1.高邮市旅游

【景区介绍】

高邮湖芦苇荡湿地公园度假村位于美丽的高邮湖畔，交通便利。景区总面积35平方公里，其中陆地面积8平方公里，水域面积27平方公里。景区所在的高邮湖是江苏省第三大淡水湖。景区内湖水清澈透明，季节湖草茂盛。数万亩的芦苇一望无际。广阔的海滩上长满了绿草，野生动植物丰富多样，有莲藕、莲藕、莲藕等。鲜鱼、肥蟹、野生鸟类等，被誉为“天然氧吧、绿色海洋、鸟鸣世界”。是人们回归自然、回归自然的最佳去处。这里也是生态旅游的绝佳去处主义和休闲度假。情况。

【景区环境】

①春天到来，芦苇芽抽芽，给人一种生机盎然的感觉； ②盛夏时节，芦苇长到两米左右，再加上广阔的天然水域，行走在湿地更能感受到大自然的气息； ③金秋时节，芦苇金黄，荡漾的芦苇衬托着悠闲的鸟儿鱼儿，呈现出“朝霞”“与孤鹭齐飞，湖天一色”的秋美”; ④ 隆冬时节，冰冻如玉，芦苇飘天，简直就是人间仙境；

【景点服务】

前往来高邮湖主要是欣赏美景、吃美食。我在携程网上订了高邮湖芦苇荡的门票。很快，携程发短信通知我预订成功。短信还详细告诉你如何挑选你p 高邮湖芦苇荡。门票，景区介绍里有地址和地图，一切都很方便。到达景区后，我拿着携程的短信提醒和短信中的预约号码到高邮湖芦苇荡游客中心，在携程上进行了预约，工作人员立即拿出订单查看，非常热情。有礼貌的;景区门票零售价为60元，携程优惠价为55元。 10人以上团体每人50元。网上订还是很划算的！

【活动】

快艇游湖\钓鱼体验（钢丝网钓、倒笼钓）\龙虾钓\芦苇迷宫游览\露天电影\自助烧烤\水上乐园\湖鲜美食

【餐饮购物】

去高邮湖当然要吃湖里的新鲜食物。各种鱼宴、大虾、高邮湖鸳鸯、黑猪等都很美味。福都好评！服务中心出售高邮湖特产。可以买一些尝尝或者馈赠亲友（高邮湖六邮咸鸭蛋、高邮双黄蛋、芡实米、菱角米、界首干茶、土鸡蛋、鹅蛋等）

【特色住宿】

船家酒店

【游览体验】

去高邮湖芦苇荡湿地公园四季可以，钓鱼清晨碧波荡漾，黄昏渔船唱家歌。

【景点交通】

高邮湖芦苇荡湿地公园

地址：江苏省高邮市界首镇码头西3公里处。自驾：北京出沪高速界首出口左转进入界林沙线，穿过界首运河大桥到达景区。

公交车：乘坐“高邮-临泽”公交车在界首码头下车

2.高邮市旅游局电话

不属于高邮市旅游局管辖y 区。隶属江苏省直辖。扬州市辖县级市。

高邮位于江苏省国土面积的几何中心，长三角江苏省中部、里下河西缘。东与泰州市、兴化市接壤，南与江都区、邗江区、仪征市接壤，西与安徽省天长市、滁州市、金湖县、淮安市接壤，与宝应县接壤。北，北纬32°38'~33°05'之间，东经119°13'~119°50'之间。南北宽50.04公里，东西长57.6公里。总面积1963平方公里，其中陆地面积1175平方公里，水域面积788平方公里，分别占总面积的59.9%和40.1%。

3.高邮市旅游局官网

扬州海拔12米气压为101KPa。

扬州，江苏省地级市，国家历史文化名城、传统特色风景旅游城市。位于江苏省中部，长江与京杭大运河交汇处，具有江苏省地理几何中心。 （扬州高邮市）素有“怀左名都、竹溪佳地”之称，也有“中华运河第一城”的美誉；又名杨一二、月城。

4.高邮旅游景点排名

高邮市地处长江三角洲，江苏经济开放区沿江北侧。京沪高速公路、京杭大运河纵贯全市南北，有运河桥梁和湖区。公路和高邮、珠湖船闸连接运河东西部。城市h总面积1963平方公里，其中水面788平方公里，人口83万，其中城镇人口15万。辖19个镇、1个回族乡。因秦王在位时筑高台，设驿亭，故名高邮，又称秦邮。 “中国只有一个邮政镇，中国没有类似的邮政镇。”是全国2000多个县市中唯一以“邮政”命名的城市。高邮经济发达、交通便利、商业繁荣、人文荟萃、环境优美、资源丰富。现在正在建设成为一座古老文化与现代文明交相辉映的城市。 ■人文历史 高邮是江苏省首批历史文化名城之一，历史悠久，人文景点众多，现有名胜古迹59处龙丘文化遗址、古虞城驿等均为全国重点文物保护单位。被考古界誉为江淮史前文化明珠的龙丘庄遗址的成功发掘，追溯了高邮5000年前至7000年前的历史。禹城驿，建于明洪武八年，是我国规模最大、保存最完好的古驿站。高邮深厚的历史孕育了宋代诗人秦绍游、王引之父子王念孙、近代古生物学家孙云柱、清代当代著名文学家汪曾祺等众多杰出人物，也融入了他们的人文风格。 ■自然条件 气候：高邮位于北纬32°47′，东经119°25′。位于江淮平原南端。属亚热带温带气候e区。常年主导风为东南风，平均风速3.6米/秒；年平均气温15℃；年平均降雨量1030毫米，年平均气压1016毫巴，年平均相对湿度67%，无霜期217天。具有气候温和、雨量充沛、四季分明、光照充足、无霜期长的特点。地质：高邮市土地平坦，地面标高一般在2-3.3米之间（青岛标高）。土壤以粘土为主，土层较厚，地压8吨/平方米。工程地质条件良好，一般建筑无需打桩。水文：正常设计水位1.4米，最低设计水位1米，最高洪水位3.6米，防洪标准采用100年一遇水位4米。资源ces：这座城市河流湖泊交织，资源丰富。高邮湖碧波荡漾，是江苏省第三大淡水湖、全国第六大淡水湖。盛产鱼、虾、蟹、贝壳、水螅、芦苇等60多种动植物。 。高邮麻鸭具有千年养殖历史，是全国三大优良鸭系之一。高邮咸鸭蛋已被列为国家原产地保护产品，高邮双黄鸭蛋享誉国内外。 ■ 经济形势 工业经济快速发展。全市有工业企业3000多家。形成了以名牌产品为“龙头”、骨干企业为基础的产业体系。主要以机械、轻工、纺织、化工、建材、电子等行业门类齐全水泵、石油机械、环保设备、系列电机、电动工具、电线电缆、新型电光源、电子元件、医药、化工等一大批拳头产品、服装、棉纱、丝绸、箱包、鞋、粮油食品畅销国内。此外，化肥、水泥、钢铁、建材等已具备较大产能。农业生产具有独特的特色。我市自然资源丰富，农业生产条件优越。素有“鱼米之乡”之称。已形成粮、棉、油、猪、兔、禽、鱼、虾、蟹、林、蚕、果、菜等综合发展的格局。近年来，全市生产粮食62万吨、皮棉8000吨、石油3.8万吨、水产品9.5万吨、石棉1.7吨。蚕茧、皮棉8000吨、油料3.8万吨、水产品9.5万吨。蚕茧1.7吨，林业覆盖率达到15%。高邮羊鸭、高邮咸蛋、皮蛋、沁油洞糖、珍珠米、沁油醉蟹等名优特产远近驰名。近年来，高邮连续被评为全国平原绿化、水利建设、粮棉生产先进单位。第三产业快速发展。餐饮服务、商业贸易等传统三大产业不断完善和壮大，新兴电子商务、中介服务、房地产开发、连锁经营、旅游业等方兴未艾。科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业蓬勃发展。对外开放不断加快。近年来，许多国家和地区的客商纷纷前来全市各类外资项目数百个。高邮对外贸易已有一百多年的历史。目前已形成一批出口创汇骨干企业和主导产品。机电、服装、丝绸、轻工、工艺品、建材、化工、医药、农副产品等400多种产品销往世界各地。

