所见所闻

所见所闻，拼音jiàn wén，指所见所闻。此话出自金葛洪《抱朴子·论仙》：“未得道者，尚能见闻，儒墨知此不能为训，故不言其有”。常用短语有广博知识、增加知识等。

对所见所闻事物的解释；知识、经验；听证和见证

用法

广博知识，增长知识

引文解释

1.听到和看到。

宋代张齐贤《洛阳君子旧闻：齐王张灵公传》：“今所写之书，涵盖史传之外的史事。”

元清代扶正《睢阳袁氏》（袁克礼）家谱序：“不能有任何遗漏”在里面。只是因为我的所见所闻，文献中并没有任何证据。所以，有耳有树有水源是无耻的。”

瞿秋白《饿了么》《香积成》2：“我只是说中国濒临死亡的家庭制度的一个社会现象，我

2.指所见所闻的事情。

《东莞汉集·马彦传》：“肃宗初立时清代赵氏《妙谷山》诗：“日月锁愁，风雷乱。”

巴金《帅心》3：“他坐下后，我给他讲了这一天的经历和感想。”

3.知识和经验。

清代黄宗羲《子辞章君候修之书》：“否则，学问知识就粗陋了。”

帐篷《老残游记》h章：“我们从小就读诗，题目里有‘孔后吟’，但我不知道是这样的。请问先生如何？”玩两遍，增长见识？”

陶曾友《论文学的力量与关系》：“用它来做坏事，其实也会用做坏事，足矣。”灭国灭种，病根蔓延亿万里，还挥霍意志，模糊知识，颠倒是非，摧残道德，却是那么的渺小。”

4.佛教语言。所谓眼见佛，耳闻法。

唐王维《大同大昭和尚塔为舜立谢宇题记》：“视听自在，无为而止。”

读石林游记 按第一大的顺序写e 那么小

徐霞客基于对祖国山河的热爱，坚持不懈地投身于地理考察事业。清代学者潘垒在《徐霞客游记》序言中说，徐霞客考察时，“山如何来去，水脉如何分合”，甚至“一山一谷”为此，他“攀登不必有经，不必经过野榛、密洞；攀登不必有经，不必经过野榛、密洞；行者不必有行。”，有各种乱流恶浪；峰极险，则跳顶；洞极深，猿悬于上。蛇，将无路可逃。”他“不避风雨，不避风雨”ar虎狼，不关心虎狼。旅途中，不求同伴”；“路上穷了，不要着急，犯了错，也不要后悔。”天黑了就睡在树石间，饿了就吃草木果子。”晚检期间，两次被抢，三次断粮，饿了，口渴、疲惫、历尽艰辛，但他冷静、勇往直前，在去世前一年，56岁才从山水里归来，此时“双腿都没了”，被护送回家来自云南。据说，他躺在病床上，仍然不停地想着调查的事情，幽默但不后悔地说：“从现在开始，我只能躺着旅行。”他经常“把奇怪的石头放在床前，然后互相摩擦”。 ”（陈汉晖《徐霞客墓志铭》）

纵观古今近代徐霞客“远离事物，抛弃一切”，牺牲一切，考察地形。 “自古以来，只有一个人。” （潘雷《徐霞客游记-序》）。他的游记之所以成为“古今一大奇观”，除了其能“睡中行”的审美价值外，还具有“暗中探秘，并享受远方的幽静。”固执的精神和矢志不渝的毅力精神，是让人激动不已的深层基础。

这篇序言正是基于这样的意图，详细剖析了《游记》的实用价值和审美价值，极其夸张。 。作者渊博的学识和热烈的感情，使这篇序文既具有学者文章的特征，又具有抒情小品的特点。

序文采用藏折法，作“船”。中间什么都没有发生”与“两个月的阅读和整理”形成对比，从侧面显示了《游记》的不同寻常。同时，作者做出了积极的评价，指出详细内容《游记》的优雅和风格是他舅舅的成果，他之所以不惜花费两个月的时间“手工记录并保存”。

接下来，作者用了一系列的抒情句子将《游记》的价值表达得淋漓尽致：对于学者来说，可以“制造证据”；对于普通人来说，可以作为旅游指南图，也可以作为“躺在路上”的依据。 ”；对于高雅之人来说，可以“通达天机，写出内心的真情”。在叙述中，作者多方引用，最有道理。行文通俗易懂，经典官方文档轻松拿起，不费吹灰之力，叙述性很好l 条理清晰、形象生动，可见其深厚的学术功底。

