全球首个专注于独角兽企业孵化培育的产业载体——“独角兽岛”项目。独角兽岛位于兴隆湖东侧，规划用地面积约1006亩，其中起步面积约30.6亩，总建筑面积约12000平方米。成都科学城重点打造独角兽企业话语引领者、场景培育地、要素聚集地、生态创新区。精准出台“海岛十则”，培育千亿独角兽企业集群，打造西部地区乃至全国最具标志性的地标性建筑。 ，最具新经济增长动力的高地。 “独角兽岛”项目位于兴隆湖东侧，鲁西智谷核心区，规划用地面积约1,000平方米。占地6亩，净用地面积约478亩，总建筑面积约145万平方米。根据目标定位，项目将突出公园城市特色，遵循构建全周期培育、全要素保障、高品质生活的产业生态系统的思路，以公园城市规划为基础，智慧复合绿色生态园区，打造新经济应用场景。以独角兽企业引进培育为基础，打造集“新经济、新梦想、新城市、新建筑、新生活”于一体的高标准独角兽企业孵化培育平台，着力打造独角兽企业的领先话语权。独角兽企业、场景培育地、元素聚集地、生态创新区。

成都芦西是一个安置小区，属于集体产权。它只自住还可以，但是以后要卖就比较麻烦了。 。跳来岩头

成都万华投资集团有限公司成立于1995年，集团从一开始就秉承与世界同步的核心理念[1]，专注于高端综合体项目。开发和城市产业运营。 [1] 经过多年发展，万华投资集团现拥有多家房地产开发公司、项目管理公司和一家甲级建筑设计院，员工2600余人。

集团主要产业集中在：金融、商贸、文创、教育、健康、度假等板块，利用天府国际基金小镇、麓镇、麓湖水镇等.为平台，形成创意智力产业集群。

乘坐地铁5号线“小布”站下车ei”站：麓湖公园（美术馆）-汽车站 过往公交车：63路、245路、旅游公交1线、夜52路

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01智谷云廊

As作为鲁西智谷绿道的组成部分，智谷云廊描绘了建筑的艺术，徜徉在绿色的海洋中，钢结构叙事体宽4米，长300米，如溪流在草原之间的空中流淌，

地址：鲁西直谷绿道（东山大道入口）

02龙泉之井

成都经开科技门口的白色小楼产业孵化园区名为“龙泉井”，白色建筑表面有机排列着水滴形窗户，低头一看，外面有半个月亮，水池的形状和瀑布的冲刷声远离过往车辆的噪音克莱斯。

地址：成都经济发展科技产业孵化器

03智慧之环

像一条橙红色的丝带在绿色的大地上飘扬，随着它的起伏而升起。地势起伏起伏，其正面全部为曲面，犹如莫比乌斯带，没有反面，没有死角，也没有尽头。

地址：紫光·天府核心城

少陵路04号

1：1原汁原味还原，身心俱佳，在世外桃源般的田园风光中，简单的木门，小小的按钮，就像穿越时空。殿前有郁郁葱葱的紫薇、石榴树，小路两旁绿草青苔点缀其间。

地址：美丽的东方生态文化风景区

05桥涵建设

谁也没想到无数次穿过车辆和熙熙攘攘的人群底下还藏着一个新晋网红宝库施工道路。建设路下方、沙河上方，原本是一个不起眼的涵洞，却得益于空间的纵深和光影的相互作用。

地址：建设桥

06三圣乡公共卫生间

没想到，一间浴室也是一座寓意深远的隐秘建筑。宽阔的川西式屋顶设计，既满足了功能需求，又尊重了作为公共建筑的周边环境。

地址：徐燎原当代艺术馆附近

07龙马湖滨水码头

龙马湖公园占地2450余亩，拥有森林覆盖率高达90%。漫步公园，赏花赏湖，不远处就是网红的水边码头。象牙白色的波浪图案倒映在水中，透过湖底卵石的倒影，是一座以水为帘、两色相映的美丽桥梁。

地址：龙马湖公园

08自拍熊猫

比IFS熊猫还要大，长26米，宽12米，高11米，还有更多“拿着自拍杆自拍的大熊猫位于成都都江堰仰天窝广场上方。这座熊猫地标由全球最大的公共艺术公司UAP与荷兰艺术家Florentine Hofmann共同打造。

地址：都江堰市仰天窝广场

09巨石阵

成都清水河生态艺术公园有缩小版的“英国巨石阵”，不仅风景优美美女很少，也是拍照的好地方！随便拍一下就大片了！

地址：郫县绿园路口清水河生态艺术公园

万年乌木林

金沙博物馆想必大家都不陌生，但除了金面具和太阳鸟，还隐藏着千年乌木林在金沙遗址博物馆。这片独特的木林由60多棵形态各异、形态各异的乌木组成。

地址：青羊区金沙遗址路2号

成都周边有十个历史悠久、文化底蕴深厚的著名古镇。有的建筑精美，有的依山傍水，有的风俗奇特，有的地理位置显赫。简而言之，每个城镇都有不同的景点。其中，黄龙溪、安仁、洛带、平乐四大古镇最适合自驾游，在这里可以深度领略川西淳朴的文化和独特的旅游资源。黄龙溪 黄龙溪：万年古镇之首。方位：南。距成都42公里，隶属双流县。亮点：古牌坊、古寺庙、古建筑民居、古榕树、古崖墓。

