贵州有哪些物质文化遗产?
文化遗产,又称“物质文化遗产”,是传统意义上的“文化遗产”。根据《保护世界文化和自然遗产公约》(简称《世界遗产公约》),它包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。贵州省只有荔波小七孔被定为物质文化遗产。
非物质文化遗产如何传承? 首先,应在立法上确立继承人的法律地位,明确继承人的选择和认定程序,建立公平、公正、有代表性的专家委员会评审机制,以期建立国家继承人名单。其中,需要确定代表性传承人与一般传承人与社区的关系;在家族继承关系中,长门长子与技术杰出人物之间的关系需要确定;特别是,有必要确定私人和专家评价与政府认可之间的关系。程序关系。
二是认真规范继承人的权利和义务,建立责任机制。据介绍,现在每个国家级非物质文化遗产项目每年给予20万元,每个国家级非物质文化遗产传承人给予8000元。 “在一些地方,这笔钱被挪用了。”其实,像河北蔚县一样,我们可以逐步用大型剪纸企业取代家庭式手工作坊,以维持传承人的生活和再传承的经济基础。
也可以设立民间基金会组织,提供物质支持。
第三,建立或完善e经济安全和知识产权保护机制。包括为传承活动提供必要的场所,授予荣誉称号,利用公共媒体宣传、展示、交流,促进国际国内交流等。尤其要明确,学校教育要用于培养传承人。当地的非物质文化遗产,如福州的南音、海南的琼剧等,可以纳入当地中小学教材,也可以纳入高等教育。
作为一种文化物质,非物质文化遗产也必须尊重事物发展的规律。
无论是开发还是保护,
只要违背了事物发展的规律,
总会变得不合适。实际的。
《国务院办公厅关于加强我国非物质邪教保护的意见》
《乌拉尔遗产》(国务院发[2005]18号
号)
建议
”
保护第一、抢救第一、合理利用、传承发展
》
非物质文化遗产保护工作指南
,并明确指出:< /p>
"
妥善处理保护与利用关系问题,坚持非物质文化遗产保护的真实性、完整性,合理利用
在有效保护的前提下,防止非物质文化遗产遭到破坏。对文化遗产的误解、歪曲和滥用。
""
合理利用,
继承与发展
"
这给了
我国对非物质文化遗产的保护和利用提出了基本方针。
在这一总体方针下,非物质文化遗产的保护与开发的矛盾日益突出。文化遗产也是存在的
似乎并不是不可调和的。
适度的保护与合理的开发相辅相成,促进文化遗产的传承
发展。
但在适度保护、合理开发的过程中,有几点值得注意:
p>
1
,
开发不能放在保护的对立面
< p>
摆脱保护和开发
“
黑白分明
p>”
在二元论的恶性循环中,为了发展而保护,
p>开发也可以是为了保护而开发。
我们不能盲目地将开发置于保护的对立面。
仅仅为了<而禁止开发。 /p>
为了开发而保护或拒绝保护,开发者必须有效利用作品的保护者。
结果,
按照文化传统进行传承开发,
保护者要给开发者有效的工作
有效的建议以便开发工作在合理范围内开展。
2
,
遗产可以用来开发当代文化产品,但必须与遗产区分开来
许多非物质文化遗产来源于民间。既然生活不是为了演出和旅游而设计的,
当需要进行商业演出和旅游开发时,遗产的某些部分就不可避免地会被改变。
例如,
为了增强视觉效果,民间戏剧中加入了声光元素,
为了增强声音效果,民间音乐中添加了新的乐器伴奏
为了提高生产效率,在民间手工艺品的制作过程中加入现代工艺
等,
经过这样的改变,原本商业演出不需要的文化遗产和旅游开发,
p>
它变成了
一种现有的,它有了新的形式,
而且还包含遗产元素,
>
适合商业演出和旅游开发的当代文化创意产品
。
利用传统文化遗产开发适应经济发展需要的当代文化创意产品
因为它一方面带动经济增长,另一方面也促进经济发展。另一方面也扩大了遗产的社会影响。
但值得注意的是,这类当代文创产品应与传统非物质文化遗产区分开来
在推广时,让当代创意发挥作用
钍产品受众对其修改内容一目了然,
防止对传承的误解
。
3
,
应该允许遗产的自然发展,但不允许人为干预其发展
如上所述,非物质文化遗产作为活态遗产,需要代代相传。
随着时代的变迁,随着传承人所处的社会的不断发展,遗产也会随着时代的变化而变化< /p>
改变。
比如,在一些传统的苗寨,火把节的火把早已被工业文明的手电筒所取代;
比如,在一些生产力落后的民族地区,
拥有先进的生产工具,
人们我们已经开始使用一些传统手工艺所没有的电动工具。
这些都是遗产发展的自然规律,是社会变迁的必然结果。
遗产工作者应该具备对此采取相对宽容的态度,不宜过度干涉。
但文化遗产的自然发展
必须尊重自然规律,
不能是人为的
”
< p>破坏局面并鼓励它"
加速其改变,
预防
"
< p>砰演员换上戏服
”
一场闹剧重演,防止遗产被扭曲。
4
,
< p>通过科学记录保护遗产现状,努力保护遗产的活态传承
许多非物质文化遗产源自民族地区
今天,这些地方正在发生着日新月异的社会变革
方。
在社会变革中,人们常常思考的不是如何保护文化遗产
而是如何摆脱落后文化的束缚。当他们有一天过上自己向往的
“
幸福生活
”时,他们会发现他们的传统文化已经消失,一些非物质文化
p>
不适应时代发展
“
”
遗产已死。
面对这种情况,文物工作者不能人为地阻碍社会变革。
让遗产的继承者选择不接受。生活。
我们应该做的是通过多媒体科学记录来积极保护遗产的记忆
通过收集与遗产相关的作品和工具来保护遗产的现状。
并努力做到专业通过改善传承人的生活条件,保护遗产的活态传承。
尽可能真实地保持文化遗产的原貌
让后代更真实地了解遗产的全貌,< /p>
防止将来可能滥用继承
。
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