1.大围山国家森林公园

是浏阳最适合孕妇的景点。这里的环境非常好，自然风光美丽，非常适合休闲放松。孕妇最重要的是保持心情舒畅。

大围山国家森林公园内有各种动物，包括1200多只蝴蝶，还有各种保护树木。空气特别新鲜。此外，还有100多处适合孕妇观赏的瀑布。多看看。

但是，不建议去那些高山。孕妇最好不要去高处。夏天去那里还可以看到漫山遍野的杜鹃花，景色独特，非常美丽壮观。

2.道屋山

浏阳市北部是闻名中外的佛教圣地。有数千个这里的古刹等等，主要是为了观赏。孕妇行动不方便。说是适当，还可以烧香、积德、祝福等等，当然这些只是为了心理安慰。

道屋山有一湖、三洞、六泉、十潭、十三溪、二十八岩、七十一峰。其中以三奇观、四奇观最为著名。孕妇在这里可以安心。 ，对胎儿有很大的好处。

景区分为六大景区。孕妇不需要看全部，选择自己有的就可以了。你永远不会让自己疲倦。

3.浏阳湖位于大围山西南，青山绿水环抱。光是看着它，就能让人忘却烦恼。坐在游船上，看着宽阔的湖面，可以让孕妇放松身心，对身体有好处流产。

因为附近有很多植被，所以这里的空气非常新鲜，但也比较潮湿。不习惯的孕妇最好不要来。而且湖面温度比较低，需要注意保暖。

浏阳市八甲附近旅游景点、三明治岛、锦州景观

浏阳市历史悠久，旅游资源丰富。浏阳市著名景点有：大围山、道屋山、浏阳河、谭嗣同故居、耀邦故居、秋收起义纪念馆等。其实，浏阳好玩的地方远不止这些。

流花洞漂流：位于浏阳市大湖镇丰田村，其漂流河道为湖南最长，漂流行程2个多小时。全程落差128米，弯道39条。河两岸山峦叠嶂，奇花异草。清澈的水中，可以看到柔软的水草，奇异的青蛙，奇异的鱼。

浏阳大围山、宁乡灰汤温泉、望城井冈、岳麓山

图片李小河生态旅游区

浏阳市小河乡位于连云山脉腹地。因源于浏阳河源头的一条小溪蜿蜒流经全境而得名。浏阳素有“天下故里”之称。山水秀美，水灵动。榆林坝、叠水坝已成为网红热门景点。

白沙古镇

这里的马石巷、万福桥都是必去的地方，吃一顿活鱼和泉水豆腐，真是过瘾。

济南刘家大宅恩港桃树湾

大宅所有的房间都大而紧凑，曲折却不狭窄，精致的雕窗，粗犷的石雕，生机勃勃的花木点缀，让人深深体会到和谐共处的美好。人和房子。是典型的清代江南庄园式民居建筑。

大湖香通风景区

素有“湘东小桂林”之称，2009年被浏阳市政府确定为自然保护区。红色砾石与天然雕塑，形成了独特的丹霞地貌。

胡耀邦故里旅游区

胡耀邦故里旅游区总面积3.05平方公里，山清水秀，风景如画。胡耀邦故居、胡耀邦同志纪念馆、耀邦广场、文博公园等掩映在绿水青山之间ins，形成了独特而迷人的自然和人文景观。

古港梅田湖村

有著名酒店96家，特色农家乐24家，停车场6个，可同时停放车辆2600辆。

浏阳大光洞附近的景点，如大光洞风景区、大光洞村，宛如世外桃源。村子附近绿树成荫，自然风光优美。

浏阳风情1 浏阳产寿习俗

婴儿出生时，神龛前放鞭炮，向祖先报喜。过去，重男轻女。 “生儿子就叫农张，生女儿就叫农娃。”她认为生下男孩是家庭的福气，很幸福。人们相信，生下一个女孩就是“生下一个女孩”。“空人”，这是一种时髦的东西。一愁是绑脚，二愁是嫁妆，甚至还有杀婴现象。

孩子出生时，如果不请自来客人进屋，据说是“生”，来客是婴儿的干爹或干妈，但有句话是“男遇童，抱三年，若走”血流成河，必有灾祸。”为了逃脱，主人偷偷地在客人的衣服上系上红线，以“刺破灾祸”。 当男孩遇到女孩时，被认为是一件好事，应该“在三年正时”。

