山东省有剧种30多种，主要有以下几种。

【吕剧】又称“上扬琴”、“秦剧”、“驴剧”、“吕剧”。由山东琴书演变而来。清末，广饶县唱琴书的石殿元、谭秉伦等人上演了《王小强》的古装表演，采用的是民间跑驴的舞蹈形式。深受群众喜爱，被群众称为“驴戏”，后又定名为鲁剧。 。

【柳子戏】又称“弦子戏”。黄河以北地区称为“北（白）条子”、“囊窝窝”。属于弦系统。是元、明、清以来中原地区流行的一首流行歌曲《晓令》。清代中期，北京也有“东流、西浜、南昆、北邑”之说。过去，春丁、秋丁期间，柳子戏常在孔林等地演出。曲阜孔府时期。

【山东梆子】又称“高调梆子”、“高调”，因区别于平乐而得名。清初，山西梆子传入山东。受当地方言的影响，演唱风格发生变化，山东梆子逐渐形成粗犷豪放的风格。其中，以菏泽（旧称曹州）为中心的流行地区称为“曹州梆子”；以济宁、汶上为中心的，称为“汶上梆子”。山东梆子流行于菏泽、济宁地区以及泰安、聊城、临沂地区的许多乡镇、乡村。

【莱芜梆子】又称“莱芜梆子”，是我国特有的戏曲剧种。流行于山东中部的莱芜、泰安、新泰、肥城、章丘、沂源、蒙阴等地区。它的声音和曲目由两部分组成。一是梆子系，包括高皮子、乱弹、老西皮、老二黄、落落、探花吴、昆曲等，拥有100多个传统剧目。由于梆子戏为主体，流行地区以莱芜为中心，故称莱芜梆子。

【五声戏】又称“秧歌腔”、“五人戏”。它是在民间唱法“肘鼓”和秧歌调的基础上发展起来的。首先，演员们用手摇鼓，边扭边唱。五人演奏，其中一人演奏数种打击乐器，故称“五人戏”。五音戏流行于淄博、济南，与流行于惠民、济阳的“登腔”，流行于临朐、沂源的东路肘鼓，又称“西肘鼓”有关。

【柳琴】因其伴奏的弹拨乐器形状如柳叶而得名。曲调粗犷朴实，明亮有力，特别是女声变化较多。有各种花腔和八度升高的尾音，它们是委婉悦耳。群众又称“拉浑调”、“拉后调”、“拉花腔”、“拉祜调”、“拉合调”等。又称“肘鼓”。它与五音戏、毛腔、柳腔有关。最初流行于临沂、枣庄、新海等地，后来逐渐扩展到苏北、河南东部、皖北等地。柳琴戏分为东路、北路、中路、南路几个支路。南路进入安徽省泗县、灵璧地区，形成“泗州戏”。

【两夹弦】又称“两夹弦”、“大五音符”。因主乐器四胡的弓是用四根弦夹着两个马尾辫演奏而得名。流演于山东西南部、河南东部、皖北等地。清末，多由七八人“坐板凳”或“摆地摊”表演。

【毛强】又称“毛肘鼓”、“周大妈”。流行于青岛市东南部、潍坊市。一百多年前，“本一鼓”曲就流行于诸城、五莲、高密、焦县等地区。只有锣鼓，没有弦乐伴奏，最后一句歌声有“Oh Ho Om”的结尾音。后来受柳琴戏的影响，使用了柳叶琴、胡琴伴奏，音色也发生了变化。旦角的唱腔尾音改为高八度，群众称之为“大毛”。另外，当地人习惯称海州人为海毛子。因此，从那个方向传来的肘鼓调被称为“毛祖鼓”，谐音写为“毛祖鼓”，后来被命名为毛调。

