高邮市地处长江三角洲，位于江苏经济开放区沿江北侧。京沪高速公路、京杭大运河纵贯全市。运河大桥、湖区溢流公路和高邮、珠湖船闸连接运河东西两侧。全市总面积1963平方公里，其中水面788平方公里，人口83万，其中市区人口15万。辖19个镇、1个回族乡。因秦王在位时筑高台，设驿亭，故名高邮，又称秦邮。 “中国只有一个邮政镇，中国没有类似的邮政镇。”是全国2000多个县市中唯一以“邮政”命名的城市。高邮经济发达、交通便利、繁荣商贸荟萃，人文荟萃，环境优美，资源丰富。现在正在建设成为一座古老文化与现代文明交相辉映的城市。 ■人文历史 高邮是江苏省首批历史文化名城之一，历史悠久，人文景点众多，现有龙丘文化遗址、古虞城等名胜古迹59处。车站等均为全国重点文物保护单位。被考古界誉为江淮史前文化明珠的龙丘庄遗址的成功发掘，追溯了高邮5000年前至7000年前的历史。禹城驿，建于明洪武八年，是我国规模最大、保存最完好的古驿站。高邮深厚的历史，培养了宋代诗人秦绍游等众多杰出人物、王念孙、王引之父子、现代古生物学家孙云柱和清代当代著名作家汪曾祺，也融合了他们的人文风格。 ■ 自然条件和气候：高邮位于北纬32°47′，东经119°25′。地处江淮平原南端，属亚热带温带气候。常年主导风为东南风，平均风速3.6米/秒；年平均气温15°C。 ；年平均降雨量1030毫米，年平均气压1016毫巴，年平均相对湿度67%，无霜期217天。具有气候温和、雨量充沛、四季分明、光照充足、无霜期长的特点。地质：高邮市土地平坦，地面标高一般在2-3.3米之间（青岛标高）。土壤是以粘土为主，土层较厚，地压8吨/平方米。工程地质条件良好，一般建筑无需打桩。水文：正常设计水位1.4米，最低设计水位1米，最高洪水位3.6米，防洪标准采用100年一遇水位4米。资源：该市江河湖泊交织，资源丰富。高邮湖碧波荡漾，是江苏省第三大淡水湖、全国第六大淡水湖。盛产鱼、虾、蟹、贝壳、水螅、芦苇等60多种动植物。 。高邮麻鸭具有千年养殖历史，是全国三大优良鸭系之一。高邮咸鸭蛋已被列为国家原产地保护产品，高邮双黄鸭蛋驰名中外。国内外。 ■ 经济形势 工业经济快速发展。全市有工业企业3000多家，形成了以名牌产品为“龙头”、骨干企业为基础的门类齐全的工业体系。主要以机械、轻工、纺织、化工、建材、电子等为主，包括摩托车、发动机等、水泵、石油机械、环保设备、系列电机、电动工具、电线电缆、新型电光源、电子元件、医药、化工、服装、棉纱、丝绸、箱包、鞋材、粮油食品等大量畅销国内外、化肥、水泥、钢铁、建材等已具备较大的生产能力。农业生产具有独特的特色。我市自然资源丰富，农业生产条件优越。众所周知被誉为“鱼米之乡”。已形成粮、棉、油、猪、兔、禽、鱼、虾、蟹、林、蚕、果、菜等综合发展的格局。近年来，全市生产粮食62万吨、皮棉8000吨、石油3.8万吨、水产品9.5万吨、蚕茧1.7吨、皮棉8000吨、石油3.8万吨、水产品9.5万吨。产品。蚕茧1.7吨，林业覆盖率达到15%。高邮羊鸭、高邮咸蛋、皮蛋、沁油洞糖、珍珠米、沁油醉蟹等名优特产远近驰名。近年来，高邮连续被评为全国平原绿化、水利建设、粮棉生产先进单位。第三产业快速发展。餐饮服务、商业贸易等传统三大产业不断完善和发展新兴电子商务、中介服务、房地产开发、连锁经营、旅游业等方兴未艾。科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业蓬勃发展。对外开放不断加快。近年来，许多国家和地区的客商前来投资合作，全市各类外资项目达数百个。高邮对外贸易已有100多年的历史。目前已形成一批出口创汇骨干企业和主导产品。机电、服装、丝绸、轻工、工艺品、建材、化工、医药、农副产品等400多种产品销往世界各地。