黄龙河东临府河、泸溪河，北依牧马山。其历史可以追溯到先秦时期。是古蜀国的军事要地。当时，这里有寺庙7座，衙署3座，码头椽木林立，商旅云集，一派繁华景象。

黄龙河上的古牌坊、古寺庙、古民居、古榕树、古崖墓、古渡口融为一体。具有川西风情，风景独特。每年农历正月初一至正月十五，黄龙古镇都会举办丰富多彩的娱乐活动，如耍火龙、彩龙、水龙等，场面十分热闹。很热闹。黄龙古都wn至今仍保留着每天每两个小时看一次钟的习俗。在这里，外地人可以真实感受到黄龙镇的纯朴民风。成都平原是冲积扇形平原，河流众多。地势西北高、东南低。岷江、沱江及其支流自西北向东南流。自古以来这里就可以进行自流灌溉。因此，灌溉农业很早就出现了。

在古蜀时代，这个重要的农业经济区不仅可以耕种、自给自足，还可以建国卫国。因此，其战略位置非常重要，很早就有古蜀国的分支部落。生命、繁殖和活动都在这里。

古蜀时代，黄龙河原属牧马山地区，直接受到古蜀文明的影响。多处古墓发掘解放后在黄龙溪发现的鸡鸡拐石墓、小河村石墓、金华庵石墓、黄芬村石墓等，与分布在牧马山区的汉代悬崖古墓属于同一文明。带来。

历史学家将它们统称为闽江流域的“汉墓群”。黄龙溪作为古牧马山脉的一部分，在古蜀国中发挥着军事要塞的作用。然而，随着战争的结束，在秦汉统一的国家里，这片原本位于三县交界处的不起眼的小地方又恢复了平常。直到一处自然奇观的出现，黄龙河才再次被世人认识，轰动四方。 《华阳国志》卷三和《书志》记载了东汉末年黄龙江发生的一处自然奇观：因泸西河上游发源于龙泉山，流下的水大部分是山涧水，所以河水浑浊，显得……呈红色，府河的水发源于岷山，所以水清澈。当两条河在今天的黄龙溪镇交汇时，水的清澈与浑浊分明，尤其是在汛期。

东汉末年的一天，当赤水河的浊水涌入府河清江时，突然出现了一条黄龙的形状，有头有尾。 ，生动，在河里持续了9天9夜。因此，晋代蜀人张楚在他所编的史书《华阳国志》中，最先记录了这一自然现象。

当地人更形象地称之为“黄龙渡清江”，后人将“黄龙”出现的赤水河称为黄龙溪。今天主要讲的是游览黄龙溪的景点是一街三寺。古龙寺、镇江寺、潮音寺散布在老街的南、北、中方向，形成了独特的街中寺、寺中街景观。古街上保存完好的有300多年历史的全木质古戏台。六千年古榕树遮荫古镇。河边遍布千年古树。坐在河边喝茶是成都当地游客的最爱。