邻居妇女听到鞭炮声，都会前来吊唁和祝贺，并赠送鸡蛋、红糖、干豆角、干豆角等，以示慰问。提倡哺乳，因为据说“月娘”不宜吃蔬菜，吃了青菜后，她“拉了绿屎”。生完孩子后，出生被放在一个陶罐里，埋在附近的山里，这意味着父母的血脉永远不会与家乡的土地分离。传递胞衣时不能回头，否则会失去乳汁。

宝宝的父亲今天会带着鞭炮和一只鸡来到岳父家，宣布男孩的诞生。如果出生的是男孩，他会带来一只公鸡，如果出生的是女孩，他会带来一只母鸡。岳家的亲戚邻居听到炮声报喜，纷纷表示祝贺，并赠送鸡蛋等礼物。第三天，女婿带着婆婆“做三朝”，古称“汤饼会”。爷爷奶奶带上已经准备好的宝宝摇床、坐栏等。他们通常还有婴儿棉袄、棉袄、单衣、棉裙、棉裙、鞋子、帽子等，人们感叹“奶奶做起来好辛苦”。啊”！有的甚至留下来照顾母亲，这被称为“月伴”。女婿家的亲戚邻居可能会“请奶奶喝茶”。或者“请奶奶吃饭。”< /p>

初三，老年妇女用艾叶、枫丸、鸡蛋等熬汤给婴儿洗澡，称为“洗三朝”。洗完后，擦给宝宝全身裹上鸡蛋卷，驱风祈求身体健康。然后给宝宝穿上新衣服，由奶奶或其他长辈抱着，在宝宝身上放上筛子，并放上剪刀、算盘等。人们聚集在筛子上，或敲打鸡棍（即一端裂开的竹棍）做婴儿（用于驱赶鸡），或手持锤子和杵祭拜鸡。正殿神龛前供奉祖先，称为“祭三帝”。拜完后，可以沿着殿堂屋巷的走廊走一圈，称为“游三朝”，据说可以预防“脐风”的危害。

初三，亲朋好友送上红纸包道贺，并去参加汤糕会，俗称“打三朝”，主人煮煮鸡蛋、画画

浏阳北乡有送号三朝的习俗，邻居、亲友都会写上选中的宝宝红纸上用楷书写上男孩的名字、派别、姓名，额上写着“恭喜文朗止清夫妇”或“恭喜文朗止清夫妇”。礼堂主梁两端墙壁，爆竹声中。根据房屋、部落等情况，可以同时发送多个号码。清朝以前，女婴是没有名字的。民国以后，也有人给女婴报出生号，但只报名字，一般是“女朋友叫某某”。

还有满月酒、百日酒、元年酒。长沙县有用鲤鱼亲吻婴儿喂汤的习俗，称为“开肉”或“吃”。亲友出席宴会，被赠送金银手镯、项链、“长寿锁”等物品作为礼物。宝宝一岁的时候，有人把文具、针线活、口红、字画等放在盘子里让宝宝接住，测试他的兴趣。这就是所谓的“抢周”。从此以后，每逢生日，就叫“长尾”，父母总会给他们吃荷包蛋。俗话说“大人一顿饭”10岁、20岁等被称为“宗生”或“正生”。亲友多送布鞋袜，家长一般请几桌。一般过生日称为三生，除了叔叔阿姨来访外，邻里的妇女、家人都会送鸡蛋、面条等来祝贺，主人还会用“干茶”招待，

古人云：“44百岁为上寿，八十岁为中寿，六十岁为下寿。”可见，古人所说的最低寿命是60岁。以后50岁就叫长寿了。长沙人过生日，有“男进女满”的说法，即男人过想象的生日，女人过实际的生日。。 60岁生日算大寿，特别隆重，称为寿星或寿星。有人搭建生日桌、陈手道、圆点。为了长寿蜡烛，有的亲友送来长寿牌匾、屏风。寿星坐在寿台上，接受儿孙们的跪拜。这时，鞭炮放的时间越长越好。开宴时，先吃长寿面。面条又长又细，象征长寿，所以长沙人把吃面条称为生日饭。

也有人在50岁之前过生日，但有“男不吃面”的说法。 “不做三，女不做四”，即男性满29岁、女性满40岁不举办生日聚会。有的人生日那天出去避客，这叫躲人生。有些人遵循古语“当母亲“在家里，不庆祝生日”。即使他们已经60岁、70岁，只要高唐还活着，他们就不庆祝生日，把自己的生日当作母亲的生日。

