1.客家围屋游览攻略

民国初年的一天，合浦县曲张乡突然闯入300多名土匪。一时间，客家人老少全副武装，依靠7米高的“城堡”城墙和充足的水粮，与土匪对抗了三个月。最终，土匪被击败，落荒而逃。故事中提到的“城堡”就是客家围屋。

围屋因主屋周围建有高墙角楼而得名。它集民居、寺庙、炮台于一体，建筑形式独特而丰富。它是客家民居的主要建筑形式，也是客家先民留下的珍贵文化遗产，是客家人一张特殊的名片。广西客家围屋主要分布在贺州市、贵港市、玉林市、北海市等地。

合浦县曲张乡客家围屋始建于清光绪八年（1882年）。城墙高7.1米，宽0.86米。城墙四大角和城门上均设有瞭望塔，内墙半腰处建有骑道，负责紧密连接城墙、炮楼和门楼。门包括面板​​门、大门、厕所门、栅栏门等三道5层连锁防盗门。大厅由天井隔开。上殿为祠堂。殿内金匾高悬，横刻两条龙戏珠。下殿为门厅，以正殿为中轴线，以祖公殿为核心，向前延伸，左右对称发展。主屋正厅的规模和装饰水平是横房、次厅无法超越的。

莲塘客家围屋贺州市建城于清乾隆末年。是中国保存最完整、规模最大、历史最悠久的围屋建筑之一。周围的房子形状崎岖。南塔三横六纵，有殿堂8间，天井18间，厢房94间；北塔四横六纵，有殿堂9间，天井18间，厢房132间。围合建筑为方形对称结构，周围有3米高的围墙、房间和大厅。房屋、水井布局错落有致，上下相连。厅与廊相连，廊与室相连，曲折曲折。屋檐、回廊、梁柱上均雕有龙凤图案，其中“百年长寿”更是精工细作，可见相当的技艺。

推开厚重的大门，步入庭院，映入眼帘的是三个用玻璃搭建的天井。巨大的青石。天井的排水功能非常好。无论下多大的雨，都不会积水。封闭式房屋的庭院设计精美，随处可见。主屋有3个大天井，侧屋有15个小天井。围屋内称为“九天十八井”。莲塘镇客家围屋是客家土楼围屋与中原民居相结合的典范。素有江南“紫禁城”之称。

贵港市客家围屋集中在木格镇君子洞，始建于咸丰年间。与其他地方的围屋相比，君子洞围屋里的一座方形建筑就像一座城堡。其特点是规模宏大、建筑独特、保存完好。其中，李达康的围屋被称为“长城”因为它特别长。围屋的主要特点就体现在“围”字上。君子洞的围屋也不例外，是由大城墙、炮楼、炮洞、狗洞、外城门、拖笼门来实现的。房子周围的围墙最高可达9米，最大宽度为0.6米。主要建筑材料为青砖和杉木。建筑细节突出：飞檐雕刻栩栩如生；窗雕、石雕、砖雕精美清晰；壁画色彩丰富，充分展现了客家文化的博大精深。

客家围屋的大门全部向正殿敞开，体现了客家人强大的凝聚力和向心力。墙体通常用自制的三和土，用黄泥、石灰拌匀，然后拌入糖、鹅卵石、碎砖、糯米、红酒、红糖、鸡蛋液等。hites等，公式精妙。夯实后，历经数百年风雨，依然坚固如初；其设计与建造集科学性、实用性、观赏性于一体，展示了客家人的卓越才华和高超技艺。

客家围屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“干栏式”、云南的“银沙”一起被中外建筑界誉为中国五大特色民居建筑之一界。

2.客家围屋游览攻略

闽南客家土楼的形状其实多种多样，但最常见的是圆形和方形。除形状上的差异外，福建土楼的内部结构可分为两种：一种是内部有廊的客家土楼，另一种是内部单元式闽南土楼。换句话说，这是非常有可能的可以看出，这两座土楼从外面看起来是一样的，但里面却完全不同。里面有走廊，显得很公共，而里面的独立单位则强调私密性。

