苗姐妹节是贵州省台江县老屯、石洞苗族流传的传统节日。是国家级非物质文化遗产之一。

苗族的传统节日有苗年、端午节、吃新节等，苗年相当于他们的春节，一般在秋后举行。苗年的头几天，他们会打扫房屋，准备年货，购买新衣服。然后在苗年三十晚上吃晚饭看年，第二天再祭祖拜年。节日的早晨，人们通常会在火坑旁的炉子上放上煮熟的佳肴，祭祀祖先，并在牛鼻子上擦酒，以示对祖先的奖励。d 工作一年。身着盛装的青年男女跳起堂舞。

除历史节日外，大多在秋收后的农闲时节或春耕忙前举行。但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域特色，根据地域的不同，可以表现出不同的特色。

贵州有1000多个少数民族节日。较大的有苗族、布依族的“四月八日”，布依族的“六月六日”，彝族的“火把”。

三月三日节

“三月三日”是少数民族的传统节日。布依族，家家都有自己的节日，家家户户都要攒钱去收粮，做饭，买肉做晚饭，这就是现实举行全村群众集会。晚饭结束后，村民们坐在现场，静静地听村长们宣布民主制定的《会议条例》。各村制定的《宜让条例》，用汉字的音义，将规定刻在石碑上，立在村里，家家户户都知道，人人遵守。 《依郎条例》与现行的乡规民约、民间契约类似，对于维护村庄治安、公共财产、增强人民团结具有积极意义。 3月3日晚上，家家户户都要吃五色糯米。

四月八节

“四月八日”是苗族每年农历四月初八缅怀祖先、纪念英雄的日子。在这一天，他们载歌载舞，表达敬佩之情为了他们的祖先和英雄。贵阳、惠水、龙里等地都是庆祝“四月八日”的地方。在布依族的传说中，“4月8日”是“牛王”的生日，所以把这一天定为“牛王节”。荔波地区的布依族在这一天制作黑糯米来祭祀“牛王”，让牛休息一天；罗甸、策亨、安龙、贞丰地区的布依族也用枫叶泡水喂牛。洗澡。

6月6日节

6月6日是布依族的传统节日。有的地方根据农事情况，节日日期可移至6月16日或6月20日。六天。过节的时候，家家户户还要花钱买菜、做饭、买肉做晚饭。这天早上，父母带着孩子到田里杀鸡，寓意着希望秋收丰收。同时，他们也利用这个机会传授气功。为孩子们讲解农业生产知识，传授田间管理技术，从小培养孩子们对生产劳动的热爱。此外，布依族青年男女白天在约定地点的歌场对唱，在夜晚的布依族村庄，用这种方式表达对彼此的爱。

“察白”歌节

“察白”歌节是布依族的主要节日之一。这个节日源于布依族民间故事。相传，有一对年轻的布依族男女查郎和白眉，在劳动中建立了真挚的爱情。贪婪的财主抢走了聪明的白眉，杀害了单纯善良的查郎。白梅悲愤交加，纵火焚烧。烧毁了富翁的大院，他为了爱情而跳入火中而死。为了纪念这对不畏强暴、祸害人民的恋人，后来人们将查朗被杀的地方命名为“查拜”；白眉失恋的那一天，农历六月二十一被视为歌节。几个世纪以来，每年农历6月21日，布依族都要庆祝“察白”歌节。每年这一天，来自贵州、广西、云南三省边境的布依族青年男女，从四面八方聚集到兴义市一个叫茶白的地方，喝山歌，吹木叶，弹月琴，比歌，希望在歌舞会上找到自己所爱的人。

“茅山树”歌会

“茅山树”歌会是安龙县德窝镇“茅山树”附近布依族一年一度的盛会。这个节日起源于古代英雄的传说。相传东汉时期，德沃恶人在乡村猖獗，无恶不作，民不聊生。当时，四汉将领兵斩乃芝，以除害民。激战中，三名将领不幸于三月初三射昌日被暗箭射杀。后人为了纪念三位将军，在坟前种了三棵杉树。树木种下后，奇迹般地生长起来。短短三个月的时间，它们就长成了一棵九尺高的大树，枝叶繁茂，针叶细如发丝。 ，被誉为“毛枞树”。千百年来，每年农历三月初三或此后的第一个社长节，附近各县及广西隆林等地数以万计的各族青年男女，都盛装打扮，盛装打扮。盛装打扮，吹月琴、吹笛子。笛子、木叶和朋友们受邀，成群结队的人们从四面八方聚集到杉树下庆祝，对唱对歌。加深他们对英雄的缅怀和敬佩。同时，他们也借此机会谈恋爱，寻找伴侣。近年来，政府更加和谐，三天的会议空前盛大，参加会议的人数超过一万人。