5.高邮市接待游客量

胭脂山位于天长市西北角。明嘉靖《天长县志》记载：“城西北角，有高府，日荫蔽，艳红。包公（郑）为县（县令）”。 ，原名红山，今名胭脂山。”山顶有一座八角亭，红柱皂瓦，d 身体已准备好飞行。明代有诗云：“县治西山朝东，胭脂光映日，杨贵妃卧金镜前笑春风。”周围植有数百株桃树，春天花朵盛开，鲜艳如云。 。后亭及树木已毁，现已修复。山周围广泛种植桃树。朱小子庙位于天长市东22.5公里处的秦栏镇。专为纪念宋代著名孝子朱寿昌而建的庙宇。朱寿昌，天长人。她7岁时，母亲刘氏被时任永州县令的父亲抛弃。他寻找母亲50年，却始终没有找到。当他听说她的母亲在陕西时，她就放弃了县令的职位，来到了陕西。千里迢迢寻找她，欢迎她回来，照顾她直到生命的尽头。朝廷颁布诏书嘉奖，天下人都知道他的孝心。王安石、苏轼等人竞相以诗文颂扬它，后人历来将其列为“二十四孝”之一。该寺始建于宋代，历经多次修葺、扩建。有前后二进，各三间，两进之间有天井。沃都墓地又名沃多斯墓。天长东门外邱家湾天（长）扬（州）公路南侧。沃公即沃田，山东邓州人。明嘉靖二十五年（1546年）吴进士。统领浙江前市、仪征守备。嘉靖三十二年（1553年），倭寇入侵扬州，直逼天长。。沃提兵迎战，在城东六里击败敌人，天长得救。在追击倭寇时，小武不幸陷入沼泽而身亡。诏授镇远将军，督办一切事务。人们为纪念他的功绩，修建了陵墓和祠堂。墓前有许多碑石。现存纪念碑之一，为1932年天长县抗日救亡会所立，碑文为：“明朝赠予指挥前世于日军殉难的镇远将军窝公田墓”。 ”。护国寺 护国寺位于安徽省天长市。始建于同治年间。原址在县城西门外。后迁至城内西门街，改名“天后宫”，又称“护国安”。后来屡遭战乱，彻底溃败。在1984年12月，安徽省人民政府落实宗教政策，批准重建护国寺。并被列为省重点开放寺庙之一。天长县委统战部、县宗教局立即指派专人长期负责具体筹备工作。为了真正体现寺院僧人自己管理的原则，特聘请品行端正的万净法师和郎平法师分别担任住持和监事。护国寺本来是考虑在天后宫的基础上重建的，但由于面积狭窄，交通不便，经过再三考虑，护国寺最终搬到了距县城两里路的南郊望城岗，用于施工。护国寺新址毗邻北临川河，桑竹环绕，环境幽静、幽雅。 1987年4月，重建工程破土动工。十几年来，在各级政府和有关人士的大力支持下，累计投资250万元新建了山门、大雄宝殿、观音殿、报恩殿、玉佛塔除兴园外还建有方丈塔等，内有怡然阁、爱莲阁、永丰阁、逸城堡、长春楼、清凉园等景点。整个建筑仿照苏州、扬州的寺庙格局。是一座全新的园林式寺庙。迄今为止，护国寺已接待国内外香客超过50万人次。现在的护国寺已成为天长市的主要景点和对外开放的窗口。寺内珍贵文物主要有一对石狮子和“不朽的脚印”。石狮原存于清嘉庆年间民政尚书王安国府邸，后移至寺内。石狮子质地柔软，雕刻精美。历经两百多年，线条依然清晰，栩栩如生。怡然阁北侧有一石，名“仙足印”。原置于衡山天观寺内。寺毁后，废弃于衡山脚下。 1989年迁至护国寺。石头上的凹槽就像仙人的脚印，长约一尺。据民间传说，此脚印是张果路过此地时留下的。护国寺现任住持宗净法师，82岁。江苏江都人。 10岁在江苏高虎国永庆寺出家为僧。他学习17岁拜禅武大师为师，在南京娄栖霞寺受具足戒。1944年受邀主持天长比泥禅林。抗战胜利后，任天长县佛教协会会长。改革开放后，他全身心投入护国寺重建工作，将积蓄2万余元全部捐出。他埋头苦干，任劳任怨，为寺庙的恢复和发展做出了巨大的贡献。现任安徽滁州市政协委员、天长市政协委员、天长市佛教协会会长。现任剑元大师是一位三十岁的安徽滁州人。 1990年出家，师从真嬴法师。毕业于南京栖霞山佛学院，现为佛学院副院长。安徽省天长市佛教协会会长。釜山卧龙公园 卧龙公园位于天昌市西大门釜山镇。这里交通便利，区位优势明显。公园里有美丽的山川，还有美丽迷人的神话传说。是您休闲度假、旅游的理想场所。探幽径、听鸟鸣、闻花香、赏奇石、沐浴林间，解除烦恼，不虚此行。主要景点：黄仙桥、钓鱼台、梁界花园、龙隐寺以及在周边地区以“水高山高”而闻名的龙王井等。 -龙岗日本大学，千年古镇龙岗（原名芙蓉岗），位于天长市以北30公里，美丽的江南水乡之畔。高邮湖。镇内明清古民居特色鲜明，保存完好。清朝道光年间，有第一秀才戴兰芬。省级重点文物保护单位中国人民抗日军政大学第八分校旧址分布在古民居群之中，相得益彰。老一辈无产阶级革命家刘少奇、陈毅、粟裕、郑维三、罗丙辉等人曾在这里生活和战斗过。他们的光辉事迹使这里成为独特而迷人的革命遗址旅游胜地。裕兴杨杰墓石刻 杨杰将军墓位于天长市裕兴草庙山。杨杰，江苏宝应人，康熙年间为昭武将军、光禄大夫、太子太保。清朝。参加了平定三藩、征服台湾、征服准噶尔等许多重要战争。他功绩卓著，死后得到了厚葬。他的墓区山清水秀，气势壮观。墓前石刻造型优美，工艺精湛。具有很高的科学和艺术价值，是省级重点文物保护单位。界牌镇河口村杨阶鹭栖息墓石刻。乡村一条僻静的小路上，独家独居，不到300平方米的森林里，栖息着万多只苍鹭。成群飞翔的鸟儿，像厚厚的云遮住了太阳，落下的时候，又像花朵绽放，雪压枝头。场面壮观，意境美妙。请来这里！远离喧嚣和喧闹，体验人与鸟共存，欣赏自然造化，这就是你一直梦想的人间天堂！界牌镇河口村白鹭栖息地位于美丽的高邮湖畔，距天长市北40分钟车程。森林公园 天长森林公园位于天长市西城区，天康大道北侧，背靠白塔河，环境优雅。是市区主要休闲设施之一。森林公园的主体是2000余亩的城市防护林。防护林内树木排列整齐，浓荫蔽日，鸟群成群。他们是城市天然的“肺”。森林公园是新开发的公共休闲设施。其建设融入了鲜明的绿色环保主题。公园内的设施以木质为主，有绿色围栏、蘑菇米形的木塔，杉木形的绿色木屋。九曲木桥尽头的欧式休闲木屋充分体现了人与自然的和谐。目前开发的主要旅游娱乐项目有：花卉园、盆景园、水上游乐场、儿童游乐场等。