福建土楼的特点是单体建筑，体量巨大。从建筑原理上看：夯土墙与木结构共同承受荷载。由于居住与防御融为一体，土楼周围的夯土墙特别坚固。土楼周围的夯土墙高十几米，厚度从一米到几米不等。墙的底部堆满了鹅卵石或古老的石块。土楼的外墙上布满了射击孔，一楼和二楼都没有向外的窗户。这一切都是为了防御和抵抗。土楼只有一扇门。门是木头的，又厚又重，要用铁皮盖住。门的顶部还设有注水孔，以防止火灾。土楼内有水井、粮仓，可长期维护。

从外部环境来看，土楼往往与自然环境完美而巧妙地融为一体。他们总能因地制宜地利用山谷中狭窄的平地，然后就地取材建造土楼。土楼内部也像中原传统建筑一样有一条中轴线，布局对称，中央有一座祠堂。晚年祭祖的仪式十分隆重。但居住时，往往是数百口人的大家庭，而且各家不分辈分长幼，住宅均匀地排列在周围。这与传统的resp概念不同等等和自卑。

3.客家围屋旅游攻略

客家围屋又名围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋，盛于明清。狭义的围屋是指龙式围屋，而广义的围屋可以指各种客家围屋或围屋。从广义上讲，围合房屋的形状基本分为同心圆、半圆、正方形三种。此外，还有正反半圆、八卦、椭圆形等形状。围屋融合了汉民族的古老传承和南方山区的地域文化特色，是中国五大特色民居建筑之一不。无论是中国南方的广东、江西、福建，还是台湾的屏东、云林、中正等地，只要是客家人聚居的地方，都可以看到围龙屋的痕迹。

4.江西客家围屋游览路线

从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大规模南迁，到达粤赣闽交界处。他们与当地土著居民混居并交换婚姻。经过几千年的演变，最终形成了相对稳定的客家民族体系。围屋是典型的客家民居。外墙既是围屋内各房屋的承重外墙，又是整个围屋的防御墙。围屋大门上刻有“某某围”等铭文，如磐安围、烟一围、龙光围等，体现了历史和文化。客家文化。

5.龙岩客家围屋指南

客家围屋的分布区域有： 分布区域：客家土楼主要分布的地区是闽西南、粤南脉的东西两侧。凌波平.东北几个县市，特别是客家话和闽南话两大方言交汇的地区。

如南京西北的龙岩、湖垒、古渚、岐岭、大溪、湖坑、下阳乡、梅林、沭阳乡，平和县西侧的芦西、下寨、和平乡、关陂乡等。诏安西北、大埔东南的双溪、凤朗、桃园，丰顺以西的关西，饶平三饶以北的上山、关陂等几个乡镇分布广泛。简介：客家围屋，又称围龙屋、围屋、客家围屋等，是著名的客家围屋。中国客家文化特色民居建筑。围屋始建于唐宋，盛于明清。他们有着悠久的历史。围屋结合了古老的客家遗产和南方文化的地域特色。是中国五大特色民居之一。著名的客家围屋：河湖新居、大万石居、南华土楼 4、建筑风格：是以土为墙而建的集体建筑，形状有圆形、半圆形、方形、四边形、五角形、椅子形、簸箕形等，各有其特色。各具特色，形状多种多样，其中以圆形最为引人注目。当地人称之为圆楼或圆村。土楼是集体建筑。其最大的特点是体形大。土楼无论远观还是近看，都以其巨大的单体结构令人震撼。其规模是住宅建筑中最大的。我可见客家围屋建筑的规模之大。 5.

6.客家大型围屋

从住宅建筑来看，客家人地处偏远，依山而居。典型的封闭式房屋以防御功能为主，具有较强的割据性。光复人民充分利用了珠江三角洲繁荣、有山有水、风景秀丽的优势。他们建造的住宅楼大多有小天井，又大又深。生活质量比客家人高很多。客家围屋的精髓是“围”，而广府民居最引人注目的特点是“沃尔”（音慧，俗称官帽）墙，意为“成为最好的”。只有那些功成名就的人，才有资格采用它。它是一个小康家庭的象征。此外，用蚝壳代替砖块建造房屋也是光复的一大特色住宅楼。据说冬暖夏凉。

