1.汝州市旅游

汝州位于河南省中西部。历史悠久，是汝瓷的发源地。主要景点有：风雪寺、怪坡、汝瓷博物馆、神汤温泉、汝州书院。特别值得一提的是被誉为千年古寺的风雪寺。据说古代与少林寺齐名，值得一去。交通便利：从洛阳站附近的金源汽车站乘坐班车即可到达。省内郑州、平顶山、南阳等大中城市均有火车或公交车通往这里。是的，这是一个真正优秀的旅游城市。

位于河南省汝州市东北九公里处的风雪山。北邻玉皇大帝，南临汝河，东临龙山，西接黄麓。群山环抱，翠柏苍翠，罗里峰峦叠嶂，飞桥飞瀑，宝塔巍峨，宫殿雄伟，是一座风景如画、闻名遐尔的千年古刹。

据寺内记载：该寺始建于北魏，距今已有1500多年。初建时称“香积寺”，隋时称“千峰寺”，唐时称“白云寺”。因龙山上大大小小的风洞，又俗称“风雪寺”。历史上，风雪寺与白马寺、少林寺、相国寺并称为中原四大名刹。随着时代的变迁，寺庙几经兴衰。明朝万历年间达到鼎盛。曾有僧人千余人，土地2000余亩，禅宗寺院、殿堂350多间。新中国成立后，历经数年重修。使寺庙焕然一新。 1988年1月13日，国务院将其列为全国重点文物保护单位。

风雪寺地理位置独特，建筑布局特殊。

（一）古刹隐于深山，曲径通幽。从山口到寺院的道路蜿蜒三里，隐而不露；

（二）依山势错落有致。寺庙打破江北中轴线上寺庙对称分布的建筑格局，依山傍水而建，高低错落；

（三）九龙临风洞，建筑古朴莲花台上的寺庙。寺周围的紫霄峰、纱帽峰等山峰，形似九条巨龙。放眼望去，群山环拱，坚固如莲台。寺庙建于 t莲花台中央；

（四）冬暖夏凉，真山真水。君子、迎客、龙泉终年无旱无涝，冬季不结冰。它们含有多种微量元素，流经大面积的野生何首乌。其色洁、味甘，可与“惠山二泉”相媲美。风雪寺周围景观星罗棋布，素有八景、七十二小景、三十六福地之称。风雪寺不仅拥有风景如画的自然风光，更重要的是，它保存了祖国灿烂的文化遗产。现存唐代至清代建筑140多座。 “七祖塔”始建于唐开元二十六年。高24.17米。为九层方形空心砖塔，密檐。每层楼的四个角都挂有铃铛。现存唐塔的七分之一。宋宣中阁内，悬有宋宣和七年铸铁大钟一口。它重9999公斤，被誉为“中原第一钟”。中佛殿为金代建筑。建在1.5米高的砖砌台基上。为单檐歇山式建筑，飞檐翘角，古朴典雅，梁结构科学严谨。汉代玉佛像和明代缅甸佛像庄严肃穆、栩栩如生。 2003年，观音阁又增建汉白玉造像三尊。风雪寺的佛教传承是：唐代，天台宗、禅宗均发达；自后唐长兴二年起，衍茂禅师为禅宗临济派。有原产地西山共有上下塔115座，现存塔73座，从元至清，形神各异。是继少林寺、灵岩寺之后我国第三大塔林。 。

风雪寺周边是唐代著名诗人刘希夷先生的墓地；九魔十八洞，长达400米的八卦形古洞，距今已有600年历史；竹林寺、玄武寺、中原著名的怪坡等景点众多，交通便利，食宿一体。寺内晨钟暮鼓，梵文低吟，将千年古建筑、佛教和自然风光融为一体，具有很高的观赏和旅游价值。

2.乔坡文化园景区位于如日市东北9公里处的风雪寺国家森林公园内河南省瓯市。距全国重点文物保护单位、千年古寺风雪寺2米。公里，景区由怪坡、竹林寺、玉皇山三个单元组成。人文资源与自然景观相辅相成。景区内宝塔高耸，楼阁雄伟，群山环抱，翠柏苍翠，泉水清澈。风景如画，集雄、美、奇于一体，有山、有林、有水、有洞、有寺。是一个集休闲、观光、度假、探险于一体的多功能旅游胜地。其中，姐妹怪坡是怪坡文化园景区的形象景观和标志性景点。主坡长126米，自然相连。这在国内是首屈一指的。当你骑上陌生的斜坡时，你不需要瞪眼。您仍然可以使用发动机驾驶关掉。真的很难停下来！竹沟村葛针无钩的神秘现象，吸引了众多国内外游客前来探索。有人说是“重力位移”，有人说是“地磁现象”，还有人说是“视觉差异”。众说纷纭，各执一词，给这陌生的斜坡蒙上了一层神秘的面纱。

