“子”字经常出现在日本女性名字的末尾。据说，这个“子”是古代贵族社会喜欢给女性起的名字。明治维新后，开始流行于民间；昭和时代以后，日本一半以上的女性都是某人的“儿子”。为什么会产生这个习俗呢？由于平安时代（794-1192）盛行阴阳五行，所以称女性为“阴”，“阴”亦为“穴”，是第四维度的冥界和源头。万物创造的世界。而这个“阴”的方向就是“子”。从时间概念上来说，“子”是一天的结束，也是一天的开始。所有的新事物都是从这个第四维度的世界中创造出来的，而“孩子”的中心存在就是女人。一些中国人认为，在网络上用昵称称呼同胞为“子”，是一种厌恶日本的心态。其实没有必要如此谨慎。从统计来看，在日本女性名字的排名中，明治末大正初期（1912年），第一名是“千代”（Chiyo），直到次年之后才让位于“雅子”（雅子）。 、“静子”、“绫子”、“幸子”、“久子”、“和子”等“子”族。这些“亚”家族一直延续到昭和末期。从昭和55年（1980年）开始，榜单前十名分别是“美咲”（Megumi）、“爱”（ai）、“aya”、“mai”、“hitomi”、“kaede”等单字母名字其中，“爱”已经登基八年，“美咲”登基六年。1998年排行榜前十名分别是“萌”、“美咲” 、“由香”（yuka）、“麦”、“绫野”（ayano）、“葵”（aoi）、“七海”（nanami）、“丽奈”、“明日香”、“未来”。2006年呢？看起来并没有太大的变化，前十名都是“hina”（发音与“hin”相同，意思是妇女节期间装饰的皇帝公主娃娃）tival）、“miu”和“Misaki”、“SAKURA”（“樱花”的平假名）、Ai、Aoi、Nanami、Mao、Yui，第十位分别是“manami”和“an”。 ）、“尤娜”、“尤娜”。或许有的中国人会奇怪，为什么取这么俗气的名字呢？这些名字必须用日语发音，才能理解单词的慷慨含义和父母隐含的期望。因为知道日本女性名字的变化，所以偶尔看到有人评论提到网络昵称“某某”以及对日本的崇拜之情时，我总是会偷偷地微笑。孔子、庄子、老子等圣贤也可能会在地下摇头叹息：只知其一，不知其二。 第二，唉，这小子真是不可教啊。 （以上这段只是用“子”字玩的一个小文字游戏，并无冒犯古代圣贤之意。）至于我自己的名字“Meiya”，读作“miya”，但大多数日本人经常不能p在第二个单词中发音。正确发音一目了然；姓氏“Moro”发音为“moro”。这个姓氏在日本也很罕见，常被称为“sigero”。有时候，当我在电话里说我的姓氏“moro”时，对方通常会认为是“moro”。 “Moro”与“moro”读音相同，前者更为常见。据说，当我出生在台湾高雄市时，我的父亲（日本人）在海外。他本来想给我起名叫“宫子”。汉字是“Miyako”或“Kyoko”。结果我妈妈（台湾人）觉得这样不好，说出这样的名字会立刻暴露我们日本孩子的真实身份，所以我问了一位在学校工作的知识分子。他建议把“子”去掉，保留“miya”的日文发音，于是我的汉字名就变成了“miya”。这个名字好听吗？我觉得无论是中文还是日文都很好听这听起来不错。日语中有一个词：“言玉”，意思是语言或文字具有不可思议的精神力量。因此，与其他民族的语言相比，日语是非常模糊的。日本人说话时通常含糊其辞。他们不像其他族群那样直接说“YES”或“NO”，而是总是围成一个圈表达自己的意见。日本是东部边境的一个岛国。除了战国时期和明治维新之外，多年来一直处于和平状态（说白了就是没人理会的御宅族），所以即使日本人对每个人说话都“含糊其辞”其他，他们可以沟通。还有，大和人通常认为“咒人者，必咒己；欲人福者，必欲己”，这就是佛教用语中的“口业”，名曰“咒”的一种。如果你不喜欢自己的名字，就等于否定了自己的生命。这个概念可以追溯到日本现存最古老的日语歌集《万叶集》第13卷第3254号：大和国亦灵之国，神明相助。我希望你尽快回来。这是一首告别歌，意思是：你所说的话必须具有神圣的力量。祝你平安归来，上帝一定会保佑你平安归来。正因为日本人认为“文字精神”非常强大，所以他们不敢直接说话，也不能当场随便说“YES”或“NO”，更不能很快与别人达成任何协议。强烈建议您去以下网站：

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