天长古城是位于今井陉县城西南15公里处的风景区。据史料记载，从宋代至建国初期，这里一直是井陉县治所所在地。现为河北省重点文物保护单位。

天长镇之名源于汉代。唐代称天长镇，设天长军。宋代为天威军。熙宁八年（1075年）置井陉县。从宋、金、元、明、清、民国至1958年历代都是县治所在地。

古城名胜古迹星罗棋布。市内有井陉古瓷窑遗址、井陉古驿道2个全国重点文物保护单位：古城、儒家庙乐、城隍庙、龙窝庙、通济桥、显圣寺等省级文物保护单位。 6个单位：大石桥、界山书院、王家大院、衙门、都堂府、总军署等16个市县级文物保护单位；具有重要价值的未定级历史文物40余件。

苍岩山风景区于1979年对外开放，1988年被评为国家重点风景名胜区。 1994年被国务院评为历史文化名山。 2001年被评为历史文化名山。是国家4A级旅游区。 2006年，苍岩山福庆寺被评为全国重点文物保护单位。

位于河北省井陉县，太行山东麓，距省会石家庄70公里。景区内有总面积63平方公里，最高峰海拔1200米，主景区海拔983米，相对高度450米。米左右。

此地奇峰怪石，松柏常青，历史文化悠久。它是一处集自然景观和人文景观于一体的旅游胜地，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在太行山深处。

是一处集自然景观、人文景观、溶洞奇观于一体的独特风景区。主要包括水龙洞、白云寺、神女峰、石林等六大景区，共72个景点。作品。

地点：石家庄市井陉矿区。门票：22元...

我第一个推荐的是武鹿岭野河铁桥。这里有历史、有文化。瑟尔这些都是值得一看的景色。下来，天长古镇还没有恢复得很好。接下来我们来到陶瓷水镇。都是人工开发的景点，值得一看。最能体现叶赫特色的地区是涠洲至洛阳村一带。水资源丰富。山美，人美，风景更美。露营和钓鱼都非常好。

太行深处的梁沟桥旅游景点，真是一见钟情的地方啊！位于山西、河北交界处。昔日，这里几乎是一片荒芜。之所以这么说，是因为不走山上的小路就没有路可走。之所以今天是山西和河北的交界处，是因为梁沟桥村西边的山上挖了一个山洞，山西就在山西的交界处。每个人都经历过它。清代《平定府志》称其“东北最重都，无非此”。因此，梁沟大桥是连接井陉西北和山西平定东北的唯一桥梁。

梁沟桥下如今已是高速公路，人们奔跑的汽车在寂静的山野中显得突兀而喧闹。听村里的老人说，这条路以前是一条深溪，水流湍急，雾气腾腾。如果稍加留意，就会发现峡谷壁上有很多被水冲刷出来的涡孔，甚至感觉像洞穴。从这个意义上说，梁沟桥村在古代并不缺水。

两沟桥下是真正的峡谷或深溪。两侧最窄处只有十几米宽，但高度却有二十多米，甚至更多。如果你想去梁沟桥村，可以抬起头来。

崇祯十三年（1640年），村旁山沟建有一座“广济桥”。清光绪十二年（1886年），在“梁沟”建桥，故名“梁沟”。桥高15米，建在深涧两岸自然凸出的悬崖上，两端悬崖上有四个小桥墩，有四个仿古式的小石穹顶。赵州桥，上面写着“清光绪年间所建”的字样。

今天看到的梁沟桥只有西半部是古桥，因为东半部是扩建过的。桥长20米，宽近8米，一位老乡用木棍指着我说：你看，有清代重修的碑文，由于年代久远，字已经看不清了。老人说他不知道这座桥是什么时候建的，也许是因为利用他没有读过县志。

