国家文化遗产
根据《保护世界遗产公约》，分为三类：第一类是历史古迹，第二类是考古遗址，第三类是建筑群。

当然，这个概念确定并写入约定之后，它本身也在不断发展和变化。那么如何才能让这样的理念尽可能地属于我们共同的人性呢？保护更多的文化遗产也是人类正在思考的问题。这些理念是否能够充分满足我们对文化遗产保护的基本需求。

其实从20世纪70年代开始，特别是从1970年代后期开始，对于整个国际社会来说，历史名城的保护、历史区域的保护、城市中可能构成的建筑并不都是都是重要的建筑，但它们共同构成了历史环境。这历史环境反映了一个民族或一个地区的文化发展进程。此类遗产越来越受到国际社会的重视。那么我们从我们的世界遗产名录上也可以看到这样一个趋势。在这种情况下，实际上文化遗产保护所涵盖的内容已经变得越来越广泛、越来越广泛。大的。

世界遗产文化遗产的评价标准有六个：第一个是我们面临的遗产项目。如果它要被列入世界遗产，它必须代表一种独特的艺术成就。创造性天才的杰作。以雅典卫城为例，它代表了当时古希腊最高的艺术成就，体现了希腊人的创造力和智慧。卫城项目符合我们世界遗产的首要标准，尤其是其中的寺庙，它们是由希腊一些最著名的艺术家建造的ts。

第二个标准是遗产项目反映了一定时期内或世界特定文化区域内的建筑艺术或此类纪念性建筑的艺术，包括城市规划和景观设计反映了这种变化在人类观念中。如果简单概括的话，可以说它体现了人类观念的变化。例如，德国有一个遗产项目，称为包豪斯学校。这是一所成立仅十几年的艺术学校。然而，在其存在的短短十几年里，这所学校将古典或传统的建筑教育和艺术设计教育转变为现代主义的教育方式。它反映了20年代人类思想观念、审美观念、包括教育观念的转变。因此，虽然只存在了短短的十几年，但其学校却被列入了世界遗产名录。 》。因为这反映了人类大变革时期人们观念的变化。

第三个标准是我们面临的遗产项目能够成为一个已经消失的文明或者文化传统，它能够提供这样的见证。例如，耶路撒冷是一个非常重要的遗产项目。体现了古代人类文明在这里的发展。也许这个文明或者这样一种文化的一部分在今天已经改变和消失了，但耶路撒冷是他们的诞生地，也是他们存在的历史见证。如果能达到这样的标准，我们的项目也可以列入世界遗产名录。

第四个标准是，它可以被视为人类历史上的一个重要阶段。它是能够反映这个时代的典型代表建筑，是这个时代建筑或景观的杰出典范。如果单纯谈论一个时代的杰出典范。比如我们的故宫就是act通常是这样的。说到明清时期，中国封建社会晚期的一个时期，大家立刻就会想到紫禁城，北京故宫，沉阳故宫。他们已经成为了这样一个时代的象征。再比如克里姆林宫和红场也是世界遗产名录上的项目。谈起俄罗斯革命和早期社会主义的发展进程，克里姆林宫和红场同样是列入世界遗产名录的项目。赛场是一种符号，也成为了这样一个时代的象征。

第五个标准是我们面临的遗产可以作为传统人类居住以及如何使用土地和人类如何生活方式的杰出范例。特别是，它可能反映一种或多种文化。而这种文化现在在人类历史发展的过程中已经变得非常容易受到损害。举个例子，像威尼斯这个著名的城市在意大利，那就是这样的例子。从中世纪开始，就有一些人为了躲避战乱来到这里定居，然后建造了这样的城市。随着意大利经济的发展，威尼斯经济的发展，以及威尼斯的实力的增强，这座城市逐渐发展起来，然后建立了许多优秀的建筑。后来这里培养了大批艺术家，比如威尼斯画派。然后随着整个世界贸易体系的变化以及世界各国在海上权利的逐渐变化，威尼斯后来失去了原有的地位，它曾经的辉煌今天可能已经褪色，但威尼斯这座城市本身却见证了这样的变化。一个文明，像这样的城市也可以列入《世界遗产名录》。其实我们丽江、我们平遥也属于这类项目，体现了人与自然的关系以及如何利用土地。比如丽江和雪山、玉龙雪有什么关系山以及周围的湿地？这些都可以验证人与自然的平衡。

第六个标准是一个特殊标准。一般来说，这一标准不能直接作为评价世界遗产地的单独标准。一个遗产项目能否列入世界遗产名录，必须与具有特殊意义的世界直接相关，或者与当今的传统、思想或文化直接相关。文艺。这个项目与我们之前提到的五个标准略有不同。只要满足前五项标准之一，就可以列入《世界遗产名录》，但对于第六项，则需要满足前面的标准。五项中的一​​项，然后第六项可以作为补充项。比如我们的故宫，因为它与我们历史上很多非常重要的人物有关，也可以满足这个标准的要求。

《世界遗产名录》于1978年首次公布，共有 12 项。现在已经发展到754项，数量变化很大。在世界遗产不断变化的过程中，一些新类型的遗产项目也在不断涌现。比如我们刚才谈到了城市的问题。从遗产公约规定的古迹，到建筑物的废墟，再后来发展成为城市。后来我觉得光有城市和这些建筑是不够的，我想进一步拓展。于是在1992年提出了一个新的等级，这是文化遗产中的一个新的等级，即文化景观，并提出了文化景观的概念。文化景观实际上反映的是人与自然相互作用的结果，产生了人类文化独特的一面。

文化景观包括三种类型。第一类是由人类设计建造、规划明确的景观，包括花园广场等具有审美价值的景观。蒂s 是一种类型。 。另一个是逐渐发展起来的。它可能不是人们一下子设计出来的，而是逐渐发展起来的。它基于社会文化甚至行政或宗教要求。它适应环境，最终形成一种类型的景观，另一种类型实际上是一种组合类型。例如，它包括一些自然特征和一些人文事物结合在一起，形成通过一些物质遗产来表达的强烈景观。宗教或艺术和文化的影响。文化景观可分为三种类型。我们庐山其实就是从这个角度来考虑它逐渐形成和发展的过程的。也许第二种更合适，因为它是一个渐进的、有机的发展。由于社会文化或宗教的要求，逐渐形成并适应环境，形成了我们今天看到的非常独特、具有突出全球价值的景观环境。这还是一种相对较新的遗产保护类型。