6．高邮市旅游局

前往高邮湖芦苇荡湿地公园度假村 高邮湖芦苇荡湿地公园位于高邮市界首镇高邮湖畔。这是一个美丽的地方，湖中有一个岛。景区内比较有特色的活动有芦苇迷宫游泳、钓蟹、网钓、浑水摸鱼、摘菱角、冲浪、夜间露天电影等，除了欣赏湖景，一定要尝试一下景区餐厅特色的湖鲜美食，还有高邮当地最有名的咸鸭蛋和芦根炖鸳鸯！

7.高扬州旅游景点指南图

扬州比较有名的景点：瘦西湖、个园、何园。大多数人可以在一天之内游览扬州然后返回家乡。事实上，扬州是一座人文景观与自然景观相得益彰的美丽城市。自然景观比周边城市更加美丽，尤其是早春，粉红的柳树，翠绿的柳树，碧波荡漾。诗云：扬州三月烟花落，烟花指柳絮。柳絮飞舞的季节去扬州最美。

同时还有丰富的人文景观：个园、何园既有秀丽的风景，又有深厚的文化底蕴。此外，施公庙、大明寺、天宁寺、朱自清故居，还有王氏孝园、谢富春等，这些都是历史留下的故事。用2天时间了解这座城市、欣赏这座城市，背起背包，自行深度游扬州。扬州的景点主要在老城区。通过我自己的总结，我认为椰春茶馆的路口是最好的位置：除了方便喝早茶、吃汤包外，还可以向西步行到瘦西湖，向东经过瘦西湖。天宁寺（免费）、皇家码头（从这里可以坐船游瘦西湖）、石公庙到个园，一站无需坐车，同时由于游船经过，这里的河水相当美丽，绿柳粉红，偶有亭台楼阁，白石栏杆，碧绿水波。沿着河边散步也是一种享受。这个路口有汉庭、如家、莫泰等多家经济型酒店。

另外，门口公交车也很方便：62路可以到火车站，61路（旅游林）e、票价1元）可以到瘦西湖、大明寺，下一趟经过个园、东莞古渡口。 、双东街、古运河游船码头、何园。从路口向南步行至四望阁、文昌阁。另外，如果游览扬州后想去镇江，这里也有到镇江的公交车。由于是假期，早上起床就直奔冶春茶馆。这里的菜品整天都是一样的，无论早餐和晚餐，主要是扬州特色菜和各种包子。

早上吃的主要是大蟹子汤包。个头很大，直径差不多有15厘米，皮薄，汤汁十足。您可以用吸管轻轻地啜饮它们。它们非常美味。吸收所有汤汁后，打开包子，发现里面是正宗的蟹黄和蟹肉。当然，价格也不便宜，10元一个。

在一个除了大汤包外，还有各种其他类型的饺子可供选择。看你的喜好，有的好吃，有的不习惯。

除了包子，一定要点一杯茶，不管是龙井还是碧螺春。这就是扬州人所说的：早上馒头水。早上，我慢慢地喝着茶，吃着馒头，悠闲地一直到中午。

早上还有一些煮干丝，算是扬州特产，不过据说早上吃混合干丝更适合。

两个人吃饭的话，每人一份扬州炒饭，一份大水煮干肉丝，一份水晶肉，再加上一个狮子头就够了。份量非常大，还结合了著名的扬州菜。所有的菜都吃完了。这些，冶春都有，但冶春是国企毕竟是餐厅，所以对服务态度不要期望太高。离开冶春后，我们沿着河向西走。