耿庙神灯

这是一个介于现实与虚拟之间的场景。耿庙也可现称“启功寺”。耿德裕，宋仁宗时期通判，山东省兖州府东平府梁山泊人。他在兄弟中排行第七，被称为“启功”。耿为官清正廉洁。后弃官隐居高邮。他皈依佛门，斋戒念经，禅座前彻夜点明灯。平日里，他救助孤儿寡妇，济贫济困，给人治病，从不收取任何费用。相传气功仙人冯道古常坐蒲团，在高邮湖上飘云。启功去世，享年81岁。人们在他经常休息的宗社湖畔修建了启功堂，又名耿庙。关于气功显灵的记载和传说有很多。南宋孝宗淳熙七年（1180年），海风强劲，严重影响盐城、兴化等地。高邮百姓祈求气功，平安无事。高邮军统帅向明帝汇报，孝宗赐封他为康泽侯，说明气功给百姓带来了福祉和恩惠。后来气功出现了许多神奇的现象，消灾救民。气功先后被封为康泽灵最应侯、银泽灵最侯等。最流传的传说是“耿寺神灯”的故事。这个传说在汪曾祺的《我的家乡》中也有描述。文中描写，风雨交加的夜晚，启功一家会在门口挂起红灯，渔船会晚归、迷路。当方向不明、情况危急时，看到石柱上挂着的红灯，指明方向就像看到了救世主。如果渔船划向红灯亮了，就可以安全返航了。启功死后，红灯笼仍出现，故称“庚庙神灯”。

沿着高邮皇家码头不远，就能找到“气功庙”的所在地。虽然1956年运河拓宽时寺庙被拆除，但寺庙前悬挂神灯的两根方形石柱，历经千年沧桑，依然矗立在高邮湖畔，像两位饱经风霜的老人。由于石柱位于运河拐弯处，千百年来，每次纤夫经过，纤维绳总会与石柱摩擦数次。随着时间的推移，它的树干上留下了纤维痕迹。当地渔民仍沿袭过去的习俗，每年举行“七会”，祈求幸福安康。气功是渔民的守护神，耿庙的石柱就是气功的无字碑。

宗舍珠光

《宗舍珠光》是古代《秦游八景》中的第一景，具有神秘朦胧的色彩。宋代沈括在《梦溪笔谈》中记载：

嘉佑中，扬州有一颗很大的明珠，夜空中常可见。最早起源于天长县的丕则中，后迁至宗社湖，后迁至忻州。在开湖，十多年来，居民和行人都经常见到它。我朋友的书房就在湖边。一天晚上，我忽然很近地看到了那颗珍珠。我将房间微微打开，光芒从吻中透出，如同一条横贯的金线。过了一会儿，我突然打开了外壳。有半席子那么大。贝壳内白光如银。这颗珍珠有拳头那么大，但是却死得无法直视。方圆十余里树影皆有，宛若初阳。远处，可以看到天空像野火一样红，云彩也像野火一样红。s突然出现在远处。它们像飞翔一样飞翔，像波浪一样漂浮，像太阳一样消失。古时有明月明珠。这些珍珠的颜色不像珍珠。它散发着光彩，几乎就像阳光一样。

这段记载中的“朋友”是孙爵，高邮人，北宋著名学者。这一年秋天，孙珏高中进士。所以人们说孙珏因为看到了珍珠而上了高中，珍珠可以是吉祥的征兆。其女婿、著名诗人、书法家黄庭坚特作诗《寄叔孙辛老》：

宗社湖明月，

所以，不如剖开蛤蜊爬进宫殿。

不如在沙滩上漫步，欣赏日落。

从此以后，人们为了一睹珍珠的奇观，“常常扬帆远航”。或数夜观望”（《梦溪笔谈》）。为了方便等待，有人在湖边建起“还珠亭”。“还珠亭”，期盼奇珠归来。

沈括是一位非常严肃的学者，他的言辞准确、生动、详细。尽管如此，对于这光是什么，沈括并没有妄下结论。不过，近年来，有天文学家在《梦溪笔谈》中读到这段记载，大胆推测这可能是来自外太空的飞碟来访，如果真是这样，这将是人类关于飞碟的最早文字记录。1985年12月纪念沈括逝世890周年的学术研讨会在镇江召开，时任中国科学院自然科学史研究所所长的习泽宗在主要讲话中提到：“人们注意到了《梦溪笔》第369条。 Tan”并认为这可能是证据古代就有不明飞行物降落在地面上。”

西湖雪波

高邮湖，一个美丽的湖。从湖上放眼望去，雾气茫茫，水天一色，帆影来去，水鸟翱翔。元代著名诗人萨杜拉的《渡平阿湖》诗云：“雨湿鼓鼓”。声音沉重，风轻，湖面平坦。官船南北行，帆影新晴空。”西湖夕阳、渔船晚歌的景色，激励着历代文人墨客。诗人唱道而罕见的海市蜃楼景色更是迷人，夏秋季节，雨后天空放晴，西湖上空有时会出现鳞次栉比的高楼大厦、连绵起伏的群山、纵横交错的田野，让人觉得湖的对岸是现代化的城市，还是风景秀丽的山区埃里。其实，这就是著名的湖上“海市蜃楼”。最让人津津乐道的就是古代“沁游八景”之一的“西湖雪浪”。若风大浪大，水滴就会像雪花一样被激起，湖面上雪浪滚滚，银雪堆积，令人想起“石穿山”的情景。天空中，猛烈的海浪拍打着海岸，卷起了数千堆雪。”明代诗人胡彦友在七韵诗中写下《西湖雪溪》：