黄龙溪小吃很有特色。

泸溪河的小鱼，当地人称鲶鱼，用面粉油炸而成，可下酒，也可当零食。价格合理，河虾也非常好吃。

黄龙溪黄蜡丁，有白的，也有红的，看你的口味，18到20元一斤。黄龙溪粉蒸肉口感极好，肥而不腻不油腻，薄而不腻，8元一份。黄龙溪野菜也是很多餐馆的必备菜肴。最常见的是灰白菜、折尔根等川西特产野菜。自驾路线：到黄龙溪有两条路可供选择：一是成都-天府大道-华阳-黄龙溪，二是成都-双流-黄家-黄龙溪。两条路的路况都很好。很顺利，没有堵车的情况。 40分钟内即可到达两条路。洛带古镇 洛带：西部最大的客家集散地。地点：东部。距成都20公里。亮点：会馆、客家文化。洛带古镇位于龙泉镇以北10公里处，龙泉山脉中段三峨山麓。该镇始建于三国蜀汉时期。相传蜀汉皇后刘禅的玉带掉落在到镇旁边的八角井。洛带全镇客家人占91%，因此被誉为中国西部客家第一镇。这里的建筑很独特。洛带古镇建成面积1平方公里。其建筑多为清末民国风格。镇内现有景点有广东会馆、湖广会馆、江西会馆、川北会馆等几座建筑精美、特色独特的大型会馆，还有洛带公园，还有古建筑群如丰原、博物馆、基督教堂等。明清以来，这里成为外省移民的主要归化地。陆续迁入的居民包括来自广东、湖北、江西、陕西、山西等省份的移民。于是，南北移民在这里混杂，南方和北方口音并存。一年一度的“水龙节”、“火龙节”是客家人数百年来传承下来的特色民俗活动。会馆是洛带最大的景点。洛带镇街上现存的“广东会馆”是四川客家建筑的代表作，也是洛带古镇的重要标志。会馆始建于清乾隆十年（1745年）。是目前四川省保存最完好、规模最大的客家会馆。其主体建筑由前、中、后殿组成。其中后殿为山式木结构建筑，二层重檐，一层底。顶部覆盖黄色琉璃瓦，两侧有高高的拱门。防火墙，给人一种宏伟、古朴、庄严的感觉。此外，馆内还保存有对联九幅。这些对联不仅有纪念意义感叹前辈创业的艰辛，也体现了对家乡山水的向往。此外，还有精致典雅的江西会馆、精致紧凑的湖广会馆、雄伟的川北会馆。它们共同构成了洛带全国领先的客家会馆文化。这些会馆中，除四川北会馆是近年从成都卧龙桥街迁至洛带外，其他会馆均建于清朝乾隆年间，距今已有250多年的历史。如今，会馆的地方美食已成为游客的最爱，广东会馆的凉粉、酿豆腐、达达肉素烧鹅，江西会馆的客家辣鱼、老干妈蒸鱼、客家尝碗、川北会馆。会馆特色烤鱼，北方n 四川凉粉、千年排骨。自驾路线：从成都东门出发有两条路线，成都-西河-洛带或成都-龙泉-洛带。川西建筑安仁：川西建筑文化精品定位：西。距成都52公里。亮点：庄园和抗战博物馆。古镇曾因地主刘文彩的庄园而闻名于世。现在逐渐被剑川抗战博物馆取代。然而，无法也无法取代的是安仁古镇根深蒂固的川西民俗文化。的坚实基础。安仁古镇始建于唐代。现存的旧式邻里建筑大多建于清末民初。尤其是民国时期刘氏家族的鼎盛时期，拥有的建筑最多。风格中西合璧，各个庭院庄重、典雅、慷慨大方，造就了安仁古镇独特的建筑风格，被誉为“川西建筑文化精品”。目前，安仁有许多保存完好的历史街区、庄园和古建筑群，其中有民清时期的刘庄园群、刘湘府等27处古宅邸。有红星街、树人街、裕民街等。有小阳楼街、安仁中学、钟楼等3条古街。刘体仁的私人小院位于安仁古镇天府街84号。这座小楼建于1937年，建筑面积约200平方米。其主体建筑为砖木结构，单檐悬山顶。它有一层和一层，还有一栋二层建筑。大楼的栏杆是用“飞椅”制成的。这种建筑风格并不特殊属于川西地区，但嫁接于江浙地区。它的主要目的是让主人的女儿不用到处闲逛就能看到外面的风景。刘氏庄园是全国保存最完好的地主庄园，占地7万多平方米。旧宅现称为“大邑刘庄园博物馆”，布局错综曲折。新馆现名为“川西民俗博物馆”，布局对称，主次分明。庄园建筑为封闭式庭院，高墙高耸，重门深巷，曲折曲折，犹如迷宫，充分体现了近代川西富人住宅的豪华排场。此外，古镇的古建筑中，中西合璧的同庆茶楼，豪华迷宫般的刘园王选府，雄伟的刘湘府都值得一看。看到。刘氏庄园门票50元。庄园里的特色美食有文菜排骨、文青鸭网、庄园鱼丝、石磨豆腐等，可以到庄园前一家叫“庄园餐厅”的餐厅吃饭。味道非常好。镇上更有大邑当地特产唐昌腐乳和大邑酒出售。如果要住宿的话，可以住在大邑县，也可以去花水湾。自驾路线：走大建路或川藏路至新津，往邛崃方向行驶约2公里，右转，经过大邑县韩场镇、唐场镇，行驶约22公里至安仁镇。或走温琼高速公路至崇州市，再经过崇州市龙兴镇、折泉镇，行驶约16公里至安仁镇。或走温邛公路至大邑县，再行驶13公里至安仁镇。平乐平乐：南方丝绸之路上的重镇。方向: 西。亮点：当地民俗风情。早上6点从成都出发，经高速公路约一个半小时到达邛崃，约20分钟到达平乐。 8点左右，我们把车停好，开始享受游览。晚上住古镇，标间价格50到100不等，不过最好早上去的时候订住处，周末人比较多。平乐古称“平洛”。史前蜀王开明氏时期，平罗四面环山的绿色小盆地，因兴修水利、兴农桑业的聚落而得名。到公元前150年的西汉时期，已形成集镇。已有2000多年的历史，有着丰富的文化遗产。古镇的“古”体现在六个方面，即古街道、古民居、古镇千年榕树、古石拱桥、古驿道、古文化。白漠河穿镇而过，这在西南地区是罕见的。平乐位居邛崃市十大旅游景点第二位，包括金华山旅游区、四川翡翠庄园等。金华山摩崖大佛石刻始于隋，盛于唐。浮雕石刻栩栩如生，为国内罕见。此外，镇内还有两千多年古树巍然矗立，吊脚楼彰显川西风情。河边绿树成荫。 33条街道沿白沫河由东向西排列十分整齐，有多条南北十字街贯穿其中。还有观音寺，很有佛教文化气息。此外，还有保存完好的古驿道和多处名胜古迹。道石桥、刀马坎、罗平寺、五通碑等水景，还有张飞滩、狮子滩、奇峰怪石的两只金鸡等水景。沟、卢沟、雄伟的狮子山、错落有致的二十四金龟山等让人流连忘返。和其他古镇一样，平乐也有很多自己的特色小吃，包括碗羊肉、碗香饭、炸鸡、奶面汤、羊肉火锅、泡黄豆海椒、特色茶、炖菜系列、烧血旺等。 ，还有红烧豆腐。 、笋烧鸡、石磨豆腐花、野菜、老腊肉等，都是绿色天然食品，美味新鲜。自驾路线：成都到邛崃有两条路线：走成温高速直达邛崃，总路程约70公里，过路费50元。或走318国道，途经双流新津至邛崃。全程约100公里，过路费约25元。到达邛崃后有两条可行的路线。一是邛崃-卧龙-平乐。这条路是川西旅游线路。路更宽，更容易走；另一个是邛崃-南河-孔明-下坝-平乐。两条线路全长18公里，均无收费站。然后沿平乐-道座-夹关-天台山镇-天台山线行驶，全程约56公里，无收费站。这条路线是很多游客前往这两地的首选。路况良好，方便安全，没有塌方区域，沿途有很多加油站和一些配套设施，周末路上有很多旅游车辆

