1.传承和弘扬非物质文化遗产

2.积极参与非物质文化遗产保护活动

3．积极学习科学文化知识

4、立志弘扬非物质文化

我国自古以来就非常重视非物质文化遗产的保护。西汉时期设立了哪些相应的保护机构？

我国自古以来就非常重视非物质文化遗产的保护。西汉时期建立的相应保护组织是：乐府，其使命是收集、编纂各地民间音乐，整理、改编、创作音乐，进行歌唱、演奏等。一项非物质文化遗产。

政治：非物质文化遗产该如何保护和传承？

首先，从政府层面来说，“绩效要求”应上升为政治诉求，从构建可持续发展的和谐社会的高度来看待非物质遗产保护，认识到非物质遗产保护与国家文化安全和民族认同息息相关。各级地方政府要在《联合国保护非物质文化遗产公约》和《国务院关于加强我国非物质文化遗产保护的意见》的基本框架内制定本地区的政策。对非物质遗产的保护和保护，不能从本地区、本单位甚至个人的短期行为和业绩需要来考虑，为此，各级立法机关必须加强和加快对非物质遗产的保护。遗产立法工作，明确职责和分工，确定具体的保护制度和规定，将非物质文化遗产保护纳入绩效考核。

更重要的是，各级政府应认识到文化遗产的特殊性问题。目前，不少省份都提出了建设“文化强省”的口号。动机可能是好的，但方法却很值得怀疑。因为文化从来都不是创造出来的，而是一个自然生长的生命过程。文化是一棵树，而不是一台机器。需要细心呵护，精心呵护。非物质文化遗产是一种独特的、不可再生的文化资源。一旦死亡或丢失，就永远无法恢复或再生。应该看到，我们认识到，民间非物质文化遗产虽然丰富，但也很脆弱。在经济全球化的冲击下，大多处于濒危状态。当前政府需要做的工作我们要做的就是利用这个机会申请非物质文化遗产。动员社会力量参与非物质文化遗产保护修复，精心保护民间非物质文化遗产，保护和鼓励民间自发培育和发展多层次、多样化的文化生态环境。同一非物质文化遗产项目存在多个申报主体。政府应耐心听取专家论证，厘清不同报告主体之间的利益诉求，协调好彼此之间的关系。

其次，从学者的角度来看，理性应该将学术诉求转化为具体的感性诉求。调查研究，切实做好民间非物质遗产保护项目的调查工作。一方面，非遗保护工作者必须摒弃一切学术成见，放下架子，深入群众，尊重民间风俗习惯，尊重人民群众的首创精神，不能采取夸大其词、嫁接他人的方法。方法，用科学的、理性的方法，将民间的思想和实践强行纳入自己的学术框架之中。另一方面，要顺势而为，逐步将民间朴素的文化诉求提升到文化自觉的高度，让公众充分认识当地民间智慧、乡土知识的价值和文化意义。

总之，无论是政府还是学术界都应该清醒地认识到，非物质遗产保护的真正主体和作用是人民，是公众。政府和学者都是为公众服务的。政府应该而且能够做的是给老百姓提供宽松的环境和一定的政策、资金支持，而不是韩根据是否有利可图。标准，强行将非物质文化遗产据为己有，作为政绩的一部分。学者应该而且能够做的是深入人民群众，进行客观调查，而不是带着科学理性的成见或成见。改造甚至歪曲非物质文化遗产以供己用。从根本上讲，政府和学者的目标是一致的，即从增强民族凝聚力、重构民族精神的大局出发，调动人民群众参与文化自我建设和自我修复的积极性，建立丰富多样、和谐发展、良性互动的文化生态环境，为实现中华民族文化伟大复兴、保护全人类文化多样性做出应有的贡献。