二、浏阳节俗

雄伟的大围山是祖国母亲的象征。浏阳，浏阳人民以勤劳、勇敢、坚忍、纯朴着称，这片古老而神奇的土地上，居住着汉、蒙、回、藏、苗、壮、朝鲜、满、东瑶等十一个民族。 、土家族（多为外省移民）。风俗丰富多彩。

有过年的习惯。作为一年的第一年，称为过年，又称过年。 “过年”。以前，公鸡第一次叫的时候，男主人就会起身，开门，出发。放鞭炮，这叫“开门致富”。早餐通常只是三十号晚上剩下的食物，意思是“有东西可以吃”。蔬菜和芋头不能缺，以示新的一年“干净整洁，万事如意”。这一天，男女老少都穿上新衣，称为以旧换新。长辈给晚辈和孩子们送“压岁钱”，也有的给60岁以上的老人送“压岁钱”，但一般都是在除夕夜之前给。

新年伊始，人们互相问候，互道“拜年”。新朋友要专程到他们家里“拜年”，高呼“恭喜恭喜”。或者说“新年快乐”。过去也有初一、二月初三、初四出游的说法。农历月。在封建时代，孩子们要跑下来给父母拜年，年轻人要跑去给长辈拜年。现在比过去简单多了。除了老人家还互相握手之外，其他人大多只是互相祝贺。

春节期间，有请人吃“春饭”的习俗。一般在初五以后安排邀请亲朋好友一起吃顿饭，称为“春饭”。主要目的是欢聚一堂，畅谈家庭生活，总结过去的一年，规划来年，互相感谢。 “春饭”很有讲究，要做十碗菜。以前吃“春饭”的时候，桌上有鱼却吃不到，说明还有鱼（剩余），年年有余。由于鱼不能食用，所以有些鱼被木雕代替，非常搞笑。

农历正月初五到十五，元宵节期间，是舞狮、舞狮、舞灯的时期。队伍前面有一个人举着红色的贴纸，上面写着“”、“恭喜过年”等字样，这叫拜年帖。贴完后，狮子和龙就会进屋拜年。主人看到狮子和龙来了，就要放鞭炮来欢迎。离开时，他们会放鞭炮互相送行。狮子和龙离开后，会有人收到红包，称为“红包”。

农历正月十五是元宵节（也称元宵节）。正月初四、五之后，市场上就开始有“元宵节”了。元宵节象征着团结和吉祥。这天晚上，家家户户都会点灯灯笼，有的甚至搭起笼子，挂在门口。有句俗话说：“三十夜火，元宵夜灯”。

立春，“送春牛”。每当立春到来，城乡家家户户都会隆重燃放鞭炮，庆祝“春天”的到来。时不时，民间艺人化身老农，背着木里，牵着牛犊，上门犁地，这叫“送春牛”，户主还要放鞭炮迎接。 。

农历三月初三，有将其作为节日食品食用的习俗，据说吃后可以“明目”。

清明节即将结束。清明节前后，大多数人都会带上一些钱、纸、香、蜡烛，在祖先的坟前烧一烧，然后烧一烧。克三畜并酒以祭奠。他们会放鞭炮，铲一块草皮放在坟顶上，插上三根挂木棍，以表示纪念和祭祀。

端午节。农历五月初五是端午节，又称端阳节。从农历五月初一到五，家家户户就开始放艾草、挂菖蒲。为了预防瘟疫、镇邪，还有喝雄黄酒、扎棕榈子的习俗。这一天，人们还要吃包子、咸蛋、划龙船。相传这是为了纪念这位伟大的爱国诗人。

这一天被称为鬼节。大多数老人都会为已故的亲人包一些钱纸，然后给他们烧，这就是所谓的“烧包”，也就是记录自己名字的“烧包”。

中秋节也是一个很重要的节日蚂蚁习俗节。农历八月十五，人们吃月饼赏月。过去，还有玩中秋菩萨的游戏。随着生活水平的提高，城市居民赏月越来越讲究。除了月饼外，他们还准备各种水果、高档糖果、烟酒等食品。一家人团聚，面向月亮而坐，播放音乐唱片。增添乐趣，分享家庭幸福。

