柱产业。其中，文化产业以传统文化居多，因为北京文物古迹众多，人文景观居全国之首。再比如旅游经济，旅游经济是许多省市的支柱产业，如云南、西安、杭州、南京、开封、洛阳等古都，以及普陀山、五台山、峨眉山、武夷山、华山、塔山传统文化中的文物古迹、人文景观、古镇古街获得了旅游经济效益。湖南桃源县因陶渊明的《桃花源》而繁荣，武昌的黄鹤楼因唐代崔浩的《黄鹤楼》诗而闻名，杭州西湖因刘墉的诗而闻名。诗《望潮》以“三秋桂花十里荷”闻名中外。昆明的大观楼因“大观楼长联”而闻名。浙江诸暨因是西施故里而得以发展、繁荣。成都姜堰因李冰治水和四川寺而闻名。 、二郎庙游人如织……现在连外国人都在利用中国传统文化搞文化产业，抢占文化市场。例如，日本的《花木兰》动画片就是借鉴传统制作而成的。最终的中国文化。韩国电视剧的很多情节都源自中国儒家家庭伦理。英国也想制作孙悟空的动画片来占领中国市场。如今，美国和英国的文化产业已经超越了汽车制造业。可见，传统文化与现代化的关系密切。

“让游客充分体验内蒙古自然与文化之美，提升游客体验度和满意度。” 29日，内蒙古自治区副主席郑洪范解读当地旅游与文化深度融合。

当天，郑洪范在“十三五”期间内蒙古公共文化发展成就新闻发布会上作上述表示。

郑洪范表示内蒙古已全面落实各项扶持政策国家和自治区为文化旅游产业发展创造良好的政策条件。特别是统筹疫情防控和文化旅游产业恢复发展，制定了《支持文化旅游产业克服疫情影响加快恢复发展的若干措施》，推出10项惠民举措企业和群众，包括门票减免、社保缓缴等，投入1.4亿元扶持资金，推动旅游市场全面复苏。

官方数据显示，“十三五”期间，内蒙古预计接待游客6.58亿人次，比“十二五”增长69%；旅游总收入将达到17272亿元，增长127%。推动旅游与文化深度融合内蒙古有很多亮点。

在当天的新闻发布会上，郑洪范表示，内蒙古国家艺术剧院制作的大型马舞剧《千古马颂》已累计演出351场，接待观众超过34万人次，并取得了良好的社会成就。和经济效益，成为内蒙古独特的文化旅游品牌。

此外，内蒙古还推动体育与旅游融合发展，建设国家体育产业示范基地、示范单位、示范项目，与体育产业联合成立“东北区域体育旅游联盟”东北三省旅游部门将举办内蒙古国际马术节、越野鄂族·阿拉善英雄会等特色活动。其中，越野鄂族·阿拉善英雄会汇聚约每年车辆32.8万辆次，游客约86.3万人次河

推动旅游与文化深度融合，内蒙古还瞄准了国际市场。

郑洪范表示，近年来，内蒙古开展旅游国际合作，成立了“万里茶道”国际旅游联盟，发展了20家联盟成员；还举办“万里茶道”文化旅游高质量发展论坛暨旅游博览会。 ;推出“草原之星”、“万里茶道”跨境旅游列车；先后举办中俄蒙青少年旅游夏令营、“万里茶道”自驾大赛、中俄蒙冰雪节、中俄蒙选美大赛。推出7条横跨三个国家的自动驾驶旅行路线； “万里茶道”被原国家旅游局评为十大全球推广品牌之一，满洲里成为国家“边境旅游出口基地”

1、亲子主题公园。以主题公园带动配套商业、地产项目是该集团的主要模式。温泉、高尔夫、滑雪等休闲运动主题项目也与此类似，这种模式因其拿地成本低、市场热情高，深受地方政府欢迎，门票收入稳定，配套商业地产现金回笼快

2、全域旅游，改革创新旅游管理，统筹全旅游空间，打造特色旅游景点，优化旅游公共服务，共建旅游产业，努力营造环境氛围。

3、景区运营，通过景区周边品牌开发公司提供的优质商业和生活配套设施，轻松为景区及周边欠发达地区带来生机和活力。赋予自然资源更多魅力，在原有旅游资源的基础上创造更多元的产品。