采花节

采花节，又称采花坡，是普安、青龙地区苗族一年一度的节日。每年农历正月初一至十五，当地苗族青年从四面八方赶来，带着芦苇、笛子等乐器，聚集在普安与盘县交界处的菜花坡在山坡上、在丛林里、在洞穴旁“旅行”。 ”（苗语，意为谈恋爱）。节前，附近苗家的主人在山坡上立起一棵枝叶碧绿的“花树”，树上挂满了白色的山茶花、杜鹃花。、桃花、梅花等花卉。苗族男女每逢生育年，围树载歌载舞，俗称“花田舞”。舞蹈时，男的绕圈，女的绕圈，欢快地转圈跳舞，载歌载舞。姑娘们百褶裙飘扬，银手镯、项链叮当作响，舞姿古朴优美，宛如盛开的孔雀。盛大的聚会往往达到六七千人，场面火爆。

敬桥节

敬桥节是苗族的主要节日之一。每年农历2月2日举行。这一天，苗族人流行修桥修路；把尚未定居的已婚姑娘送到婆家定居也是一种时尚。同时，家家户户煮几十个鸡蛋、鸭蛋，将它们染成各种颜色作为礼物送给客人。有的甚至用网袋装着五色鸡蛋供孩子们玩耍。

茅节

农历七月十三是苗族人民的茅节。这一天，家家户户都会带出嫁的女儿回来参加聚会。晚上，人们在日炕上放香、纸和蜡烛，祈愿并预示新粮的到来，确保五谷丰登。

火把节

“火把节”是彝族最隆重的传统节日。农历四月二十四日是小火把节。 6月24日是大火节。这一天，各村都要宰牛分食；家家户户都要包粽子、做糕点、招待客人、送礼。节日之夜，彝族男女老少身着盛装，高举火把，像一条火龙绕村而行。然后他们举行象征性的在田边进行农田害虫扑杀仪式。同时，燃起篝火，举行联欢晚会，举行歌曲比赛。

端节

端节是水族人民最隆重的节日。每年农历八月底至十月初之间的“亥日”，是庆祝“端午”的日子。不同地区轮流在不同的亥日庆祝端午节。节日这天，各村各乡的亲朋好友纷纷来到“段”村喝酒，庆祝丰收。端午节期间有摔跤、斗牛、敬酒等活动。白天，水族群众还聚集在端坡进行赛马、击铜鼓、吹笛等活动。

盘古节

瑶族盘古节，又称达努节、祖娘节、瑶年，是瑶族最隆重的节日。每年的29号农历五月初五，瑶族杀猪做糯米，纪念创造天地的始祖神米拉陀。全家人欢聚一堂，亲友邻里互相串门，吹起笛子，载歌载舞，表达谢意。庆祝。

端午节

端午节是每年农历五月二十四日至二十七日。这时，数千名身着盛装的人们聚集在河边，参加龙舟出发前的祭祀活动。 。比赛一开始，数十艘龙舟破浪前行，海峡两岸锣鼓礼炮齐鸣，观众席上响起惊天动地的呐喊声。岸上还举行对歌、跳芦笙等活动。晚上，热闹还没结束，青年男女就聚在一起互相唱歌，表达自己的心声。呃感觉。

姐妹节，4月8日，苗族的端午节、芦笙节；布依族的察白歌节；侗族歌酒节；彝族的赛马节、火把节；家庭和仡佬族的新节节；水族的端节、毛节。

每年农历3月15日至18日举行的苗姐妹节有着悠久的历史。具体始发时间无法核实。没有文字记载，但代代相传。

姐妹节

每年农历3月15日，是我国苗族妇女的“姐妹节” 。节日这一天，姑娘们、妇女们都吃色彩缤纷的“姐妹饭”，并互相赠送以示祝你好运。 “姐妹米”是用山里姑娘们采集的野花、野叶，将各种颜色的糯米浸泡后蒸熟而成。在姐妹节，女孩们可以把自己的“姐妹饭”送给自己的亲人。节日里还有热闹的斗牛场面、苗歌比赛、击鼓、芦笙舞、银饰服饰走秀、“巡演”等活动。