民国《井陉县志》记载：“神塘口与山西省蔚县接壤，北距武功口二十里，西距山西省蔚县西家庄十八里” ，而口以北的山则立在城墙上，从入口东面跨过梁沟桥。”古神堂口、黄龙口、路桥口、仙关、大地岩口、武功口、杨庄口并称为井陉关七关。明朝时期，它们被用来保护京都。为防盗匪，“诸兵皆戒”（雍正《井陉县志》），各入口均筑长城。

太行山的长城并没有我们想象的那么雄伟，所谓的关隘也没有我们想象的那么高大。就连所谓的晋冀古道也十分局促。可以说一个人负责通行证。被废弃后，更是破败不堪。

如今，梁沟桥西南山顶仍保留着314米长城。它顺着山势起伏，险峻险峻。修建时就地取材，用石头砌成，填土石块，盖土。现在只剩下一米多了。北侧山顶仅存的烽火台，历经数百年的洗礼，仍保持着原有的气势。

石家庄清凉山、豆王岭游乐场、清凉湾湿地公园等景点。

陕西好玩的景点有乐华城、华山、骊山、昆明池等。

苍岩山和勤峰古路边都是非常好的景点。相比之下，苍岩山要好一些。

苍岩山，位于河北省石家庄市井陉县境内，是我国历史文化名山、国家4A级旅游景区。苍岩山风景区总面积63平方公里，海拔1039.6米，海拔1000多米。苍岩山是太行山的支脉，风景秀丽，植被茂盛。山上到处都是风景。景色令人惊叹，景色经典。自古享有“五山第一秀山，太行山独峰苍岩山”的美誉。苍岩山古树参天，青山叠翠，有许多独特的自然景观，有“碧剑灵潭”、“阴崖石乳”、“摩崖镶珠”、“禄峰夕阳”、“山腰奇翠”等。其中以“雷丝”、“乔”、“开别门”、“苍岩十六景”最为著名。这些山峰中，佛寺、古刹、亭台楼阁林立，有的建在悬崖峭壁上，有的坐落在悬崖峭壁下。雕梁画栋，古色古香，主要有福庆寺、书院、万仙殿、公主殿、桥楼殿、玉皇峰、风慧轩、藏经阁等。桥塔殿，只有在两座悬崖上才能看到，空中有三座单孔石拱桥，桥上有建筑，从山下仰望，桥飞过天，

苍岩山不仅自然风光优美，宗教寺庙众多，名寺古刹众多。山，有深厚的文化底蕴是一个非常好的风景区。推荐前往参观。

井陉是一座历史悠久的千年古县。同时，它又是一个纯粹的山区县，就连井陉县也是如此。去井陉旅游要做好心理准备，因为这里的食物很一般。路也不好走。言归正传，如果你想去的话，我建议先去苍岩山看看。原因很简单。苍岩山属太行山。海拔不高，玩起来不会累。山上有浓郁的道教文化。还有明、金时期的古刹。

有类似云台山的红色石头。毕竟，他们都同属于太行山脉。其中，两山之间的天梯和桥寺是一大特色。山顶的景点呈横八字形排列。可以骑车到处走走。山中还有不少古树、柏树。还有许多民间传说和古代碑刻。是一个有文化底蕴又不累的景点。

来到苍岩山风景区，首先映入眼帘的就是这里的山。有像太行山景区那样的悬崖峭壁。悬崖很高很陡，岩壁都是红色的，造型独特，适合拍照。山中主要古刹和寺庙园林有福清寺、卧佛寺、龙岩寺、公主墓、菩萨顶、玉皇顶、乱台闹等。其中福清寺已有1600多年的历史年。古色古香，可供游客参观。来这里观赏、拍照。此外，依山而建的悬索拱桥、悬空宫殿，十分惊险、壮观。明显的。它们是古代建筑的杰作，可以参观和拍照。