7.陇南客家大屋游览攻略

赣州市：

宝葫芦农场（过山车、摩天轮、急流、丛林野地、杨梅采摘等）；通天岩（“北有敦煌莫高窟，南有赣州通天岩”，你知道是什么）；凤山国家森林公园（自然景观，美丽）；水东妈祖岩（赣州市政府斥巨资兴建的佛教旅游胜地，妈祖岩现已开发为森林公园，树木茂盛，鸟语花香，气候宜人）；和谐钟楼（拥有世界上最大的钟楼，以观光钟楼为核心，包括城市景观绿地、历史文化展示区、欧式风情街和接待中心区，是一座综合性主题公园融合文化和开放）；杨梅渡公园（碉楼、绿化莫河流，河流；休闲、锻炼的好去处）；武隆客家风情园（自然与人工联合打造的旅游景点，可以顺便去隔壁（赣州动物园））；赣州市中央生态公园（赣州最新最大的公园，美丽）；八景台景区（领略千年宋真容）；

赣州区县：

【国家AAAA级景区】：崇义杨凌国家森林公园；

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【5处国家级文物保护单位】：苏维埃革命遗址群、宁都起义指挥部旧址、通天石窟、赣州古城墙、陇南客家围屋；

【8处国家级文物保护单位】森林公园]：章贡区凤山、宁都翠微峰、安源三白山、大梅梅关-牙山、崇一杨岭、上右五指峰、上右陡水湖、陇南九莲山；

【国家级自然保护区】：陇南九连山；

【国家级风景名胜区】：任意庵三百山；

【3个省级自然​​保护区】：崇义杨岭、崇义齐云山、石城赣江源头、东江源头寻乌吉吉博山；

【8个省级风景名胜区】：赣州通天岩、宁都翠微峰、瑞金罗汉岩、大梅梅关古驿道、上游斗水湖、崇义泥都洞、会昌寒仙岩、陇南小武当山；

8.客家围屋旅游攻略图片

福建土楼的圆形围屋龙屋简称土楼、圆楼或圆寨，主要分布在闽西地区。

因其完美的圆形造型和全封闭的设计，较早为世人所熟知。客家圆楼可能是威龙式客家圆屋与闽南当地闽南土楼相结合的结果。

与围龙式客家围屋相比，圆形土楼具有更强的防御力。密集功能。建造圆形建筑需要使用质地特殊的黄土。新挖的黄土经过三个月的堆放，经过特殊的发酵过程，形成“熟泥”。经过几次搅拌程序后，加入融化的糯米浆。红糖或蜂蜜，然后倒入熟泥中搅拌均匀即可使用。

从诏安来到台湾云林的诏安客人，可能在当地找不到合适的建筑材料，无法建造圆形建筑。他们只能建造“ㄇ”字形的房屋，连接在一起形成一个村庄。

9。客家围屋景区

第一：红花湖风景区

红花湖风景区是惠州西湖源头的活水，景区内自然环境优雅，山清水秀。山上有水，山上有茂密的森林，山下有清澈的湖泊。登上高榜山，攀登挂榜阁，可远眺西湖，鸟瞰徽州；红花湖确实是骑行的好地方，弯道很多。如果你骑得快，过弯的时候会感觉特别舒服。

第二：生态度假村

生态旅游是指肩负保护自然环境双重责任的旅游并维护当地人民的生活。活动。生态旅游的内涵强调自然景观的保护和旅游业的可持续发展。生态旅游度假村就是专门为此而建的休闲度假村

第三：平海古城

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这座古城很小，不到2小时就可以绕完一圈。来这里不要期待平遥古城或丽江古城，只体验岭南渔家风情；在平海古城门口，有一座清代修建的4墩5孔石桥。这座桥已经通过经历了230多年的风雨。除河中一桥墩局部倒塌外，其余桥墩及桥身完好。这是惠东县发现的最古老的石桥。虽然古石桥每年都会经历几次洪水，有时甚至淹没桥面，但石桥始终屹立不倒

10。围屋里的客家人

“客家”原本是当地原住民的称呼。作为客人居住的外国人的姓名。 “客”与“主”的身份本来就是相对的。随着外国人停留时间的延长，他们逐渐成为常客，最后成为主客。客家人既保持了原籍地优秀的生活传统，又结合了当地新的生活氛围，这给了他们防御和反击的资本。