.4 法兴寺塔位于市区丹阳西路。

相传古时候，汝州有龙作祟，水灾成灾。上帝派三位皇帝去捉龙。捉到龙后，为了防止龙闹事，祸害百姓，他们挖了一口深井，把它囚禁在里面。他们还在井上建了一座宝塔，以防止它永远离开人间。这就是传说中的“镇妖”

法兴寺最具观赏价值的就是其造型各异的塔，塔底为方形，顶为八角形。塔高30米，塔身九层。有的说这座塔是南北朝时期梁武帝所建，也有专家认为是唐代所建，有宋金时期修葺的痕迹。

<法兴寺塔为长方形密檐砖塔，高约30米，外形略呈抛物线形，塔基高0.7米，呈方柱状，九层八角檐。塔身南壁设圆门，塔内设方形塔室，每层建有半拱形小龛，塔顶立珠形铜座。门，通达二楼；室顶为叠砖砌成它层层叠叠，造型独特。九层重重叠叠的密檐，很有宋金特色，似乎是宋金时期加上去的。不过，塔身墙砖虽经多次更换，但外观仍保留着唐代风格。该塔供奉着三皇姑姑。相传古时汝州有祀龙之人。老天爷派三位皇太后下界捉龙，用铁链锁起来，挖了一口深井，把它囚禁在里面。井口压着一块巨石，石头上拴着铁链。其上建塔镇压，使其永世不得重生。这座塔就是法兴寺的塔。法兴寺因这座塔而俗称塔寺，寺前的街道也被称为塔寺街。 2006年，国家文物局批准法兴寺塔为第六批全国文物保护单位。

5．竹林寺是汝州市著名的道教活动场所，占地约1万平方米。它地处沟壑之间，绿树成荫，依山傍水，宫殿雄伟。正殿内供奉观世音菩萨、王母娘娘、送子观世音菩萨，两侧侍立着恒哈二将军。整个建筑显得庄严雄伟，雕像栩栩如生，神态端正，慈祥宁静，香客、游人络绎不绝。 。 “天上竹林，地上少林”，据说竹林寺对应着少林寺。寺庙原本是佛教活动场所，但竹林寺虽然名为寺庙，但实际上是道教胜地。有这么多的奇怪的事情。竹林寺主要建筑有地狱殿、观​​音殿、罗汉殿、三仙圣母殿、无极圣母殿、阎君殿、玉皇塔、都天塔等。

6 四寨山位于汝州市西南部与鲁山县交界处。因其四峰酷似轿顶，故名四寨山、轿顶山。又因山顶有玉皇庙而得名。又名玉皇山、水寨山等。 四寨山风景秀丽，景色醉人。主峰海拔800多米。山峰陡峭，城墙高数千丈。峡谷深邃而神秘。九女峰、擂鼓台、锯齿岭、结关天梯等自然景观极其美丽；四寨山怀马昭泉，清泉峭壁涌出，溪水潺潺山上，石潭清澈见底，瀑布高悬悬崖，令人流连忘返；山上植被茂密，花卉茂盛，鸟兽密布。 ，植物种类很多；山上仙洞、莲花洞、天井、干井等天然溶洞的鬼斧神工，使四寨山锦上添花。楚长城、玉皇庙等人文景观，以及丰富多彩的历史传说和民间故事，增添了无尽的魅力。神秘又神秘……

四寨山位于万洛路妙红线东侧，交通十分便利。又处于郑州、洛阳等大城市和石人山风景区的咽喉要道。地理位置十分优越。站在四寨山顶，西眺伏牛山八百里，仙山美景尽收眼底。埃平和她的丈夫，还有东方千里美丽的平原。此山物产丰富，常年有珍稀野果，民风淳朴。是不可多得的旅游休闲胜地。