淮南十里春风劲，西湖水清。荡漾到天空。

银山高处雪花纷飞，商船尽收眼底。

曾从吴游东海，湖头有烟墙。

晚年移居江村，静静坐在鱼台上。上了船，忘记了恐惧。

这一幕确实令人震撼，所以有人认为“西湖雪浪”应该是另一番景象：太阳已西转，地平线上的帆影渐渐归来，湖面正与耀眼的波浪共舞。银色的鳞片波涛就像雪后的景色。是非其实只是西湖美景的两种形式，一种是“阳刚之美”，一种是“阴柔之美”。

邗沟熏柳

为古代“秦游八景”之一。邗沟是古运河的一段。古代，运河两岸都修有皇家道路。邗沟一带，一排排翠绿的柳树。每当寒风过后，春天来临，早晨薄雾缭绕，傍晚夕阳西下。万千棵垂杨树随风摇曳，如烟似雾。他们被描述为“邯沟熏柳””，充满诗情画意。古今不少文人墨客赋诗吟咏。特别值得一提的是，康熙六次南巡途经高邮，高邮贾国维献上《无寿长诗》。 《界》、《黄槐永福颂》，正合皇帝心意，被召上船应试。《江堤新柳》七韵一诗。诗曰：

官堤杨柳花开正时，半黄半绿。

弱茎不能春拴马，喜黄昏藏鸦。

玉峰渡小雨蒙蒙，茅屋溪门衬夕阳。

最美的地方是六安旗飘荡，

诗人写刘诗，恰如其分。形象生动，主题贴近，意境深远，意境优美。还有两首五调诗，叫《香有没有》，都受到康熙的高度赞扬，并赐他银子20两补贴家用。康熙又命他随同进京，任茂琴堂编修。 ​​康熙四十三年冬，赐“喜彩堂”匾额，并上联“星辰移”。千家万户，明月近天”。 1944年3月11日，在第五次随皇帝南巡时，他的母亲被授予“福老人”牌匾。四十五年，进士，殿试状元，任翰林院编修，入内拓，入书房。四十六年二月，康熙第六次南巡时，皇帝赐予母亲一件宫袍、一把金扇，黄金《心经》一卷，白银一百两。四十九年，任《培文云赋》编修、校勘官，编修《康熙字典》。

1956年，在古运河东岸重新开挖一条长27公里的新河，形成两河三堤的格局。现存千米长的古邗沟，已成为名副其实的“沟”。跨过现在的运河，看到古邗沟地区的小桥流水，桃园、松竹园、梅园、银杏园的醉人绿，往日的韵味犹存。可见。

玉女丹泉

高邮城西南角有一座石桥，名南石桥。桥上摆满了摊位，人来人往，热闹非凡。大运河的水从琵琶门流过桥下，使南市桥成为一座静谧中更显喧闹之美，又增添了几分亮丽的色彩。

南市桥旁边有一口井。五朝齐朝时，有一个人，名叫贾道光。他和女儿每天从井里打水回家提炼。他们想要炼制一种长生不老的丹药。五年后，丹药果然炼成。焦道光父女服下丹药，双双死去。第二天一早，一只丹顶鹤突然从南市桥旁边的井里钻出来，猛地飞上了天空。人们惊讶地看到贾道光父女骑在仙鹤背上，两人的身影渐渐融入了云雾之中。人们说：焦道光父女成仙了！后来，人们把南市桥旁边的井称为玉女井，南市桥也改为应县桥。宋代诗人姜之期有诗描述此事。时间其中有两句：贾家姑娘已逝，但古井尚有通途。

这就是《玉女丹拳》的由来。秦代名胜中，“鹿女丹泉”更是传奇而神奇。

五朝时，南市桥东有乌波罗庵（今高邮师范学堂），院内有一口水井。庵里有一个和尚，名叫大楞。他日夜从井里打水浇花草。他还筹集资金进行装修，用奇石打造了一座雅致的小院。庵虽紧邻繁华闹市，却幽静如山。

