国道雅斯公路（G232）是《2013-2030年国家公路网规划》中国道总网南北纵线上的一条国道”。国道雅斯公路（G232）大安市区绕行段起点位于大安口岸西侧大赉乡老坎子附近。与正在建设的国道雅斯公路（G232）大安嫩江大桥终点相连，沿同让铁路南侧穿过达赉乡千地居子村西侧，终点附近大安市西北部联合乡林业村，与现有国道惠阿公路（G302）相交。

本项目建成后，将进一步优化区域路网结构，实现旅游车辆与过境交通分流，改善交通环境改造现有道路，同时解决现有道路与嫩江特大桥之间的问题。交叉角度小，转弯不方便，容易引发安全事故。对加快嫩江湾旅游区建设、助力打造5A级嫩江湾旅游景区、促进区域旅游经济产业发展具有重要意义。

本项目正线建设里程4.762公里，设互通立交1处、公铁分离立交2处、涵洞9处、平交道口7处。占地31.8187公顷，土地面积以旱地为主。 ，其次是花园和其他土地。

本项目建议采用双向四车道一级公路标准，设计速度80公里/小时，路基宽度25.5米。

嫩江湾旅游区位于路口分布于吉林省、黑龙江省。素有“嫩江千里第一湾”之称。是湿地生态观光与纳波文化体验的结合体。国家AAAA级综合景区正在打造国家AAAAA级旅游景区。

景区内，辽黄观鱼台、华艺同丰园、渔猎博物馆、契丹八角铜镜雕塑等人文景观与翠谷溪、玉龙湖、玉龙湖等自然景观和谐共舞。外滩自然湿地。燕子翩翩起舞，黄莺歌唱展彩翅，绿草如茵，水草丰茂，吸引着四面八方的游客。

沙湾古镇的荷花真美丽。沙湾古镇西广场的荷花池里开满了粉红色的花朵，有千瓣莲、集翠莲、碗莲等荷花品种。钍是年，荷花奇观——冰地莲，以及罕见的“通地莲”出现了。同心荷花，品种叫“秋红花”。“秋红花”是“秋荷花”系列中的品种之一，游览古镇一定不能错过！

我的家乡在黑龙江嫩江，那里有很多人，我爱我的家乡！

东北边疆民族之一汉代，以游牧为主要生产方式的民族有东胡、鲜卑、乌桓，从自然地理环境看，这三个民族的聚居地西临蒙古草原，东临东北平原。地处东北平原与蒙古草原的过渡地带，历史上这三个民族都曾与匈奴近邻而存在，东胡曾被匈奴所灭鲜卑、乌桓都成为匈奴的附庸。在这种情况下，以畜牧业为主、狩猎为辅的游牧经济成为这三个民族最重要的经济形式。

1.东胡人的物质文化

据《夷周书王会解》：“东湖黄珠”，东胡人在成州会“罴”中贡献了“黄珠”，应该是一种动物类似熊，说明西周时期东胡人的狩猎业应该是比较发达的，足以捕获更多类似熊的凶猛野生动物。从考古发掘来看，更能反映东胡人社会发展水平的是位于辽西和内蒙古东部的上层夏家店文化。

夏家店上层文物多处出土了许多兽骨。此外，还有相当数量的大、小陵江、老哈河流域的多处汉代遗址中也出土了类似的兽骨。其中，牛、马、羊、猪、狗等是典型的畜牧动物，而鸟类、鹿等则更可能是狩猎行为的产物。这种情况说明畜牧业和狩猎业在东胡人的社会经济中占有突出和重要的地位。

此外，赤峰南山根遗址还发现了铜锄头和铜刀；夏家店上部遗址还发现了石刀、石臼等器物，说明东胡人的社会发展也出现了一定程度的发展。农业经济。东胡人的手工业应该已经发展到一定程度了。夏家店上层文化的各个遗址中都发现了一定数量的陶器。

器物种类主要有扁壶、鲜壶、鼎、壶、豆、盆、瓮、钵、钵等，可见东胡人的陶器制造已相对多元化。但从出土情况来看，这些陶器一般为夹砂陶，工艺较为粗糙，说明东胡人的制陶业尚处于起步阶段。

不过，“东胡人的青铜器相当先进……有一批表现出其文化特色的大型器皿，如南山根M101出土的环耳圆底鼎” 、狗耳球腹李、马纹钮双罐、豆形器，以及各种造型各异的弯刃匕首、狗纹匕首、鱼叉等各具特色的青铜兵器。锥子、双连鞘、脊柳叶异形镞、三棱镞、方鼻铜盔等。

