桃花鱼的美丽传说 说到《昭君出塞》，大家都知道是关于汉朝王昭君与匈奴联姻的故事。王昭君，名裴，字昭君。南郡姐桂（今湖北姐桂）人。晋避开司马昭的忌讳，改名为明帝或明妃。景宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于上朝求婚。她进宫的时候已经几岁了，不被允许见皇帝，所以她请求嫁给匈奴。加入匈奴后，被封为宁胡门氏（皇后）。呼韩邪死后，成帝命她“随胡俗”，改嫁菲珠雷单于（呼韩邪大闹氏长子）。在她的影响下，她的子孙和周围的人努力与汉朝保持良好的关系，做到了“三世无犬吠”。她的故事成为后世诗歌、戏曲、小说、说唱中脍炙人口的题材。今天的湖北省临桂县湘西，位于巫峡北岸。长江。这里是王昭君的故乡，每年桃花盛开的时候，香溪河里就会出现成群的桃花鱼，它们都是透明的，浮在水面上，有三种颜色：玉色白色、乳黄色、粉红色，有200多个触手，展开时形似桃花。桃花瓣，这种桃花鱼的来历，还有一个美丽动人的故事。相传，皇帝时汉元决定让昭君与匈奴、范谦联姻，允许她回到家乡，探望父母和乡亲。童年足迹遍布山野。他实在不忍心离开青山绿水的家乡。然而皇帝的命却站在他这边，他必须如期回到京城，在大漠异域与匈奴王成亲。昭君走的那天，村民们纷纷送他来，依依不舍。昭君登上河中的龙舟，拿起心爱的琵琶，奏响了一曲悲伤动人的送别曲。此时盛开的桃花就像她的知音。当她听到这些感人的话语时，它们纷纷落下，有的落到船上，有的落到她身上。昭君忍不住流下了眼泪。泪水落在桃花花瓣上，飘进了河里。这些沾满了昭君泪水的桃花瓣，化作了色彩斑斓的鱼儿，跟着龙舟游来游去。当哀怨的琵琶声突然停止时，船夫们也流下了同情的泪水。船夫随手捡起一条小鱼，献给昭君。昭君亲切地给它们起了一个美丽的名字——桃花鱼。从此，每当桃花盛开的时候，桃花鱼就会在香溪清澈的水中来回游动，仿佛在呼唤着昭君与家乡的亲人归来。湘西老人们还说，每逢深夜桃花盛开，月光当空，有时能听到古代女子衣服上金玉佩饰的声音。难怪杜甫到昭君故里瞻仰古迹后，写下《古迹颂》诗。诗中有句“月夜魂归天”！人们认为一定是思念家乡的昭君回来看望村民，村民们想用“水尾桃花鱼”招待她。湖北名菜，水尾桃花鱼，源于这个美丽而悲伤的传说。

中国的饮食文化和礼仪文化是什么？

1.从特色看，中国饮食文化突出营养健康理论（以素食为主，注重药膳和补品），讲究“色、香、味”。五味调和之态理论（风味各异，鲜美可口，素有“舌菜”之称），独特互变的烹饪方法（依据厨房规律，灵活多变），清爽愉悦的美食观（温柔、优雅、包容）具有（食教）等4大属性，具有不同于海外各国饮食文化的自然之美。中国的饮食文化不仅讲究菜肴色彩的鲜艳如画，更注重用餐氛围所产生的一种情趣。这是中国人的个性和传统。中华民族的传统礼仪，也是彰显中华民族传统礼仪的一种方式。
2。交往礼仪的类型

1．日常交往礼仪：日常交往礼仪是非正式场合的礼仪和礼仪，主要包括：称呼、问候、介绍、感谢、道歉、告别、握手、拥抱等礼仪。

2。公共关系场合社交礼仪：公共关系场合社交礼仪是指正式公共关系交往活动中常用的礼仪，即正式交际礼仪。主要包括舞蹈礼仪、晚会礼仪、宴会礼仪以及开幕、剪彩等各种庆典礼仪。

（一）宴会礼仪：设宴招待宾客，是公共关系、交际活动中常见的礼仪。公共关系传播活动中常用的礼仪传播形式包括宴会、招待会、茶会、工作餐等。日常交往通常采取家庭宴会、休闲宴会等形式。

（二）聚会礼仪：聚会礼仪是社交场合使用的一种交往形式。庆祝重大节日或纪念日的娱乐活动等活动。它是用来沟通感情、加深友谊的。扩大你的社交圈是有益的。

（三）舞蹈礼仪：舞蹈礼仪是各种舞蹈活动中必须遵循的礼仪，也是社交活动的一种形式。其形式活泼、气氛和谐、格调高雅。适合在节日、周末以及生日、婚礼等喜庆仪式上举行。

（四）开业、剪彩等庆典礼仪：开业典礼是指企业或服务行业开业时举行的仪式。剪彩仪式是指在合作中所采用的仪式。重大项目竣工或开业典礼以及其他庆祝活动。