有一天，一位陕西客人送给大冷一只白色的母鹿，并说这只鹿很温顺，不应该被杀。大冷答应了他的请求。白鹿通体洁白，没有一点斑驳的色彩；它的两根有角的树枝也与普通的不同。钍白鹿悠闲地漫步在庭院的花木之中。时而仰头啼鸣，声音悠悠；偶尔低下头吃草，眼神阴沉。冬天来了，白鹿嘴里叼着落叶给大冷做饭。一整天都是忙碌的。春天来了，白鹿正在给大冷做饭。鹿们啃着路边的草，以免锄地。大冷出去的时候，白鹿已经等在门口了；大冷回来时，白鹿用两条后腿站起来侍奉他。大楞拜佛时，白鹿前两足弯曲，如跪下；大楞念经的时候，白鹿竖起耳朵，聚精会神地听，有时还像人一样叫几声。这一切都让大冷感到奇怪。大冷每天早晚都会在一块白色的石板上小便。白色石板的表面有一个凹陷处，海特鹿每天都会在洼地里舔大冷的尿渍。两年后，白鹿的肚子一天天变大，身体也变得懒惰，又喜欢睡觉了。大冷怕白鹿肚子受凉，就清理耳室，铺上艾草，让白鹿睡在里面，早晚自己喂它。一日，大冷收拾行囊，前往高邮湖西的神居山。他一个人走着，心想白鹿的肚子越来越大，看起来像是怀孕了，但周围却根本没有雄鹿的踪迹。这怎么可能？大楞想了半天，第二天连夜赶回庵中。打开耳房的窗户，只见屋内彩云飘香，清风徐徐。当他点灯时，他看到白鹿正在痛苦地分娩。大楞非常伤心，连忙念佛经，祈求慈悲忏悔。一段时间后，一个皮肤白皙、美丽的女孩诞生了。大冷大惊，连忙撕开袈裟，将鹿女包裹起来，给鹿喂奶。第二天，大冷买回了襁褓，堵住了耳室的门，并在床上开了一个洞。他亲自给鹿带来食物和水，并清理脏东西。鹿姑娘一天天长大。一年多后，她能走路了，不再哭了，整天和母鹿玩耍。有一天，母鹿生病了，向大冷磕头，又嗅了一遍鹿女，然后抬起头看着大冷，似乎要把鹿女托付给大冷。大冷深深明白它的心愿，忧郁地点了点头。母鹿闭上眼睛，倒下了。鹿姑娘流着泪，却没有哭。大楞将母鹿埋于室内，并念经。从此，鹿姑娘整天粘着大冷，大冷就像她的父亲一样。白天，他们盘腿而坐母鹿死亡的地方，就像冥想；晚上，丈夫起床洒水打扫地方。大冷鱼儿教她在灯下读书写字。鹿女有记忆，聪明绝顶。她非常擅长刺绣和缝纫。时光飞逝，鹿女已经十三岁了。她已经十三年没有见过陌生人了。一天晚上，她对大冷说：“我不是人，我要飞在云雾里，做王母娘娘的侍女，怎么能整天坐在暗室里如地狱呢？”大冷流着泪说道：“你是母鹿生的，如果她要出来见人，就会酿成大祸。最近我常常担心，一旦出了事，你靠谁：“三年后，鹿女已经十六岁了，越来越漂亮了。浴佛节这天，和往常一样，尼姑庵里聚集了很多人念经祈福。高邮的一些盗贼也双手合十站在院子里看热闹。就在和尚们敲石祈福、烧香念经的时候，鹿女突然缓缓走出家门，向佛祖行礼，与大家一起念经。所有修士都愣住了，不知所措。恶棍们趁机大闹：“哎呀！和尚家里藏着一个美女，幸好神佛出现，才暴露了他，否则他就暴露了。”尼姑庵并烧毁了邻居。马六子和尚说：哈哈！哈哈……”大冷十分尴尬，一句话也说不出来。众修士低声议论，混混们举起了拳头，对大冷进行殴打。这时，鹿女立刻指着那群混混道： “停止！ ”无赖们站得像泥塑木雕一样。鹿姑娘又摇动手指，道：“撞！ “他们每个人都像一个疯子，在地上打滚，或者歪歪扭扭地跑跳。鹿女用手指又划了几下：“打！”恶棍们有的打自己的嘴，有的揪自己的头发，有的互相殴打撕扯，有的互相践踏。众人只得向鹿女跪下求饶。鹿女笑道：“暂时看在菩萨的份上，原谅你们了。”一群恶棍从梦中惊醒，鹿女盘腿坐在毗卢殿中，说道：众僧云：“我是鹿母所生。感谢师父对我的养育之恩。 ”然后念诵：“到多香国土，到多香国土；到多香国土，到多香土国。但有命运，我发誓不随鬼意。井里有一缸水，碧蓝的玻璃：那里是多香之地，错过了就会变成泥犁。嘿嘿，潇潇出生了，他从梦中醒来。”念经未停，鹿女纵身跳入井中，“骨咚”一声，玉珠飞溅。众人大声呼救，但太难了。不久，鹿女突然从南石桥井中跳出，骑着仙鹤，直冲云霄，她身着彩衣，优雅地立于云端，对大楞说“保重！”大冷看着远去的鹤影，回忆起往事，感觉自己已经失去了一切，大冷回来后，拆下了鹿女的床，鹿墓暴露在外，有竹栏杆护着，周围种满了兰花和桂花，有一天，大冷发现鹿的坟上长着一株紫色的灵芝草，接过草后，大冷的身体顿时变得轻盈起来，心情也变得更加开朗，功夫也加深了。十年，乌波拉特的香火mple正处于巅峰。人们来到井边上香，向井里要水。喝了之后，他们都变得勇敢而睿智。有一天，大冷正在院子里赏花，看着井水，笑着说：“嘿，我看起来好年轻啊！”他进房间洗澡换衣服，盘腿坐在床上。他没有说话，也没有笑，也没有回答他提出的任何问题。第二天，房间关闭，他没有接听电话。他仔细听着，却没有任何声音。几名僧人闯入，发现大楞已经圆寂了。一年多后，有人行太行山，见大冷骑着白鹿，手执经书，后面跟着一位背着布陀罗和禅杖的美丽少女，行走如飞。大楞是一个和尚，是一个善良的人，他应该按照正常人应该过的生活去生活；母鹿是可能是人的化身，而鹿女可能是大冷作为人的化身对母鹿的爱情结晶。 ！一个修士有了孩子，当然会受到世间乱流的影响。世俗浊流太过强大，大冷他们一时之间根本不可能战胜它们，于是人们用神奇的方法将大冷解脱成仙，大冷他们取得了胜利。鲁迅曾说过：悲剧就是把生命中有价值的东西撕碎给别人看。大冷、鹿妈妈、鹿姑娘共同演绎了一曲反抗世俗的古老悲歌。湘女丹泉依然在那里，流连在井边，低头看着井水，仰望蓝天，启发了人们或多或少的美好的思绪。

