去烟台旅游，蓬莱、长岛各有优势！蓬莱风景区有蓬莱阁、吕祖殿、紫孙殿、八仙渡海等景点。您还可以品尝蓬莱面等众多美食；长岛（庙岛群岛），“中国十大最美岛屿”之一。位于渤海入海口——黄海与渤海的交汇处，由32个岛屿组成，总面积56平方公里，海岸线长146公里。这里风景秀丽、气候宜人、山青水秀、鸟语花香，是一处风景秀丽的风景区。长岛著名景点有：月牙湾、九丈崖、万鸟岛、宝塔礁、龙爪山、王府礁、天然氧吧临海公园等。

蓬莱八仙渡海旅游有限公司道琼斯。始建于1984年，多年来，立足齐鲁文化特色，围绕“让旅游成为文化”的经营理念。 2000年以来，先后建成蓬莱八仙渡海旅游景区、蓬莱海洋极地世界、三仙山景区，并成功推向国内外市场。公司辖三个国家AAAA级景区——三仙山风景区、八仙渡海景区、国家AAAA级景区——蓬莱海洋极地世界。还拥有三仙山温泉、三仙山宾馆、蓬莱阁宾馆等实体，形成集旅游开发、旅游、旅游服务于一体的综合性集团企业。

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青岛栈桥、圣尼尔大教堂、八大关、五四广场、奥帆中心、麦带公园、仰口风景区、啤酒文化体验中心等都是特别美丽、有代表性的景点。

AAAAA级纳香海度假村是天然的优质海滨浴场，还有5A级的神海世界，有鱼类、海底隧道、神海天剧场等，其中很多以前从未见过。惊人的。

在蓬莱，我们体验了海洋牧场的垂钓、新鲜烹制的海鲜，参观了被誉为威海之门的幸福门、威海环城路、八仙雕塑。

《八仙过海》据说是根据八仙传说改编的。我们参观了八仙渡海牌坊、八仙桥、仙元塔、八仙墙、望影楼、怪石林、八仙庙、会仙阁。哥，我今天感觉好仙女啊，好pe完美。

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1.铁拐李

先说铁拐李。铁拐李是民间传说中的八仙之首。有书上说他姓李，名弗拉德。他是隋朝夏夏人。鲁迅先生的《中国小说简史》中说他姓李，名弗拉德。轩;赵翼的《一语丛考》也说他姓刘。相传他出生于唐开元至代宗大理之间。曾在终南山学道。灵魂出壳后，他万万没想到肉身会被老虎吃掉，只好专心做一个跛脚乞丐。 《历代神仙通鉴》称他本是一位英俊的丈夫，擅长桃爱神通，能衍生灵魂神术。他在砀山的洞窟中修炼。有一次，他应老子大师的邀请，施展“魂精出壳”功法，前往千里之外的华山。几天后，当他回来时，发现自己的尸体被弟子不小心烧焦了。突然，他看到附近有一个正在挨饿的人，他灵机一动。他一动，说道：“就这样了。”然后他从饿尸的额头钻了进去，回到躯壳后，就变成了一个头顶卷须、黑脸、巨眼、右脚跛行的丑陋男子。看来他是一位道教仙人，在民间口口相传，成为万物主宰。

2.钟离拳

八仙中，继铁拐李之后最著名的就是钟离拳。他在八仙中的地位较高，尤其受到道士的推崇，而且他的声望也很高。tation 甚至更大。元朝时期，金振道被尊为“正阳祖师”。其人物原型大约出现在五朝宋初时期。 《宣和纪事》、《易鉴志》、《宋史》等书中都有他的事迹记载。直到后来才被误认为是汉朝钟离，才归附于汉朝。 《历代仙人通鉴》、《徐闻文通考》等书中称，钟离权，复姓钟离，字极道，别号云芳芳，又名正阳子。东汉咸阳人，父亲钟离章为东汉将军，弟弟钟离简为中郎将，后成仙。唐朝确实有一个人叫钟离权。他的三首绝句被收录在《全集》中。《唐诗》，并附有小传：“咸阳人，遇老者教我长生不老之秘，亦遇华阳真人宣福仙王。他到崆峒山讲道，自号云芳先生，后圆寂成仙。”他留下的诗题为《长安避酒肆三绝句》，其中有“常携一壶酒”。坐卧饮酒，不教眼认帝都。 “得道真仙不易，归来我愿追随”等句，也颇有些“仙味”。他一定是一个擅长道术的人。