左边是河岸，柳暗花明，右边是花鸟市场。感觉很舒服。不远处，我们走到了上面的河岸，马路对面就是瘦西湖的大门。瘦西湖门票包括瘦西湖和盆景园两部分。这里看到的就是盆景园的大门。如果直接去瘦西湖南门，就得折返，一般不会来这里。但我们不必再走这条路。我们可以穿过盆景园到达瘦西湖南门。如果时间充裕的话，在这里逛逛也是非常悠闲的。它就像一个城市公园。当地人早上来这里散步。有戏曲演员、二胡演奏者、太极拳练习者。周围有鲜花、柳树、绿水、糖果哎，偶尔在河里也能看到它。古董游轮。

如果您时间紧迫，则无需着急。您可以直接穿过盆景园，然后从另一扇门出去。出了盆景园后左转，爬过大洪桥。右边才是瘦西湘西真正的大门。瘦西湖不是湖，而是古扬州的护城河。但因其风景秀丽、建筑独特，为世所罕见。

进入南门后，沿着柳暗花明的河道步行600米，即可到达徐园，背后有丰富的人文景观。背包旅行是不够的 省钱并明智地花钱。在扬州，聘请导游是非常值得的。从这里的虚园，你可以雇一个漂亮的导游，一路告诉你到二十四桥。有很多故事值得一听。其他城市总是喜欢创新，但扬州处处体现主义：瘦西湖以西湖命名，而不是西湖；公园内的白塔仿照北京北海白塔而建；而小金山的故事则来自镇江金山。聘请了导游之后，原因就清楚了。同时，这一带的景点也很多，尤其是五亭桥附近。导游会告诉你照片看起来真的不一样。穿过虚园、钓鱼台、五亭桥，最后到达二十四桥，沿途的美景自不必说，各种美景文章这里就不一一细说了。过了二十四桥，就进入万华园了。这是一个新开的花园。景色比瘦西湖本身差一些，树木和草还比较少。有时间的话可以去逛逛，不然就出去逛逛。过了万华花园，出瘦西湖北门，沿路向左步行，经过烈士陵园，到达大明寺。大明寺的古塔很好看，比苏州寒山寺的珠光宝气朴素得多，但当然没有那么受欢迎。不过整个寺庙非常优雅，有很多历史故事可循，花木掩映，没有那么浓重的商业气息。门票价格比较贵，40元。如果买通票的话还是值得一去的。扬州古称广陵、江都、未央，建城历史可追溯到公元前486年[1]。它是江苏省的一个地级市。位于江苏中部，长江与京杭大运河交汇处。素有“怀左名都、竹林西天”之称，也有“中华第一运河城”之美誉。y”；又名“扬一一二”、“月亮城”。中国大运河高邮段、扬州段入选世界遗产名录；扬州列入8个世界遗产城市

8.高邮市旅游景点

出发点出发

8:30-10:30参观文云台、雨城驿、镇国寺

< 10:30-11:00 到达高邮湖芦苇荡湿地公园停车场：这里，翠绿堤岸柳风徐徐，灌木丛深处黄莺鸣唱，湖上绿烟缭绕。是水乡风景区，体验生态野趣，近距离感受人与自然的亲密与和谐，这就是中国文学、戏剧大师汪曾祺先生笔下的《沙家浜》的由来，谎言。

11:00-11:30乘坐两艘船（第一艘渡船穿越京杭大运河），第二艘船进入高邮湖芦苇荡湿地公园）

11:30-12:30品尝湖中新鲜打捞上来的美味渔家菜（水煮河虾、芡实、炒玉米、干锅菱角豆腐、红烧小杂鱼） 、毛豆、炖土鸡、银鱼、炒鸡蛋等）

12:30-14:00游览高邮湖芦苇荡湿地公园风景区

14:00- 16:00自由活动

16:00乘车返回温馨的家

9.高邮市旅游景点地图

耿寺神灯

是介于现实与虚拟之间的一幕。耿庙，又名“启功庙”。耿德裕，宋仁宗时期通判，山东省兖州府东平府梁山泊人。他在兄弟中排行第七，被称为“启功”。耿为官清正廉洁。后弃官隐居高邮。他皈依了佛教，斋戒整夜念经，禅座前点明灯。平日里，他救助孤儿寡妇，济贫济困，给人治病，从不收取任何费用。相传气功仙人冯道古常坐蒲团，在高邮湖上飘云。启功去世，享年81岁。人们在他经常休息的宗社湖畔修建了启功堂，又名耿庙。关于气功显灵的记载和传说有很多。南宋孝宗淳熙七年（1180年），海风强劲，严重影响盐城、兴化等地。高邮百姓祈求气功，平安无事。高邮军统帅向明帝汇报，孝宗赐封他为康泽侯，说明气功给百姓带来了福祉和恩惠。后来，气功出现了许多神奇的现象，避免了d灾难，保护了人民。气功先后被封为康泽灵最应侯、银泽灵最侯等。最流传的传说是“耿寺神灯”的故事。这个传说在汪曾祺的《我的家乡》中也有描述。文章描述了启功一家在风雨交加的夜晚，会在门口挂上一盏红灯。渔船迟归会迷路，无法确定方向。当情况危急时，他会看到悬挂的红灯。石柱上的红光指明了方向，就像看到了救世主。如果渔船朝红灯划去，就可以安全返回。启功死后，红灯笼仍出现，故称“庚庙神灯”。

沿着高邮皇家码头不远，就能找到启功寺的位置。虽然1956年运河拓宽时寺庙被拆除，但寺庙前悬挂神灯的两根方形石柱仍然存在。历经千年沧桑，站在高邮湖畔，像两位饱经风霜的老人。由于石柱位于运河拐弯处，千百年来，每次纤夫经过，纤维绳总会与石柱摩擦数次。随着时间的推移，它的树干上留下了纤维痕迹。当地渔民仍沿袭过去的习俗，每年举行“七会”，祈求幸福安康。气功是渔民的守护神，耿庙的石柱就是气功的无字碑。