在今天的四川省和重庆市，汉族、藏族、彝族、土家族、羌族、苗族、回族、纳西族、傈僳族、布依族等居住较为集中、杂居。有满族、蒙古族等14个少数民族。汉族是巴蜀地区人口的主体，主要居住在四川盆地。

流域周边山地、高原地区主要是少数民族聚居或生活区。主要栖息于西部高原和山地聚居着藏、彝、羌等少数民族，盆地东缘山区主要聚居着土家族、苗族。还有其他10多个人口较多的少数民族散居在川渝地区，总人口达300万。

川渝两地的民族分布格局是经过几千年的交流融合、迁徙定居、相互依存、发展演变而形成的。在长期的民族交往历史过程中，巴蜀文化形成了自己的地方特色和巴蜀人民的特色。这一过程符合中华民族形成和发展的进程和规律，是多元一体的中华民族生存繁衍过程的一部分。

从古至今，所有外来蜀文化人最强烈的直观感受就在于蜀人和蜀地与其他地区不同。西晋裴休的《图鉴》说巴蜀是“异世界”。蜀人杜甫称蜀人为“新民”，认为蜀人“奇特怪异”。抗战时期入蜀的学者，对古蜀国独特的文物印象深刻，提出了“巴蜀文化”的特殊概念。这些都说明巴蜀人民的民族构成和风俗习惯确实是独特的。对于巴蜀人来说，这叫“个性”，对于文化习俗来说，这叫“川味”。

1．我国的少数民族自治区有：西藏自治区、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、内蒙古自治区、广西壮族自治区。

2、

壮族的节日

吃黎节

“吃黎节”是龙州、凭祥地区壮族特有的节日。据说，中法战争期间，当地壮族人民忙于抗击外敌，无暇庆祝春节，直到正月三十才凯旋归乡。为了庆祝胜利，补过年，当地百姓把正月三十作为节日，从此就成了习俗。

葛婆节（葛市）

壮族的葛婆节一般在农历正月十五、三月初八举行每年的四月一日和五月十二日。这是壮族地区的传统群众活动。壮语称“沃布婆”或“沃婆”。那时，青年男女会在固定地点举行当地聚会，每次持续一天或数天，通常有数百人甚至数人。多人参与。每个小组三人或五人一组互相唱歌。这一组和另一组一起唱歌，另一组和另一组一起唱歌。大多应景而唱，随着编曲而唱。据文献记载，“歌序”始于宋代，明代的“歌序”已接近今天。

八佰节

每年四月兔日，广西哲宁、索乌壮族群众要宰杀一头牛、一头猪、两只鸡和四十八条鱼。去八白山祭拜传说中的壮族女子八白是一个非常隆重的仪式。相传，雅白是壮寨的首领。她带领人民反抗压迫他们的官兵。失败后，她遭到屠杀。他们把她埋在一座高山之巅，并把这座山命名为“八白山”。每年她去世的那天，庄家人都会祭奠她，并祭奠她。表达他们的记忆。

苗族的节日

元旦

元旦是苗族的“春节”，又称“客家节”年”。过年的时候，家家户户杀猪宰羊，烤酒烤糕，庆贺丰收，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。按照习俗，苗族人民通过对歌来表达对新年的祝福和希望。一大早，来自黔湘渝边境地区五乡四镇的各族同胞就赶赴三省市交界处的天星坡脚下表达他们用歌声迎接新年的喜悦。还要唱《春歌》，歌词大意是思念春天、盼春天、珍惜春天、庆春天。

踏华山节

踏脚花山祭是苗族人民的传统节日。云南、贵州、四川等省苗族在农历正、二月或四、五月流行爬山、跳山，源于青年男女的求爱活动。节日期间，青年男女对歌、跳芦笙舞、求偶；老农民来到花田交流生产经验，传授生产技术，祈求丰收。居住在山区的苗族人民在节日期间还举行斗牛比赛。屏边县苗族还举办跳狮子、爬花竿等比赛。

苗族妇女裹着头发，盛装打扮，准备庆祝“四月八日”

四月八日

苗族的传统节日，又称“四月八日”。雅奴节”，相传这个节日始于明代。每八点每逢农历四月初五，苗族同胞都会举行吃黑米、喝米酒、唱歌等活动，纪念和祭奠古代传奇英雄亚努。