开放时间：08:00-17:30

河泉镇位于蚌埠市西郊涂山麓。这是一个度假村，可以让游客体验农家娱乐。度假村内有石榴园、蓝莓园、桃李园、枣园、梨园等。一年四季都可以采摘不同的水果。如果想吃农家菜，农场养的土鸡和小黑猪都不错。带孩子的游客可以参观鹿场，里面饲养着温顺的鹿。

河泉镇北面是镜土山风景区，可以攀登土山；南边就是蚌埠花博会，马路对面就是。

◎盘、希腊杉树和芦苇。枞树的神圣性与牧神潘有关。传说北风之神潘和波瑞阿斯追求自然女神皮蒂斯。怜悯更喜欢潘，所以北方之神把她从悬崖上吹了下来。当潘发现她死后，他把她变成了一棵枞树。枞树成为潘神的神树。但即便如此，每当北风吹起吹起来，它仍然会让变形的怜悯哭泣，所以到了秋天，枞树的球果上会出现泪滴状的透明树脂。另一种与潘有关的植物是芦苇。潘爱上了自然女神西林克斯，但西林克斯却化作各种各样的东西来躲避他。最后，她恳求姐姐将她变成一棵巨大的芦苇（Arundo donax）并躲到阿卡迪亚。 ）在拉东河里，潘将不同长度的芦苇折叠起来，用蜜蜡缝合，制成了牧羊人的笛子。潘神的圣物包括石柱和松树。潘恩的祭品包括葡萄汁。 。 ◎阿波罗和月桂树、柏树和香料树。阿波罗爱上了河神拉冬的女儿达芙妮。她是一个美丽而害羞的女孩。为了躲避阿波罗的追捕，她逃到了母亲盖亚身边，并被变成了一棵月桂树（Laurel，Laurus nobilis）。于是月桂树就成了阿波罗的圣树，又因为它浓郁的香味寓意着禁食，所以也被用来由阿波罗。传说阿波罗杀死了伤害德尔菲的凶龙蟒蛇后，将其清洗在坦佩山谷中。这个地方仍然长满了月桂树。此后，他以征服者的身份戴着月桂树冠进入德尔斐城，于是月桂树就成了尊重、胜利和声誉的象征。后来，比赛获胜者，头上都会戴上一顶用月桂叶做成的王冠，称为“桂冠”。 “达芙妮”在希腊语中的意思是“月桂树”。最古老的阿波罗神庙是用月桂树干建造的。阿波罗青睐米西俄斯国王忒勒福斯的儿子塞帕里斯。赛帕里索斯不小心杀死了他最喜欢的鹿，悲痛欲绝，阿波罗把他变成了一棵柏树。在希腊语中，“Cyparissus”的意思是柏树。柏树被认为是哀悼树，通常种植在墓地中。莱科西娅（Leucothea）是巴比伦国王奥卡摩斯的女儿，深受阿波罗的爱戴。奥卡莫斯活埋了她，阿波罗把她变成了香料。跟着她。 ◎普罗米修斯和茴香。传说小神普罗米修斯；他的名字的意思是“先知”，教导人们木工和农业技术。因此，宙斯嫉妒人类的进步，拒绝给予人类最需要的一种东西——火。于是普罗米修斯拿着一根‘纳尔塞克斯’茎，偷偷前往爱琴海的伦诺斯火山岛，从火神赫菲斯托斯的铁工厂偷走了火种，带到了人间。这里提到的植物是草本大茴香（阿魏）。夏季生长于干燥的山坡上，通常可达4米高。它的茎生长得很快，中间覆盖着容易生长的东西。只要外皮不被烧毁，木髓就会燃烧得很慢。时至今日，地中海的水手们仍在多风的甲板上点烟时仍在使用这种植物。抛开普罗米修斯这种奇幻的神话不谈，这恰恰说明了人们敏锐的观察能力。古希腊人。 ◎酒神和茴香、常春藤和松果。这个八角也是专用的。在希腊神话中，狄俄尼索斯和他的同伴们手中经常握着一根制作精美的神杖。权杖本身是一根缠绕着常春藤的长茴香枝，权杖的顶部装饰着一个圆锥形的松果（针叶锥），这种权杖在希腊神话中被专门称为Thyrsus。虽然棍子上的刺足以伤人，但并不会造成太大的伤害。据说，酒神命令参加仪式的人只能使用茴香枝，以防止酒鬼在醉酒​​争吵时互相造成严重伤害。此外，由于锥体与狄俄尼索斯有关，严格的犹太人在他们自己的仪式中使用柚子而不是雪松锥。狄俄尼索斯在一些祭祀活动中也被称为kissoi（常春藤）。这是因为，据说在他刚出生的时候，森林女神就用常春藤围绕着她。 ◎荆条前任。为了惩罚普罗米修斯盗取火种，宙斯将他囚禁在高加索山脉。每天早上，他派一只老鹰来吃他的肝脏，晚上肝脏就再生了。这样的事日复一日地发生，直到赫拉克勒斯救了他。后来，为了纪念他的长期监禁，普罗米修斯戴上了荆条花环，这种植物非常耐用且柔软，可以用作捆扎。