镇蛇珠

“镇蛇珠”是古代《秦游八景》中的第一景，有点神秘、朦胧。宋代沈括在《梦溪笔谈》中记载：

嘉佑中，扬州有一颗很大的明珠，夜空中常可见。最早起源于天长县的丕则中，后迁至宗社湖，后迁至忻州。在开湖，居民们d 行人十多年来经常见到。我朋友的书房就在湖边。一天晚上，我忽然很近地看到了那颗珍珠。我将房间微微打开，光芒从吻中透出，如同一条横贯的金线。过了一会儿，我突然打开了外壳。有半席子那么大。贝壳内白光如银。这颗珍珠有拳头那么大，但是却死得无法直视。方圆十余里树影皆有，宛若初阳。远处，只见天空赤红如野火，远处突然出现云朵。它们像飞翔一样飞翔，像波浪一样漂浮，像太阳一样消失。古时有明月明珠。这些珍珠的颜色不像珍珠。它散发着光彩，几乎就像阳光一样。

这段记载中的“朋友”是孙爵，高邮人，北宋著名学者。今年秋天，孙珏高中时考进士。所以人们相传孙爵因为看到了珍珠而上了高中，珍珠可以是吉祥的征兆。其女婿、著名诗人、书法家黄庭坚特作诗《寄叔孙辛老》：

宗社湖明月，

<淮南草木借华彩。

所以，不如剖开蛤蜊爬进宫殿。

不如在沙滩上漫步，欣赏日落。

从此，人们为了一睹珍珠的奇观，“常航行数夜，以观望”（《梦溪笔谈》）。为了方便等候，有人在湖边建了一座“珍珠亭”。 《还珠阁》，期盼奇异珠光归来。

沈括是一位非常严肃的学者，他的言辞准确、生动、详细。尽管如此，沈括并没有急于下结论，这光是什么。然而，在接收近几年来，一些天文学家在《梦溪笔谈》中读到了这段记载，并大胆推测这可能是来自外太空的飞碟的来访。如果真是这样，这将是人类关于飞碟的最早书面记录。 1985年12月，纪念沈括逝世890周年学术研讨会在镇江召开。时任中国科学院自然科学史研究所所长奚泽宗在主旨演讲中提到：“人们注意到了《梦溪笔谈》第369条，认为这可能是不明飞行物降落在地球上的证据。”

西湖雪浪

高邮湖，一个美丽的湖。湖上放眼望去，雾气茫茫，水天一色，帆影出没，水鸟翱翔。元代著名诗人萨杜拉的《渡平安湖》诗云：“雨湿鼓声重，风徐徐，湖面平坦。官船南北行，帆影新晴空。”西湖夕阳、渔船晚歌的景色，激励着历代文人墨客。诗人唱道而罕见的海市蜃楼景色更是迷人，夏秋季节，雨后天空放晴，西湖上空有时会出现鳞次栉比的高楼大厦、连绵起伏的群山、纵横交错的田野，让人觉得湖的对岸是一座现代化的城市，或者是风景秀丽的山区，其实这就是著名的湖上“海市蜃楼”，最受人津津乐道的就是“西湖雪浪”，古时的“沁游八景”，若风高浪大，水滴如雪花般激起，湖面上雪浪滚滚，银雪堆积。 ，这让人们想起了当年的场景f“巨石冲天，狂浪拍岸，千堆雪卷”。明代诗人胡彦友在七韵诗中写下《西湖雪溪》：

淮南十里春风劲，西湖水清。荡漾到天空。

银山高处雪花纷飞，商船尽收眼底。

曾从吴游东海，湖头有烟墙。

晚年，他搬到了江村，静静地坐在渔船上，忘记了恐惧。

这一幕确实令人震撼，所以有人认为“西湖雪浪”应该是另一番景象：太阳已西转，地平线上的帆影渐渐归来，湖面正与耀眼的波浪共舞。银色的鳞片波涛就像雪后的景色。是非其实只是西湖美景有两种表现形式，一种是“阳刚之美”，一种是“阴柔之美”。

邗沟烟流

为古代“秦游八景”之一。邗沟是古运河的一段。古代，运河两岸都修有皇家道路。邗沟一带，一排排翠绿的柳树。每当寒风过后，春天来临，早晨薄雾缭绕，傍晚夕阳西下。万千棵垂杨树随风摇曳，如烟似雾。用“邯沟熏柳”来形容，充满诗情画意。古今许多文人墨客赋诗吟咏。特别值得一提的是，康熙六次南巡都经过高邮。高邮贾国威献上《万寿无疆诗》、《黄槐永福颂》，正合了皇帝的心意。他是相扑到船上去参加科举考试。 《江堤新柳》有七韵一诗。诗曰：

官堤柳花正时，半黄半绿。

弱茎不能春拴马，喜黄昏藏鸦。

玉峰渡小雨蒙蒙，茅屋溪门衬夕阳。

最美的地方，是六安旗飘扬的地方，还有人在深林中摇曳的地方。

诗人写的咏刘诗，贴切生动，主题贴近，意境深远，意境优美。还有两首五调诗，叫《香有没有》，都受到康熙的高度赞扬，并赐他银子20两补贴家用。康熙还命他随同进京，任茂琴堂编修。四十年代的冬天康熙三年，赐“喜彩堂”匾额，并上联“星移万户，明月近天”。 1944年3月11日，在第五次随皇帝南巡时，他的母亲被授予“福老人”牌匾。四十五年，进士，殿试状元，任翰林院编修，入内拓，入书房。四十六年二月，康熙第六次南巡时，皇帝赐予母亲一件宫袍、一把金扇、一本金质《心经》、一百两白银。四十九年，任《培文云赋》编修、校勘官，编修《康熙字典》。

1956年，在古运河东岸重新开挖一条长27公里的新河，形成两河三堤的格局。现存千米长的古邗沟已成为名副其实的古邗沟。表“沟”。跨过现在的运河，看到古邗沟地区的小桥流水，桃园、松竹园、梅园、银杏园的醉人绿，往日的韵味犹存。可见。

玉女丹泉

高邮城西南角有一座石桥，名南石桥。桥上摆满了摊位，人来人往，热闹非凡。大运河的水从琵琶门流过桥下，使南市桥在静美中显得更加喧闹，增添了几分亮丽的色彩。

南市桥旁边有一口井。五朝齐朝时，有一个人，名叫贾道光。他和女儿每天从井里打水回家提炼。他们想要炼制一种长生不老的丹药。五年后，丹药果然炼成。角道光父女服下丹药，双双死去。第二天一早，一只丹顶鹤突然从南市桥旁边的井里钻出来，猛地飞上了天空。人们惊讶地看到贾道光父女骑在仙鹤背上，两人的身影渐渐融入了云雾之中。人们说：焦道光父女成仙了！后来，人们把南市桥旁边的井称为玉女井，南市桥也改为应县桥。宋代诗人江之期曾就此作诗，有两句： 贾家女儿已逝，古井尚有通途。