此外，4月8日也是布依族的节日。有人称其为“牛王节”，也有人称其为“牧童节”或“开苗节”。这一天，人和牛都吃“牛王粑”或糯米，并休息一天，以表达对牛的哀悼。

贵州台江苗族同胞欢度独木舟端午节

端午节

端午节流行于湘西及东南部石洞、松桃地区贵州苗族节日。大多在农历五月初五举行。这一天除了赛龙舟外，还有赛马、斗牛、击鼓等活动。

姐妹节

苗族在贵州省东部清水河畔的村庄，苗家的“姐妹节”是在每年农历3月15日至18日。每逢节日，按照传统习俗，苗家人都吃“姐妹饭”。这种米是用山里姑娘们采集的野花、树叶将糯米染成五彩缤纷的颜色后蒸熟的。节日里还有热闹的斗牛场面和“旅游”活动。贵州苗姐妹节举办“牛王大赛”暨姐妹节龙舟赛

苗族庆祝敬桥节和苗家“春社”日，苗家庆祝浪漫相亲期间的“新丰收节”

p>9.贵州苗族妇女节

2021年5月1日。

登山节是苗族人民庆祝丰收、祭祀祖先的传统节日。这是一个重要的p红庙文化艺术已有300多年的历史。万圣苗山徒步节自1998年举办以来，已连续举办22届，在西南地区享有盛誉，被列入重庆市非物质文化遗产保护名录。