4.特色小镇。城镇化趋势下，更多各具特色、独特优势的文旅小镇将会被发现，创造巨大的市场机遇。

5.酒店经营。这类产品除了能够满足基本生活需求的传统度假酒店外，还具有更多的艺术文化元素。拍卖、赌博、会议、影视等多种收入渠道，以及灵活的租赁和销售方式，使企业不再需要进行住宅运营。发展才能保证利润。

6.旧居和旧址的开发。以名人故居、革命遗址为主要品牌，通过丰富的景观景点和多元化的产品设计将名人故居、名人遗址与周边环境及其他旅游形式相结合，使文化旅游融入多元化的旅游形式。

7.宗教景观融合。随着人们文化、精神、健康水平的提高，宗教旅游逐渐流行。旅游项目的开发经营也逐步向规模化、综合化发展，从单纯满足祭祀、观赏等功能，向发展吃、住、行、购、娱、养等综合性旅游配套功能。 ，形成独立的综合旅游区。

8.古老的城镇、街道和村庄。立足于古镇、古村落、古街道的保护，在改善原住民居住环境的基础上，休闲旅游、文化体验电子商务、休闲商业融入古民居，促进老街复兴。

9.医疗保健和住宅产业。 “康”对应“大健康”； “养”是指：滋补身体、养心、养心等。“旅”指的是旅游业，需要区分的是：养生旅游和在家养生不同，因为“旅行”是指到异地进行保健。另外，“居”与“行”有关。这里的“居”不是家庭之家，而是旅行之家。可见，康养住宿是多产业融合形成的旅游新业态。

10.旅游节主题。旅游节是重要的文化和旅游营销策划项目。已成为丰富当地人民精神文化生活、助推经济社会发展的重要平台和金名片。既是对当地的宣传和展示，也是建设国际生态旅游目的地的重要举措。 。

自行删删。中华传统文化是指以中华民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中华文化。它包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等多个层面的内容。通过学习《弟子规》，《道德经》等中国传统文化具有深刻的思想和内涵。经验。

首先是认识上的转变。在以前的学习和工作中，我从未真正接触过国学知识。我只知道儒家思想和一些封建思想，我以为学习这些就是没什么用处。然而，通过这段时间《道德经》和《弟子规》的学习，我的认识发生了新的变化。我认为国学博大精深、源远流长。千百年来，它们一直是中国人民安居乐业的文化基础。他们也是中华文化的精神支柱。中国之所以成为世界上唯一一个文化五千年绵延不绝的国家，正是因为有如此博大精深的中华文化作为脊梁，一直贯穿我们每个人的成长过程。

第二是学习的重要性。人的一生是从学习开始的。孔子说：“不就是要时时学习、时时实践吗？”开篇就提出了以学为乐的思想，体现了孔子终身学习、孜孜不倦的教诲、注重修养，严格要求自己。人的一生有很多未知的部分，但知识可以增长才华，知识可以改变命运。因此，我觉得热爱学习是一种幸福，想学习是一种幸福，求知欲是一种快乐。学习新知识、温习旧知识对我们来说是一件令人愉快的事情。学习可以提高我们的素质，增长我们的才能。因此，我们必须树立终身学习的思想。

三是苦练。 “弟子规，圣人之教，先孝弟，其次诚信，兼爱仁慈，有余力则学文学”，是《弟子规》的总纲。只要我们认真学习、认真思考、认真理解，你就会明白很多。为人处世，知道什么能做什么不能做什么，有做人的原则存在。在生活和工作中，你会对自己的错误言行有正确的判断并及时纠正。无论何时说话，信任都是第一位的；怎能奸诈狡诈呢？说得太少比说太多要好。只要说实话，不要狡猾。这意味着你所说的一切首先必须值得信赖。不能欺骗别人，也不能胡言乱语。说太多总比说太少好。只要说话得体、切中要害即可，不要使用华丽的辞藻。尤其是当我们面对学生的时候，我们一定要对自己所说的话负责。正所谓“君子之言难从”。言语一旦说出，行动就必须有结果。说出的话就像泼出去的水。它们不能被收回或后悔。对学生提出的意见和建议要认真研究解决，要敢于承担责任。传统文化，人生瑰宝。

生态旅游的发展必须以生态学为基础，综合分析各种因素，综合考虑，按照生态原则进行开发、利用和保护。根据系统变化和特点，不断完善旅游系统结构和布局，努力维护其生态平衡和环境效益。一个好的生态旅游体系应该具备的。