还有各具特色的马匹齿轮、生产工具和装饰品。如鹿头或铃头、双螭形铃、两端有倒刺的马衔、凸面中央有鼻扣的“镜形饰”等；带有方形刀片的斧头，刀片上附有重型冠的斧头和镐，以及手柄底部带有齿且一端带有平边四槽锥体的刀；人面形、兽形铜牌、双尾形、珠形铜扣等。”这充分说明东胡人的青铜制造业比较发达。夏家店上部遗址出土了陶纺轮、骨针、骨梭等，说明东胡人的纺织业也有了一定的发展。

2、物质文化乌环人的简介

据《后汉书·乌环鲜卑列传》可见，乌环人与D族一样，翁胡人，是游牧民族的一个分支。它们没有固定的住所，随水草而迁徙。畜牧业是他们最重要的生产方式。 ，同时以狩猎为辅。

考古发现也可以支持这一点。例如，辽宁省息丰县西岔沟五环古墓中就出土了大量的铁马衔铁等马器。许多牌匾上画着两只牛和两只羊。 、双驼、狗与马、狗与鹿、鹰与虎等图案。墓葬中还发现了许多散落的马牙和牛牙。

这反映出乌环人的经济生活主要从事畜牧业和狩猎业。牲畜群包括日常使用的牛、羊，以及骑乘、战斗、运输的马匹和动物。骆驼，以及用于捕捉鸟类和动物的猎鹰和猎犬。 “

在从事游牧生产的同时，乌环人还从事一定的农业生产。据《后汉书·乌桓鲜卑列传》记载，乌桓：“其地应延伸至东墙，东墙看似蓬松的草，实则如竹笋，到时就成熟了。”十月。”王臣《魏书》云无欢：“地应绿，东墙应绿。东墙看似蓬松的草，实则如葵花子，十月就成熟了，他可以会酿酒，但不会酿酒，米常常仰视中国。”

东墙是萨蓬，青竹是黍，都是比较原始的农作物，作为最原始的农作物。历史上东亚地区的重要粮食作物，稻米严重依赖从中原进口。在农业初级阶段

需要指出的是，当乌桓人并入辽东诸侯国后，自已进入汉族聚居区，开始整合随着汉族人口的规模化，汉文化对乌环文化应该产生更深层次的影响。这样看来，武帝之后的乌环农业，应该已经有了长足的进步。

“乌环人最重要的手工业是铸铜、冶铁。后来，金银制造、陶器制造、纺织等手工业也兴起。 “最能代表五环手工业发展的遗址是辽宁西峰岔沟古墓。古墓中出土了大量各种材质的铁剑、铁环头刀、箭头。其中铁剑共发现71把铁剑，这些铁剑的形状是不同的。包括两大类，一类是木柄铁剑，一类是铜柄铁剑。

木柄铁剑与铜柄铁剑基本相同。中原地区流行的铁剑格式相同，而铜柄铁剑颇具地方特色。 “铜柄铁剑有两种形状：一种是剑柄左右两侧各有一个弧形环，形似两只回首的鸟。另一种是圆柱状的剑柄，剑柄上穿有七八个铜环，发出震动声，风格独特，这种长剑是西岔沟遗址中发现的具有特色和代表性的器物。”

这些铁剑的发现，充分说明了乌环人掌握了较为先进的铜、铁冶炼和制造技术，并有“人能造物”的历史记录。炼弓箭，锻金铁为兵器。”这是一致的。据《后汉书·乌环鲜卑列传》记载，“乌环部落的妇女，能绣魏，能绣，能织，能织。”这意味着乌环人的纺织业已经有了一定的发展。

此外，在今嫩江流域的黑龙江省泰来县平阳镇平阳古墓中出土了大量红彩陶器，很可能代表了乌环文化。其中相当一部分是红陶。虽然在工艺上还处于落后阶段，但仍然说明乌环人的陶器制造业也有了一定的发展。

3.鲜卑人的物质文化

据《后汉书·乌桓鲜卑列传》等文献记载，鲜卑人和东胡、乌桓一样，都是典型的游牧民族。es.人们的物质文化应该相差不大。畜牧业是他们最主要的生产方式，狩猎和农业为辅。这种经济特点导致他们的主要生产产品是牛、马等牲畜以及各种畜牧副产品，这也体现在对外贸易上。例如，曹丕皇初三年（222年），鲜卑轲比能“率部落长子戴君吾丸、修吾禄等人，骑三千余匹马，赶牛马七万多头，市场。”由此可见，鲜卑与乌桓之间的主要贸易产品是牛、马等。

汉代鲜卑人的狩猎业应该是比较发达的。内蒙古扎赉诺尔鲜卑墓葬中发现了刻有猎人射鹿图像的骨牌和刻有羊形状的羊形牌。时间这说明狩猎应该是鲜卑人普遍的生产方式。

汉代东北地区的鲜卑人是否从事农业生产，文献记载甚少。但扎赉诺尔鲜卑墓中却发现了一些陶罐，罐内残留有不少腐烂的稻壳。罐子外面有烧焦的痕迹。这说明汉代鲜卑人也应该从事一定的农业生产，但规模不宜大，农作物也只会是谷物。