农历九月初九，是重阳节。这天有登高的习俗，称为“重九登高”。

小过年，腊月二十四被称为小过年，孩子们称之为“庆小过年”，说是给孩子们过年。其实从今天开始我就一直在忙着准备过年了。

3.浏阳过年习俗

是S立春节，俗称过年。村民们要过半个多月的新年，即从上一年的腊月二十四到第二年的正月十五，一直到元宵节。这一习俗延续了数千年，与南朝梁朝的记载基本一致。

腊月二十四俗称“过小年”。全家休息、吃饭，称为“小儿过年”。据说，这一天，“天上耳目之臣，人间烟火之师”的灶王将返回天庭报告职责，称为赐灶。为了让他“说天上好话，给人间带来好运”、“不说废话，向玉皇大帝说好话”，人们不得不做一个通用的事。前一天倾斜，这叫“扫尘”。 23日或24日晚上，家庭主妇们会在炉子周围点燃蜡烛来“送行”。民间有句俗话说：“过年的时候，姐姐要花，妻子要大炮，大辅要新衣，父亲要新帽。”从那天起，长期工人下班了，工匠们也不再回家了。家家户户都忙着准备年货、做豆腐、杀年猪、送年货、准备点心、炒干茶、写春联、放灯笼。

年终的时候叫除夕，或者也叫除夕。家家户户剪彩、贴春联。全家人聚在一起喝一杯。剩下的菜还不少，这叫团圆饭。吃完饭后，通常需要等待小吃。点燃灯笼时，人们会烧灯笼焚香火炮，祭祀祖先、家神，告别新年，祭祀灶神。孩子们三五成群地提着灯笼去邻家，进门时说“请拜年”。家家户户都站起来迎接，拿出零食和茶水，塞进孩子们的口袋里。一些孩子回到家，掏出口袋后，赶紧加入告别新年的行列。一晚上就能搞到一两个瓷罐。美味的食物让你笑得合不拢嘴，所以有句话说：“小孩子盼过年”。

除夕之夜，乡村家家户户都烧着一棵枫树（或松树、板栗等树干），被称为“年财主”。男女老少围在火边聊天，长辈们给孩子们压岁钱，全家人吃着猪脚和炖萝卜，开开心心地坐着等待盼着这一天的到来，这叫“守年夜”。俗话说“有钱没钱，胡萝卜过年”。

除夕夜，万民欢腾的同时，也有“有家不敢归”的穷人。有人说，有的家庭是幸福的，有的家庭是悲伤的。债主在讨债，工匠在讨工资。现在已经是最后期限了。讨债人的灯笼和火把在城镇的街道和乡村道路上不断流动。有些家庭无力支付账单，铜锅、衣服可能会被抢走，只好出去躲起来。帐户。有的人辞别新年后，在红纸上写上“横门延庆”，贴在门上。门关得严严实实，谁也进不去。这就是所谓的“风采门”。问帐的顾客无奈，好心人写了一首打油诗：“贫家久藏财，债主纵有难也找来，商贾烦讨帐者，却无钱而遭拒。”

正月初一，古称元旦、元旦。自古就有“元旦放鞭炮，大家其乐融融”的说法。 1911年辛亥革命后，将公历1月1日定为元旦，农历元旦改为春节。

大年初一，鸡鸣时家家起床。男女老少都穿上了新衣服。年长的男主人烧香开门，放鞭炮，喊“跨天”。 ”，或者打开一扇财富之门。然后到大厅，手持蜡烛祭祀祖先，然后眺望天地神灵。选择吉时时，向吉利方向三拜，或向四个方向拜，祈求新的一年有好运。随后子孙们依次向长辈拜年，赶到井边打第一担水，点香烛柄拜神。在农村，仍有早上祭祖坟的习俗。早餐吃剩菜，称为吃来年的粮食，意味着丰衣足食。菜品以素食为主，离不开青菜、芋头、豆腐等，寓意人有福气，万事如意，家族会传承干净的家庭。晚饭后，晚辈们向家里的长辈拜年。清代，大年初一人们跪拜拜年，一般不外出拜年。民国以后，人们勒跪下来，双手鞠躬，而不是鞠躬。一家人拜完年，邻居们互相拜年，气氛热烈。但若尚未起床，则禁止上床拜年。当有人进屋拜年时，主人站起来，双手抱在怀里：“请过来给我拜年。”他用优质干茶热情招待他们。

城市里的人们大多在黎明时分前往亲戚朋友家做礼拜。那些冒充清朝贡品的，个个都穿着顶级的衣服，大摇大摆，大摇大摆地到处拜年。商人嗜嚼坚果，所以进出家家户户，“香茶奉上，果盘打开，槟榔元宝成双成对”，嚼个不停。一整天。拥有广泛的朋友网络和发展的商人不亲自去的就会请自己的晚辈或仆人用名片送来祝贺，称为“福卡”，这就是后世贺年片的由来。

