《宋元四书》描述了从富阳到桐庐的风景：从建德县梅城镇双塔到桐庐县燕子岭钓鱼台，全长23公里，称为七里塔基，也称七里潭或七里色。

颜子陵名颜光，会稽余姚人。与汉光武帝刘秀是少年同学。刘秀登基称帝后，改名隐居，不再见到光武帝。后来光武帝到处寻找他。找到他后，他拒绝为官。光武帝回忆旧情，晚上同房。严光将脚踩在光武的肚子上。第二天，太师报告客星侵犯了皇位。光武笑道：我和老朋友严子陵睡了。

光武帝虽然屡次询问严光出山，严光不为所动，最终回到了富春山。后人称他钓鱼的地方为“雁翎来”。钓鱼台位于富春山，又名炎陵山。李白在《古风》第十二首诗中盛赞他：“朝朝燕子陵，钓浪间。”身已藏客星，心随浮云自在。常向万成君行礼后，便返回富春山。清风传遍天下，令人高不可攀。

元代杰出画家黄公望创作的书画《富春山居图》不仅价值连城，而且还有离奇曲折的身世。为什么这宝藏差点被烧毁？又是谁把它分成两半？

明朝末年，名画《富春山居图》传到收藏家手中r 吴宏宇.自从从父亲那里得到了这件宝贝之后，他就爱不释手。他每天都会一遍又一遍地看、抄，恨不得把这卷轴一直带在身边。为此，吴宏宇还修建了一座名为“富春府”的小屋，以安置这座“富春山居”。

这一天，整个吴家突然变得混乱起来。原来，家主吴红宇病危。卧室里，烛光下，家人​​围在床边，焦急地等待着老人的最后一句话。而饱受病魔折磨的吴宏宇此刻也说不出话来，只是盯着枕边的宝箱。一旁的家人恍然大悟，大师生前忘不了的，依然是他心爱的山水画。于是，有人从宝箱里取出了这幅画，递到他的面前，缓缓展开。此时此刻我，两行浑浊的泪水突然从吴红宇的眼角流了下来。过了好一会儿，老者才艰难的吐出一个字：“烧！”说完，他缓缓闭上了眼睛。

原来，吴先生想把这幅名画烧了，埋了。老人既然如此珍视这幅画，为什么要把它埋掉呢？大多数人认为，吴宏宇是因为非常喜欢这幅画，所以想把它带到地府永远陪伴自己。

眼看吴氏传了三代、被视为传家宝的《富春山居图》即将被烧毁，突然从里面跳出一个人。人群中，他抓起火中的卷轴，用力扔去。 ，我惊呆了，抢救了这幅画。此人就是吴宏宇的侄子吴靖安。为了掩人耳目，他用计将另一幅画投入火中，从而保住了这件稀世珍宝。然而，替代这幅画虽然保住了，但中间被烧了几个洞，导致它断成了一大一小两部分。这幅画的第一部分已被烧毁，其余部分也布满了火痕。从此，这座稀有的国宝《富春山居图》被分成两部分。

1652年，吴氏后裔吴季古得到这卷书后，小心翼翼地将残卷烧焦的部分剥去。重新加入其中之后，几乎就出现了山水丘陵沟壑的景象。你看不出来是被切割拼接在一起的，这真是不幸中的万幸。

因此，后人称这幅作品为“余山图”。保留了原画的主要内容。为了掩盖装裱过程中被烧毁的痕迹，画作末尾的董其昌题跋被剪掉了。ced在画的开头。这就是后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。 。至此，原来的《富春山居图》已分为《富春山居图·余山》和《富春山居图·五用十卷》两部分，身、头各异。

吴鸿宇宁愿烧掉《富春山居图》，让它永远留在自己身边，也不愿让这幅名画流传后人。然而他不知道的是，除了这本《富春山居图》之外，世间还流传着另一本《富春山居图》。也许你会奇怪，黄公望一生不只画过《浮山春居》这一幅画吗？第二幅画是从哪里来的？

说起这第二幅画，就不得不提沈周这个名字。沈周是著名书画家在明朝。明成化年间，这部杰作传于他。得到《浮山春居》后，沈周自然爱不释手。他把它挂在墙上，反复欣赏。就这样，我一看就发现了问题。原来，这幅名画上并没有名人的题跋，所以他不仅自己题字，还想请别人为这幅名画题跋。

像《浮山春居》这样的名画，都被别人藏在了最隐秘的地方，而得意忘形的沈周却轻而易举地大张旗鼓地把这幅画交给了别人。果然，当他把这幅画交给朋友题字时，出了问题。朋友的儿子对这幅名画产生了不好的想法，于是偷偷卖掉了这幅画，并声称它是被盗的。

一次偶然的机会，沈周看到了这个法子又在画摊上卖了一张画。于是，他赶紧回家筹钱买画。可当他拿着钱来到画摊时，《浮山春居》已经被买走了。沈周失去名画后忍不住放声大哭，但现在后悔已经来不及了。就这样，他辛辛苦苦得到的“浮山春居”，就成了别人的瑰宝。现在，我脑海中只剩下那幅名画的记忆了。尽管如此，沈周冷还是凭借着自己的记忆，背诵了一幅《浮山春居》图。