从相关史料记载来看，鲜卑族的手工业在汉代就较为落后，到东汉后期才得到一定程度的发展。据《三国·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载：“轲比能，鲜卑小种，勇猛刚强，能秉公判法，不贪财利。”。他被所有人视为伟人。部落临近要塞，袁绍占领了河北。 ”

这说明鲜卑的手工业，特别是兵器制造技术，是在鲜卑人的手工业，尤其是兵器制造技术的基础上，传授了如何制造武器和盾牌，并学会了很多文字。”汉末轲比能时期大量逃亡到国内的人，是汉人从鲜卑传入的，在此之前，其武器制造技术可能已经非常落后，但是还需要指出，扎赉诺尔古墓中还出土了一些铜铁器，其中铜器主要是生活用品，而铁器则多为矛、刀、箭镞等兵器，从制作方法来看，均为锻造而成。

由于没有发现相关的冶炼地点，这些铜铁工具很可能是由生铁制成的。可能是通过与汉人的贸易和侵占汉人的金钱而从汉人传入的。与乌环一样，鲜卑的陶器制造业也有一定的发展。根据考古发掘结果，内蒙古陈巴尔虎旗已竣工的墓葬中出土了少量代表鲜卑文化的红陶。吉林省西北部通榆县兴隆山鲜卑墓葬中出土了两件红陶，也是鲜卑文化的代表。衣陶，这些陶器的工艺水平与乌环相比并没有明显的提高。

四．总结

总体来说，以游牧生产为主要生产方式的东胡、鲜卑、乌桓为代表的汉代东北边疆民族生产力发展水平相对落后。东胡部落并没有退出汉朝长期存在，乌桓部落最初并不是一个强大的部落，但是鲜卑部落逐渐变得更加强大。然而，鲜卑发展的直接原因是它夺取了匈奴的家园，掠夺了相当一部分匈奴人口，实现了领土和人口的爆发式增长。才能够凭借日益强大的军事实力，成为北方汉朝的一大难题。 。

从根本上来说，这种发展模式与鲜卑人的生产力进步没有直接关系。仅就生产力发展水平而言，即使不与汉朝相比，鲜卑民族与东北边疆的高句丽、扶余等民族相比，仍然是落后的。

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家乡的山是那么的翠绿可爱；家乡的水是那么清澈动人；家乡的嫩江湾美得让人流连忘返。吉林人都听过这样一句话：“东赏长白山，西游嫩江湾”。这是真的。嫩江湾犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在大安的东北角；又如一条玉带，滋润着大安的子孙。 。放假期间，一家人来到了嫩江湾，走近了嫩江湾的大门。门左侧立着一块巨石，气势磅礴，上面刻着三个字：嫩江湾。我们进了大门，走下斜坡，向东望去。河流映入眼帘。水面绿如碧玉，静如明镜。沿着路右转，沿着望江楼走下去，就到了江边。赤脚站在沙滩上，让河水挠痒痒的，旁边的蝴蝶姐姐正在向我招手，蜻蜓姐姐穿着她的绿色裙子。衣服在我的头上嬉戏，鸟儿在树林间向我展示它们优美的歌声。我陶醉了。河里的货船忙碌着，拖着沉重的身躯，把沙子运到对岸。河里还有乘着小船漂流的游客，远处不时可见渔民的渔船。突然，火车的轰鸣声吸引了我。远处有一座桥横跨河面，横跨东西两岸。一列火车在桥上飞驰而过。我疑惑的问妈妈：“妈妈，怎么有火车？”妈妈告诉我：“河的对岸是黑龙江省，这座桥是两省之间的贸易桥梁，也是友谊的桥梁。”绕过望江楼向北走，有一座吊桥，名“同心桥”。岸边建有观江亭。亭下的石头上刻着四个巨大的字：江天尽收眼底。这座桥以铁索为扶手，底部以木板为吊桥。走在这座桥上，感觉就像在空中行走。我一开始很胆怯，不敢过去。后来，在爸爸妈妈的鼓励下，我摇摇晃晃地走过了桥。 ，直到登上亭子，我的心还在狂跳。站在亭上，观江天，水天一色，煞是壮观。随后我们还来到了动物园、龙石广场、遇龙湖、曲水廊伊多尔、银月湖、月亭。 。 。 。 。 。 。这个很漂亮。玩得又累又饿，我们就去一家渔家餐厅吃了一顿大餐。当然都是特色菜，有河水炖河鱼、炸蛤蜊（河蚌）、炸河虾、炖鹅等。 。 。 。 。 。我们欣赏了美丽的风景，品尝了美味的食物，真是太享受了。太阳快要落山了，夕阳下的嫩江湾却像一位害羞的姑娘，红着脸向我们告别，我们依依不舍地离开了嫩江湾。我爱家乡的嫩江湾。希望采纳，谢谢！