除了山峦、古刹、精美的建筑外，山中还有古檀树、古松等奇观，沿途可一一观赏。

千把铁锤凿出深山，

大火烧得他们若无其事。

不要害怕你的骨头被打碎，

你要在这个世界上保持纯真。

于谦（1398~1457），明代著名政治家、民族英雄，字廷乙，字解安。杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。人们。他文武双全，多次立下赫赫战功。因此，他的官位越来越高，地位也越来越高。他所成就的是少宝。少保为一品，是明代官员中的最高职位。他直接辅佐皇帝处理事务，为总督军务。后传他谋反，被冤杀。最终，皇帝发现于谦被陷害，后悔莫及。之后，明神宗即位，谥号“忠肃”。 《于仲素集》收录了他的诗文。关于钱的三个传说：

第一个传说：于谦的家乡是河南省民权县成庄镇于庄村。于谦少年时就很崇拜宋朝的文天祥。他将文天祥的肖像挂在座位旁边数十年。他很聪明，很小的时候就能背诗作文。据说，在他七八岁的时候，有一个和尚看见他，惊讶地说：“这孩子可真是个素人啊。”将来的大臣。”八岁的时候，他穿着红衣，骑着马，隔壁的一个老人觉得很有趣，就逗他说：“红孩儿，骑着黑马过街呀。”钱氏回应：“赤帝子，杀白蛇。”赤，是红色的意思；赤帝子，暗指刘邦。可见于谦的对联非比寻常。

<插入一个红帝杀白蛇的小故事，史书上是这样记载的：汉高祖刘邦在称帝之前，在路上遇到了一条白蛇，他拔剑而去。杀死了白蛇，继续前行，结果在路上遇见一位老妇人在哭泣，问她为何哭泣，她回答说：“我的儿子白皇帝，变成了一条蛇，掌权了。现在是赤帝斩了他，所以他哭了。”说完就消失了。

第二个传说：于谦被杀后被冤杀后，政府派人抄家。搜查房子的官员发现于谦的正房锁得很紧。当他打开一看，发现那是皇帝赐给他的蟒袍、剑等等；其他房间里，除了生活用品外，没有任何多余的财物。于谦死的那天，有一个官员，名叫朵儿。他本是陷害于谦的曹吉祥手下，却居然把酒倒在于谦死的地方，放声大哭。结果，他被曹吉祥鞭打了。但第二天，他仍然将酒倒在地上，以表达哀悼。还有一个叫陈峰的人，被于谦的忠诚所感动，收了于谦的尸体。

后来，陷害于谦的曹吉祥、石亨被处决，一人死在狱中。于谦的冤屈终于被洗清了。明宪宗即位后，为于谦平反全国有难，保家卫国，转危为安。单凭正义挺身而出，就会为权奸臣所妒忌。先帝早知道了这一点。他在那里，他受了委屈，我更可怜他的忠诚。”明孝宗就任大总统。皇后追赠于谦为忠民，为他修建祠堂，并命当地有关部门在新年期间祭祀他。明神宗即位后，改谥“忠肃”。

第三个传说：于谦任“兵部尚书”时，曾游历河南。当时，朝中宦官王振大权在握，收受贿赂。地方官员进京或京官郊游回京时，必须给他们和达官贵人赠送昂贵的礼物，否则就会受到攻击和排挤。于谦什么也没带，因此写了一首诗：“丝巴黎，蘑菇香，却为民用祸；清风两袖向天吹，让吕燕的词不会短而长。”

现在我们来解释一下这首诗中的几个词： 1、石灰颂：对石灰的赞美。吟，吟；指古代诗歌的一种体裁。 2、千锤千凿：无数次的锤击和挖掘，描述了开采石灰的艰难过程。 3、如果是悠闲的：似乎是一件平常的事情。若，仿佛；若，仿佛；悠闲，平凡。 4.浑：完成。 5、纯真：表面上指石灰的纯白颜色，实际上是比喻纯洁、高尚的气节。