这就是《玉女丹拳》的由来。秦代名胜中，“鹿女丹泉”更是传奇而神奇。

五朝时，南石桥东有乌波罗庵（今高邮师范学堂内），庵内有一口水井。庭院。庵里有一个和尚，名叫大楞。他日夜从井里打水浇花草。他还筹集资金进行装修，用奇石打造了一座雅致的小院。庵虽紧邻繁华闹市，却幽静如山。

有一天，一位陕西客人送给大冷一只白色的母鹿，并说这只鹿很温顺，不应该被杀。大冷答应了他的请求。白鹿通体洁白，没有一点斑驳的色彩；它的两根有角的树枝也与普通的不同。白鹿悠闲地漫步在庭院的花木之中。时而仰头啼鸣，声音悠悠；偶尔低下头吃草，眼神阴沉。冬天一到，白鹿嘴里叼着落叶给大冷做饭，整天忙碌着。春天来了，白鹿就啃食路边的草，以防止大楞自锄地。大冷出去的时候，白鹿已经等在门口了；大冷回来时，白鹿用两条后腿站起来侍奉他。大楞拜佛时，白鹿前两足弯曲，如跪下；大楞念经的时候，白鹿竖起耳朵，聚精会神地听，有时还像人一样叫几声。这一切都让大冷感到奇怪。大冷每天早晚都会在一块白色的石板上小便。白色石板的表面有一个凹陷处，白鹿每天都会在凹陷处舔舐大冷的尿渍。两年后，白鹿的肚子一天天变大，身体也变得懒惰，又喜欢睡觉了。大冷怕白鹿肚子受凉，就清理耳室，铺上艾草，让白鹿睡在里面，早晚自己喂它。一日，大冷收拾行囊，前往高邮拉西的神居山。克。他一个人走着，心想白鹿的肚子越来越大，看起来像是怀孕了，但周围却根本没有雄鹿的踪迹。这怎么可能？大楞想了半天，第二天连夜赶回庵中。打开耳房的窗户，只见屋内彩云飘香，清风徐徐。当他点灯时，他看到白鹿正在痛苦地分娩。大楞非常伤心，连忙念佛经，祈求慈悲忏悔。过了一会儿，一个皮肤白皙、美丽的女孩出生了。大冷大惊，连忙撕开袈裟，将鹿女包裹起来，给鹿喂奶。第二天，大冷买回了襁褓，堵住了耳室的门，并在床上开了一个洞。他亲自给鹿带来食物和水，并清理脏东西。鹿姑娘一天天长大。一年多后，她能走路，不再哭闹es，整天和母鹿玩耍。有一天，母鹿生病了，向大冷磕头，又嗅了一遍鹿女，然后抬起头看着大冷，似乎要把鹿女托付给大冷。大冷深深明白它的心愿，忧郁地点了点头。母鹿闭上眼睛，倒下了。鹿姑娘流着泪，却没有哭。大楞将母鹿埋于室内，并念经。从此，鹿姑娘整天粘着大冷，大冷就好了，就像她的父亲一样。白天，他们盘腿坐在母鹿死的地方，像冥想一样；晚上，丈夫起床洒水打扫地方。大冷鱼儿教她在灯下读书写字。鹿女有记忆，聪明绝顶。她非常擅长刺绣和缝纫。时光飞逝，鹿女已经十三岁了。她已经十三年没有见过陌生人了。一天晚上她对大冷说：“我不是哼一个存在。我要在云雾中飞翔，做王母娘娘的侍女。我怎能整天坐在暗室里如地狱一般？”大冷泪流满面道：“你是母鹿所生，若要出来见人，就会酿成大祸。最近，我常常担心万一出了事，你靠谁：“三年后，鹿姑娘十六岁了，越来越漂亮了。浴佛节这天，照例，很多人都来了。”人们聚集在尼姑庵里念经祈福，一些高邮的无赖也站在院子里，双手合十看热闹，当和尚们敲打岩石报福、烧香念经时，鹿女突然缓步走出屋外，礼佛，与众人一起念经，众和尚都愣住了，不知所措，无赖们趁机大闹：“哎呀！和尚家里藏着一位美丽的女子。佛幸好神佛出现，才暴露了他。否则，庵堂就会起火，烧毁邻居。马六子和尚：哈哈！哈哈……”大冷十分尴尬，一句话也说不出来。众修士低声议论，恶棍们则举起拳头，对大冷进行了猛烈的殴打。这时，只见鹿女指着一群恶棍们：“站住！”恶棍们像泥塑木雕一样站着，鹿姑娘又疯狂地摇动手指，“撞！”一个个都像个疯子，在地上打滚，或者歪歪扭扭地跑跳。鹿女用手指又划了几下：“打！” 混混们有的打自己的嘴，有的揪自己的头发，有的互相殴打撕扯，有的互相践踏，个个都被打了。无奈之下，只好向鹿女跪下求饶。鹿女笑道：看在菩萨的份上，就饶恕你们了。一群恶棍从梦中惊醒。鹿女盘腿坐在毗卢堂，对众僧说：“我是鹿母所生，感谢师父养育我的恩德。”然后念道：“来多香之地吧。” ，而往多香国；但有缘，誓不随鬼。井中有一缸水，碧绿琉璃：里有多香国，错过了就会变成泥犁。嘿，晓晓在做什么？我从梦中醒来。没有什么西洋游戏可以胜过佛菩萨！”念诵还没结束，鹿女就跳进了井里， “骨头铮”的一声，玉珠飞飞。大家大声呼救，但为时已晚。不久，鹿女突然从南市桥的井里跳了出来，骑着仙鹤，直上天空，她穿着彩衣，优雅地站在云端，对大冷说：“保重！” “那就在它飞上天空的时候。大冷看着远去的鹤影，回想起往事，有种失落的感觉。大冷回来后，就把鹿姑娘的床拆掉了。鹿的坟墓裸露在外，有竹栏杆保护，周围种有兰花。贵。有一天，大冷发现鹿的坟上长着一株紫色的灵芝草。大冷接过草之后，身体顿时变得轻盈起来，心情也变得更加开朗，功力也变得更深了。很快又一个十年过去了。这几年，乌波拉罗寺香火旺盛。人们来到井边上香，求喝井水。喝了之后，他们都变得勇敢而睿智。一日，大冷在院中，赏花，望井水，笑道：“嘿，我看上去好年轻啊！”他进房间洗澡换衣服，盘腿坐在床上。他不说话也不笑，也不回答任何问题他问。第二天，房间关闭，他没有接听电话。他仔细听着，却没有任何声音。几名僧人闯入，发现大楞已经圆寂了。一年多后，有人行太行山，见大冷骑着白鹿，手执经书，后面跟着一位背着布陀罗和禅杖的美丽少女，行走如飞。大楞是一个和尚，是一个善良的人，他应该按照正常人应该过的生活去生活；母鹿很可能是人的化身，而鹿女可能是大冷作为人的化身对母鹿爱的结晶。 ！一个修士有了孩子，当然会受到世间乱流的影响。世俗浊流太过强大，大冷他们一时之间根本不可能战胜它们，所以人们用了一种神奇的方法，将大冷脱离，化为无形。凡人，大冷等人获胜。鲁迅曾说过：悲剧就是把生命中有价值的东西撕碎给别人看。大冷、鹿妈妈、鹿姑娘共同演绎了一曲反抗世俗的古老悲歌。姑娘的丹泉还在，徘徊在井边，低头望去，仰望蓝天，勾起人们许多美好的思绪。

