1.藏族习俗是指中国藏族人民的一系列风俗习惯，包括婚丧嫁娶、饮食等习惯。都是上古张雄时代流传下来的。 2、藏人死后最隆重的就是塔葬。只有活佛和一些领主圆寂后才能享受塔葬。儿童或病死者将尸体扔进河里喂鱼。这被称为水葬。生前做过坏事的人，都会被埋在地下。 3、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是用油炸青稞或豌豆制成的炒面。将糌粑与酥油茶或青稞酒混合，用手捏成小丸子即可食用。 4、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是用油炸青稞或豌豆制成的炒面。将糌粑与酥油茶或青稞酒混合，成型用手搓成小丸子，然后吃。 5、接待客人时，始终把客人或长辈放在第一位，使用敬语。遇到寺庙、玛尼堆、佛塔等宗教设施时，一定要从左向右绕行。请勿跨越祭器或火盆。经筒和转经轮必须颠倒过来。别人用手触摸头顶是禁忌。 6、吃饭时注意不要把食物塞得足够多，咀嚼不要发出声音，喝水不要发出声音，夹食物不要越过盘子。用羊肉招待客人时，羊脊下部带尾的一块肉是最有价值的，应该送给最尊敬的客人。制作时在尾肉上留一绺白毛，以示吉祥。 7、敬哈达是藏族待客礼仪的最高标准，表达对来访者的热烈欢迎和诚挚敬意。哦，客人们。色彩鲜艳的哈达用于佛教仪式等最高、最隆重的仪式。

藏族和汉族的区别在于藏族使用藏历。他们根据自己的生活习惯，有自己独特的传统节日。人们庆祝这些节日。藏族人民的传统节日有： 1、藏历新年（藏历正月初一）。 950多年前，农历丁卯年（公元1027年），藏族人民开始了藏历新年。藏历新年是一个节日习俗，相当于汉族的春节。每年从藏历正月初一开始，持续三至五天。藏历腊月初一，人们就开始准备年货。家家户户都将青稞籽泡在水盆里并培育幼苗。藏历新年期间，他们的饮食习俗和习惯，虽然吃的东西不同，但与汉族的生活习惯是一致的。比如除夕夜或者二十九号，吃完年夜饭，晚上出去，大家人又聚在一起。家家户户都要吃面大巴（gu Tuba）。在新年的第一天，祝您新的一年万事如意，新年快乐。大年初二，我们回礼、互赠礼物、穿新衣服。藏历新年期间，在广场或空旷的草原上，大家都跳起锅庄舞、弦子舞。他们在六弦琴、铙钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手、踩地欢庆节日，欢乐歌唱。孩子们放鞭炮，全场沉浸在欢乐、喜庆、祥和的节日气氛中。唱歌的蒂布鄂旦戏、舞蹈锅庄、弦子舞遍布城乡。在牧区，牧民们燃起篝火，通宵达旦地载歌载舞。民间还进行摔跤、投掷、拔河、赛马、射箭等活动。 2、宝兴县流行上九节（农历正月初九）。每年农历正月初九举行。这一天，人们聚集在山脚下，举办元宵节、舞狮，尽情歌舞。晚上，举行一场独特的男女摔跤比赛。结果往往是男输女胜，引来阵阵笑声，将节日推向高潮。 3、冕宁县盛行歇水节（农历三月初六）。每年农历三月初六举行。其主要内容是祈雨、祈子。那天，喇嘛带来了制作的青蛙、蛇和蟾蜍。糌粑的时候，每家都有一两个人跟他一起去。来到沟边，喇嘛念经，把糌粑做的动物放进水里。当我们回来时，每个人都穿着雨具并发出声音以表明开始下雨了。然后，人们去祭拜一座圆塔。塔内有一把刀和一个小锣锅，代表生育。结婚多年没有孩子的妇女向塔神许愿，祈求子嗣。拜佛后生下孩子的农，想在这一天去佛塔履行自己的誓言。 4、转山会（农历4月8日）是藏族传统节日，又称佛母节、敬山神节。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月初八，用九龙叶水沐浴生日，故又称佛母节湖每年的这一天，甘孜藏区远近的人们身着民族服装，聚集在跑马山、折多河边。人们首先去寺庙烧香祈福，烧纸钱。然后绕山祭拜神灵，祈求保佑。绕山走一圈后，我们搭起帐篷野餐并表演藏戏。