1.简介

自海克尔创立“生态学”以来，生态学在过去的一百年里得到了突飞猛进的发展。它已从单纯研究生物与环境的关系发展到研究自然资源的开发与管理、人类生存环境的变化、自然保护区的建设等。和可持续发展途径等，为社会协调发展提供坚实的理论基础、经济和环境。生态旅游的主体是人类，旅游的客体是自然环境。因此，从学科定义上看，生态旅游属于生态学范畴，但生物体与环境关系中的生物成分并不是普通生物体而是人类。因此，这一系统的管理必须以生态原理为指导，从生态普遍规律出发，协调生物、环境、经济、发展之间的关系。开放的自然环境景观和自然保护区都是自然生态系统，而旅游本身就是一种人工活动，它与自然系统一起形成比简单的自然生态系统更为复杂的人文-自然复合系统。它不仅由生物和环境条件组成，而且还由人类活动和社会、政治和经济条件组成。它是一个多层次、多方面的这些复杂因素组成的统一体。人类的生活和生产活动会引起生态系统的变化；反过来，生态系统的变化对人类活动产生重大影响。自然保护区的生态要素相互关联、相互依存、相互制约。它们都在按照生态规律进行着物质循环和能量转换。如果某一因素发生变化，就会引起系统中其他因素的变化。产生连锁反应。当生态系统的自动调节能力超过其极限时，生态系统就会失去平衡，旅游环境就会被破坏，旅游业就会受到影响。

因此，发展生态旅游必须以生态学为基础，综合分析各种因素，综合考虑，按照生态原则进行开发、利用和保护。不断完善旅游体系结构和布局根据系统的变化和特点，努力维护其生态平衡和环境效益。一个好的生态旅游系统应该具有和谐的结构、高效、经济的物质循环和能量转换，既能适应自然条件的变化，又能有净化环境污染、最大限度提高生产效率、提供优美生态的能力。 ——人类的旅游业。地方。

自然保护区受国家行政管理和保护。决不允许肆意砍伐森林，破坏自然环境，特别是在划定的边界内，甚至无法进行正常的工农业生产。然而，自然保护区的建设离不开当地居民。两者相互依存、相互促进。自然保护区的建设必须给当地居民带来更多的好处而不是贫困，因为无数的实践证明，只有当地居民过上富裕的生活，才能达到保护的目的。那么当地居民靠什么维持生存和生计呢？从目前的各种经济活动来看，自然保护区生态旅游是一种非常有效的获取资金来源的手段。生态旅游可以为自然保护区带来经济效益，同时也可以教育游客有关自然保护的知识，让当地人感到高兴，并保持自然保护区可持续发展的商业经济形式。如何达到发展生产、减少环境破坏的效果？我们认为，首先要坚持可持续发展的原则，并在这一原则的指导下保护环境。尤其要遵守旅游不能超过环境容量这一最基本的生态原则。

2.可持续发展理念的出现

我dea的简单可持续发展由来已久，这一理念在传统农林生产实践和社会发展中都能找到雏形。然而，作为一个科学术语，它在1980年出版的世界保护计划（WCS）中得到了系统的阐述（IUCN，1980）。虽然这份文件主要是为了保护自然资源而提出的，但其范围远远超出了简单的自然资源保护。它将保护和开发视为相辅相成、不可分割的两个方面，把自然保护放在首位。在整个社会发展的框架内。

《世界自然保护纲要》改变了过去讲保护的做法。明确提出，其目的是要把资源保护与开发结合起来。这里所说的发展，是指发展经济以满足人的需要，提高人的生活素质。假如；这里所说的保护是指人类对生物圈（生物生存和赖以生存的地球）的合理利用，既要使当代人获得最大的持续利益，又要保持其满足需要的潜力和子孙后代的愿望。 《纲要》提出了生物资源保护的三个目标，即（一）维护基本生态过程和生命保障系统； （二）保持生物遗传多样性； (3)确保生态系统和生物物种的持续利用。