2.游汝州

1禹州军官窑遗址博物馆

禹州市委、市政府于2008年投资兴建，由两院院士、著名建筑设计大师建造。康教授主持设计，以全国重点文物保护单位北宋军官窑遗址为蓝本。集遗址保护为一体，集文物展示、技术研发、学术交流、钧瓷制作、宣传教育于一体的遗产型钧瓷专题博物馆。博物馆占地面积4.7万平方米，建筑面积1.5万平方米，展厅面积4980平方米。是传统与现代建筑风格有机结合的典范。

2大红寨

国家AAAA级旅游景区。位于禹州西北边境，主峰高1156米。是许昌市最高的山峰，素有“许昌屋顶”之称。站在山顶俯视四周，万千沟壑、拱山、青峰、万物皆有。主峰向东不远处，还有陡峭险峻的采摘塔和开阔平坦的垃圾堆。这三座山峰之间，自西向东分布着水帘洞、金龟出海、金鸡峰、观音石等30多个景点。或隐匿在密林之中，或盘踞在沟壑之中，或在灵池子峰顶。置身其中，景色随你而变瓮动，景色变幻莫测，让你充满情趣。大红寨山位于禹州西北边境。主峰海拔1156米，为许昌市第一高峰。

3.金玉香草庄园旅游区是国家AAAA级旅游景区。

金玉香草庄园旅游区位于炎陵县华西大道南段，西距311国道600米。中原万亩金雨玫瑰庄园，孕育着多种名花树木、奇花异草，竞相争艳，竞相绽放。花季，处处飘香……置身其中，不禁心旷神怡、心旷神怡。更重要的是，这种芳香的玫瑰花可以提取珍贵的玫瑰精油，可以用于护肤美容、调节身体，还可以泡茶、食用，可见其营养价值。想象一下，在这个框架中格兰特庄园，静静地看着一片花海，慢慢地喝一杯玫瑰花茶，那该是多么的舒服和悠闲。

4.七彩大地观光休闲旅游区是国家AAAA级旅游景区。

炎陵五彩大地观光休闲旅游区位于炎陵县花海大道西段。由炎陵县五彩大地生态旅游有限公司投资建设，规划面积5000亩；主要建设花田、花海观赏区，亚热带植物展示区、特色餐饮区、特色采摘区、大型游乐区、休闲购物区六大功能区。是集休闲观光、养生度假、特色餐饮、休闲娱乐于一体的综合性生态观光休闲旅游区。打造全省乃至全国知名的休闲旅游目的地。

5.鄢陵建业绿巴斯是国家AAAA级旅游景区。

鄢陵建业绿色基地位于河南省许昌市鄢陵县。它是建业集团在鄢陵建设的第一个现代农业综合体项目——建业绿色基地。项目占地5000亩，拟总投资13亿元，规划建设高端设施农业研发与生产、优质种苗储存与生产、绿色农业产品示范种植与供应、休闲观光农业（建业大食堂、美丽乡村）等板块，致力于形成国际领先、国内一流的现代农业全产业链，打造综合性的现代农业综合旅游基地集“研发、生产、示范、体验”于一体。

6.深河镇

深河镇位于禹州市西南部河南省中部城市。是享誉中外的钧瓷文化的发源地。是五千多年陶瓷文化积淀形成的具有典型地域特色的中国历史文化名镇。地处禹州市、郏县、汝州市​​三县（市）交界处。经济、文化、商业中心。全镇总面积49.1平方公里，总人口4.2万人，其中乡镇人口3.2万人，建成区面积10平方公里。 “神河古镇”这个名字历史上曾四次被皇帝赐名。由于至今仍盛产各种陶瓷，“沉河古镇”被誉为全国唯一的“活着的古镇”。身体。土地。福地。

3.汝州旅游，汝州周边旅游景点，汝州旅游

我是汝州人，在这里分享一下。

这里有风雪寺，中原四大名刹和古建筑博物馆。还有风雪寺附近的怪坡——马庙湖风景区。就山而言，有九峰山、大洪寨、紫云山。广阔的花海。市区有中央公园、如河湿地公园、如河海滨公园。汝州文庙、汝瓷博物馆。还有半扎古镇东青沟中国汝瓷小镇。还可以去温泉小镇泡温泉♨️。还可以尝尝当地的辣汤、猪头肉糯米粉等小吃。

