云C是一个很好的城市。它就是位于云南省东北部的云南省昭通市。辖1区：昭阳区。 9县：鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、绥江县、镇雄县、宜良县、威信县，总面积23021平方公里，常住人口501.4万，著名景点：大山包、华西千里大峡谷、牛街古镇、昭通花路坪机场。

1.

昭阳区 昭阳区隶属于昭通市，位于云南省东北端，云、贵、川三省交界处以及国家“攀西-...

2.

水富市，水富，是云南省直辖县级市，由昭通市代管。柑橘y位于云南北端面积最大，金沙江、横江、长江……

3.

鲁甸县鲁甸县是其中县之一隶属云南省昭通市管辖，位于云南省东北部，昭通市以南，总面积1519...

4.

巧家县 巧家县位于云南省东北部、昭通市西南部，地处云南、四川两省腹地，全县面积3245平方米...

首先是因为昭通有着悠久的历史文化。 1982年，昭通市北郊一处洞穴中出土了人类牙齿化石。经鉴定为“早期智人化石”，距今约10万年，被称为“昭通人”。它填补了云南省猿人阶段与晚期智人阶段之间的空白，表明昭通市是人类起源和发展的重要场所。

第二个原因是，昭通历史上是云南通往川黔的重要门户，是中原文化进入云南的重要通道，是中原文化进入云南的起点。中国著名的“南方丝绸之路”，被誉为“滇南的钥匙、西蜀的咽喉”。

第三个原因是昭通历史上一直是中原文化进入的重要通道云南，是云南文化三大发源地（大理、昭通、昆明）之一。 1、公元前221年，秦统一中国，征战云南。他派李冰挖“五尺路”，率先发声。昭通是云南接受中原文化影响最早、影响最充分的地区。

会泽C曲靖县，隶属于云南省曲靖市，位于云南省东北部、金沙江东岸、曲靖市西北部。位于东经103°03′～103°55′、北纬25°。 48′～27°04′。东与贵州省毕节市宣威市、威宁县接壤，南与昆明市沾益区、寻甸回族彝族自治县接壤，西与昆明市东川区、昭通市乔家市接壤。县，北部与鲁甸县接壤。

磁老包学名屯木，又名树白菜、虎刺。是云南省鲁甸县的特产之一。春雨过后，这棵布满荆棘的小树的树顶开始露出芽，渐渐长大，形状像个茄子。然后它就长出了花蕾，花蕾像香椿一样展开，叶状，在微风中摇曳，可爱极了。我不知道它在哪里。你属于哪一代？家乡人把它当作美味的野菜充饥。记得小时候，每年的三月到四月，家乡的农民都会抽空背着篮子到山林里采集竹笋，到市场上变成盐币。他们还会采摘一些又嫩又亮的刺带回家，让它们看起来像可怕的竹笋。把可爱的老刺包用水洗干净，放进锅里煮一会，就失去了虎刺的威严。将它们取出并用冷水冲洗。将它们沥干并放在盘子上。将它们与辣椒、盐和酸混合。醋等调味品可冷食，清爽可口，具有特殊的香气。那时，吃磁老包的人并不多，磁老包也从不去市场，埋在深山密林里。慈老宝不仅仅是一种营养品味道鲜美的天然绿色木本野菜，还具有明显的药用价值。其根皮还可入药，治疗胃炎、肾炎、淋巴结肿大、风湿性关节疼痛等。

鲁甸县隶属于云南省昭通市，距市区50公里，隶属于昭鲁坝子。地势平坦，气候独特，前景广阔。

在丽江，大大小小的寺庙众多，其中比较出名的五座寺庙（下面会详细介绍）是：普济寺、玉峰寺、智云寺、文峰寺，富国寺，另外还有：白塔寺、石莲寺、普贤寺、睡佛寺、启文寺、弘法寺、白马龙潭寺……总共十二大寺，这是一个说法。

还有一种说法：丽江有十三座大寺，属噶族。藏传佛教玛噶举派。其范围包括整个滇西北，在滇西北、云南乃至东南亚都有较大影响，包括福国寺、智云寺、文峰寺、玉峰寺、普济寺、兴化寺、灵照寺、达赖寺、兰经寺等。寺、达摩寺、来远寺、寿国寺、普化寺。