尝试再次用白话翻译这首诗：

石灰石经过数千锤凿凿，

开采自深山浮现。

火烧它，

它对待它就像很正常的事情。

骨头碎了，

完全无所畏惧。

立志给世界留下一片干净

。

最后，我们来说说这首诗的主题及其创作艺术：很明显，这首诗的作者把自己比作石灰，而这首诗所表现的是他对国家的忠诚。以及他对真理的坚持。不畏牺牲，其心性高尚正直。我们先来说说这首诗的两个特点。

第一个特征：借物的鲜明特征，比喻人的光辉品格。

从表面上看，这是一首关于事物的诗。如果你只写事物的特点，而不把它与人的性格联系起来，那么写得再好，也只是一本合格的说明书；即使你写的是事物的特征，你也将它与人的性格联系起来。在某些方面ts，这可能有些牵强。只有写出来的东西的特点和人的性格一一对应，那才是真正的艺术。于谦的这首诗正是做到了这一点。

第一句“千锤万锤凿山”，形象地描述了开采石灰石的过程。而这个特点与强者的性格是一致的：他愿意吃苦、吃苦。

第二句“火烧若无”是冶炼石灰石的又一个特点。这正是仁人志士面对严峻考验时表现出的从容不迫精神的象征。

第三句“不怕骨头碎成碎片”，形象地描述了石灰石烧成石灰粉的特点。而这自然会让我们想起英雄们不畏牺牲的精神。

最后一句“离开客栈《天下第一纪》当然写的是石灰粉的显着特征：颜色纯白。这清楚地表达了一个有志之士过上纯洁无暇的生活的愿望。

请注意：诗中所写的石灰的每一个特点，其实都对应了作者于谦的很多性格。纵观于谦一生的言行，可以说，《石灰之歌》是对石灰的真实写照。

第二个特点：作者既是诗中的人，又是诗中人的批评者。

这首诗采用了拟人的手法，作者把自己写成了石灰，但在写石灰的过程中，加入了评语的诗句。可以说，这些诗不仅是Lime的自我评价，也是作者对Lime的评价。

例如诗《火不灭》中rns if you wait a moment”，《火燃烧》当然是在讲石灰的制作过程，但是“If you wait a moment”这三个字与制作过程无关，而是写了Lime对自己的感受当它经历这样的磨难时，或者旁观者对它所表现出的姿态的评价。其他诸如“不要害怕泥泞”和“在世界上保持纯真”都是一样的。

虽不敢说这是文笔中唯一的物我一体、主客一家、双关语遍地的文笔，但我敢说能达到的寥寥无几。

文章最后我想补充一些与这首诗相关的信息，应该说不是蛇脚。

1、在央视《百家讲坛》讲授明清历史的历史学家严崇年曾告诉观众：他在研究名将袁崇焕时明朝的他觉得自己最能体现这个英雄。一首精神诗是《石灰之歌》。但他查了于谦的个人收藏，并没有《石灰之歌》。随后他前往于谦的出生地和主要居住地杭州进行调查，发现《石灰歌》的作者实际上是明朝时期在杭州担任知县的一位普通下层官员，后来被“流放”到山里采石灰。他在业余时间写了一部历史小说《于谦传》，里面的主人公于谦写了一首诗，这首诗就是《石灰歌》。

2.于家石头村位于河北省石家庄市井陉县中西部，现有400多户人家。当地人说，他们大多姓于，是明代著名政治家、少数民族。英雄于谦的后裔。 1988年，河北省民间艺术节文化协会将此村命名为“于家石民俗村”。

3.后人不会忘记于谦，并以各种方式纪念他。例如，北京、杭州都有“于谦庙”。北京于谦寺位于东城区西彩胡同23号。原门匾上写着“于忠肃公祠”。杭州于谦祠紧邻于谦墓，于谦墓位于杭州三台山麓，西湖龟池旁。现已成为湖西重要人文景观、浙江省省级文物保护单位、杭州市第五批爱国主义教育基地。