4.汝阳县有很多值得参观的地方

明和园

明和园位于北京大学西门北侧。被誉为京西五大园林之一。百日鹤园遗址。

北大又一座古园林明和园与林景春园，原图隶属于春熙园，是圆明园的附属园林之一。

武清南湖游乐园

景区简介：

武清南湖游乐园是一座以水库为基础而建的大型水上游乐园。现代游乐园。美丽的水库风光和各种游乐设施让游客体验放松

瓷房子

瓷房子简介：

瓷房子是赤峰的旅游景点，天津 这是一座法式风格的房子，装饰有许多古董，由瓷房子的主人张连治设计。他用的是自己多年收藏的古瓷器、汉白玉石雕、水晶石、玛瑙

5。汝州市好去处

中文名汝州 外文名汝州市 行政区划类别 省辖市 [1] 地区 河南省所辖中西部地区包括眉山街道、汝南街道、临汝镇等政府驻地。汝州市丹阳中路72号电话区号：0375。邮政区号：467599[4]。地理位置：河南省中西部。面积：1573平方公里。人口：120万 方言 中原官话-万汝片-汝州话 气候条件 暖温带半湿润大陆性季风气候 著名景点 风雪寺、怪坡、汝瓷博物馆、汝州书院、汉唐皇家神汤温泉等< /p> 6.汝州旅游区

自驾路线：总里程约16.3公里。起点：汝州市 1、从起点正西出发，沿丹阳中路行驶540米，经过右侧美的，行驶约80米，进入丹阳西路 2、沿丹阳西路行驶790米，转弯右转进入西环路3号线，沿西环路行驶2.5公里，直达西海线4号线，沿西海线行驶5.8公里，左转5。行驶5.9公里，直行进入X0016。沿X001行驶320米，经过左侧如为家电广场约140米后右转7.行驶100米到达终点（道路左侧）。终点：岭头镇

7.汝州市值得游览的地方

。为继承和发展汝窑历史文化遗产，享有“瓷都”美誉的汝州秉承“生活艺术陶瓷、高端生活陶瓷”的发展理念，坚持“文化+科技+产业+旅游+休闲”的发展思路，秉承一二三产业融合发展理念，立足汝州市汝瓷电子商务产业园，结合高标准规划芒川镇打造中国汝瓷小镇。

8.汝州旅游景点

我可以去瑶山春末夏初或仲夏时节，又称石人山。这里山清水秀，森林茂密，风景秀丽，空气清新。从山下往上走，山势时而平缓，时而陡峭，清澈的流水平静地流下。到达山顶，尽收眼底的是千丈高墙和茂密丛林植被的山景。确实是一个不错的旅游区。当然，你也可以去花美谷、三苏寺。在市中心，您可以参观新城区，领略平顶山的城市发展和繁荣。

9.汝州一日游

诚邀，一缕英雄为你答疑

什么叫“烟雨蒙蒙，一生一世”？首先我要说的是，这句话是苏轼说的，出自他的《丁风伯》诗。

这句话的字面意思很容易理解，就是说：穿雨衣d尽管风吹雨打，但始终保持冷静和从容，以乐观的态度对待生活。

当然，这样的解释并不能真正触及苏轼想要表达的意思。只有把这句话放到整首诗中，结合苏轼写这首诗的时间和背景，才能更好。理解诗人想要表达的意思。 《鼎风波》原话如下：

3月7日，沙湖路下雨。雨具先走了，团里的人都慌了，我却没有意识到。已经很清楚了，所以我就这样做了。

不要听森林中树叶敲打的声音，为什么不只是尖叫并慢慢走呢。竹竿芒果鞋比马容易，谁怕？一笼雾雨，终生难忘。

凛冽的春风吹走了醉意，微凉，但山头斜照。回顾过去我来自的地方荒凉，没有风，没有雨，也没有阳光。

这首歌《鼎风波》还有一个小序言，意思是：3月7日，去沙湖路的路上遇到了雨。拿着雨具的仆人已经提前离开，同行的人都被雨水淋湿了。他们感到很尴尬，但“我”却不这么觉得。过了一会儿，天放晴了，我就写了这首诗。

根据诗中的小序可以看出，苏轼在去沙湖的路上遇到了雨，苏轼为什么要去沙湖呢？沙胡在哪里？苏轼《东坡志林》中记载：“黄州东南三十里，有沙湖，又名落石店，因行向田，于其中置田。”这段记载可以佐证苏轼在《定风波》诗小序中所说的“三月七日沙湖路下雨”。