围屋里客家人的堡垒< /p>

甘南是指t今江西南部18个县市，面积约3.96万平方公里，人口790万。赣南的客家民居十分古老，最早可以追溯到明末。现存民居大致可分为“堂屋合一”民居和“围屋”民居两种类型。

围屋是客家著名民居的典型。江西南部。顾名思义，它是一座封闭式房屋，它的外墙既是房屋的承重外墙，也是整个封闭式房屋的防御墙。围屋大门上常刻有“XX围”字样，如磐安围、烟一围、龙光围等。

龙南县的围屋最具代表性，也是最有代表性的。集中。一个自然村里往往有七八间围屋。从形式上来说，除了大量的方形围屋，也有半圆形围屋。 、近圆形的围屋，以及卦形、不规则的村落围墙。建筑材料为三河土、河卵石、青砖、条石；从体积来看，它是赣南最大的方形围屋。 ——关西栅栏屋，还有最小的栅栏屋——日人百外（俗称“猫柜栅栏”，形容小如猫笼）。

典型的栅栏屋有一个正方形飞机。四个角有一个向外突出约一米的炮塔（碉堡），外墙厚度在0.8至1.5米之间。封闭式房屋的正面有二到四层高，四角角楼高出一层。外墙上一般没有窗户。顶壁上只有一排排枪孔，有的甚至还有炮孔。屋顶形式以硬山为主。必须有一两个井周边内。

围墙房屋的建筑材料主要是砖、石。城墙大多采用俗称“金包银”的方法建造，即外皮墙厚三分之一，用砖或石砌成。内墙厚二分之二，用土坯或夯土筑成。它与闽粤围墙最大的区别在于，陇南围墙的防御功能更加完善。围墙四个角所建的炮塔的作用显然是为了警告和攻击进入墙内或瓦内的敌人。

围栏的设计也体现了万无一失的防御特点。因此，板门后面通常设有门。一些有围栏的房屋在大门后面还设有方便门。门前有一“门”（栅栏门）。为了防止火灾，门的顶部还设有漏水孔。外墙围墙又高又厚，没有窗户，只有向外射击的孔。房子周围有像碉堡一样的炮塔。陇南客家人一般称堂为“亭”或“亭莎”，堂专指祠堂。称房子为“房子”，称房子为“房间”。大厅是房屋的中心，许多“正屋”和“横屋”连接在一起，形成一座大屋。这种建筑本质上是源于中原古代四合院民居。

强行的“雁履壁衣”

在众多围屋中，陇南的“雁衣围”是赣南客家围屋中最高的。明末清初，粤赣边境的杨村战乱频繁。出身小康之家的赖福之和弟弟，送礼送球，遵祖训。rs 寻求庇护。他们的第一选择是皇塘高伟的一个亲戚家。没想到对方如此不义，竟然将前来询问的人都杀了。兄弟俩无奈，只好跑到黄牛石那里躲避混乱。事情结束后，他回到家乡，看到家乡满目疮痍，于是他萌生了修建高寿围屋的想法。公元1650年（清顺治七年），这项浩大的工程正式开始。此后的27年里，燕一围不断发展壮大，终于落成。建成的围墙呈方形，四层，高15米，长42米，宽32米。总建筑面积1344平方米，共有房间136间。围合房屋的功能区域分布非常清晰。一楼为餐厅，二、三楼为客厅，四楼为战楼。攻防防御，共有58个炮孔。大门共有三层。门口有一口生活井，门内有两口暗井（一般埋有土）。一口是水井，一口是储粮井。由于其高大易守，可隐居一年而不出围，故有“高守外”之称。公元1849年，当时的抚台侯周玉衡应邀到围屋做客。见围屋主人相敬如宾，他题写了“燕一伟”的题字，寓意“案举眉平，燕子夫妻相融”。从此，围屋就被称为今天的样子。

对比关西围

关西围是赣南保存最完好、规模最大的围屋。其创始人为徐明君，俗称徐老四。因为姐姐嫁入燕一卫，所以经常有机会去那里参观。看到雄伟的燕一卫，他好胜心强，暗暗下定决心，有一天一定要盖一栋超越它的房子。