如今，南市桥边的井还在。每天傍晚，当天空落满晚霞，云朵洁白时，老人常常指着天上变幻的云彩告诉孩子们，它们看起来不像白鹿。怎么像鹿姑娘，怎么像鹤？时而鹿姑娘抱鹿姑娘，时而鹿姑娘依偎大冷，时而鹿姑娘骑鹤……

鹿金晓月

高邮段古运河之所以出名还因为它与S形相连安曲和一个传奇。这首乐曲就是《朝天子吹号》，这个传说就是《落金小月》，都与高邮王盘有关。

王攀（约1470-1530）被誉为“南歌之冠”。高邮人，明代著名散曲作家。虽然他出身于富裕家庭，但他却鄙视名声。在高邮城西一僻处建三栋楼，取名“西楼”，故名西楼。由于其在散曲方面的成就，《朝天子·喇叭颂》经常被文学史家引用。建国后作为传统中学语文教材而闻名于世：小号、唢呐、小调、大调。官船来来往往乱，全靠我来提升地位。军队闻讯担忧，百姓闻讯恐惧。我们在哪里可以告诉w什么是真的，什么是假的？你所看到的东西吹过这个房子，伤害那个房子，只会让大雁飞走。

这首歌很受欢迎。虽然是为了嘲讽官船的威严声浪，但也再现了古运河高邮段的繁忙景象。

晓晓的风景具有传奇色彩。王攀不仅擅长中国古诗词，他的绘画也很有名。高邮民间有句俗话：王西楼娶女儿，画多钱少。扬州一位大盐商曾因名气大、赠礼丰厚而索要一幅画，但没有成功。在他母亲70岁生日之前，她再次给家人寄信索要一幅画。王攀答应后，独自关上门，摊开帛书随意写字，最后接过圆砚台，缸在画帛的右上角印了一个墨圈，然后把画卷起来送给了给盐商一家人，嘱咐他们不要在路上偷看。船驶至高邮城外三十里的鲁津。在好奇心的驱使下，一家人想去看看。卷轴一揭开，“扑通”一声，仿佛有一个光球落入水中，吓得他将卷轴盖住，连忙返回。扬州盐商宾客盈门。他们听说这是一幅“星星月亮”的图画，就命人灭灯，挂起画卷。然而，天空繁星密布，只有一轮明月。当仔细追问事情原委时，家属无奈只得说出了真相。我急忙露出筋来，只见一轮圆月高高挂在天上，两轮月亮在水中晃动。

镇国寺塔

古运河上，船只南行北行。

当高邮城隐约可见时，可以看到一座方塔雄伟地矗立在城中。从远处看运河。这就是被古代建筑家赞誉的“南雁塔”——镇国寺塔。

镇国寺塔始建于唐僖宗（874-888）年间。熹宗李玄有一个弟弟。他大概是看透了红尘，所以离开皇宫出家为僧。他四处游历，参观了著名的寺庙。一日，行至高邮，见西门内角有一平坦空地。最初是作为太平仓而建的（即慈善仓库，粮价低时提高价格，以免伤及农民；粮价高时降价出售，以惠及穷人）。基础雄厚，环境幽静优美。这里西倚平津堰，烟柳岸，郁郁葱葱，运河流水潺潺，珠湖雪波滚滚。当你沉浸在场景中时，你的世界沉闷的想法和想法会突然消失。熹宗的弟弟看中了这里，就让哥哥在这里建一座寺庙，供他修行念佛。熹宗答应了他的请求，封他为聚指山大师。聚智山法师收了一批又一批的弟子，潜心传经佛法。黎明和午夜时分，镇国寺的钟声飘荡在古运河上，清亮、悠扬。聚智山法师圆寂后，葬于庭院一角，并立五级宝塔一座，收藏舍利（火化后的骨灰）和经书。这就是镇国寺塔。

据说，后来有人在镇国寺塔内挖出了聚智禅师的遗骨。骨头并未分开，如钩锁般相连，散发着奇异的光芒。或许这是一片风水宝地，又或许是巨智禅师有心意。提升了他对灵性修行的掌握。人们十分惊讶，并流传为奇闻。

镇国寺塔又名西塔，因位于高邮市西门湾，与东门外的净土寺塔遥遥相对。它也被称为空塔。清乾隆四十二年（十七年），塔内发生火灾。各层地板均被烧毁，内部被烧毁殆尽，故名。镇国寺塔又名断塔。清嘉庆十五年（十八二），龙卷袭来，毁三层，故名。

清光绪三十二年（1906年）重修。塔增至七层，就是现在的形状。 1956年，京杭大运河拓宽时，镇国寺塔本应被拆除。那里有关部门反复认真研究，最后报请中央批准（周恩来同志亲自干预），决定花大量资金“让位塔”（在塔内留下一个近40亩的小岛）。镇国寺塔位于运河中央，镇国寺塔矗立其间。