接下来我们从《游记》的实用价值谈《游记》的审美价值。笔者认为，霞客精神的警示之处在于，它不仅能激发学者的毅力，涤荡普通人的平庸，更能激发仁人志士的顽强豪迈情操。就是所谓理性的启蒙和觉醒。参考文献。

这篇序言在结构中贯穿一行，前后呼应。行文跌宕起伏，井然有序。虽然没有突破序言的结构惯例，但立意高远，因而清新爽快，情感交织。给人以睿智的哲学思考和无尽的人生启迪。

就序言的风格而言，属于学者文章。这篇文章被广泛引用，分析逻辑性强、逻辑性强。但这并不是简单的推理。 ，万千情感汇聚成一股雄浑激昂的精神，流淌在字里行间。这种文风与徐霞客如出一辙，固执与大胆的精神融合，给读者以强烈​​的艺术感染力

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一。 《诗》序选自《陶渊明文集》。本文以武陵渔民的行踪为线索，连接现实与理想状态。通过对桃花源的祥和、幸福、自由、平等的描写，表达了作者追求美好生活的理想和对当时现实生活的不满。

游览杭州西湖/苏州园林，让你沉浸在我的风景中温特里悠久的历史和文化遗产。历史的美丽是永远无法抹去的。只有在浩瀚的自然景观中，我们才能感受到自己的渺小。我不仅被它美丽的景色所震撼，更体会到生态环境对人类的重要性。

我们有如此美丽的自然景观和文化建筑。但保护力度仍然不够。仅仅依靠政府和少数人来维护是不够的，仅仅保护景点也是不全面的。我们应该从自己做起，严格要求自己。从你身边做起，保护环境，维护生态。

不产生污染，节约能源。只有这样，这样美丽的风景和环境才能得到更好的保护。这次旅行让我受益匪浅。

旅游已成为一种时尚，又是一个旅游黄金周。劳动人民放下手中的工作，奔波忙碌去旅行。

看山小群，赏名山峻岭，赏草原荒野，领奔流江水，追寻丰富的名胜古迹，品尝美食，探寻民俗风情。 。风景无限美丽。

风景很美，旅人写的字也很美，让你想走进书里，更想走近一些，到山脚下，到驰骋草原，泛舟。在湖边，我们需要回顾历史……

雁声送玉门西。羌笛敲门。

多年生的根坐了千年，习惯了看天空的霞光。

没有人冒充凡人妻子。红绳子错了，谁知道呢？

2.金胡杨

文/志qiang

胡杨叶被霜染得鲜黄，天上兰花云映香。

美女身着俏丽的连衣裙，披着清纱，气质优雅。

3.标题：秋天的故事（新韵）

穆听风

我们停在结局，感念旧年。你知道未来将会有新的篇章吗？

秋风吹过沙沙作响的树叶，为即将到来的春天作序。

4.标题图片（新）

文：小镇百姓

白莲青领大漠杨，秋风萧瑟叶金黄，

傲霜与雪斗，尽显侠义本色，却不教飞纱染美妆。

5.有图有画的诗

文/疏影

秋去金叶醉时我是先知。

一抹偷来的光就能让美丽疯狂y。

晋商是中国商业史上、金融史上的一个奇迹；乔氏家族的发展是晋商创业史上的一个奇迹；乔家双喜大院是北方最著名的民居建筑之一。乔家大院的奇迹；乔家大院闻名天下，游客纷至沓来，“天天赚钱”。是当代中国文化旅游发展的奇迹；虽然《乔家大院》这本书不能用奇迹来形容。它很精彩，但它的出现也为传记文学的创作开辟了一条独特的道路。

游记，顾名思义，是指描述旅行经历的文章。有些游记是议论性的，如范仲淹的《岳阳》有的是科学性的，如郦道元的《三峡》；有的是抒情性的，如柳宗元的《小石头》《潭记》，欧阳修的《醉翁亭记》和《三峡》等。

在现当代文学中，游记被赋予了历史和人文内涵，其中最具代表性的是袁弘道的《内蒙古探古》。简伯赞，余秋雨《山居笔记》，韩寒《大国小城》，陆东《一路向东》。

开始：五月，春天已远去，默默地，带着一季的浪漫，唱着一首悲伤的歌……

结束：自然，人生，何尝不是如此。春花秋月世间千红万紫，轰轰烈烈地到来，盛极一时地消逝，只觉得都是一瞬的烟云，匆匆而过，或者匆匆路过...