世界环境与发展委员会（WCED）于1987年向联合国提交了题为《我们共同的未来》的报告，又称“布伦特兰”报告（世界环境与发展委员会，1987 ）。报告贯穿始终的可持续发展理念，在充分考虑当前形势的基础上，提出可持续发展战略和行动。世界环境条件。这里对可持续发展的定义与《世界自然保护纲要》中提出的定义基本一致，即“可持续发展是在满足当代人的需要的同时，不损害子孙后代满足其自身需要的能力”。报告指出，要实现可持续发展，必须：（一）提高经济增长速度，解决贫困问题； （二）提高增长质量，改变破坏环境和资源的问题； （三）千方百计满足人民群众就业、食品、能源、住房、水、卫生、医疗等方面的需要； （4）将人口限制在可持续发展的水平； (5) 保护和加强资源基础； （6）技术发展必须与环境保护相适应； （七）将环境与发展问题落实到政策、法律和政府决策中烧。

简而言之，可持续发展并不否定经济增长。这一理念强调调整经济与环境的协调发展，甚至把解决贫困放在首位。在改变破坏环境和资源的增长方式的同时，我们不能忘记就业、粮食供应和人口限制问题。实现可持续发展是全人类的共同愿望。传统的发展模式已经不能满足当前和未来发展的要求。人类正在寻求人口、经济、社会、环境、资源协调发展的途径。我们认为以牺牲环境为代价的发展是不可持续的发展；同时，过分强调环境保护而忽视人民财富增加的发展也不是可持续发展。因为可持续发展是一个如何寻找发展道路的问题，如何提高经济增长，如何在不破坏环境的情况下发展经济。

3.关于可持续发展理念的探讨

可持续发展理念提出后，在世界范围内得到了广泛响应和迅速发展。学术界和政府机构都已将实现可持续发展作为重要的研究课题和行动指南（ERP环境，1999）。同时，也有学者对此概念持有不同看法，认为可持续发展更像是一个口号而不是一个科学概念(Di Castri，1995)，甚至认为可持续发展是一种模糊的发展(Oldman，1995)。本文对这些情况进行简单的介绍，以便我们能够对这个概念有更全面的认识和更深入的理解。

为什么可持续发展理念会出现这样的问题呢？法国著名的生态Di Castri（1998）认为，可持续发展概念本身不够精确，无法应用。原因是这个概念本身是矛盾的，不能正确反映长期趋势和不确定性；在当前地域经济和开放信息社会的条件下，可持续发展理念的应用更加具有随意性。由于政治家、官员、环境专家、商人和企业家的动机完全不同，可持续发展的概念变得更加随意和主观。他进一步提出，可持续发展理念存在以下六个弱点。 （一）人口、资源、环境不平衡。人口和资源正在发生变化。在这种情况下无法应用容量。我们不能用一个固定的框架来衡量变化的空间及其相关元素； (2) 自然资源不是固定的，也不是可掠夺的确定的。淡水、湿地、潮汐等以前被视为非能源的物质，现在已成为重要的能源； （3）物种、生态系统和资源都在不断的进化或变化中，不可能将这些当代的资源不加任何变化地转移给我们的后代。即使我们当代人不干涉，也会因自然的选择而改变； （4）我们不能通过简单的推理或当前趋势的演绎来解释子孙后代的需求和未来资源的价值。现在这一代人对电力、火车、计算机的需求是我们祖先的需求。未来的事情可能是我们难以想象的，也可能是我们难以预测的； （5）可持续发展无法衡量或计算。迄今为止，世界上还没有可以用来衡量可持续发展的计算单位； (6) ) 考虑系统动力学、非线性、开放性、稳定性等方面从方法论的角度来看，发展和可持续性这两个术语是不一致的。

迪卡斯特里（1995）在《自然与资源》杂志上撰文，提出可持续发展的“椅子”模式，进一步规范可持续发展概念的内涵。他指出，可持续发展可以看作是一把四条腿长度和强度相等的椅子。四条腿既相对独立又相互依存，是可持续发展的重要组成部分。如果有一条腿比别人短或长，它就会变得不稳定，无法可持续发展。四足是社会、经济、文化、环境。可持续发展的结论是，只有在经济、环境、社会、文化四个方面才能实现相对平衡的发展。然而，世界上还没有一个国家或地区已经或将要达到完美和完美的程度。平衡这四个方面。例如，美国经济发达，自然环境良好，但社会环境却不佳，尤其是大城市，社会问题较多。法国也存在严重的社会问题，主要体现在失业率居高不下。发展中国家经济快速发展，但环境恶化和生态破坏将很快制约其经济进一步发展。从全球范围看，经济快速发展和环境恶化的现象十分普遍，没有一个国家或地区在这四个方面实现了平衡，或者在这四个方面实现了协调和可持续发展。