由于十三庙历史渊源深厚，内部联系密切，是一个完整、不可分割的整体。 “丽江十三寺”是由历史形成、按惯例建立、为世人认可的。一旦改变，反而不伦不类。

福国寺

福国寺位于玉龙县白沙乡芝山上。始建于明万历十五年（1587年）。汉传佛教僧寺的住持多为鸡足山僧人。后来到了明朝，僖宗赐寺名“福国”，并赐金匾。清朝康熙年间，西藏噶玛巴来到丽江，驻扎在富国寺。临行前，他在寺内留下了几位喇嘛。

康熙十八年（1679年）改为藏传佛教喇嘛寺，隐名“奥敏南卓林”，意为“究竟解脱之林”的颜色”。该寺是丽江五大寺的母寺，也是云南最大的噶玛噶举寺。噶玛巴、夏玛巴、大司徒仁波切、嘉措仁波切等都曾在此举办过大型法会。佛教极为兴盛，最为兴盛。当时有喇嘛180余人，地租1000担。寺内收藏有许多与噶玛巴活动有关的圣物和文物。

清同治甲子年正月(1864年)被毁被火烧毁。光绪八年（1882年）重建。原寺有公共建筑5间，僧房38间。其中“五凤楼”（又名“法云阁”）极其精美，在国内外享有很高的声誉。 “文革”期间，“五凤楼”及富国寺门楼迁至黑龙潭公园。其余部分已被毁坏，目前正在进行修复和重建。

是云南省省级重点文物保护单位。结斜林门楼为重檐挑山挑梁式建筑，面阔5间，进深4间。建筑风格典雅、端庄，为县级重点文物保护单位。

智云寺

智云寺位于玉龙县腊石坝西侧的竹渡山麓。它的隐藏名字是“Edunpincuolin”，w它的意思是“正义与完美的森林”。至云寺于雍正五年（1727年）开始募捐建寺。

这期间，八世司徒仁波切去鸡足山时，是应木土司的邀请来到丽江的。大司徒仁波切被要求为他选择一座寺庙地点。想了想，大司徒仁波切指着远处那座祥云缭绕的山说道：“那里，那座山上的天坑里，有莲花生大士的脚印。”根据大司徒仁波切的指示，建寺，取名“智云寺”。同年，由知府捐资建成。后毁于战乱，光绪五年（1879年）由住持喇嘛修复。原有酒舍4间（尚存），僧舍22间（仅存一间）。

1959年后，县农业中学“5月7日“干部学校”、县二中在寺内开办，部分房屋受损。1989年，残存房屋被洗劫一空，拆毁，现仅存大雄宝殿。大雄宝殿重修。 1995年重建佛像，1999年重修佛像。智云寺为省级重点文物保护单位。

文峰寺

文峰寺位于位于玉龙县城郊海拔2700米的文笔山半山腰，隐名“三岗瞪羚”，意为“密宗欢乐林”，原为灵寿寺遗址，民国十一年雍正年间（1733年）噶玛巴在此讲学并建茅草堂。

乾隆四年（1739年）丽江木氏土司邀请噶玛噶举派四宝法王来丽江弘扬佛教，并请大司徒法王选座e 建造一座寺庙。次年建成，道光八年（1828年）扩建，初名文峰寺。它是藏传佛教噶玛噶举派的最高学府之一。

文峰寺为省级重点文物保护单位。自十三世东宝仲巴呼图克图受噶玛巴噶玛巴和大司徒噶玛巴指派全权负责滇西北十三座寺庙的学术事务以来，已有三百多年的历史。

玉峰寺

玉峰寺位于玉龙县白沙乡玉龙山南麓。它的隐名是“扎西曲皮林”，意为“吉祥弘法”。 “林”建于清康熙三十九年（1770年），是藏传佛教噶玛噶举派滇西北十三座寺庙之一。现为丽江著名景点之一和旅游景点，也是县级重点文物保护单位。

玉峰寺北拥雪峰，南拱文体，背倚青山。从高处可以远眺玉龙雪山四季变幻的景色，远眺丽江坝子的美景。主殿坐西朝东，由山门、配殿、正殿组成，形成四合院。大雄宝殿为重檐歇山挑梁式建筑，平面长方形，面阔5间，进深4间，高12米，屋脊饰有鼎和枭尾。