本次登山晚会除了传统的苗族祭祀仪式、特色长桌宴等活动外，还深度探索了“打母猪鬼”、祈福等新原生态苗族文化福袋等祝福活动。游客可以亲身参与、体验苗族文化。

姐妹节的姐妹米是送给情侣的。贵州苗族“姐妹节”又称“姐妹米节”，于每年3月15日举行。指的是贵州省台江县。施宾县施秉县部分地区的苗族g县、剑河县每年春天都会举办由妇女主持的姐妹餐节。具体时间因地而异。节日礼仪古朴而独特，最典型、最壮观的莫过于每年农历三月十五至十七日清水江畔台江县石洞地区的苗姐妹节。节日以年轻女性为中心，邀请恋人聚在一起吃姐妹餐、跳舞跳舞、旅游对歌、互赠信物、签订婚约。它真实地表现了人类社会由母系氏族社会向父系氏族社会转变过程中男女之间的爱情。生活场景。在这里，历史悠久的苗族歌舞服饰艺术、惊心动魄的舞龙斗牛娱乐活动、宁静温馨的农家生活和追求回归自然的现代旅游活动交织在一起和互动。被誉为“隐藏在花蕊里的节日”，是“最古老的东方情人节”，正在成为西南地区现代旅游经济的一道靓丽风景。苗姐妹节的传说与流传苗族节日广泛流传，数百个村落有数十万苗族，礼仪习俗或复杂或简化或相似，传说也略有不同，关于其起源的主要传说有以下三种： 1、相传在台江县格邑地区有一个苗寨，村里的男人每年都去远方打猎，很久很久都没有回来。村里有妇女、儿童和七十个漂亮的姐妹。妇女下班回来，抚养孩子，过着永远走不完的生活。姐妹们上山摘果子，在山里干活。字段。在家里，姐妹俩也纺纱、织布、编织、刺绣。他们编织的布箱根本就装不满。他们织的锦缎比天上的彩云还要美丽；她们绣花开的时候，蜜蜂和蝴蝶都来停留，但七十多岁的姐妹们仍然觉得少了点什么，她们无法感到高兴，因为她们已经是豆蔻年了​​。于是姐妹俩互相邀请去开田。他们选择了水资源丰富的地方，把目光转向开荒造田。他们打开了，打开了一大片田地。从场地的一侧，他们看不到另一侧。田胜。于是他们在田里放了很多鱼。春天来了，他们把糯米种子撒到田里。到了秋天，他们种的糯米装满了一个又一个仓库，酿了一罐又一罐。糯米酒。我们有食物、饮料和衣服，但同学们还是觉得少了点什么。歌声和笑声很少。老人们看到姐妹俩的想法，想出了一个好主意。他们建议把吃不完的糯米和吃不完的糯米酒留着，等明年春天花开的时候用精米来做糯米。然后，她们到田里抓鱼、虾、贝、螺，摆宴席，邀请远方的小伙子来吃姐妹餐、喝酒、跳舞、社交、择偶。第二年，通过这种方式，有的姐妹甚至选到了合适的对象，幸福地嫁人了。从此，吃姐妹餐就成了一个特殊的节日。 2. 据说苗族曾经居住在远东地区。后来，由于人口增加、生活困难以及饥荒和战争，他们被迫向西迁徙。每到一个地方住一段时间，姐妹中就有一些人要结婚。姐姐再次搬家并结婚的人无法回家。见面难舍难分，于是她们决定在春天去田野里抓鱼抓虾，并邀请已出嫁的姐妹回来和未婚的姐妹聚在一起吃顿姐妹餐。真诚地交谈，然后告别，相知已成为一年一度的姐妹节。俗话说：吃完姐妹饭，结束一年相思。 3、姐妹节的传说主要来源于长达500多行的《姐妹节歌》。相传一位姑妈有两个孩子，男名金丹，女名阿娇。他们是青梅竹马，青梅竹马。当他们长大后，他们彼此相爱。金丹必须嫁给阿娇，而阿娇绝对不能嫁给金丹。丹不能。然而，阿娇的父母希望她嫁回舅舅家（苗家的旧俗是归还母亲的头）。阿娇不想嫁回舅舅家，只好嫁给金丹；金丹不想嫁给别人，一直在等阿娇。为了忠贞不渝的爱情，他们每天都偷偷约会。由于害怕被父母和村里的长辈发现，他们在野外相识并坠入爱河。每次，阿娇都会用她用来存放针线活的竹篮偷偷藏着米，带到金丹那里。年复一年，经过千辛万苦、顽强奋斗，他们终于结婚了。于是就有了“姐妹饭”的典故。苗语中，给恋人带来的食物称为“藏米（gad liangl）”，翻译成中文为“姐妹米”。后来，不知过了多少年，据说台江县石洞地区有800个女孩因为找不到男朋友而无法结婚；三兵大唐地区800名青年也因无法呼吸而死亡找不到老婆。玩单机.老人们想起了阿娇和金丹吃“姐妹饭”的典故，就教姑娘们用阿娇和金丹的方法请三兵大唐的800个小伙子吃“姐妹饭”。就这样，每个人都找到了自己特别的人，成对或成对地结婚了。从此，吃“姐妹饭”演变成了一种以青年男女择偶为主要内容的节日活动。石东地区的“姐妹饭”活动热闹非凡。每年农历三月，节日临近，远近的苗寨都忙碌起来，准备迎接和参加这一一年一度的盛大节日。每逢农历三月十三，各村苗族姑娘都要上山采摘黑树的叶子和黄花，用来将糯米染成黑糯米、黄糯米或五彩糯米。 14号中午，姑娘们都去田里遛猫ch鱼虾（不管是谁的田）；下午，姑娘们每人带了一大碗彩色糯米，两个鸭蛋（用来炒虾），还有一些钱（不管多少）用来买鸭子。为什么只用鸭子和鸭蛋而不是鸡肉和鸡蛋？因为鸭子可以过河，象征着可以渡到对岸，与爱人结婚。