由于可持续发展概念本身的模糊性，不同机构、不同学术背景的专家在对其进行解释和评论时，难免会沾染上各自领域的色彩， A有时甚至片面强调。只关注问题的一方面，而忽视另一方的重要价值。可持续性有很多含义。这个想法既简单又复杂。一方面，它保护环境，使生物群落不受干扰。另一方面，这听起来不切实际：我们怎样才能在不造成一定破坏的情况下建造桥梁和道路？如何生产足够的食物来充饥？如何筑堤防洪？如果限制投资者破坏性的经济活动，如何吸引发展投资？难道他们没有经济利益吗（Johnson，1998）？事实上，任何环境问题的发生都有其显着的经济特征。环境污染的出现是人类发展机械和石油等工业的副产品，生态破坏是人类发展的结果。能源、交通等行业的副产品。这些环境l 如果没有这些产业的发展，问题可能就不会出现。然而，为了减少环境问题而限制人类经济发展是一种消极、消极的观点，也是人类进步和社会繁荣的障碍。因此，环境问题本质上是经济问题，是人类建设和发展自身文明的问题。从这个意义上来说，生态旅游是最体现可持续发展思想的经济活动。值得注意的是，学术界和公众普遍接受的可持续发展理念并没有明确表明它是一种既能发展经济又不破坏环境的模式。它只强调利用自然资源的过程。维护代际公平，防止当代人剥夺后代人使用资源的权利。世界环境与发展委员会 (1987) p指出：经济增长和发展必然引起物理生态系统的变化，所有生态系统都不可能永远不受干扰。 A地的森林被破坏了，但B地可能会重建，但必须有防止水土流失和遗传退化等的计划。总之，可再生资源的利用必须在环境的承受能力范围内。 《环发会议》（1992）协议提出，森林资源和林地应得到适当管理，以满足当代和子孙后代的社会、经济、文化和精神需求。我们在引用这个概念的时候，既要全面，又要准确，这样才能合理指导我们的经济活动，建设好我们的国家，促进我们的经济。

1992年6月在巴西里约热内卢举行的世界环境与发展首脑会议上，各国政府就协调经济发展和环境保护达成共识。中国是中国是世界上第一个制定并实施《21世纪议程》的国家，这表明中国人民将与世界人民共同承担起发展经济、保护环境的责任。事实上，中国仅用世界7%的耕地养活了世界22%的人口。它的资源、生态、环境承受着巨大的压力，也为全人类的文明做出了巨大的贡献。更值得一提的是，从1998年7月1日起，停止天然林采伐，全面实施天然林保护工程，保证国民经济持续健康发展。这些都体现了国家和政府把经济发展放在第一位的坚定决心，而不是削弱经济建设的中心地位。 《中国21世纪议程》强调可持续发展的战略思想：即从注重数量增长的传统经济模式转向强调提高发展质量的可持续发展模式。在发展经济的同时，要切实保障人类的需求。子孙后代生存的环境和发展所需的资源。

4.生态旅游与可持续发展

“生态旅游”是主题旅游的一种。意味着游客到大自然中去欣赏自然景观、了解生态。这种现象同时受到环境教育，旅游业可以实现可持续管理。生态旅游不仅用来代表一切观光自然风景的游览，而且强调所游览的物体不被破坏。游客受到环境教育和生态文明的启发，体现了保护自然的要求和责任。据牛亚飞研究(1999)，生态旅游的概念可分为三种类型： (1)根据市场和消费者行为定义的生态旅游概念。将生态旅游作为旅游形式或旅游产品推向市场，为游客提供优美的自然和人文环境； （2）根据可持续发展目标定义的旅游概念。将生态旅游视为将旅游发展与社区发展和环境保护相结合的旅游发展模式； （3）根据行为规范定义的生态旅游。旅游活动强调游客和当地居民的行为规范和环境价值观，可以使游客和当地居民树立良好的环境保护和环境道德，尊重当地文化传统。

生态旅游这个词在我国出现才几年，就如雨后春笋般广泛传播。特别是自然保护区发挥自然景观优势，把生态旅游作为资源可持续利用的支柱。行业。随着人们生活水平的提高，回归自然、欣赏美景、陶冶情操已成为人们时尚的休闲选择。前往自然保护区旅游的人数不断增加，为当地经济发展提供了前所未有的机遇。根据迪卡斯特里（Di Castri）（1995）的主席模型，生态旅游可以满足社会、经济、文化和环境等方面的协调发展。

