从99世界园艺博览会举办地省会昆明，前往“浪漫”景区大理；从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”中甸，到孔雀翩翩起舞的西双版纳；从“天下第一”的“奇葩”石林、千姿百态的元谋土林、世间罕见的“三江”齐流、狭长险峻的虎跳峡，这些截然不同的山景犹如自然博物馆。每一位来到这里的游客都会深深感受到这是一个博大、热情、深邃、迷人的神奇之地。美丽富饶的云南是祖国西南边陲的一块宝地。这里土地辽阔，山河壮丽，资源丰富。它是中华民族的发祥地之一。早在170万年前，元谋人就在这里繁衍生息。这里是“南方丝绸之路”上的重要通道和口岸在古代中国。云南有国家级风景名胜区10个，省级风景名胜区48个。山东省东部有海拔6740米的山脉，终年积雪。还没有人能够登上顶峰；古老茂密的原始森林、险峻幽深的峡谷、喀斯特地貌形成的石林、九香洞等奇观。饶三令，又称“饶三林”，始于南诏。它原是古代宗教祭祀的一种仪式，后来逐渐演变为白族人民的一项全国性的文化、体育、娱乐、郊游活动的盛会。每年农历4月23日至25日，洱海周边的白族群众，红绿成群地聚集在一起参加活动，挂着彩绸、葫芦，手持蚊扫帚、扇子、毛巾。一男一女，唱着曲子，打着王鞭，弹着三弦琴，鄂月琴，载歌载舞，从苍山东麓一直到庆东、西洲、金河。沿路游览三都，就是“绕三灵”。三灵是指佛、神、仙三首都。彝族塔歌又称踏歌，多流行于巍山、南涧、漾濞等县。大致可分为模拟动物姿势的动物舞蹈。有两种类型的舞蹈可以表达情感。一般在婚礼、葬礼、民族节日等场合都会演奏歌曲。舞步主要在脚部，有踏、踢、跺、提、踢、跳等，可以随意跳舞、唱歌。编译歌词并添加固定歌词。时而占有而和谐，时而洒脱，时而激烈，时而热情奔放，时而情绪激动。大歌的曲调由葫芦笙和竹笛两声部组成。它与人们所唱的打歌曲调相结合，形成了三声部达歌音乐。音乐效果非常强烈。这种特殊的和声在其他大歌中是很少见的。同期举办“三日街”、“火把节”、“蝴蝶节”、“花卉节”、“石宝山歌节”、“泼水节”、“花船赛”、“瑶海节”、“玉坛”、“回回”、“菊花回”、“奔珠节”等也是云南著名的民俗。白族习俗：大理地区的白族男子多穿白色双排扣上衣，下穿花边黑领上衣，下穿白色或蓝色肥大阔腿裤，头戴白色发髻，肩背绣花挎包。白族妇女穿白衬衫，上穿大红色、蓝色或淡蓝色的领子上衣，下穿灰蓝色或绿色布料制成的绣花花边长裤，脚穿绣花鞋，腰间绣有花鸟等图案。短围裙。白族婚礼热闹而复杂，通常持续三天。婚礼当天被称为“婚礼”日”，第一天叫“踩棚”，后天叫“散客”。前两天比较有特色。“踩棚”当晚，要唱大理地区的白族民居建筑具有独特的地方风格和民族特色，白族民居大多为封闭式建筑，正屋对面的院墙通常修成影壁。照壁比例匀称，外形十分美观，照壁除了注重造型的精美外，还十分注重装饰，使照壁显得更加典雅、美观。古称“摩沙”，是宁蒗土著民族之一，其起源属于我国古代“牦牛羌”游牧民族，特殊的社会地理环境，使得永宁摩梭人保留他们独特而神奇的风俗礼仪。泸沽湖畔摩梭人传说中的家族婚姻模式，成为这片东方古老土地上最神秘、最吸引人的母系文化奇观，形成了一个扑朔迷离而又遥远的梦。普米族、摩梭族的孩子年满13岁，要举行成人仪式。摩梭人至今仍保留着人类的母系婚姻形式。摩梭人流行的阿夏婚姻有两种形式，即阿夏异族通婚和阿夏同居婚姻。摩梭人崇尚自然，信仰神灵。他们相信天地万物，日月水火，风雨雷电，皆受神灵支配。因此，在漫长的岁月里，他们逐渐形成了各种形式的祭祀方式。摩梭人的过年分为大年和小年。小新年是每年农历十一月十二日庆祝。村里喝酒吃肉，狂欢歌舞，牧民受到优待。全家人都会向牧民赠送猪油、香肠、鸡蛋、糕点等礼物。他们还在牲畜的尾巴上系上红布，以庆祝新年。牧民上山野餐，祭拜山神，祈求来年水草丰沛，牲畜兴旺。每年农历腊月三十是农历新年。院子里正屋前种两棵青松，屋顶上放松枝和彩色经幡。煮熟的猪头被端上餐桌，作为祭祀祖先和神的祭品，年轻人则进行摔跤、荡秋千、山歌、民间舞蹈等活动。他们的传统节日是转山节。每年的25号农历七月，湖边的摩梭人盛装打扮，前往“宝石神山”祭拜。本主崇拜 本主崇拜是白族特有的普遍宗教信仰。 “本主”是当地的主人，即一个村庄或某个地区的守护神。白族人民对自己主人的信仰由来已久。各村每年定期举行盛大的祭祀节日，是村里的主要宗教活动之一。