雍布拉康（西藏第一宫殿）；桑耶寺（西藏第一座寺庙）；昌珠寺（无价的珍珠白度母）…….这些景点都有拉萨一日游。

大昭寺广场附近有一座小寺庙，是桑耶寺的一个分院。你可以在那里买票，然后第二天早上5点在大昭寺广场前等车，然后沿着拉萨-桑耶寺到昌珠寺到雍布拉康到拉萨的路线就可以了天。我记得一日游的票价好像是45元。另外，去桑耶寺不需要坐渡轮！

1：安多藏族锅庄（黄南、海北、果洛）。

2：康巴藏族锅庄（青海玉树州又称玉树卓乌）分为卓乌和义乌。

3：那曲郭庄。

4：拉萨锅庄。

5：掸族南郭庄。

6：昌都锅庄：分为城乡锅庄、田园锅庄和寺庙锅庄。

7：甘孜锅庄：分为镇大锅庄、木牙锅庄、新龙锅庄、德格卓却、马乃锅庄。

8：迪庆锅庄：分为祈福锅庄舞、追锅庄舞、颂扬锅庄舞、相会锅庄舞、告别锅庄舞、挽留锅庄舞、告别锅庄舞、祝福锅庄舞等。

1．长江西来，水有云，山有塔。山水相连，楼台相对，天地排列。 ——出自元代：赵玉桂《归归令·长江西来》

白话释义：长江从西来，浩浩荡荡。到了镇江，巍峨的金山突然出现在眼前。河流。山上的塔楼拔地而起，更是蔚为奇观。山水相连，楼台相对。实在是上天的安排。

2.长江万里白如练，淮山绿如湖。江帆快如箭，山泉飞千尺如闪电。晚云已化作露，新月正学扇。赛红这个词来得像一根线。 ——出自元代：周德清《赛红秋·浔阳风景》

白话解读：千里流淌的长江，犹如一块洁白的素绸；另一边的几个小点，像染上了青色的颜料，那是淮河的远山。几张白帆如箭般划过江面；一股长长的泉水从附近的山上流下来，像一条经过挑选的溪流。丰富。

天色越来越暗，暮色中的云朵难以辨认，仿佛化作了满地的露点。一轮新月仿扇形，高高挂在天空。越来越近了，越来越近了，空中排起了一条“一”字横线，是从北方飞来的大雁。

3.白帝的告别辞在彩云之中。千里河山一日还。两岸猿猴不住啼鸣，船已过万山。 ——出自唐代：李白《白帝城早行》

白话释义：清晨，当天空洒满朝霞时，我即将踏上归程。从江边抬头望去，白帝城被彩云包围，仿佛置身于云彩之中，景色绚丽！千里江陵lesaway，一天之内就到达了。两岸猿猴的叫声不绝于耳。当猿猴的叫声还在我耳边回响时，轻快的船已经驶过一望无际的山脉。

4.天门断楚河口，清水东流至此。两岸青山相对，一帆孤帆朝阳来。 ——摘自唐代诗人李白《望天门山》

白话诠释：天门山因楚河破开而中断，碧水东流然后又回到这里。两岸青山巍峨，隔江相对而立，江上孤舟如日出。

5.戴宗富呢？齐鲁还年轻。创世之钟美丽，阴阳断黎明。曾云生于胸，归鸟入眼角。你将到达山顶，一览众山小。 ——摘自唐代杜甫《望月》

白话解读：泰山有多雄伟？走出齐鲁，仍能看到青峰。神奇的大自然汇聚了万千美景，南山北山分隔晨昏。层层白云洗去胸中的沟壑；归来的鸟儿飞进眼窝欣赏风景。一定要登上泰山之巅，俯瞰群山，心中充满自豪。

江苏省江阴市，位于江苏省南部，是一座滨江港口花园城市。陕西省华阴市，因位于华山北麓而得名。位于关中平原东部。其他主要是一些县湖南湘阴县、山西山阴县、山东蒙阴县、河南汤阴县、山东平阴县等阴地区受自然条件限制。河南岸城市较少。

原文

建武三十二年，驱车东游狩猎。正月二十八，起程洛阳宫，二月九，到达鲁国。他派护法郭剑波指挥泰山路五百人……

他领头上山，策马而行。路往往陡峭险峻，必须下马牵马，步调一致。第一步和第一次骑行，有一半相同。至中观，留马。往平原走二十里，南面一切尽收眼底。仰望天观，犹如谷底仰望康峰。它很高，仿佛看浮云；山势陡峭，石壁扭曲，仿佛无路可走。远远看去，人们可能认为这是一块白色的石头，也可能认为它像冰雪。过了一会儿，白人从树旁走过，他知道自己是一个人。但他无法上去。他躺在石头上，躺在一张布床上。他只靠干酒恢复了一段时间。到处都是泉水，他的眼睛总是明亮的。