寺庙前有一个圆形水池。池水清澈透亮，青峰翠岭，蓝天白云，倒映在池中，故名宝镜池。主楼北侧例如，有两个小院，供僧侣居住。它们是根据山势而建的。泉水是从槽中抽取的。庭院旁边种有果树，花园周围有栅栏。院内有一株古山茶树，相传为五百年前玉峰寺未建前，寺内僧人所植。下院又名十里香院，是一座小巧精致的四合院。十里香洁白如玉，气味清香。是玉峰寺名花之一。玉峰寺风景秀丽，周围森林茂密，泉水流淌，其“万株山茶花”闻名于世。

普济寺

普济寺，藏语称“达佩兰新林”，位于丽江市以西6公里的黄山境内。这里山势起伏，树木茂盛。寺庙背靠黄山墨北有玉龙，南有笔塔，前有黑龙潭。宫殿雄伟，古意盎然，亭台楼阁，引人入胜。

据史料记载，普济寺始建于清乾隆三十六年（1771年），嘉庆十一年（1807年）重修。 。 1834年增建，民国二十六年（1937年）重修，正殿覆铜瓦。从此，铜瓦殿名声大噪，是省内罕见的铜瓦殿。 1987年12月公布为云南省省级重点文物保护单位。

普济寺建筑布局自西向东，依山势而建，错落有致。一条中轴线贯穿主建筑、山门、护殿、配殿、正殿，显得平衡、紧密。t、对称、协调；附属建筑还有客堂、方丈，总建筑面积831.66平方米。

普济寺大殿的台基，轮廓常见，方正，高4.2米，使大殿显得更高大。普济寺原有寺院12座，现存3座。原有喇嘛30人，现2人。寺院周围梨树林立，山坡梨花遍地。每年春天，百花盛开，游人如织。

普济寺始建于清朝乾隆年间。相传开祖喇嘛曾受四宝法王劝告：“若要建寺，必须建在有水的山腰上，才能看到水的倒影。”山美，池塘近，海远。”场地位于窝点普吉村山腰的一片森林。旁边有一口清泉。前面是中海的海水。远远望去，黑龙潭古城里的龟、蛇、狮子、大象充满了神圣的气息。走近一看，普济寺山清水秀、相互辉映的自然美景。

兴化寺

兴化寺位于聚店镇金河村委会阿南湾村。始建于清康熙四十年（1701年）。原有大雄宝殿、护法殿、活佛和尚游乐房、厨房六处公共建筑，常住僧人200余人，是继富国寺之后的第二大寺院。

该寺第七世活佛，曾受民国时期国民政府主席蒋介石召见，被封为“呼图克图噶尔大师”。1946年成名回兴化寺。中华人民共和国成立后，任全国佛教协会理事。 1953年任云南少数民族北京代表团团长。受到中央领导的接见。毛主席还特意送给他一件黄色锦缎马褂。 1976年2月圆寂。

“文革”浩劫后，兴化寺被彻底毁坏。只有被当地人称为喇嘛山的山脚下，供奉着兴化寺创始人的碑，上书“民国五年六月”。 “站立二十七天”。据说“文革”期间，有村民将这块祖宗牌位埋在杂草丛中，才得以幸存。

灵照寺

灵照寺，隐名扎西嘎其林，意为“吉祥欢聚园”，位于北麓。丽江市玉龙县鲁甸坝子西北角。原有僧舍12间，住僧80人。

达赖寺位于玉龙县城西北170公里的塔城镇洛古村委会。它的隐名是星竹大杰林，意为“教修之茂林”。始建于清朝雍正年间。原有大雄宝殿1院及僧房21间。 “文革”期间，寺庙被毁，当地村民有时在此进行宗教活动。

达摩寺

达摩寺的隐名是“丹培林”。位于维西县塔城镇七别村，是藏传佛教噶玛噶举派的一座寺院。 “丹”是佛法的意思，“沛”是兴旺的意思，意思是寺庙因教义而兴盛。

该寺又名“达摩乃归”。 “法”指菩提达摩（西藏称帕达巴桑杰）an），藏传佛教西结派创始人。 “乃”是圣地，“归”“寺”是达摩祖师圣地的寺庙。

寺庙建于康熙元年清道光二年（1662年），相传建寺者是纳西族僧人，因在达摩洞修行而受到达摩启发，祖师被此地所吸引，发愿建寺祭祀。达摩祖师。为当地纳西族信徒提供避难所，所以该寺又名达摩寺。僧人都是附近地区的纳西族。