据推测，奥德修斯用这种植物将自己和他的同伴绑在羊腹下，以逃离独眼巨人波吕斐摩斯的洞穴。这种灌木的名字来源于一种习俗，在一年一度的 Thesmophoria 节（献给德墨忒尔的节日）期间，妇女们会躺在用这种树枝制成的床上，以显示她们的纯洁。婚姻女神赫拉可能就诞生在这种树下。在萨摩斯岛的赫拉神庙中，神庙入口处装饰着荆条。与多多纳宙斯的橡树一起，这两棵树都被认为是当时最古老的树。我。其中一棵树。在斯巴达，药神阿斯克勒庇俄斯的雕像是用牡荆制成的，因此他的名字是“阿格尼塔斯”（意思是纯洁）。 ◎食用灰。在赫西奥德关于人类起源的神话中，他告诉我们，人类是由白蜡树（Fraxinus ornus）的硬木制成的。在希腊北部的河谷中经常可以看到这种树。古人称其为“Melia”，这个名字源自Meliannymphs，绵羊的保护者。赫西俄德，希腊古典神话作家，出生于公元前九、八世纪。一般认为他写有《神谱》，记载了宇宙的诞生和众神的家谱。这是希腊神话的重要信息。此外，当食用白蜡树开满白色花朵时，人们相信他们看到了一棵神圣的树，暗示着暴风雨前的阴云密布。这棵树的神圣品质可以追溯到它的特殊材料，这种材料经常被用作矛或标枪。荷马提到这件由白蜡木制成的武器他的论文中提到了我们的时代。 1、正义女神涅墨西斯，手中握着一根灰杆，展现她严厉而正义的意志。 2. 复仇女神厄里涅斯 (Erinyes) 在阴森的地下宫殿中挥舞着灰棍惩罚罪犯。 3. 半人马凯龙星送给海洋女神忒提斯和英雄珀琉斯的结婚礼物是一根可以用作矛的白蜡树枝。它首先由珀琉斯使用，后来传给了他的儿子阿喀琉斯，特洛伊战争的英雄。 ◎霓虹女神的虹膜。为了向霓虹女神艾丽丝致敬，鸢尾花被命名为Iris。据说，她陪伴人们的灵魂跨越由鸢尾花彩虹色组成的彩虹桥，到达永恒的安息之地。这种说法可以追溯到东方穆斯林国家用白色鸢尾花（Iris albicans）装饰墓地的习俗。因为白色是穆斯林悲伤的颜色，从西班牙到克什米尔都能找到它的踪迹。希腊鸢尾是最早开花的花朵之一春天，它那耀眼的彩虹总是让游子振奋。其中最美的是德国鸢尾，它起源于地中海地区东部，全长约80公里，评分很高。古代人们用其芳香的地下茎作为酒的芳香剂，或用其提取的油来制造香水。如今，意大利种植白色鸢尾品种（德国鸢尾，“Florentina”）来供应其香水工业。 ◎极乐世界的金穗花。在死亡王国中，哈迪斯将死者的灵魂安置在长满金色穗状花序（Asphodels，Asphodelus aestivus）的烟熏草丛中。淡淡的灰金色流苏营造出的阴郁色彩，恰到好处地衬托了冥界的空虚和悲伤。事实上，在希腊的许多河流沿岸，经常可以看到金色的穗花田。荷马的《奥德赛》提到，在一片金钉之地，住着在特洛伊战争中阵亡的英雄的灵魂。在电子是的，对希腊诗人来说，冬天裸露的金色穗茎就像一支朦胧的军队沿着阿什隆河（冥界河流的名字）徘徊。金色尖刺的恶心气味和略显深紫色的花朵，也与地府苍白的死亡和黑暗相吻合。另外，古代食物匮乏时，将金耳花膨大的淀粉根晒干，与无花果混合，也可作为食物。古人甚至相信，它可以为他们在异地生活时提供简单的食物来源。山羊避开金钉，因为它们有针状晶体，这解释了它的广泛分布。它代表了长期不受控制的放牧活动的结果——原始植物阶段已经退化为更容易生存和繁殖的味道较差的物种。古代文献还表明，即使在那时，自然植物平衡也已受到严重破坏。相比之下在黑暗的地下世界中，小管状金穗花（Asphodelus fistulosus）以其优雅的条纹花瓣和狭窄的叶子，被认为是最适合极乐世界的装饰植物，这个地方位于地球最西边，只有众神 战斗之子和英雄居住的地方。 ◎金枝槲寄生。为了打开冥界之门，珀耳塞福涅必须使用神奇的槲寄生（槲寄生专辑）。有很多关于这种奇怪的寄生植物的参考文献，以及关于这种植物的神话。它生活在树上，即使树的绿叶脱落也保持绿色，其特点是独特的分叉树枝；自古以来就是欧洲迷信崇拜的对象。在北欧神话中，神鲍德尔被突然出现的槲寄生树枝射中。