无奈，香香去了天观。他以为自己已经到了，便询问说话的人。他说还有十多里路。路旁山宽者八九尺，窄者五六尺。抬头仰望岩石、松树，郁郁葱葱，仿佛置身云端。低头看山谷，看不见脚。然后他走到了天门之下，抬头看着天门。廖茹看着天窗。e 洞穴。笔直向上七英里，有一条蜿蜒的道路，称为环路。通常有可以触及和攀爬的绳索。两个从者互相支撑，前任者互相牵着。后继者见前任走在下，前任见后继者走在上。就像一幅画，沉重又累人。所谓磨胸石，亦难摸天。第一次走这条路的时候，走了十多步就休息了一下。我感觉有点累，嗓子和嘴唇都有些灼痛，走了五六步就休息了。最后通牒立足于地面，不避潮湿和黑暗。前面是干地，眼睛不跟着，但两只脚也不跟着。

吃过早餐，下午到达天门。郭使者得到了青铜器。铜器形状如钟，方柄有孔。不人们可以识别它，因此怀疑它是一件禅宗工具。得者是汝南昭陵人，姓杨明通。向东一英里多，你可以找到木甲。木甲是武帝时期的神物。往东北走一百多步，我们就可以稳住了。先帝石和宫殿在南，汉武帝石在北。行二十余步，至一北悬圆形平台，高九尺，宽三尺，有两级台阶。不许任何人跟随，就从东边的台阶上去。台上设有祭坛，面积一二尺见方。顶部有方石。四面有石石，四面有阙。当我再次参观村里的祭坛时，很多人都把钱和东西放在祭坛上，但他们并不把它们扫走。

泰山以东七十里至天门东南山顶，曰苏n 查看。观日者见，公鸡啼鸣时，太阳即将升起，长三尺。秦之者可见长安，吴之者可见会稽，周者可见齐。黄河奔流两百多里，到达泰山。从祠堂望去，黄河像一条丝带，仿佛就在山上。山南有一座寺庙。那里种植了数千棵柏树，最大的有十五六英寸宽。相传为云汉吴氏所植。秦代小天门内有五棵大福松。始皇帝赐封泰山。一场大风雨，松树倒塌了，他就把松树恢复了，并封他为五大夫。西北有石室一间，坛南有玉盘，玉盘上有玉龟。莫南有圣泉弄脏。喝起来极其清澈美丽。

我下楼走了好几圈。黄昏时下雨，看不清路。如果一个人站在他面前，他就会期待见到别人，并全力跟随他。到了天门脚下，夜里百姓安顿下来。

翻译

建武三十二年（五十六）正月二十八日至二十五日，作者跟随光武帝刘秀到泰山，举行禅宗仪式，祭祀天地。 ，并提前进山探路，用自己的亲身经历和感受真实具体地描述了沿途看到的泰山景色。他写下的这篇游记，成为中国山水旅游文学史上第一部单一的登山游记。从传说中“常游”泰山的黄帝，到“登泰山”的孔子《我让世界变小了》，甚至秦汉两代皇帝都没有留下任何游览泰山的著作，因此显得极为珍贵。同时，这也是中国第一部长篇游记。日记体，日复一日地记述了光武帝刘秀率群臣登泰山禅宗的情形，可惜大部分已失传，只有后人整理后，才能一睹其风采。

章节开头简单勾画了登泰山的时间、人物和目的，随后又泼墨详细地描述了这次登山的过程，途中经过的地方很多。攀登泰山，笔者不一一列举，只重点介绍最能表达泰山奇险的“中关”、“天关”、“天门”、“日官峰”四个景点。从下到上，从近到远，书写顺序，真实自然；同时巧妙地变换视角，用“仰视”写中关、天关的险峻，用近景写天门所见的古迹遗迹，用远景写浩瀚无垠。在顶部。抬头所见，栩栩如生，阅读就像在同一个地方旅行。

第一步是爬上中殿。作者以“向南极看一切”简单地描述了中殿的高度后，又从仰视转为攀爬，描述了登上天关的艰难。 “抬头”看天观，它高耸入云，直冲云霄，犹如天上的“浮云”；陡峭的石壁深远莫测，几乎无“路”可走。远远望去，登山者们，就像爬上一根杆子，看不见，隐约像是挂着白色的岩石、冰雪。只有当你看到当“白人穿过树”时，你知道它是一个登山者吗？这既是一个记录，也是一个陪衬。这里的描写分别是隐喻、夸张、烘托三个层次，充分展现了天观不可逾越的潜力，立体具体感清晰而强烈。然后开始审视自己和他人。只写了五句话写自己的攀登经历，省略了攀登的过程，避免了重复，突出了自己的心理感受：一旦爬到天观顶，我已经筋疲力尽，“趴在石头上”了，过了很长时间才醒过来。 ，在酒肉的帮助下渐渐恢复了疲劳，口渴得头晕目眩。喝了泉水后，他变得平静、平静。这里从个人经历进一步阐述攀登天关的难度。