镇国寺塔塔身全部用青砖砌成，高25米，平面呈方形。塔为四角尖塔式，塔顶有两米高的葫芦式铜塔直立，底层有南北拱门，二至七层有塔门。两侧建有小佛龛，三至五层的塔门排列着凸出的半圆形砖柱，层间有叠砖檐，明显保留了古塔的建筑风格。唐朝。是o该国 600 多座宝塔中的一座。在古塔中，堪称一绝。

镇国寺塔古朴、端庄、典雅、壮观，吸引了无数南来北往的游客。登塔眺望，高邮湖水雾茫茫，水天一色，有成群的海鸥，点点的帆船。夕阳下的镇国寺塔显得更加优雅。这是一幅色彩斑斓的山水画：夕阳的余辉把运河水染成红色，古塔倒映在运河里。下面美丽的倒影；微风骤起，激起涟漪。涟漪是红色的，明亮的，动人的。塔的影子随风荡漾，塔的影子也是红色的，闪亮的，起伏的……太阳慢慢地消失在远处的湖面上。古塔周围，鸟声喧闹，乌鸦乌鸦。然后逐渐渐渐地，渐渐安静下来，古塔融入了茫茫暮色之中……

镇国寺塔是古运河上一颗璀璨的明珠，时刻散发着中华民族悠久历史和中华民族悠久历史的光辉。

镇国寺塔就像一位忠诚英勇的卫士，日夜守护着。眺望沁幽古城；

著名古建筑、园林专家陈从周教授近年来两次来高邮考察。 ，第二次参观古塔，每次都仔细地在塔下观看，久久不愿离开。第一次来高邮，立刻在渡轮上背诵《高邮镇国寺塔》诗：

归期还来得及。 ，想着古塔的夕阳，

我毫不犹豫地再看一眼，无论是风景还是风景都适合呃和土地。

在丛州教授的笔下，镇国寺塔有着独特的魅力。它感动了多少文人墨客的情感，引来了多少动人的歌曲。

神山的清新空气

新疆有一座天山山脉，其西端延伸至苏联中亚，周长5500多公里，最高峰托木尔峰，高7443.8米。高邮还有一座天山（神居山），位于高邮湖西，是安徽高邮、仪征、天长三县交界处，面积8万平方米，最高点99米。

高邮天山原名上山。一是因为从远处看，这座山看起来像“土”的形状，二来，它的石头表面覆盖着一层泥土。 ，因此得名。

就高度和范围而言，高邮的天山和新疆的天山简直没法比。而在水镇广阔的平原上，一座山峰突然拔地而起。与新疆山峰本质不同的天山矗立在群峰之中。据地质学家考证，高邮天山原本是一座火山。大约1200万年前的新生代，火山喷发，岩浆喷涌，火光冲天，灰烬飞扬。圆形的火山口依稀可辨。岩石由玄武岩构成，颜色深，有孔洞。当地人称之为“钢石”，是高邮地区的良好建筑材料。

涂山地区曾是东晋时期著名的淝水战场的一部分。东晋宰相谢安与弟弟大将谢石、侄子谢玄在此击败了前秦苻坚大将彭超，随后乘势而上。收复洛阳、庆、兖、徐、豫等州。因此，这一带至今仍存有“曹兵坝”等与军事有关的地名。

会稽王司马道子即位后，排挤了谢安，谢安离开了广陵镇（今江苏扬州），心里很不高兴。谢安想要修道炼丹，可是广陵没有石山，就连著名的观音山也只是一座小山。天山距扬州30公里。广陵以出产百多种药材而闻名，因此谢安来到涂山修行丹药。道家炼丹，炼的次数越多，神通就越大。丹药炼成一次，服食三年即可成仙。炼丹九次的丹药，服食三天后即可成仙。很快，谢安就因为胸无大志而感到郁闷。在他炼制丹药之前，他回家后因病去世。

谢安住在涂山，炼丹之前就到过那里。南齐时期，有一位公子来到涂山修建寺庙，炼丹植药。他修炼了九次左右，服下丹药后，三日就成仙了。他炼丹时的石井、石臼和游乐的棋盘，至今仍存于天山。石井里的水清澈见底，即使大旱也不会干涸。从此，人们便称涂山为“神居山”。

唐代刘禹锡在《陋室铭》中写道：“山不高，则仙出名；水不深，则龙有灵。”因此，人们赞誉神居山为“淮南第一山”、“淮南诸山之母”。每年农历三月初三，神居山充满了香。远近前来的忠信男女络绎不绝。山上山下，烟雾缭绕，香气馥郁，给神居山增添了几分“神”的灵气。

神居山还出产一种牙石。宋代岳石所著的《太平寰宇记》中记载：高邮神居山上，石齿如排齿。人的数量就像一排牙齿。从开始到结束，数量都会增加。从最后到最后，这个数字还会增加更多。那些可以知道他们号码的人。划牙的传说给神居山增添了几分“神奇”。

神居山山顶有一座古老的悟空庙，有房间99间。是宋代重修的，所以建造时间肯定更早。寺庙旁边有两棵银杏树。树粗得足以容纳十多个人。它们比新的旧树枝和旋转的叶子。它们结的银杏果子，味道特别好，给神居山平添了几分“神”味。

每年八月，天高云淡，秋风瑟瑟。爬到山顶是舒适而愉快的。向东望去，湖面辽阔，秋阳灿烂，金波秀美：远远望去，镇国寺塔的层数清晰可数，高楼大厦清晰可辨。这也是高邮八景之一，号称“圣山爽气”。天气好的时候，文人雅士常常三三两两结伴而行，提着美酒，采香，烧紫蟹，渡高邮湖，拜神仙，饮酒作诗，对歌，是如此的温文尔雅和浪漫。这给神居山增添了几分“精神”。

1958年，小沈巨牟后改名为天山。山下是天山公社，称天山乡。现在的天山乡人真是有勇气。天山乡有一个南岔村。该村有一家红星塑料制品厂，生产各种人造皮箱、包、衣服。他们款式新颖、美观实用，畅销全国各大城市：他们生产的旅游鞋还销往一些欧洲品牌。全国出口。在乡镇、村办工业星罗棋布的江苏平原，这座工厂堪称一座引人注目的小山。