他天资聪颖，在姐夫的支持下，木材生意蒸蒸日上。后来机缘巧合之下他拿到了免税牌照，这让他如虎添翼。许多商人依附于他的“西厂”门派，他因此赚得盆满钵满，为西关卫的建设奠定了坚实的基础。这座围屋呈方形，长宽各88米。栅栏高九米，厚两米。占地面积约10000平方米。围墙四个角各建有一座15米高的炮塔。整体结构犹如一个巨大的“徽”字，共有正房124间。

影壁后面是影壁大师徐老四所建的剧场。传说每次比赛开始时，嗨大老婆送五件礼物给和气的赖家，她都会陶醉其中。这时，徐先生从西门溜出，与另外两个妻子张夫人一起到小花洲喝酒赏月。

客家文化：“移民”的精英聚居区

据资料显示，客家人建造的围屋起源于东汉五堡。这种建筑形式在晋南北朝时期流行于中原地区。客家人聚居、农耕结合的习惯就源于那个时代。围屋几乎是客家的象征。客家人不一定住围屋，但住围屋的一定是客家人。

赣南历史上有“南伸百越，北望中州，占据武陵要地，控制赣、闽、广要地”的说法。唐末五朝时期，大量中原难民涌入甘肃南部，移民数量远远超过了原住民，极大地改变了甘肃居民的构成和文化结构。因此，在这个特定的历史地理环境中，慢慢地诞生了一个新的特殊族群——客家人。

住在围屋里的客家人聚居在一起，这是一种传统的生活。这与中国其他地方的汉族不同，在一个围合的大房子里，往往住着几百甚至上千人，他们同姓、同宗，有的还是汉族的直系血统后裔。同一个祖先。当围屋无法再容纳一家人时，长子的枝条就留在老屋里，而其他儿子则分工建造新屋。

一方面，客家文化一方面保留了中原文化的主流特色，另一方面又包容了当地各民族的文化精髓。客家人常以贤士为榜样，激励和教育子孙，向有功有绩的前辈学习。

客家人因为迁徙寻找安身之地，勤劳、勇敢、智慧、与环境抗争是他们的品质。经过无数年的积累，终于开创了客家人云游世界、移民世界的伟大局面。国内外商界不乏成功人士。因此，客家人被称为“东方犹太人”，他们在各自的阵营中发挥着惊人的创造力。

历史清楚地表明，客家人的迁徙大部分来自人口稠密、文化经济相对发达的中原地区。我到了人口稀少、经济落后的偏远野蛮地区。一方面，他们保留着中原文化的主流特征：始终崇尚中华正统文化，崇尚代代相传的诗词礼仪，重视传统、文化、语言、习俗的完整保存，紧密结合在一起。有共同的生活方式、风俗习惯、信仰和观念；另一方面，他们善于吸收当地少数民族的养分，包容当地少数民族的文化精髓。

TIPS：

客家先民的六次“迁徙”时期

据考证，客家先民曾有过六次大规模南迁：

1.秦始皇时期 公元前221年，秦始皇统一中国，发兵60万“南征百越”。公元前214年，秦始皇又派出50万大军“驻守五里”。秦国灭亡后，两批南下的秦军留在了该地区，成为第一批南下的秦军。

2.东晋时期东晋“五胡”时期，部分中原居民迁往闽粤赣边境地区，后来由于对峙南北之间，约有96万中原百姓南下至长江中游两岸，其中一部分流入赣南。

3、黄巢起义唐末，安史之乱迫使大量中原汉人南逃，黄巢起义也导致大量中原汉人逃往福建、广东、江西等地。至洪、吉、黔州，再从黔州出发ou 到 汀州;或留在赣南县城。

5.明末清初，居住在赣南、粤东、粤北等地的客家人人口繁衍，多山地少，遂迁往四川、湖南、广西等地。 。他们来自台湾各地以及广东中西部地区。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称为“西迁”。

6.太平天国时期 太平天国时期，部分客家人为躲避战乱而迁徙至南亚。一些人被引诱成为契约劳工并被带到马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。