已故英国人类学家J.G.弗雷泽在他的《金枝》中也提到，折断的槲寄生经过几个月的保存，会逐渐变黄。老黄的，让整个树枝看起来就像是一根金色的树枝。此外，他还讨论了整个槲寄生信仰实践。 ◎关于水仙花的传说。传说珀尔瑟夫一被水仙花（Narcissus Poeticus）的香味吸引到了冥界。这个神话与水仙花的气味有关，也是至今仍然存在的用水仙装饰人们及其坟墓的习俗的根源。纳西索斯（Narcissus）的名字来源于河神克菲索斯（Cephisus）的儿子纳西索斯（Narcissus）。他是一个漂亮的男孩。自然女神爱上了他，但纳西索斯拒绝了她，导致自然女神变得憔悴不堪。为了报复，其他自然女神让纳西索斯爱上了自己的水中影子。最后，纳西索斯爱上了他。没有了爱的对象也让他变得憔悴（一种说法是他滑进水里淹死了）。后来，这里就长出了金黄色花冠的水仙花。此外，有些人认为水仙可能源自伊朗语言。 ◎罂粟有麻醉作用。传说珀耳塞福涅被哈迪斯掳走后，她的母亲德墨忒尔用罂粟（Papaver somniferum）的麻醉汁液来缓解她的悲伤。可见人们很早就知道这种做法了。有一座晚期米诺斯女神雕像，王冠上有三个罂粟荚。罂粟有很多种子，意味着赋予生命，因此让人想起丰收女神德墨忒尔。此外，据说在特洛伊期间，海伦送给特勒马科斯和他的同伴一种名为“猪笼草”的治愈酒，让他们忘记失去的同伴。这种酒可能含有罂粟汁。 ◎艾草、飞燕草。 Consolida ajacis（或 Delphinium ajacis）是希腊神话中提到的一种野花，是一种地中海类型的飞燕草，被称为“埃阿斯”，以特洛伊战争英雄“艾阿斯”的名字命名。据说，阿喀琉斯之后，埃阿斯和奥德修斯争夺谁应该继承王位。阿喀琉斯的盔甲和武器。结果艾亚斯赢了，但根据雅典娜的判断，这些东西是属于奥德修斯的。这让艾亚斯变得疯狂并有自杀倾向。他流下的血染红了一朵花，形成了“AI”图案。他的悲惨结局（他用自己的剑自杀）被记录在许多花瓶画上。 ◎凯龙星的矢车菊和土木香。半人马凯龙星的“伟大的矢车菊”可能是希腊 70 种矢车菊 (Centaurea sp.) 之一。喀戎用其中一种植物治愈了赫拉克勒斯（他最好的朋友）意外射出毒箭的伤口，但他的疼痛并没有减轻。传说他后来化身为不朽的星座射手座。根据迪奥斯科里德斯的说法，百夫长是一种有效的药物，他也称其为 chironias 或赫拉克勒斯之血，他说他相信这种植物和半人马凯龙星之间一定有联系。与凯龙星相关的最著名的植物是泰奥弗拉斯托斯（Theophrastus）所说的panakes to heironeion，意思是希龙的全治愈。据说它有金色的花朵，被认为是土木香（Inula elenium），一种生长在色萨利山谷的物种。 ，一种广泛分布于欧洲的植物。这种植物自希波克拉底时代起就已被用于药用，至今仍然是一种重要的药用植物。它的根部不仅含有胰岛素，还含有海藻素，可用于治疗肺病和牲畜。药神阿斯克勒庇俄斯的 chironiosrhiza（凯龙星的根）也一定指的是这种植物。热带和亚热带 Chironia（龙胆科）的物种分类是由 Linnaeus 在 Chiron 之后建立的。古人所说的helenion或helenium可能就是土木香，他们想象这是海伦流下的眼泪。然而，今天Helenium这个名字被用来指一种美洲菊科植物，一种古代人不知道的植物。希腊神话中，斯巴达国王墨涅拉俄斯的妃子被特洛伊王子帕里斯掳走，使用了特洛伊战争。 ◎关于福寿草。许多花卉神话都与阿多尼斯有关，阿多尼斯是希腊语和拉丁语，源自闪族语“Adon”（主）或Tamnuz或Naaman，意思是“主”或“主”。阿多尼斯原是近东地区的自然之神，是植物枯萎与复活的象征。对他的信仰在公元前五世纪首次传播到希腊的塞浦路斯。后来，希腊人用他们的神话人物重新讲述了这位东方神的故事。希伯来语、阿拉伯语等都属于闪族语言。