大年初一，有很多民俗禁忌。除夕之夜，有的人在门缝处贴上写有“财”字的红纸，并在显眼处贴上“财”、“给我带来财”等吉祥文字，开门时大声念诵，叫做“开门见幸福”、“开门见你”。财。出门观天，观风向天，预测来年的收成。人们相信“北（风）主富，南主穷”；天气会阴天、晴天、阴天、雨天。在结集、柴湾堆放大量的柴火，会带来更多的财富。元旦拎柴进门，寓意“赚钱”。第一天过年了，垃圾不倒，地不扫。需要清扫时，扫帚应朝柴湾方向扫，而不是向外扫。有的学者写下“寿命长、福气足”、“五谷丰登”等吉祥词语，称为“新年文，吉祥如意”。大年初一尤其忌讳粗俗、不雅的言语，认为这一天被骂，就会被骂一年。大人总要提前告诫孩子：初一就要说好话！如果孩子洒了东西，大人立即解释：“孩子的话没有禁忌。”如果不小心弄坏了东西，请说“把它送走”；如果酒杯翻倒，就说“酒洒在地上”。

大年初二，女婿去婆家拜年。俗话说：“大年初一，拜年”。大年初三、初四给邻居拜年。”四乡还有一个请春客的习俗：约定好几代女婿、侄子等亲朋好友欢聚一堂。初八以后，熟人见面互相说：“拜年了！”到了十五，人们一般就不提拜年了。

正月十五古称上元节，又称元宵节，古谚云：“三十夜火，元宵夜灯。”元宵节彩灯在唐代已盛行，到了宋代更是盛行。文天阳曾在《上苑》中这样形容衡州灯会的盛况：“君子女满城”，“观者如是”。堵塞”、“平行肩膀很累”、“v民国以前，各种灯笼都是用纸和竹篾编成的，悬挂在庭院里或排列在街道上。这一天，家家户户在炉灶上、角落里点上蜡烛。元宵节，家家户户做饭吃饭，顽童们拿着彩灯互相嬉戏。孩子们喜欢在角落里点燃松树，边烧边唱：“正月十五元宵节，把虫子、蚂蚁烧掉，走走。”到天堂安息。”离祖先坟墓较近的人，也给坟墓送上蜡烛，让祖先分享人间的光明。

更热闹的是，春节文化艺术赶庙会、唱戏、舞狮、舞龙、骑竹马等活动在此时达到高潮，常常喧闹彻夜，故名元宵节。其中，以舞龙灯最为常见。城乡邻里的宗祠、庙宇几乎都佩戴龙。民间相信耍龙可以保吉利，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不断，很多人都会收到红包。已婚没有孩子的妇女，常让“龙”围在自己身边，或让“龙”在床上围成一圈，孩子骑在上面，称为“麒麟生子”。

“三十夜火，十五夜灯”，岁末年初两件事，表达了人们对繁荣昌盛、顺利吉祥的生活的期盼。在众多灯笼中，后人属龙的人对龙灯情有独钟。

湖南有元宵节，至少可以追溯到唐初。当时，长沙县已改名潭州。褚遂良的《潭州偶题》诗中有“夜行九曲，秋海棠前明月归来”之句。南宋文天祥在《衡州上元记》中说“正月十五，衡州灯火”。明清时期，编修了长沙、湘潭、常德、桑植、桂东县志和凤凰堂志。其他书上对元宵节玩灯笼的描述也清晰详细。嘉庆《浏阳县志?风俗志》云：“竹棚覆数尺，形如龙，灯火于其内燃，数人捧灯。”d舞，谓之龙灯。”如今的龙灯与嘉庆年间的记载并没有太大区别。。

玩龙灯也叫舞龙。湖湘大地以前也玩过龙灯。挨家挨户送请柬，收到请柬后才表示愿意接待客人。接待员要备好酒、米或红包。龙灯进屋时，一般绕着正厅走一圈，房屋、牛栏、猪栏等。房屋、粮仓是用来驱邪、避瘟疫的，同时也含有送春之意。俗话说“一步登龙，

随着时代的进步和人们智慧的不断增强，戏龙的迷信色彩逐渐淡化。之前和之后的灯笼元宵节虽然早已淡去，但作为一项重要的群众文化娱乐活动，仍然受到人们的欢迎和喜爱。