登上天关，到天门脚下还有十几里路。从上面你可以看到的是bea有用但奇怪的危险。上面怪石翠松，郁郁葱葱；下面有山谷，深不可测。这段对上下索道的描写，有力地凸显了天门脚下的险峻，为写天门攀登之不易奠定了坚实的基础。 “登天门”、“登天关”的写法还有一个变化。他们不关注别人，而是详细地写自己的攀登过程。从仰望到攀登再到感受，写得很有层次，也比较写实。 “抬头望天门”，远方如天窗。笔直向上的七英里步道只能通过攀爬绳攀爬。从远处看，这就是通往天门的道路的陡峭； “后人会看到前人走在底层，前人会看到后人走在上面。”山石如登天，艰难险阻。这就是我我爬上去的时候亲眼所见。攀登如此险路，一步步艰辛，从“十多步歇一歇”到“五六步歇一歇”，再到小步前进，最后精疲力竭。站着躺着都无法动弹，无论地面湿漉漉的就躺在原地，即使面前有干地可去也抬不起来脚，这就是我攀登天门的亲身经历。从作者对惊恐、惊恐、失落三个层次的描述中，真实有力地凸显了登天门可谓“登天难”。

登天门就是泰山之巅。这里攀登没有危险，却有古迹之美。作者详细描述了在天门看到的封禅遗迹。里面有汉武帝祭祀泽时留下的“形如钟”的青铜器和木神铠甲。n、高九尺的圆台，东有祭天坛，散落钱物。还有较早的太史帝东游泰山时的作品。石台上竖立着石碑。如此完整的文物清单，说明了登泰山禅宗的悠久历史和重大意义。因此，汉光武帝感慨地说：“禅宗大典，千年一遇”。这些人文景观的记录不仅为泰山增光添彩，也为泰山增光添彩。又描写了当时刘秀及其大臣们的浓厚兴趣，实为不可多得的珍贵之作。

最后写了一篇关于攀登“天门东南峰”的文章。先写登四峰看远景：登日峰看日出，登秦峰看长安，登吴峰看长安。吴越，登周峰看齐域，望黄河，虽远两百里，却近如水绕山。长腰带。放眼望去，浩瀚无际，尽显泰山的雄伟与雄伟。接下来，由远及近地写，环顾四周的风景。看到了南殿汉武帝亲植的高大古柏，秦始皇赐封的小天门五大官松树，还有西北的石室、玉盘、玉龟。山南之南还有一处“清极秀美”的圣泉。郁郁葱葱，景色秀丽，令人流连忘返，流连忘返。这里的距离纵横交错，从上面看到的景色是如此美丽。

本文是一篇日记式的散文，既有时间的连续性，又有记录的完整性。写的是f从上山到下山。上山难，下山难，黄昏、雨天更难。人们纷纷摸索前行，一直到半夜才到达天门山脚下的情景，实在是古代君臣游泰山时所罕见的趣事。

Pemalam的歌曲《我的心为你停留》

Lozaloza，我看不够的美丽，Lozaloza，说无尽的爱，Loza Loza，无尽的故事。

我的心为你停留，神奇的洛萨，我心飞翔的方向，你是南山雪域的一块石碑，刻满了米拉热巴的圣物，闪烁着民族精神文明与质朴亲吻你朱措白马林，洗去我旅途的尘埃！

拥抱你Kula Gangri，让我融化在纯净的世界，神圣的Loza，没有不美丽的村庄，S艾卡古托守护吉祥一面，沐浴拉普温泉的清澈，聆听卡久寺悠扬的晨钟！

吻你朱措白马林，洗去我旅途的尘埃，拥抱你库拉岗日，让我融入纯净的世界。

山南-合肥明珠广场： 自驾路线：总里程约46.9公里。起点：山南镇 1、从起点正东方向出发，沿S315行驶5.4公里，经过右侧和平村约100米后，稍右转，行驶2.2公里。右转进入S3153。沿S315 行驶6.4 公里。过了左侧花园村后行驶约260米，左转进入G2064。沿G206行驶19.9公里，直行进入河安路5.沿河安路行驶3.7公里，稍左转进入河安路6.沿河安路行驶3.0公里，直行进入吉津寨南路 7.沿金寨南路行驶5.7公里，稍左转进入金寨南路 8.沿金寨南路行驶140米，到达终点：明寨广场

有山南-郎县（每天一班）票价100元，郎县-八一（票价80元）4个半小时车程。建议：从山南到郎县有一段路比较难走。可以从山南到拉萨，再从拉萨到林芝。