古代巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都是闪米特人。在希腊神话中，阿多尼斯是美丽的没拉的儿子。没药因与她的父亲西尼拉斯（Cinyras）的婚外情而被神化为没药树，阿多尼斯就是从西尼拉斯出生的。阿多尼斯出生时非常美丽。爱神阿佛洛狄忒把他藏在香桃木里，并托付给珀尔塞福涅抚养。两位女神都爱上了他，女神们也无可争辩。最后，宙斯决定阿多尼斯和珀耳塞福涅一年中有三分之一的时间在一起。一生，三分之二的人生与阿佛洛狄忒在一起。传说中的塞浦路斯国王和帕福斯阿芙罗狄蒂的祭司。后来，阿多尼斯在打猎时被野猪咬伤。传说阿芙罗狄蒂的血液里长出了红雉眼（Adonis annua）或秋牡丹（annua），而悲伤的阿佛洛狄忒流下的眼泪则变成了白玫瑰。 Anemone 这个词源自对乃缦的悲伤。此外，正如一些学者指出的，在希腊，红色银莲花比黄花菊更为常见，因此它们也代表着阿多尼斯的血滴。由于阿多尼斯与这两位女神的关系，他是植物枯萎和复活的象征。同时，他也被认为是植物神，尤其是轮毂神。在希腊，人们种植了一座“阿多尼斯花园”来崇拜阿多尼斯。所谓花园，就是指装满泥土的篮子或花盆。女性为主或en不厌其烦地把小麦、大麦、生菜和各种花卉放进去，精心照料。天空。植物受到太阳热量的滋养，生长得很快，但没有根，很快就枯萎了。八天结束后，这些植物和一些阿多尼斯的神像一起被取出，植物和神像被扔进海里。或者在溪流中。这种习俗可能被解读为阿多尼斯或阿多尼斯力量的象征，但也有学者认为，它原本可能是一种促进植物生长和再生的巫术。 ◎玫瑰。荷马经常称赞的玫瑰被用作香水来涂抹被谋杀的赫克托耳。毫无疑问，这是狗玫瑰或常见的野玫瑰（Rosa canina），直到公元前五世纪才在希腊种植。不同的传说表明了这种植物的起源。有人认为它起源于阿多尼斯的血液，而另一些人则认为它是从阿芙罗狄蒂的血液中生长出来的。一些希腊诗人提到这个美丽的p阿佛洛狄忒出生时，兰特出现在地球上。 ……此外还有格蕾丝（恩典三位女神，代表大自然赐予的幸福与美丽）、缪斯（文学艺术女神）、宁芙（自然女神）、狄俄尼索斯（酒神）都被认为与这种植物有关。 ◎绒毛草。另一种与阿佛洛狄忒有关的植物是续断草（Dipsacus sylvestris）。它的叶子彼此相对，因此叶子的基部和茎形成一个凹槽，可以收集露水和雨水。由于这种不寻常的安排，迪奥斯科里德斯将其称为“维纳斯浴”。根据这个故事，女人用这种水洗澡会变得特别美丽。从词源学的角度来看，这种植物现在的名字是dipsal（口渴），源于旅行者可以饮用其中储存的水来解渴。 ◎紫罗兰色。关于紫罗兰有一个这样的传说：阿波罗和伊瓦德涅的儿子伊阿姆斯被遗弃了他出生后，他的母亲在紫罗兰花丛中的床上。当他后来被发现时，几条蛇正在给他喂紫罗兰花蜜。因此“Iamus”在古希腊语中的意思是“紫罗兰”。 ◎花环树。波罗生下了安菲索斯的德律俄普。当安菲索斯还是个婴儿的时候，德律俄普曾经打破一朵莲花来和他玩耍。这朵莲花，原本就是莲花女神的化身。破碎后，颤抖着，流着血。德律俄普受到惊吓，变成了一棵树。另据传说，她被自然女神带走，化身为山泉女神。她失踪的地方长出了一棵白杨树。 ◎薄荷、杨木。在神话中，哈迪斯是一个不忠的丈夫。他爱上了自然女神明托（..）。结果，明托被珀耳塞福涅变成了薄荷，哈迪斯也爱上了女神露丝。 (..)，后来转变为白杨。 asdf 仪式植物和树冠圈 无论快乐还是悲伤，我们都会用鲜花、树叶和树枝组成的花环对于热爱美丽的希腊人来说非常重要。同时，它也是宗教仪式和游行时献给神的礼仪物品。花冠最初是为神灵保留的。据说狄俄尼索斯是树冠的发明者，因为他是第一个用常春藤制作树冠的神。很快，这个词的使用者就扩大到包括祭祀动物、祭司，最终包括全世界。有无数的规则表明在什么场合应该戴什么花环。常青树的树枝仍然保留给神灵，象征他们的不朽。 。比赛获胜者将获得由月桂树、橄榄枝和松枝组成的荣誉花环。在寺庙里，人们用野花来装饰雕像和祭坛。