首先，生态旅游可以促进社会发展。旅游是人们十分熟悉、历史悠久的社会活动。它可以使人们相互了解、增长知识、发展友谊，促进经济和社会文化交流。从目前各行业的现状来看，生态旅游是一个重要的发展方向。实现可持续发展的重要产业。通过发展旅游业，当地居民可以在其经营的生态系统之外找到生存空间，拓展业务领域，融入整个社会。可以开展生态旅游的地区一般分布在林区、草原或其他边远山区。它们是相对封闭的系统，因此保留了许多原始、独特、珍贵的自然景观，这是一笔巨大的财富。对于发挥这一财富的红利，为当地创造更多就业机会、维护社会稳定、促进边远山区对外开放发挥着重要作用。生态旅游是非消费性旅游。游客满意、旅游区当地居民提供旅游产品后，自然景观和环境条件不被破坏，实现旅游资源的可持续利用。

其次，生态旅游有利于改善文化和文明程度的高低，这与其他行业有着明显的区别。旅游虽然也经营产品，但它是一种文化内涵更丰富的产品。通过旅游，游客不仅获得了产品，还受到了自然的影响，获得了关于人与自然的知识。特别是，生态旅游在向游客兜售美丽风景的同时，也让游客接受了一种文化文明教育，这远远超出了简单的商业行为和买卖关系。普通企业只能提高客户的物质文明。优秀的企业在销售产品的同时，还弘扬企业文化，提高顾客的精神文明。生态旅游让游客接受大自然的洗礼，提高了游客的物质文明和精神文明。伴随着文明的双丰收，更高层次的文明也随之展开，即生态文明。生态文明是广义精神文明的重要组成部分，突出体现在人们积极正确对待和处理人与自然关系、维护生态平衡、保护自然环境的理性认识、理性行为和道德情操。今天，当世界面临各种环境问题、生态破坏困扰时，我们更需要生态文明。我们需要全社会共同行动起来，保护环境，保护人类赖以生存的地球。生态旅游是生态文明教育最有效的手段；生态旅游区是生态文明教育最大的课堂；森林、草原、海洋、动物、植物、珊瑚等自然景观和丰富的生物多样性是生态文明教育教材的最佳场所。

其次，ecotou主义可以促进环境保护。实施可持续发展战略，必须保护环境、保护资源、保护生物多样性。然而，保护是人为的活动，是人们自觉的社会实践。那么如何才能激发人们的保护动力，实现环境的可持续发展呢？最重要的是培养人们的爱：包括对自然的爱、对环境的爱和对生物体的爱。那么这种爱从何而来呢？我们知道，慈父母、慈师，是儒家思想的传承；我们知道，爱国爱民是爱国主义教育的结果。前者深入人心，后者生动多彩。儒家文化和社会教育缺乏人们热爱自然的热爱基础。必须采用一个有效的方法，那就是生态旅游。生态旅游可以激发人们热爱自然和环境的意识调动人们的保护积极性。因为生态旅游让人们真正体验自然之美，感受自然魅力，激发了人们的热爱，使环境保护成为有效的自愿行动，从而达到主动保护、主动保护的目的。

MecNeely（1996）认为，生物资源经常遭到破坏的主要原因是距离自然保护区最近的居民被剥夺了对这些资源的管理权。生态旅游与当地居民紧密结合，实现共同发展。完成保护任务。人类是自然的一部分，每种生命形式都是独一无二的，无论其对人类的价值如何，都应该受到尊重。大自然的好处取决于必要的生态过程和生命支持系统的维持，以及生命形式的多样性。保护生物多样性必须符合生态原则更重要的是，当当代人类追求个人利益最大化的努力将基因库推向灭绝时，物种和生态系统存在的原因可能比简单地满足当代消费者的经济愿望更重要。到时候，所有子孙后代都会付出代价。