而他临摹的这幅画卷，也在民间流传了数百年，直到1996年的北京瀚海拍卖会上，被北京故宫博物院以千万高价购得。元。除沈周所画的《富春山居图》外，现存的还有十余幅。清朝乾隆年间唐朝，《浮山春居》被不明人士抄写，与原作《浮山春居》一起陆续传至朝廷。由此引发真假卷轴之争。

1745年，一幅名为《富山春居》的画被征入宫中。乾隆皇帝非常喜爱这幅画，经常拿出来欣赏，甚至在六米长的画卷的空白处题诗。填好歌词，盖上玉印。然而，让人没想到的是，1746年，也就是这座“浮山春居”被选定入宫后的第二年，地方官员又上呈了一份“浮山春居”。

当然，这两件作品肯定有一件是假的。但这两幅画实在是太相似了，真假难辨。然而，不知为何，乾隆皇帝却认为这幅入宫的画第一张是原画，即他题诗题字的那幅画，另一幅画是复制品。但由于后来者画得好到可以“不喜真物”，就连乾隆皇帝也不忍心扔掉，也将其收藏于内宫。

此后百年，无人质疑乾隆皇帝的评价。直到清朝灭亡，学者们才对此提出异议。他们认为，被乾隆皇帝鉴定为赝品的《浮山春居图》是黄公望的真迹。原因自然是，只有那幅画是半画的画，而且有明显的火烧和修复的痕迹，这与历史记载相符。

直到20世纪70年代，经过海峡两岸专家的反复鉴定，才最终确定该画为真迹。乾隆皇帝画的画是赝品，鉴定为赝品的画才是真画。 《浮山春居》后半部为《无用诗卷》。

如此一来，这幅赝画竟然是真的又是假的。这幅赝品实际上欺骗了宫廷鉴定专家的眼睛，被世界第一收藏家乾隆皇帝精心收藏。黄公望的原作《无用师卷》被冷落，被搁置了200年。但也正因为如此，这幅真迹画没有乾隆皇帝题诗，加盖玉玺，留下了“净身”，从而完整地保持了原画的风格。

富春江畔有一座山。大家都叫庐山。说起这座山，还有一个美丽的传说。

从前，有一个家庭富阳市陆家村的陆大牛。他从小就与众不同。十岁的时候，他已经长到七八尺高了。十一、十二岁的时候，他就能扛着二三百斤柴草到富阳街头叫卖。到了二十几岁的时候，他已经是一位有名的农夫了。田老师。

一年夏天，他帮助邻村的一个富裕家庭耕地。吃到一半，他感觉口渴极了。一个正好路过给丈夫送饭的嫂子正好路过。他向她要水喝，嫂子就过去了。我心想，不过竹筒里的水足够两个人喝，于是我把水递给他喝。丹尼尔接过竹筒，一口气喝光了。这时，嫂子有些着急了，对蛋牛说道：“这样不好，这瓶水是给我老公的，他正在称柴火呢。”在山上。如果他知道你把水都喝了，他一定会喝掉的。 “我对你不客气，你还是赶紧走吧。”大牛一听吓了一跳，赶紧把牛夹在腋下，赶紧去犁地，当大牛到了田边的时候，他已经气喘吁吁了，他把牛和牛放下了。犁地时，他掉到了地上，不知不觉中，他被困住了。当他醒来时，太阳已经快落山了，这时他急忙寻找水牛，只见水牛掉进田里的池塘里，浑身都是水。这时，大牛又气又急，他一手抓着水牛，一手抓着牛尾巴，在富春江里来回摇晃了几圈，只见牛身上的泥土已经被扫干净了，许多路人见犁师力大无穷，便将消息传到十方，连百里之外的人都知道了，有一个强大的犁。富阳陆家村的陆大牛师傅。

鲁大牛不仅实力强，而且还是一个孝子。每年梨子好吃的时候，他总会到村后的路北坞栗子湾摘梨子给妈妈吃。又一年，梨子又熟了。和往年一样，丹尼尔下班休息后就去后山摘梨。当丹尼尔爬到半山腰时，他听到山谷中响起阵阵优美的歌声。当他走到栗子湾时，看见一群姑娘有说有笑，面前山上的梨子都被她们摘完了。 。这时，丹尼尔心里很难过，想到今年再也没有梨能够孝敬母亲了，于是他坐在路边的一块石头上，放声大哭起来。他的阵阵哭声惊动了一群摘梨的女孩。一个女孩看到小伙子坐在路边哭，就上前问他为什么一个人在这里哭。大牛说：这时候o今年，我给这个女孩讲了上山摘梨祭奠母亲的事。女孩见这个高大粗壮的男人，虽然相貌平平，却是一个难得的孝子。于是，他从篮子里拿起一个梨子，扔给了丹尼尔。丹尼尔赶紧伸出双手接住了梨子。突然，梨花越来越大，遮天蔽日。丹尼尔急得伸出了手。当他把手伸向富春江的时候，他什么都不知道了。当他回过神来的时候，眼前的女孩消失了，他看到满山遍野都是梨花。再向山外望去，富春江畔多了一座小山。后来，人们看到这座山从陆家村后面飞了出来，大家就叫它“陆山”。许多年后，庐山树木茂盛，各种飞禽走兽纷纷来到山上栖息。就连大家很少见到的梅花光也经常来去山上寻找食物。久而久之，人们就称“庐山”为庐山。