后来在第一任活佛杜嘎的帮助下和当地土木寺相比，寺庙不断扩建，被称为“江域噶玛噶举十三大寺”之一，现有僧人28人。

来源寺

来源寺位于维西县塔城镇七宗村，是一座寺院。藏传佛教直贡噶举派，隐名“饶吉林”，意为“饶”，“吉”为繁盛之意。寺院全名意为“世代繁盛的寺庙”。< /p>

该寺位于藏传佛教著名圣地“法祖洞”左下侧，建寺年代不详，寺内现有僧人101人。

寿果寺位于维西县康普乡察支村，是藏传佛教噶玛噶举派的一座寺院，藏名“扎西达吉林”，“扎西”为吉祥，“达吉”为吉祥。兴盛，“林”寺，意为吉祥昌盛的寺庙，是“江域噶玛噶举十三大寺”之一。

始建于公元七年清雍正年间（1729年），当时清政府首次派遣流放官员治理维西，康普土司何氏接任广告声援并捐资修建寺庙，并命名为“寿国”作为寺庙的中文名称。原寺址位于山坡上，形似大鹏展翅。那是卡瓦格博地区噶玛派的彭寺。清乾隆十年毁于火，乾隆三十五年（1770年）迁至现址。场地重建。寺院由山门、飞殿、配殿组成四合院，集藏、汉、白、纳西族建筑特色于一身。

正殿的壁画工笔细致，色彩绚丽，让房间充满了光彩。是藏汉文化融合的典范，具有很高的艺术价值。历经一百多年，主体建筑和壁画依然完好。现已被列为国家级文物保护单位。该寺现有僧人15人s。

普化寺

普化寺位于丙中罗家胜村东风自然群内。是怒江州唯一一座喇嘛寺。普华寺原隶属于四川省德格县大圆满寺。与香格里拉县承恩寺关系密切，属藏传佛教噶举派。

贡山县藏传佛教（喇嘛教）是随着藏族迁入贡山而传入的。始创于清乾隆三十七年（1772年）。后来，在贡山甲占同地正式建庙。原为茅草屋顶房屋，名“飞来寺”。清乾隆四十八年（1783年），民间募集资金，请外地工匠，将原有茅草屋改为瓦顶土木结构，重建寺庙。

25世纪清道光年间（1825年）扩建为宏伟的喇嘛寺，更名为“普华寺”。寺庙为三层建筑，雕梁画栋，有泥塑佛像和色彩缤纷的壁画。丙中洛普华寺在鼎盛时期，拥有农田数百亩，牛马数百头，羊数千只，僧人百余人。

怒江傈僳族自治州普华寺被公布为国家级文物保护单位。普华寺掌管6座“易巴西宫”，每座都有一名负责人。各“易巴西宫”负责人会在节日等活动期间向宗教信徒宣传法律法规。法律法规、公安法规等法律知识，可以帮助信教群众增强法制、治安法规意识，提高信教群众素质。

七彩云南以山清水秀、风景如画而闻名：

1.玉龙雪山 2.大理苍山 3.梅里雪山 4.高黎贡山 5.大理无量山 6.昆明轿子雪山 7.昆明西山 8.昆明长冲山 9.哀牢山 10.老君山丽江 11. 昆明金宫后山 12. 临沧阿洼山 13. 昭通大山包 14. 曲靖大草山 15. 双柏山 16. 大理秀山

乔家的大瑶山海拔4000多米，是昭通市的最高点。但金沙江畔的乔家县海拔仅900米左右，而昭通市海拔则超过1900米。海拔相差1000米，气温肯定不一样。

另一个原因是风从乔家城北被乔家北的大瑶山、大山堡等大山挡住，所以气温降不下来，而且昭通城本身的海拔也不低。北方的山峰不太高，挡不住北风，所以昭通市降温很快，导致昭通市早晚气温较低，早晚温差大的气候。 ，中午和晚上很大。