可持续发展必须反对两种极端倾向：一是片面追求数量增长，忽视效率和环境；二是片面追求数量增长，忽视效率和环境。二是片面强调环境保护，忽视经济发展。在当前我国生态环境问题突出、经济快速发展的条件下，我们必须更加关注后一种趋势的发生。如果不能很好地解决当地群众的贫困问题，就很难有效保护环境和资源。 。上一篇文章提到的生态旅游只是一个例子吗实现林区或自然保护区可持续发展的产业？能否发展其他类似产业？如林区绿色食品产业、饲料化肥产业、礼品工艺品等。可持续发展首先是经济发展。没有经济发展，就没有可持续性。总之，发展才是硬道理。解决贫困、发展经济是我们的中心任务。保护也是为了发展，也是为了子孙后代能够更好地发展。

《鸟鸣溪》（唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。

明月一出，群鸟惊山，泉水啼鸣。 《饮酒》（东晋）陶渊明东篱下采菊，悠然见南山。

山间空气清新日子一天天好起来，鸟儿也飞来飞去。这话确实有道理，只是我忘记解释了。

《渔歌》（唐）张志和西塞山前白鹭飞翔，桃花入流水中，鳜鱼肥美。青笠绿蓑雨衣，斜风细雨不须归。

它体现了渔民与自然的另一种和谐。 《水龙歌》（宋）苏轼无论花与否，无人惜教。离家上路，思无情又深思熟虑。缠绵伤了嫩肠，娇眼睡眼惺忪，想开又合。梦随风千里之外，寻找那个人曾到过的地方，依然被黄莺唤起。不恨花已飞走，只恨西园红花难装。这清晨的雨来了又去，踪迹在哪里？一池破碎的苹果。三份泉水，两份尘埃，一份流水。看上去不是杨花，但那些点点却是人们离去的泪水。 《行路诗三首》（唐）李白金瓶清酒斗万，玉盘满宝。几千美元。我停下来喝了酒，扔了筷子，吃不下去了。我拔出剑，茫然地环顾四周。我想渡过黄河，河水被冰堵住了。我正要攀登白雪皑皑的太行山。闲暇时在碧绿的溪水中钓鱼，忽而舟中梦日。旅途是艰难的，旅途是艰难的。曾经有很多分歧的道路，但现在我们都心平气和了。会有风破浪破、直挂云帆直奔大海的时候。

案例分析

1．案例概述：

为了拉近与常人的距离，让更多的年轻人了解并进入世界的视野。故宫近年来推出了许多文化创意产品。

故宫博物院利用互联网和新技术平台，与公众分享故宫优秀文化资源。故宫博物院与阿里巴巴签署战略合作协议，共同打造线上文创平台。故宫博物院在“文创中国”平台上率先推出400个文物IP（版权图像或故事）。

在天猫和阿里巴巴旅游平台开设的故宫官方旗舰店包括出版、文创、票务三个部分，充分体现了故宫服务和文创的综合风格。还合作了两项活动腾讯创新大赛“表情设计”“游戏创意”，开放一系列经典IP。

故宫与腾讯、阿里巴巴达成战略合作。双方将在社交平台、泛娱乐、VR/AR等领域展开合作，深度挖掘故宫IP价值。故宫博物院官方旗舰店是故宫博物院与阿里巴巴合作的，从其衍生的文创产品来看，发展得非常好。年文化创意产品成交额超过10亿元。

此外，故宫、中央美术学院等合作伙伴联合推出的多款故宫系列APP也获得了热烈反响。其中，口碑最好的两家当属《每日故宫》和《雍正美人图》。与此同时，《国民》等综艺节目的骄人收视率和压倒性口碑《最后的宝藏》和《我在故宫修复文物》等纪录片证明，人们愿意为文化消费买单。这给故宫带来了弘扬民族文化、拉近人们与世界距离的契机。< /p>

2、成功案例：

博物馆拥有极其丰富的文物文化资源，博物馆文化产业如何更好地履行文化公益事业？在功能职能和更多社会责任问题上已经做了很多实践，不同主体对博物馆文化产业的运营、发展思路、营销方式等进行了很多探讨和尝试，转型之路体现了产业化的过程。转型的成功经验将为博物馆和企业提供借鉴，目前建立文创设计产业生态链的构想基于互联网+的大数据环境下文化创意产业的尝试和建立，相信云设计平台的理念也能为行业带来新的视角、新的思路。而且，图中的字，哈哈

想要产品所承载的文化被认可、被接受，最重要的是获得消费者的共鸣。这就需要找到传统与现代的契合点，然后将其整合到产品中。北京故宫挖掘了现代人对古代印象的亮点，并将其融入现代人的生活需求。只有加入现代功能和传统文化，才能最好地呈现其个性化的文化内涵，激发现代人的共鸣，满足现代人的需求。现代人的情感体验。还有一系列宫廷表情包引发的疯狂。故宫博物院巧妙运用流行元素，让博大精深的宫廷文化更加接地气。这样的创意，吸引了大批游客来到故宫博物院。