剧组描绘富春山全貌：风烟皆清，天山一色。

用夸张的手法写水的清澈透明的句子是：水全蓝（piǎo），千里之外可见底。周围有鱼、石在游动，直视也一览无余。

其他句子：

①总是写富阳到桐庐的风景，最美的句子是“奇山异水，天下绝无仅有”。

②形容人们对富春江畔优美环境的感受的句子是：放风筝飞向天空，暴戾者，望峰静心；处理经济事务的人会看到山谷而忘记反叛。

③从听觉方面描述山中泉水鸟鸣喧闹的情景的句子是：泉水搅动岩石，发出清凉的声音；良鸟互相歌唱，它们的鸣声变成了韵律。

④形容富春江沿岸全貌的一句话是：风烟皆清，天山一色。

⑤文中的一句话直接表达了对富春江及其沿岸风光的无限赞叹：“山河奇特，世间绝无仅有”。

⑥柳宗元《小石塘记》有句：“池中有鱼数百，皆如游天而无物”。可以依靠。” 《与朱元书》中有与他的笔法类似的句子，是鱼细石，直视无碍。

⑦第一段中可以作为全文提纲的句子是“山河奇特，举世无双”。

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据记载，《富川春居图》创作于1350年，是我国世代相传的水墨名画。明朝末年，收藏家吴宏宇从其父亲那里得到了这幅画。吴宏宇非常喜欢这幅画。他整天反复看、抄。他爱不释手，一直把这幅画带在身边。他还专门建造了一间小屋，命名为“富春居”，妥善保管这幅画。

就这样，这幅名画被吴宏宇收藏多年，直至去世。 1650年的一天，吴洪裕突然病危，整个吴家一片混乱。在他的卧室里，家人聚集在一起他围在床边，等待着一家之主的最后一句话。不过，由于疼痛，吴红宇此时已经没有力气说话了，只是用眼睛盯着枕头旁边的一个盒子。

一旁的家属很快就明白了老人的意图。原来，即使在临死的时候，他依然牵挂着这幅水墨画。家属明白来意后，将画从盒子里拿出来，展开在老人面前。这时，吴红宇的眼角突然流下两行热泪，用尽最后的力气说出了一个字：“烧”。之后，他去世了。原来，吴红宇是想用这幅画来埋葬自己。

《富川山居图》从一幅画变成了两幅画。 《余山图》重装后于康熙八年（1669年）赠王廷宾。后来就传入了到了私人收藏家的手中，并在很长一段时间内默默无闻。 1652年，《无用诗卷》从丹阳张范沃手中转到泰兴集国师收藏。之后又经过了高士奇、王宏旭、安琪的手。

富春山居图描绘的是杭州钱塘江上游，即富春江从桐庐至富阳的山水风光，这幅画是由元代画家黄公望。目前，该河段景点众多。著名的有梅城十里扬帆、桐庐燕子岭钓鱼台、富阳通州岛、东子关渡口、黄公望森林公园等，也是欣赏这段山水的主要景点。

王宜庸在《富阳历代名人》一书中认为，李渔葬于湖源钟楼山。他说，有两种说法。据《富阳县志》记载：“重耳墓北，月岩山吴家坞（今湖源乡中塔山）”。重耳就是魏安南将军李重耳。其次，据同时期吴越忠义王钱弘初所著的《南唐陇西郡公李渔墓志铭》记载：“己卯二年”公元979年，他求饶，回到杭州富春山，公元981年2月11日，葬于先祖重耳公墓北面，燕山之阳下。吴家坞，适楚祭省而回杭州，又与雅有好姻缘，故迫不得已而至墓。

蒋增福先生在《富春闻见录》（浙江人民出版社，7月y 1998年版）：“李重耳死后，葬于中塔山……五朝十国时期，南唐末主李煜被封为吴王国家灭亡后，其子孙将其葬于先祖李重耳墓北。”

文物博物馆：待进一步证实

李渔（937—978），字重光，善书法，善绘画，通音乐律律，多才多艺。 961年他继位时，宋朝已经取代了周建谷。o，而南唐的局势则更加岌岌可危。他在宋朝党委的领导下过着十几年的平庸生活，还沉迷于淫乐和奢侈的宴会。南唐被宋灭亡后，他被俘虏，送往汴京，囚禁了两年多。公元978年七夕节，他被宋太宗派人毒死。

当时，李渔喝下“触发药”中毒，葬于洛阳。多年后，他的后人冒着生命危险，将李煜从洛阳迁来，埋葬在富阳胡园地区，李姓百姓要守护陵墓。 ，也世世代代隐居山林，不与世俗争斗，形成了今天的李家村。