原来这首诗作于元丰五年（108）2）、宋神宗年号。这一年，也是苏轼被贬黄州后的第三年。苏轼到黄州后，在沙湖置地耕种。苏轼在黄州亲自种地，是为了养家糊口。三、七日去沙湖的时候，途中正好下雨，所以写下了这首诗。

苏轼这首诗，寓意浅显，寓意深刻。这是一个看似平凡却充满波澜的事情。虽然写的是雨中的随意思绪和眼前的情景，但字里行间处处流露着诗人的内心感受。这首诗从自然现象谈人生哲学。这是苏轼典型的抒情诗。

开头句“别听森林里打树叶的声音”，写成雨滴打在森林里树叶的声音。可以看出雨来了突然，还下了一场大雨。 “墨霆”二字表明诗人虽然途中遇到了雨，但他对突如其来的大雨毫不在意。

“何不吼叫，慢步走”紧接在前一句之后，是词义的延伸，也是按照事物发展的顺序写的。这句话表明诗人在雨中一如往常地前行，并没有因为被雨淋湿而显得软弱无力。这也呼应了简短序言中的一句话“诸位同僚都惊慌失措，唯独我没有意识到”。 “何乐而不为”这个词甚至带有一种自嘲的意味。

开头两句是全词的主旋律。词中所营造的情境就是由这两句话造成的。可以说，他们在整个词的情感中起着主导作用。

所以这个词的意思自然地过渡到下一个句子。 “嚎叫、慢行”是诗人描述自己在雨中的状态。他一边在雨中缓缓行走，一边大声唱着，还说道：“这有什么可怕的？” “谁怕”这三个字，恰恰表达了苏轼此刻的心情：心胸宽广，乐观向上。

“竹棍芒果鞋比马还轻。”芒果鞋是草鞋。这句话中出现的“竹杖”、“芒果鞋”、“马”这三个事物的具体含义是什么？ ？

“竹签”和“芒果鞋”在苏轼的作品中不止一次出现。例如，两年后苏轼离开黄州移居汝州时，途经庐山，写下了《初入庐山》。诗，诗中写道：“芒果鞋里的青竹竿，可以挂百文钱去旅行；奇怪的是，深山里，人人都认识老王子。”

可见由此可见“竹签”和“芒果鞋”是此时此刻诗人身份的代表，因为苏轼被贬黄州后，没有任何职位，相当于一个闲人。正如他在《南歌子》诗中所写：“我是世间闲客。一种‘做’可能的存在状态。马是官员或忙碌者的坐骑。

< p>两者都是由第二句的“行”字衍生出来的，因此在歌词中具有一定的对比之意。苏轼为什么说“竹竿芒果鞋轻于马” ”？诗人用“轻”字一笔一指出，很耐人寻味。

因为竹藤鞋很轻，然而，在雨中走在泥泞的路上时尤其是鞋子，难免会沾满泥水，给行走带来极大的不便，比骑马差远了。所以词中的“轻”字肯定还有另外的含义，它分明就是“没有官职，轻薄”。为什么是吗？

古代士大夫阶层信奉“富则济天下，穷则自保”的信条。元丰二年，苏轼因反对新法而被陷害。一些反对苏轼的人就是从他开始的。这首诗被断章取义，选了一些诗句，并称其“诽谤政府和中外官员”。于是苏轼被送到御史台监狱，关押了四个多月。这就是著名的“乌台诗案”。苏轼虽逃过一死，却被贬为黄州团联副使，徙居州中。

元丰三年（1080年）到达黄州后，苏轼在给好友李知一（苏氏“最后四学士”之一）的回信中写道：“自我得罪了你，我深深地感受到了真诚。在僻静的地方，徘徊在山水里，与樵夫混在一起”

苏轼初到黄州的日子并不好过，也受到别人的冷嘲热讽和冷嘲热讽。时有发生，连最基本的生活都陷入了困境，从给李志毅的回复中可以看出，苏轼将这一切视为一件值得欣慰的事情。