文创产品与互联网思维模式的碰撞，契合了现代网络技术发展的要求。同时，博物馆的市场化运作也满足了消费者日益增长的物质文化需求。故宫博物院院长单霁翔曾表示，过去故宫博物院的文化产品注重历史性、知识性、艺术性，但缺乏趣味性、实用性、互动性，缺乏感染力。采购需求缺口较大。现在它正在逐渐发生变化，吸引了大量的消费者。

因此，以商品为载体，利用互联网等现代营销手段，将以故宫为代表的中国文化融入当代生活满足人民群众日益增长的精神文化消费，是故宫文创一直致力于的发展。方向。

3.缺点：

首先，文化创意产业范围不够广泛，还有可开发的领域。文化创意产业主要包括广播影视、动画、音像、传媒、视觉艺术、表演艺术、工艺设计、雕塑、环境艺术、广告装饰、服装设计、软件和计算机服务等创意群体。 。故宫的文化创意还可以多方面、多角度地发展。

其次，我国文化创意产业与发达国家和地区相比还存在较大差距，存在不少问题，特别是文化创意设计水平较低，缺乏设计创意和有效的设计手段。设计理念。 。游客更加关注旅游活动的独特性、参与性和文化性。

故宫文物中的文化意义在变成商品后很难完全传递和表达，文化创意的深度提炼极其考验设计者的能力。一些文化产品不能充分表达文物本身的文化内涵，一些消费者没有真正理解其文化内涵，不能有效促进传统文化的传播和影响。

4.可发展空间：拓展文创方面，包括广播影视、动画、音像、媒体、视觉艺术、表演艺术、工艺设计、雕塑、环境艺术、广告装饰、时尚设计、软件和计算机服务向各个方向发展，创造更多发展机会。还有更多转型路径可以选择探索文化创意发展空间。

要将文化创意转化为品牌，注重品牌营销的人必须注重品牌文化、品牌服务和品牌效应，加大品牌推广力度，打造成功的故宫文创品牌城市。

1、古城丽江，一座古朴、典雅、自然、富有民族特色和地方特色的高原水乡，风景宜人的长江第一湾，环境优雅的古城丽江。美丽的玉泉公园，以及被誉为“云岭第一枝”、“天下第一树”的万茶花等景观，构成了一幅美丽的自然画卷。旅游资源以“两山一城一湖一河一江”为主。 “文化、习俗”是主要代表。

2.三亚 三亚汇聚10大景区资源及旅游资源h 历史文化：阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、洞穴、田园、风情。是我国热带海滨旅游资源密集的地区。南山佛教文化旅游区内，有以生态、佛教文化为主题的精美雕塑；天涯海角旅游区，历史名人雕塑群伴着绵绵不绝的海浪声；鹿回头山顶公园栩栩如生的雕塑，讲述着“鹿回头”美丽的爱情故事；亚龙湾中心广场，一座荣获国家建筑“鲁班奖”的现代化园林广场和雕塑群，将带您回到悠久的历史，一切都让您目不暇接。

3.黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。以其“奇松、奇石、云海、温泉”四大特色而闻名于世。闻名于世。是中国十大风景名胜区中唯一的山地风景区。黄山作为中国名山的代表，集中国名山之大成。自古就有“五山归来不见山，黄山归来不见山”之说。黄山又被誉为“天然动物园、世界植物园”。黄山正以雄伟的面貌迎接八方宾客。

4.九寨沟人说，如果天下有仙境，那一定是九寨沟。这是一处神奇、无与伦比、风景秀丽的度假胜地；这是一个没有一丝尘埃、纯净自然的“童话世界”。 “从黄山回来不看山，从九寨沟回来不看水”，水是九寨沟的灵魂，湖泊、泉水、瀑布、沙滩是连接在一起的。相映成趣，飞扬而静谧，刚健而温柔，不愧为“中国水景之王”。

5、桂林山水 桂林被誉为天下第一，是祖国的一颗璀璨明珠。它以其独特的喀斯特地貌成为世界著名的旅游胜地。 “山青、水秀、洞奇、石美”的迷人景色