如今，南市桥边的井还在。每天傍晚，当天空布满晚霞，云朵洁白时，老人常常指着天上不断变化的云彩告诉孩子们，它们看起来不像白鹿。怎么像鹿姑娘，怎么像鹤？时而鹿姑娘抱鹿姑娘，时而鹿姑娘依偎大冷，时而鹿姑娘骑鹤……

鹿金晓月

高邮段古运河之所以出名，还因为它与一首散曲和一个传说有关。这首乐曲就是《朝天子吹号》，这个传说就是《落金小月》，都与高邮王盘有关。

王攀（约1470-1530）被誉为“南歌之冠”。高邮人，明代著名散曲作家。虽然他出身于富裕家庭，但他却鄙视名声。在高邮城西一僻处建三栋楼，取名“西楼”，故名西楼。因其在散曲方面的成就，《朝提亚》《nzi：喇叭颂》经常被文学史家引用，建国后作为传统的中学语文教材而闻名于世：喇叭、唢呐、小曲、大调。官船来往混乱，全靠我来抬高地位，军闻忧，民闻惧，哪里能分辨真假？假的？你所看到的吹过这个房子，伤害那个房子，只会让大雁飞走。

这首歌很流行，虽然是为了嘲讽官船的威严，但也再现了古运河高邮段的繁忙景象。

晓山水有传奇色彩，王攀不仅擅长中国古诗词，而且他的画也很有名。民间有一位高邮话：王西楼娶女儿——画多画少尼。扬州一位大盐商曾因名气大、赠礼丰厚而索要一幅画，但没有成功。在他母亲70岁生日之前，她再次给家人寄信索要一幅画。王攀答应后，独自关上门，铺开帛书，肆意书写。最后，他把圆砚台放在画帛的右上角，印了一个墨圆，把画卷起来，交给了盐商一家人，嘱咐他们路上不要走。窥视。船驶至高邮城外三十里的鲁津。在好奇心的驱使下，一家人想去看看。卷轴一揭开，“扑通”一声，仿佛有一个光球落入水中，吓得他将卷轴盖住，连忙返回。扬州盐商宾客盈门。他们听说这是一幅“星星月亮”图，就命人灭灯，挂起图卷。湖然而，天空繁星密布，只有一轮明月。当仔细追问事情原委时，家属无奈只得说出了真相。我急忙露出筋来，只见一轮圆月高高挂在天上，两轮月亮在水中晃动。

镇国寺塔

古运河上，船只南行北行。

当高邮城隐约可见时，远远就能看到一座方塔雄伟地矗立在运河之中。这就是被古代建筑家赞誉的“南雁塔”——镇国寺塔。

镇国寺塔始建于唐僖宗（874-888）年间。熹宗李玄有一个弟弟。他大概是看透了红尘，所以离开皇宫出家为僧。他四处旅行并参观著名的寺庙。一日，行至高邮，见西门内角有一平坦空地。它最初是作为太平洋码头建造的粮仓（即慈善仓库，粮价低时，提高价格，以免伤害农民；粮价高时，降价出售，以惠及穷人）。基础雄厚，环境幽静优美。这里西倚平津堰，烟柳岸，郁郁葱葱，运河流水潺潺，珠湖雪波滚滚。当你沉浸在场景中时，你的世俗思想和想法会突然消失。熹宗的弟弟看中了这里，就让哥哥在这里建一座寺庙，供他修行念佛。熹宗答应了他的请求，封他为聚指山大师。聚智山法师收了一批又一批的弟子，潜心传经佛法。黎明和午夜时分，镇国寺的钟声飘荡在古运河上，清亮、悠扬。聚智山大师圆寂后，葬于庭院一角，并立五级宝塔，收藏舍利（火化后的骨灰）和经书。这就是镇国寺塔。

据说，后来有人在镇国寺塔内挖出了聚智禅师的遗骨。骨头并未分开，如钩锁般相连，散发着奇异的光芒。或许这是一片风水宝地，又或许是聚智禅师修行的炉火纯青。人们十分惊讶，并流传为奇闻。

镇国寺塔又名西塔，因位于高邮市西门湾，与东门外的净土寺塔遥遥相对。它也被称为空塔。清乾隆四十二年（十七年），塔内发生火灾。各层地板均被烧毁，内部被烧毁殆尽，故名。珍郭寺塔又名断塔。清嘉庆十五年（十八二），龙卷袭来，毁三层，故名。