一切都准备好了。年龄相仿的女孩聚集在一个家里（最好是一个没有男孩或很小男孩的家里，这样她们就可以接待外地的男朋友），然后晚上我们和外地的男人一起吃一顿“姐妹餐”。晚饭后，大家相约在村里的广场或小巷里唱歌、谈情说爱，通宵达旦。 3月15日至17日是节日的正式活动时间，也是热闹的高潮。白天，姑娘们都穿着漂亮的裙子，戴着华丽的银饰，前往郎溪（地名，汉译：杨家坪）。）观看斗牛和斗麻雀；她们一边吹芦笛，一边和和她们一起吃“姐妹饭”的男人们一起跳舞。晚上，就像十四号晚上一样，男女聚集在村里的广场或巷子里唱歌、谈情说爱。这时，姑娘们（分成不同年龄的许多组）用竹篮盛着各色各样的汤圆和鱼、肉、鸭蛋等礼物，送给一直陪伴她们的男人们。两天。明年姐妹节，这些小伙子们集体筹钱买礼物（绣线、缎子等），装进去年姑娘们送礼物的竹篮里，带回给姑娘们（称为背竹篮）。经过多次的来来往往，我们加深了对彼此的了解，发展并表达了爱情，最终结为夫妻。现在，距离蜘蛛姐妹节还有几天，姐妹我们去山上采集楠竹树叶。将各种花草，如滇姐花、米梦花等，用冷水浸泡，加水煮沸，制成各种黑、红、黄、绿的花草汁。然后用这些汁液分别浸泡糯米。一两天后，这些汁液已完全渗入糯米中，然后取出分别过滤，然后用清水冲洗，除去多余的有色汁液，然后将各种彩色糯米浸泡并调匀，然后放到蒸锅里蒸，就会变得又亮又香。七彩姐姐饭。这种用多种野花和药材制成的姐妹米，不仅色彩鲜艳、香浓可口，而且易于保存较长时间。它还具有明目健身、滋补强身的功效。是一种特殊的食品，适合分享和馈赠亲朋好友节日期间的ds。节日活动流程 准备：节日前，姑娘们到田里去钓鱼。在古代，任何一家都可以钓鱼，地主一般不会干涉。家家户户都到坡上摘“姐妹花”做“嘎粮”（糯米），煮“嘎粮”，备足酒菜。节日流程：大部分地区，姑娘们自愿备鸡蛋、肉、鱼、酒、姐妹饭等食品作为晚餐，招待受邀的学弟学妹。年轻人回家后，作为主人的女孩会邀请村里的姐妹来陪他们。大家喝着酒，吃着姐妹菜，互相唱歌。老屯、石洞地区的姐妹米被染成红、紫、绿、黄等不同颜色。它晶莹剔透，清香可口。其余地区染成黑色，又称黑米，是用香嫩的叶子染成的f 从山坡上采摘的。对歌时，男女坐成两排，然后摆好队形，展开对歌，通过歌曲抒发感情。对歌内容十分广泛。有古歌盘问、情歌对唱等，女孩们用歌声追问姐妹节的由来以及姐妹米象征着什么。你唱我答，歌声不绝于耳。通过生动的比喻和丰富的联想来表达真实的情感。歌曲结束时，谁没有回答问题，或者唱得与对方唱的不合时宜，或者回答错误，谁就输。如果女生输了，就要给男生送礼物，比如手链、耳环、戒指等；以前如果男方输了，他会送女孩一个银手镯，但现在他会送手表或纪念礼物。获胜者还将获得一份价值不菲的礼物。期间节日里，一些中老年男子还会相约附近村庄，与同龄妇女对唱。场景与年轻人对唱的场景类似。节日期间，除这些活动外，还举行击鼓、斗牛、斗鸟、赛马等活动。节日结束，弟弟妹妹们回去的时候，姑娘们就用新竹篮或者新帕子盛着姐妹们的饭菜，送给弟弟妹妹们带回去当礼物。得到女孩的姐姐饭，说明对女孩有好感。如果没有女孩子送，男孩子也可以向女孩子“乞讨”，穿着简陋、稀疏的衣服，随口说：“请给我一口嘎粮吃吧，遮蚊子咬的！”女孩们常常会感到同情和慷慨地互相送行。在送给幼儿的米篮、手帕里，聪明的女孩常常偷偷地藏着一些符号，比如松叶、竹钩、丽芙等。鸡鸭、香椿芽、辣椒或大蒜等，传达各种感情。节日信物的含义 姐妹米颜色的象征意义：绿色象征清水河等家乡的美丽，红色象征村庄的繁荣，黄色象征丰收，紫色和蓝色象征财富和财富。繁荣，白色象征纯洁的爱情。姐姐稻符号的含义：①隐松叶：代表针，寓意晚辈将来把绣花针线还给姑娘。 ②挂竹钩：暗示用雨伞作为奖励。挂几个挂钩就可以得到几把雨伞。如果你把两个竹钩互相放进去，就表示你希望以后能和女孩有更多的互动。 ③放香椿芽：表示姑娘愿意嫁给自己的后代。因为苗语称春芽为“鄂”，“阳”是“带领”、“给马”的意思。ry”，女孩以此表达希望子孙早日娶她为妻。 ④放棉花：寓意女孩们思念晚辈。因为苗语称棉花为“忍”，这很吻合⑤放香菜、喜菜：其意义和寓意与春芽相同，因为苗语称此菜为“鄂阳喜”， “阳”的意思同上。 ⑥ 放棉花和香菜喜菜：表示对结婚的渴望。 ⑦ 挂一只活鸭：希望将来送一头小猪给姑娘养，让她可以杀了给大家明年姐妹聚餐的时候吃，再聚在一起。⑧放辣椒或者大蒜：暗示以后不想再交往，或者分手。

苗族、侗族4月8日、6月6日乌依族、彝族火把节、水族端节、瑶族盘古节、3月3日以及仡佬族过年节、侗萨玛节、端午节、鬼节、水卯节傣族节、土家族摆手节、茶白歌节、苗菜花节、谷雨节、苗桃花节、苗花节、毛树歌节、敬桥节、芦笙节、姐妹节、泼水节。