苏轼的心态似乎是与常理相反，因为大多数人在这样的情况下都会心情很低落甚至抑郁，而苏轼却一反常态，可见此时的苏轼已经有些厌烦官场了，他甚至表示厌倦和郁闷。

正是基于这样的心态和处境，诗中才引出了“我要活一辈子”这句话。烟雨下的人生”。这句话也是最能体现苏轼内心情感的一句话此时的离子。

《烟雨笼》其实描述的并不是眼前的景象，而是说话者心里的想法。结合简短的前言“雨具先行，同事都尴尬”，此时风雨无阻，怎么会有雨衣穿呢？ “烟雨”不是写沙湖路的雨，而是指烟波浩渺，风雨交加的广阔景象。

“一窝烟雨一生”，实则勾勒出一个隐居隐居、过着平静淡泊生活的隐士形象。此时此刻，诗人既没有了荣华富贵的追求，也不需要为仕途的坎坷而担忧，他的心态变得更加平静，心情变得更加平和，整个人都沉浸在这之中。难得的平静。

这首诗《定风波》作于3月7日。今年9月，苏轼又作诗《临江仙人》，诗中有“小船过”的诗句。从此远去，江海送之。”叶孟德《暑假录》卷二中记载了“一生一世”这句话：黄州知县徐君友时负责苏轼的人闻言，大吃一惊，认为苏轼有畏罪潜逃的想法。当然，这是黄州知州对苏轼这句话的片面理解。

他的这种心态，在黄州的头两三年里，在不同的场合、不同的诗词中一次又一次地表达出来。只要我们留意对苏轼的这一点，可以从黄胄的诗中找到，也可以相互印证。

这就是苏轼。我的生活态度。这“一滴雨”也象征着人生和政治的酸甜苦辣。而“仁平生”则意味着一生尽管经历风雨，却始终保持从容淡定，以宽广乐观的心态对待生活。这句话是苏轼一生的写照。

他就这样过着一生。即使在仕途坎坷，甚至晚年被贬到遥远的岭南时，他也从未表现出对生活的悲观情绪。 ” “烟雨之下可以过一生”，是苏轼的人生观。

下一部分是诗人对雨后景象和感受的描写。三句“锐利”春风吹尽醉意，微寒，但山头斜照，却相迎”，描绘了一幅有趣而富有哲理的画面：一侧是凛冽的春风，使诗人感受到一丝丝的寒意；另一边是山顶。诗人此时在斜斜的夕阳下感到一丝温暖。

这既是对场景的描述，也是对人生哲学的表达。这不正是现实生活的样子吗？有冷有暖，有苦有甜，寒冷中有温暖，逆境中有一线希望，悲伤中有欢乐。

“山峰斜照，却相迎”是诗人对生活的积极观察、全面的看法，也是苏轼经历“五台诗案”和他的仕途坎坷。升华。

其实下片开头的三句都是实实在在写的，尤其是当诗人看到雨后的天空放晴，夕阳对着自己归家的背影时，诗人透露出一种喜悦的情绪。这可以用诗中的小序“已经清楚了，我是为了做这件事而做的”来佐证。

“山顶斜照却相见”，诗人写得随意，却是点睛之笔。如果没有这句“已经清楚了”，他就不会写出这首诗。写晴朗的天气，依然带着最初的风雨。一路上的雨天和晴天他有何感想？这是接下来的几句话：“回望荒凉之地，归来时，无风无雨，无阳光。”荒凉，指风雨声。

此时，天色已放晴，诗人回首沙湖路上所经历的风雨，心中当然感触颇深。他早已习惯了大自然的起起落落的循环，但他的仕途却很难预料风暴何时会突然袭来。

苏轼想得更深谈论这件事。他说最好是无风无雨。无风无雨，就可以期盼阳光，无需担心阳光。这就是“无风无雨，无阳光”的真谛。如何才能在仕途上达到“不风不雨，不阳光”的境界呢？苏轼也给出了答案，就是“回去”二字。

这原本是东晋陶渊明《归来》中的一句话，但苏轼巧妙地将其运用到了自己的语境中。苏轼此时的心境，也完全对应了“烟雨蒙蒙下自顾一生”的博大胸怀。

正如苏轼现在的状态，走在沙湖路上，也是走在人生的旅途上。人生的旅途怎能一帆风顺？即使苏轼如今“一生烟雨中”的处境，也比他一生中不可预知的坎坷要好得多。仕途。

这就是苏轼在《定风波》中想要表达的情感和词义。

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