清光绪三十二年（1906年）重修。塔增至七层，就是现在的形状。 1956年，京杭大运河拓宽时，镇国寺塔本应被拆除。有关部门反复认真研究，最后报请中央批准（周恩来同志亲自干预），并决定花大量资金“让位塔”（在有一个小岛）运河中部占地近40亩，镇国寺塔矗立其上。

镇国寺塔全部用青砖砌成，高25米，平面呈方形，塔顶为四角尖顶式，内有两米高的葫芦形铜柱皮尔直立在顶部。底层有南北牌坊，二至七层有塔门。两侧有小佛龛。三至五层的塔门在两侧。其建筑为凸出的半圆形砖柱，层间有叠砖檐。明显保留了唐代古塔的建筑风格。名列全国600多座古塔之列。

镇国寺塔古朴、端庄、典雅、壮观，吸引了无数南北游客。登塔远眺，高邮湖烟波浩渺，水天一色，鸥群成群，帆船点点。夕阳下的小镇 国寺塔更显清雅，简直就是一幅色彩斑斓的山水画：夕阳的余辉把运河水染得绚烂夺目，古塔倒映在夕阳西下的美景中。运河;微风骤起，泛起涟漪，那涟漪是红色的，明亮的，动人的。塔的影子在风中荡漾。塔的影子也是红色的，闪闪发光，起伏……太阳慢慢地消失在远处的湖面上。古塔周围，鸟声喧闹，黑鸦点点。然后渐渐地，就安静了。 ，古塔融入茫茫暮色……

镇国寺塔是古运河上一颗璀璨的明珠，时刻散发着中华民族悠久历史文明的璀璨光辉。

镇国寺塔就像一位忠诚英勇的卫士，日夜守护着沁游古城；镇国寺塔就像一位询问、诚实的长者，凝视着远方的客人。

著名古建筑、园林专家陈从周教授近年来两次到访高邮，两次参观古塔。每一次，他都仔细地检查他一直在宝塔里，从未离开过。第一次来高邮，立刻在渡轮上背诵《高邮镇国寺塔》诗：

回程时回首还来得及，夕阳西下古塔让我想起了往事。

再美的眼神，水陆皆宜。

在从州教授的笔下，镇国寺塔有着独特的魅力。它牵动着许多诗人词人的情感，引来许多动人的画作和歌曲。

神山清爽

新疆有一座天山山脉，其西端伸入苏联中亚。它的周长超过5500公里。最高峰托木尔峰，海拔7443.8米。 。高邮还有一座天山（神居山），位于高邮湖西，是安徽高邮、仪征、天长三县交界处。面积80，000平方米，最大高度99米。

高邮天山原名上山。一是从远处看，山形如“土”字形，二是其石头表面覆盖着一层土，因而得名。

从高度和范围来说，高邮的天山和新疆的天山根本就不是一个档次的。而在水镇广阔的平原上，一座山峰突然拔地而起。与新疆山峰本质不同的天山矗立在群峰之中。据地质学家考证，高邮天山原本是一座火山。大约1200万年前的新生代，火山喷发，岩浆喷涌，火光冲天，灰烬飞扬。圆形的火山口依稀可辨。岩石由玄武岩构成，颜色深，有孔洞。当地人称其为“岗石”，是一座很好的建筑高邮地区的材料。

涂山地区曾是东晋时期著名的淝水战场的一部分。东晋宰相谢安与弟弟大将谢石、侄子谢玄在此击败前秦苻坚大将彭超，随后乘势收复清洛阳。 、兖、徐、豫等州。因此，这一带至今仍存有“曹兵坝”等与军事有关的地名。

会稽王司马道子即位后，排挤了谢安，谢安离开了广陵镇（今江苏扬州），心里很不高兴。谢安想要修道，炼丹。广陵没有石山，连著名的观音山也没有，只是一座小山而已。天山距扬州30公里。广陵以出产百多种药材而闻名，因此谢安来到涂山修行丹药。道家炼丹中炼化的次数越多，神通的威力就会越大。丹药炼成一次，服食三年即可成仙。炼丹九次的丹药，服食三天后即可成仙。很快，谢安就因为胸无大志而感到郁闷。还没炼制丹药，就回家病死了。

谢安住在涂山，炼丹之前就到过那里。南齐时期，有一位公子来到涂山修建寺庙，炼丹植药。他修炼了九次左右，服下丹药后，三日就成仙了。他炼丹时的石井、石臼和游乐的棋盘，至今仍存于天山。石井里的水清澈见底，即使大旱也不会干涸。从此，人们便称涂山为“神居山”。

唐代刘禹锡在《陋室铭》中写道”：“山不在高，神仙就会出名；山不在高，神仙就会出名；山不在高，神仙就会出名。水不深，龙有灵。”因此，人们赞誉神居山为“淮南第一山”、“淮南诸山之母”。三月，神居山香火缭绕，远近的善男信女络绎不绝，山上山下，烟雾缭绕，香气扑鼻，增添了几分“神”气

神居山还产一种牙石，宋代岳石《太平寰宇记》中记载：高邮神居山上，石牙就像一排牙齿，人的数量就像一排牙齿，从开始到结束，数量会增加，从结束到结束，数量会增加更多，能知道自己数量的人。划牙的传说又增添了一个神居山的一点“魔力”。

