4 以下不属于“装饰”(c)。 A。衣服 B．珠宝 C.损坏的装饰品 D．化妆图案或发型
5 对服饰与文化关系的错误认识是(d)。
a.世界各民族在各个历史时期的服饰，是衡量这个民族社会物质文明和精神文明程度的标尺
b．世界各民族在各个历史时期的服饰是该民族经济文化发展程度的风向标。等级的标志
c．服饰文化在民族文化中占有核心地位
d．服饰因其不可或缺的实用价值和日益增长的欣赏价值，成为民族文化的重要载体
6 对服饰文化的认识误区是（一）。
a.在我们国家的传奇时代，就已经创造了衣服。 b.首先是衣服，然后是装饰配件。 ，发型的款式有很多种，而且发型也有很多不同的风格。神经的演化过程应该是头发先打结，然后头发散开
7. 不能体现服装是民族文化载体的是（d）。
a.节日、婚姻、丧葬、祭祀、信仰、礼仪等风俗习惯都可以从服饰中看出
b．注重服装的装饰、首饰、配饰是我国少数民族服饰的重要特点
c．西北回族妇女的盖头按年龄分为绿、粉、黑、白等颜色
d。从服饰上就可以看出年龄、性别、职业、贫富的差异
8 在耳洞里塞上细竹管或其他圆柱形饰物，古称“旗”、“耳”，但各民族非玉质的有： a、独龙族 b、傣族 c、凉山彝族 d、台湾高山族
9 以下不属于服饰项目 文化内涵(c)。
a.服装反映生活一个国家的环境、经济产业和生活方式b．服装是民族工艺的一面镜子 C.服装应随季节变化而变化d．从服饰上可以看出各民族的文化
10“以酒为池，挂肉为林，饮酒长夜”，最终导致亡国的是（d ）。
　　　　　　　　　　　　　　　　　A．夏桀 b、周厉王 c、汉哀帝 d、殷纣王 按什么标准来划分服装（b）。
a.按不同历史时期划分 B．按仪式场所不同划分c．按年龄和性别划分
d．按不同社会职业划分
12 有拔胡须习俗的少数民族 是(d)。 A。德昂族 B.傣族 C.黎族 D.彝族
13、藏族同胞“早上穿皮袄，下午穿纱布”体现了怎样的服饰文化内涵ng (c)。
a.服装是民族文化的载体b．服装是民族工艺的一面镜子c．服装反映了一个民族的生活环境、经济就业和生活方式 d．服装是原始崇拜的载体
14 以下不按身体不同部位的服装来划分（四）。 A。帽子 B.珠宝 C.军装 D．鞋袜
15 据史料，中原地区有很多（d）。 A。头发松散 B.编辫子的头发 C.盘发 D．辫子发和发髻
16 下列对服装历史的理解不正确的是（二）。
a.现有考古资料中，有殷商时期的丝织品； b.甲骨文中还有蚕、衣、毛、丝等象形文字； C。帽子和王冠几乎是同时生产的； d.南方有很多民族。用草或大麻编织鞋子
17历史上对装饰品的认识是错误的（二）。
a.山顶穴居人除了用石珠、海蛤壳作为装饰外，还用兽牙、鱼骨、骨管来装饰自己
b．商代遗址中出土了更多的装饰品。我们可以看到明显的阶级区别
c．大汶口遗址出土了许多骨饰，还有用于梳理头发的空心漩涡梳
d。殷代玉饰、象牙簪、骨簪的雕刻和造型都相当精美
18“”。来自(c)。 A。 《礼记》 B． 《后汉书·御府志》c． “士本”D． 《尚书·太甲中》
19 以下不反映从服饰上可以看出的各民族文化相互影响的是（二）。
a.苗族和侗族都喜欢银饰
b．回族、保安族、东乡族、撒拉族等民族的服饰甘肃和青海地区有很多相似之处
c．云南迪庆地区的纳西族和藏族服饰 裘皮服装基本相同
d．四川阿坝地区的羌族服饰有的与邻近藏族的服饰相同
“伯玉制衣”、“胡草制衣”的记载是(c)。
a. 《易经·系辞》 b． 《白虎同义》c． “士本”D． 《后汉书·御府志》