【刘强】流行于青岛市及胶东部分地区。它与毛腔同源，都是由诸城、高密地区的民间歌唱“本一鼓”发展而来。在l清代传入即墨、平度、叶县、莱阳等地区。受当地方言和民歌的影响，曲调发生变化，逐渐形成独立的戏曲类型。早期的歌唱，只有手锣、鼓，没有弦乐器伴奏。后来，爱好者们采用了四虎寻声的伴奏。由于演员不习惯固定曲调演唱，只能顺着琴弦滑上去，群众称之为“流腔”。

【四平调】又称“四品调”。流行于山东西南部、安徽北部、苏北、豫东地区。主要由花组成。鼓，吸收了平剧、京剧、豫剧的曲调而形成，故称“四平腔”，后称“四平腔”。

【灶梆】原名“土招”清朝光绪年间，潘朝旭（绰号“大姑娘”），上党梆子艺人，将其传播至鲁西南。受当地语言影响而发生变化，故名“隆兆”，意为“山西本地梆子”。 《招兵买马》。 1960年，该乐器原音得到统一，因用枣木刘海敲击关节，故名枣梆。主要流行于菏泽、郓城、凉山、巨野、鄄城、定陶等地。

【东鲁梆子】又名“章丘梆子”、“山东吼”。明末，山梆子艺人沿商路来到山东谋生，在章丘、历城、惠民、济阳等地区演唱。他们受当地方言的影响，与当地已流行的昆腔、扬州乱弹、柳子等曲调相结合。 ，形成章丘梆子。清代嘉庆年间，在惠民县艺人张广成等人的推动下，得到发展和壮大。形成了高亢、豪放、雄浑、苍凉的艺术风格。因常与河北梆子同台演出，故章丘梆子改名为东路梆子，河北梆子则称为西路梆子。

【哈哈调】又称“呵呵调”、“禾儿调”。流行于山东省西北部、河北省东南部。清代乾隆年间，酒调名称被写入钞票印刷中，并在北京流行起来。 1830年前后，由河北盐山县传入山东乐陵、无棣、阳新、沾化等地。它与当地语言结合，形成了所谓的“东方调”。流行于河北清远、沧州的支系称为“西店”。

【一狗狗】因为每句结尾时，唱腔总是以假声颤动，七度、八度大幅度跳跃，故名。又称“四格ngs”、“河西柳”、“尼姑西”。已有200多年历史，流传于临沂、齐河、虞城、夏津、高唐、临清及河北省南部地区。原为花卉。当地流行的鼓式，后来配上小曲中的四胡伴奏，变相搬上舞台表演，逐渐形成一种戏曲类型，与梁家仙戏关系密切。流行于菏泽地区，但由于流行地区不同，形成了不同的风格，各有千秋。

【兰官戏】又称“南官戏”，流行于莱州部分村镇胶东、招远两县，以“渔鼓”（“道情”）为基础，在当地语言和其他艺术形式的影响下演变而来。招远李家山节时搭台表演，常同台唱歌京剧时代。

【裕固戏】又称“道情”。它原本是道士所唱的曲子，起源于唐代的《大真》、《承天》等道教歌曲。清朝雍正年间，沾化县农村开始流行渔鼓。业余爱好者把它们放在舞台上进行服装表演。随着演唱内容和角色角色的不断拓展，逐渐演变为独立剧目。沾化县胡家营业余剧团共有生、旦、净、墨、丑等演员60人，专业门类齐全。

【八仙戏】因经常演出《八仙庆生》、《八仙渡海》等神话剧目而得名。清朝中叶前后，八仙戏在临淄流行。临淄五路口村，有八仙八戏的复制品清朝同治年（1869年）。有8部剧。第七部剧《毒敌山》，前面有“新拓”二字。其他剧目均已流传已久。

【平调】因其调音、唱腔均低于当地流行的山东梆子（高调梆子），故称为平调梆子，俗称“平调”。敲出来的空心、低矮、大枣木手镯长2英尺，重5公斤。其形如卖油手镯，故又称“大油手镯”或“打油手镯”。疫区以菏泽为中心，向河北、山东、河南、江苏、安徽五省边缘地区蔓延。