神居山山顶有一座古老的悟空庙，有房间99间。是宋代重修的，所以建造时间肯定更早。寺庙旁边有两棵银杏树。树粗得足以容纳十多个人。它们比新枝更古老，叶子旋转。它们结的银杏树是无情的，味道特别好。这给神居山平添了几分“神”味。

每年八月，天高云淡，秋风瑟瑟。爬到山顶是舒适而愉快的。向东望去，湖面辽阔，秋阳灿烂，金波秀美：远远望去，镇国寺塔的层数清晰可数，高楼大厦清晰可辨。这也是高邮八景之一，号称“圣山爽气”。当。。。的时候天气好的时候，文人雅士常常三三两两结伴而行，提着美酒，采香，烧紫蟹，渡高邮湖，拜神仙，饮酒作诗，对歌，甚是热闹。如此温文尔雅和浪漫。这给神居山增添了几分“精神”。

1958年，小神居山更名为天山。山下是天山公社，称天山乡。现在的天山乡人真是有勇气。天山乡有一个南岔村。该村有一家红星塑料制品厂，生产各种人造皮箱、包、衣服。他们款式新颖、美观实用，畅销全国各大城市：他们生产的旅游鞋还销往一些欧洲品牌。全国出口。在乡镇、村办工业星罗棋布的江苏平原，这个工厂可以被视为景点。吸引人们注意力的山丘。

三月扬州烟花落。瘦西湖和凤凰岛都是不错的风景选择。个园、河园，以前都是私人庭院，可以去看看古代富人的生活。嫉妒让我有一种分离的感觉，但确实很美，有江南园林的味道。文昌阁、关东街感受扬州城市的文化气息。如果你看过《错花轿嫁对人》，可以去剧中的“仙女庙”和大明寺，说不定能遇见某种姻缘。扬州还拥有丰富的历史底蕴。可以去扬州博物馆、汉广陵王墓。广陵王墓其实和马王堆汉墓一样有价值。尤以其古代最高礼仪而闻名丧葬“黄肠提凑”，并出土金丝玉衣等。扬州不仅有美丽的风景，还有很多美味的食物。除了大家熟知的扬州炒饭、狮子头等，街上还可以找到卖老鹅的地摊。扬州红烧鹅真有特色，还有潘师傅的炸鸡腿！ ！ ！高邮的油咸鸭蛋！ ！ ！真的很好吃！早餐可以在冶春品尝正宗的扬州早茶。如果这些还不够，你还可以去淮海路购物，那里到处都是美食。晚上可以去虹桥坊泡温泉，放松身心，享受扬州人的慢生活。 “早上，你的皮肤会含水，晚上，你的皮肤会含水。”如果你最近去过扬州，估计扬州正在举办旅游节，市花槐树正盛开。是的，它很漂亮。塔差不多就这些了，如果还有什么想了解的可以问我。我总结了很久，你可以采纳吗？祝您在扬州过得愉快！ ！ ！

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：全程约48.8公里

起点：高邮市

1.从起点正南出发，沿平淮路行驶180米。左转进入海潮东路

2.沿潮东路行驶2.7公里，左转进入S237

3。沿S237往盐城/兴化方向行驶2.6公里，右转进入亲友路

4。沿亲友路行驶1.9公里，过诚通河大桥，直入S333

5。沿S333行驶16.5公里，直入S233

6。沿S233行驶12.3公里，直入S233（旧）

7。沿S233（旧）行驶950米左转进入S333

8.沿S333行驶7.3公里，右转进入高兴东高速公路

9。沿高兴东高速行驶670米，直入S333

10。沿S333行驶1.9公里，左转进入鹦鹉南路

11。沿鹦鹉南路行驶640米，右转进入中和路

12。沿中和路行驶520米，左转进入兴化大道

租船去小岛上钓鱼，钓鱼效果很好。一天30磅。我不知道具体哪一艘坏了，哪里可以租船？

高邮位于南京北部，距离南京六合区比较近。

南京横跨长江两岸。它是江苏省的省会城市和政治中心，以文化、教育和旅游而闻名。高邮市是一个县级市，位于南京市北部，隶属于江苏。高邮最有名的是双黄鸭蛋，这也是高邮的地理标志产品和地方特产。

一个是省会城市，一个是县级城市。

高邮湖位于江苏省。淮河水道穿湖而过，最后汇入长江。

自驾前往高邮湖，建议先前往荷花荡风景区。总面积12000亩，为国家4A级景区。可以欣赏千亩荷田。

然后前往金湖水上森林公园景区，景区内有田园、树屋部落、活力森林等十几个景点。

然后我们去了宝林寺，这座寺建于唐代。寺内古柏参天，花木繁茂，古殿雄伟。

最后，你可以去芦苇荡湿地公园，在这里您可以尽情玩乐，品尝新鲜的湖食。

给大家详细介绍一下高邮三日游： 第一天：早上接团——→参观千年古驿站——榆城站，小前前驿站历史，全国重点文物保护单位，也是规模最大、最完整的古驿站，（约40分钟）； —→游览明清遗留下来的特色南门古街，感受民俗风情，鉴赏古玩； —→午餐后，驱车穿越运河，沿景区路线前往镇国寺景区，烧香祈福，欣赏佛教文化（约40分钟）； - → 乘车前往界首芦苇荡，欣赏“葭家苍苍”的胜景。这里就是著名作家汪曾祺在京剧《沙家浜》中扮演的芦苇田的原型描述（大约1小时20分钟）。