唱山歌、跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行赛马、射箭比赛。在此期间，人们还会举行物资交流活动和其他文化体育活动。 5、白马歌节（清明前后）是白马藏族人民的节日习俗。流行于平武县，每年清明前后举行。白马藏族能歌善舞，汉族地区春节期间举行传统文化活动。随着经济的发展和引进对于新文化，他们渴望创建自己的节日。有关部门乘势而上，于1982年举办了第一届山寨歌会，此后每年都同意举办。 6、林卡节（藏历5月1日左右），藏语称“兹木林吉桑”，意为“世界欢乐日”。有人也称其为“郊宴”。是西藏自治区拉萨、日喀则、昌都等地区藏族人民的传统娱乐节日。每年藏历5月1日左右举行。节日时间长短不一，有的地方可持续十多天。届时，藏族人民无论老少，都带着食物、青稞酒、酥油茶、卡垫、帐篷以及各种娱乐设备和乐器来到优雅宁静的林卡（藏语音译意为花园、花园，有很多其间栽有柳树，故人们称访L印卡“在柳林里玩耍”）。在草坪上或一棵老树下搭起一个白色的帐篷，周围垫上几张床单或塑料布，并铺上卡垫。一边弹奏六弦琴，一边喝酥油茶或青稞酒，一边野餐。有的打扑克，有的下棋、克朗或谈笑风生，还有的在碧绿的草地上载歌载舞。此外，节日期间还会举行一些宗教仪式和赛马、射箭等文化体育活动。 7、采花节（农历五月初五）是南平县博玉地区的藏族传统节日。每年农历五月初五举行，为期两天。相传很久以前，伯玉是一个偏僻的地方，山谷里，人们以采集、狩猎为生，用树叶、兽皮制作衣服。有一天，一位名叫莲芝的女孩从远方而来。她美丽、善良、聪明。她教当地人开荒、编织、缝制衣服，还采集百合花为人们治​​病。有一年五月初五，莲芝上山采花，被狂风卷下悬崖，坠楼身亡。人们非常悲伤，于是在这一天去山上采花来纪念她。久而久之，就形成了采花节。 8、赏花节（农历六月）：又称赏花节，流行于马尔康地区。每年农历六月举行，一般持续3-5天，有的地方持续10天以上。人们带上食物，搭上帐篷，骑马，成群结队地出去野外玩耍，赏山花。他们搭起了帐篷，泡了酥油茶，倒了青梨酒。他们吃吃喝喝，赏花赏花，送上祝福。晚上，篝火燃起，辛吉ng 和跳舞。节日期间还举行摔跤、赛马等活动。这也是青年男女谈恋爱的机会。 9、黄龙庙会（6月15日） 黄龙庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的传统节日。每年农历六月十五在松潘县黄龙寺举行。黄龙寺位于阿坝州松潘县岷山南麓山中。背靠岷山主峰雪宝象，海拔5700多米。由于山顶的清泉带着钙飞下来，所以浑身覆盖着乳黄色，犹如一条黄龙飞下，镶嵌着3400多个大大小小的彩色区域，相互连通，密不可分。丰富多彩的。后人修建寺庙，利用庙会吸引香客来自邻近省、州、县的民间节日逐渐形成。每年农历六月初十开始，全国各地的游客带着炊具和帐篷，骑马、驾车或步行来到这里。集会上，人们不仅欣赏了黄龙寺的风景，还举行了藏戏表演、山歌二人唱；年轻的战士们还进行了摔跤、射箭等活动。 6月15日是节日的高潮。黄龙寺及周围的山腰森林里，各种土特产鳞次栉比，形成了一场盛大的物资交流会。老人们都会去寺庙烧香，祈求一生平安。年轻人载歌载舞，通宵达旦。 10、赏花节（农历六月十八）。藏语称“若木尼奥”，意为观山。每年农历六月十八日举行。通常，维尔各个年龄段的人们聚集在一起，在自己的帐篷里闲逛。每次活动少则三四天，多则十天。赏花节期间，人们给前来游玩的客人献上哈达，热情地迎入帐篷，热情款待。入夜，男女老少手拉着手，围着篝火，在舞队领队的钟声伴奏下，翩翩起舞，载歌载舞，通宵达旦。 11、赛马会（农历7月1日）流行于红原县等地。每年农历七月初一举行，为期一天。赛马是藏族人民十分喜爱的活动。它不仅是闲暇时聚集、交流农牧业生产经验的场所，也是藏族人民精神面貌的展示。赛马几乎是所有西藏节日的重要组成部分，在藏族民间流传至今。人们。