后来，鲜花成为爱情和友谊的象征，并被用在婚礼上。鲜花装饰的不只是新郎和新娘，其他的都一样。金色和银色墓地里的er花冠象征着灵魂的永恒。 ◎之后。康乃馨（康乃馨）是种植在花冠上的神圣花卉，因其美丽和芬芳，在古代被称为“宙斯之花”。欧洲120种野生石竹（石竹）中，希腊有65种，其中20种为当地特有，也是最可爱的一种。它是克里特岛的石竹。考古学家认为这种植物出现在克诺索斯王宫的壁画中。说它是宙斯之花是非常恰当的，因为人们相信宙斯出生在克里特岛。 Theocritus认为，所谓的Leukoion花冠不能特指任何植物，因为希腊人用leukoion这个词来指代许多白花植物，而其中一种紫色植物就是美丽的艾欧之花，宙斯所喜爱的一朵花。于是他变成一头公牛，躲避被赫拉迫害的女人。也许是 Leukoion aestivum (疑似Leucojum aestivum（雪花莲），生长于沼泽湿地，是盖亚改造后为艾欧提供食物的植物。唐菖蒲（gladiolus），意大利唐菖蒲，syn。 G. segetum）在希腊神话中被描述为 huakinthos （Hyacinthus，风信子）植物的一种。这个以-inthos结尾的词被认为起源于希腊时期。据说风信子原本是前希腊时期的植物之神。他的形象是一个美丽的男孩，受到阿波罗和风神泽菲罗斯的喜爱。在掷铁饼比赛中，泽菲洛斯导致阿波罗不小心击中了风信子，导致风信子失血过多而死。他的血迹斑斑中长出了带有“AA”或“VV”等悲伤标记的唐菖蒲。也许这也是古代男孩在德墨忒尔节日期间装饰的 kosmosandalon。如果是这样，这种植物的图案可能代表了德墨忒尔在珀耳塞福涅被俘时的悲伤。风信子的神话是后来流传的神话之一形成植物。 Theocritus 还提到了风信子，一种与风信子同名的斑点植物。由于菊花美丽的金黄色花朵，古人称其为“宙斯眉”。这种植物可以帮助人们抵抗恶魔和巫术的力量，因此它的花经常被用作祭品。为偶像戴上花冠。希腊有40多种风铃草（风铃属），常被用来制作花冠。其钟形特征经常出现在古埃及和米诺斯艺术品中。百合也是一种常用于制作花冠的植物。此外，攀缘藤蔓非常适合制作花环。在酒神节期间，人们会带着铁线莲花环游行，这是一种献给酒神狄俄尼索斯的爬行常春藤植物（菝葜、菝葜）。传说菝葜是自然女神菝葜所化。她爱上了一个凡人，痛苦不堪，于是众神把她变成了攀援植物。天冬氨酸带有尖刺叶子的阿拉格斯（Asparapus acutifolius）是献给阿芙罗狄蒂的神圣植物。关于这种野生芦笋有一个传说：忒修斯杀死了残忍的父亲并向她求婚时，强盗西尼斯的女儿佩里古娜躲在科林斯峡谷的芦笋丛中。关于古希腊维奥蒂亚最后一位妻子所佩戴的芦苇花冠，可能有不同的传说。 Ptilostemon chamaepeuce，一种蓟，其花朵和针状叶子也用于花环。此外，永久花（蜡菊属）也是传统上用于花圈的植物。地松（Ajuga chamaepitys）因其芳香而经常被装饰在社交场合和庆典上。花期长、芳香四溢的绣线菊灌木（Filipendula ulmaria）常用于庆典仪式，因此希腊花园中经常可以看到茂盛的薄荷和百里香。 。为了感谢上帝的赐福或减轻上帝的愤怒，一些芳香植物被种植在植物中。祈祷时经常在祭坛上焚烧。从阿拉伯引进的迷迭香（Rosmarinus officinalis）也被认为是阿佛洛狄忒赐予的。有情众生的礼物常常被用于此目的。狄俄尼索斯被认为是天篷的发明者。他是第一个使用常春藤制作天篷的人。阿耳忒弥斯：阿波罗的孪生妹妹，狩猎与月亮女神，原为森林与自然之神，相当于罗马神话中的“戴安娜”，被称为“戴安娜·尼莫伦西斯”（Diana Nemorensis）。从植物女神到丰收女神。它的别名之一“奥提亚”，意为“直立”，与树的形象有关。在爱奥尼亚的以弗索斯，阿尔忒弥斯特别被崇拜为丰收女神，著名的阿尔忒弥斯神庙就建在这里。作为丰收女神，化身为生育子孙的保护神。学者们认为，阿波罗和阿耳忒弥斯原本都不是希腊神。