游览结束后，您可以在“御家乐”用餐。第二天：早餐可品尝高邮特色早餐——阳春面、界首干茶、双黄咸鸭蛋等；游览省级文物保护单位秦游八景之一的文游台，缅怀北宋大文学家苏东坡、风流才子秦少游等文学大师写下文章的胜景喝葡萄酒（约1小时）； --→驱车前往龙丘村遗址博物馆，欣赏填补江淮考古文化区空白的龙丘文化（约40分钟）； --→ 午餐后，高邮 在纪念品商店购买双黄鸭蛋、高邮麻鸭蛋、界首干茶、灵堂风鹅等； -→ 参观吴三桂家乡东湖湿地度假村，观看世界奇迹野鸭飞翔，拍拖乘船游览小九寨沟（自费），享受放松身心、回归自然的野趣； -→苏星星宾馆（可品尝高邮特色餐饮——全鸭宴、全鱼宴等）。第三天：早餐后，驱车前往位于高邮湖西天山镇的神居山，这里是汉广陵王墓的发掘地，也是“尧帝文化”的发源地； —→ 上一篇前往江苏唯一的少数民族小镇灵塘回族乡，品尝塘鹅等当地美食； -→午餐后，参观灵堂古清真寺和穆斯林宗教活动场所，体验真正的回族文化。 —→结束旅程，返回温暖的家。

旅游资源

1.蔚蓝的海浪一望无际。洪泽湖辽阔。湖中有鱼、龟、虾、蟹、鸡、鸭、鹅以及多种水生植物。运输车队南北来往川流不息，左右驶过的渔船极具观赏价值。

2.堤长百里。洪泽湖东北至西南为拱形人工石坝，其余为已有1800年历史、建筑宏伟的天然湖岸防洪堤。

3.港口帆墙。洪泽湖汛期水深、风大、浪大，直接威胁过往湖边渔民划船的安全。湖东岸原有两个避难所，江坝和高梁涧。随着水运的发展，1966年加固洪泽湖堤防时，修建了九龙湾、夏家桥、周桥三个避难所。 1994年，洪泽湖中心修建避风港1个，船闸3个，共计9个。供渔民避风。这这些避难所周围都是砖石，安全系数很高。

4.电淮犀牛。清康熙四十年（1701年），河道总督张鹏燮、司库张汴安排铸件作为治水器具，安置在洪泽湖险要之处。堤。牛的体型比真牛略小，腹部有铭文，距今已有300多年。原有9件，现存5件，存放于三河门、高梁尖高堰等地湖堤上。

5.泄洪闸门。位于洪泽湖东岸的三河门、二河门、高梁尖水门均是建国后修建的。城门建筑雄伟。

6.老君遗骸。老子山，位于洪泽湖南岸，淮河南岸河入湖，古称丹山。相传老子（李耳）曾在此炼丹，故名。山上有炼丹台、青牛蹄痕、凤凰码头等名胜古迹。

7.龟山夜景。龟山位于老子山南侧。这座山的形状像一只乌龟。历代都是用兵之地。古称龟山镇。自秦汉以来一直是历史名镇，留有夏禹治水遗迹。清末，仍有寺庙12座，还有宏伟的洪泽渡百货大楼。清代，为清河县南疆重镇。它矗立在淮河入海口，是引淮的天然鱼口。山上古迹众多，如安怀寺、水母井、安慈等。观赏银杏树、怀都碑、名人石刻等。

8．民灵石刻。明祖陵位于洪泽湖南岸，是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓。花了数年时间才完成。清康熙十九年（1680年）洪水沉没。 1966年，洪泽湖水位干涸，祖陵正殿、神道相继暴露。石雕经修复后恢复了原貌。

9.临淮看日。临怀头是洪泽湖西岸的一个半岛，三面临水。古为临怀头。 据《怀郡县志》记载，三国时期，东吴大夫鲁肃出生于此。抗日战争和解放战争时期，为洪泽湖管理局、洪泽区所在地人民政府。后来这里成为水产养殖基地。适合看日出。

10.公墓里的春天黎明。位于洪泽湖西岸的板城镇，有雪峰公墓，埋葬着新四军第四师师长、淮北军区司令员彭雪枫将军的遗体。陵园大门两侧有时任苏皖边区人民政府主席李亦猛亲笔题写的对联。墓东侧有淮北苏皖解放区抗日烈士纪念塔，有邓子恢题词。塔周围有13块石碑，刻有抗日烈士的名字。 4079人。公园内还建有纪念馆，陈列烈士遗物和革命文物。它已成为教育后代的革命基地。 [21]