赛马不仅作为节日的主题出现，更重要的是，建立了对马有着浓厚信仰的藏族人民，形成了这样一个传统的民族“赛马节”，而且这项活动有着悠久的历史。届时，县城及附近地区的藏族群众将身着传统民族服装，从四面八方涌向赛马场，进行形式多样的赛马活动。有团体速度赛、分队接力赛、赛马射箭表演、赛马技巧等。非常热闹。赛马结束后，人们互相交换纪念品。 12、沐浴节（藏历7月6日至12日，持续7天） 沐浴节，藏语称“伽玛日吉”（沐浴），是藏族人民特有的节日，在西藏至少已有历史。七八百年了。历史。根据佛教教义，藏族人民相信水来自青藏高原有八大优点：一甜、二凉、三软、四淡、五清、六不臭、七饮不伤咽喉、八饮不伤喉。不伤腹部。因此，七月被称为沐浴的最佳时间。时值夏末初秋，万里高原上风和日丽，天高云淡。无论是城市、农村还是牧区，男女老少，各家各户都会来到河边庆祝一年一度的沐浴节。届时，藏民们将携带帐篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品来到拉萨河、雅鲁藏布江畔以及青藏高原的千江河湖，在水中竞争、在水中嬉戏、在水中游泳。他们在河滩草坪的树荫下搭起帐篷，把帐篷围起来，铺上席子。老人在河边洗头、擦身，年轻人在河里洗澡、游泳，孩子们在水里嬉戏、打水仗。这时，女人们也毫无顾忌地洗澡，清洗自己的身体和全家人的衣服。干净整洁。课间休息时，一家人围坐在帐篷周围，品尝着醇厚的青稞酒和香浓的酥油茶。帐篷里不时传来阵阵欢笑声。沐浴节的七天里，人们不仅每天来到河边沐浴，还要清洗家里所有的被褥。因此，沐浴节不仅是藏族人民喜爱的传统节日，也是一年一度最彻底、最群众性的节日。健康活动。 13、望果节（秋收期，持续一到三天） 望果节已有1500多年的历史，是藏族人民向往丰收的传统节日。丰收。 “旺果”是藏语音译。 “旺”在藏语中是田地、土地的意思，“果”是转圈的意思，意思是“绕着土地转”。 “旺果”节在雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村十分盛行。其他地方也有举办，只是节日名称不同。拉子、定日地区称“亚吉”，意为舒适的夏季；工布巴拉雪山周围是一片半农半牧区，称为“邦桑”，是一片吉祥草原。时间几乎相同，都是在农作物成熟、准备收割之前举行。解放前，藏族人民在“鸟中之王”大雁南飞的季节到来之前，过旺果节。旺果节是藏族人民的重要文化现象，其起源、仪式、地方或性别特征ic 是彩色的。  据说，早在公元5世纪末，藏王布贡坚就向该教领袖征求意见，以确保五谷丰登。教会领袖命令农民们围着田地转圈，领头的是手持香炉和旗杆的人，后面跟着高举木棍的人和裹着哈达的羊。右腿的教主带路，领着村民们手捧青稞穗或麦穗绕田地转几圈，然后将各种谷穗插入粮仓、神龛，祈求风调雨顺、五谷丰登。 “旺果”节持续一到三天，在秋收前的吉日举行。每年的这一天，藏族人民都身着节日盛装，有的高举彩旗，有的抬着青稞、麦穗制成的丰收塔，丰收塔上系着白色的“哈达”，手举标语，等等。敲锣打鼓、唱歌曲、唱藏戏，有的抬着毛主席雕像绕场转圈。转完圈后，人们扛着帐篷、青稞酒，一边畅谈古道，一边狂欢，有的还举行传统的赛马、射箭活动。 、赛牦牛、骑马、歌舞、藏戏比赛。商务部门还组织物资交流，供应民族特色商品和生活用品，采购地方特产。果旺节过后，紧锣密鼓的秋收播种开始了。 14、二喜节（农历腊月初七）是流行于木里县的藏族传统节日。这个节日是每年农历腊月初七。相传远古时期，木里地区十分繁荣，来自西藏、云南的八个藏族支系不远万里迁居于此。这里。他们定居的日子是腊月初七，人们欢聚一堂，载歌载舞，嬉戏玩耍。从此，每年的这一天都会举行纪念活动，并代代相传，成为固定的节日。节日前一天，家家户户都在忙着准备丰盛的食物。节日这天，全家人围坐在一起，举杯喝酒。按照习俗，猫和狗要吃饱饭。如果先吃肉再吃，则意味着来年风调雨顺，农牧业丰收。夜晚。人们聚集在篝火周围。对歌、跳舞。 ​