3.张果老

张果老是八仙中的一位老仙，名“张果老”。由于他是八仙中年龄最大的，人们尊称他为“张果老”。 “郭老”，里面居然有一个张郭历史。新旧《唐书》中记载，武则天时期，隐居中条山。当时人们都说他有长寿的秘诀。他自称已有数百岁。武则天派使者去召见，张果老装死不肯前往。唐玄宗二十一年，衡州刺史韦吉向皇帝报告自己的轶事。玄宗召见，张果又装死。死了许久才苏醒，使者不敢前进。玄宗听说后，又派徐乔去请。张果无奈，只得去了北京。据说，唐玄宗对此谣言心存疑虑。他曾请善于预测生死善恶的邢和普为张算命。问道：“张果在哪里？”他实际上正对着他，并且可以看不见他。从历史记载来看，张果只是一个心虚的江湖老巫师。不然他为什么要多次装死以避免被征召入伍呢？他充其量也只知道一些幻象。因此，有关他的神话故事，都是道士根据民间谣言，为了宣传目的而夸张编造的。 《太平广记》还记载，张果老自称是尧帝时期的人。唐玄宗向巫师“叶法善”询问张氏的来历。叶法山道：“我不敢说，说出来我就死了。”随后他说道：“张果”是混沌初生的白蝠精。”说完便倒地而死。后来经玄宗求情，张果才救了他。

4.吕洞宾

八仙中故事最多的是吕洞宾，在道教中，全真道教尊他为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。大多数研究者一直认为吕洞宾姓吕明言，是晚唐人。其诗收入《晋唐诗》、《词总》。宋代罗大经的《鹤林语录》、洪迈的《一鉴志》、《集贤传》等书中均有记载。相传是京兆（今陕西、西安地区）人。唐代咸通中叶，曾任两任县令。相传他是九江人，原籍唐氏，姓李。为了避免武则天的祸患，他改姓卢。他的名字叫绍光。二十多年来他的考试落榜，因此放弃学业，周游世界。后来，他受到钟离权的启发，成为道士。他是八仙中最有仁慈的一个。他很潇洒又有趣。他帮助人民消除暴力，消灭妖怪。他也是一个酒好色的人。世间流传着“吕洞宾白牡丹三戏”的传说。关于他的传说有很多，很复杂，但从这里也可以看出，他原本是唐朝求道的学者，后来被人们神化为仙。

5.何仙姑是八仙中唯一的女性，关于她的身世众说纷坛。有人说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广义记》为“何二娘”，指以做鞋为业的农妇。后来，因为觉得家里太无趣，她就去了罗浮山，住进了一座山寺。他经常采集山果供寺里的僧人食用。有一次，四百里外的寻州山寺的和尚来到罗浮山寺，说某日有仙人到那山采杨梅果。它是发现那天正好是二娘摘果子的日子。另外，大家也不知道二娘是哪里人。哪里摘到那么多山果，都以为二娘就是寻州山寺的采果仙子。从此，二娘名声远近，不再住在山庙里。 《续通考》说，何仙姑是唐朝武则天时期广东增城县人。她出生时，头上出现六道光芒，诞生了“仙客”。十三岁的时候，她在山里遇见了一位道士，吃了一颗道士桃子。从此，他不饥不渴，身轻如飞，能预见人生福祸。后来，她被传唤到北京，途中就离开了。一说她是宋朝人。宋代一些文人笔记中常称她为“娜”。北宋永州（零陵）人。有人说她年轻时遇上异人，吃桃成仙。相传她在乡下放牧时，遇到了一位陌生人，送给她仙枣，吃了仙枣就成仙了。宋代人们的笔记中还记载了何仙姑的一些占卜、预测祸福的内容。当时，士大夫和好奇的人们都争先恐后地前往那里。占卜表明，她只是一个擅长占卜的民间巫婆。

6.蓝采和

八仙之中，有一位愤世嫉俗、近乎疯狂、乞讨的道仙，名叫蓝采和。其事迹在南唐沉汾的《续仙传》、宋初的《太平广记》、陆游的《南唐书》等书中均有记载。他是晚唐至五朝时期的人。他的行为古怪，喜欢喝酒唱歌，平时穿着穿着一件破烂的蓝色衬衫，一只脚穿着靴子，另一只脚光着脚。更不自然的是，他夏天穿着棉衣，冬天却躺在雪地里，浑身燥热（《仙侠传续》）。他平时手持三尺多长的大板，一边敲打竹板，一边沿街唱歌、乞讨。他唱的歌曲很多，大部分都是受场景启发而创作的，不仅让世人感到不可预测，还相当神奇。其中有句云：“歌舞和睦，人间能有几分？一棵春树秀美，一趟过梭，古人飘零不归，今人愈来愈多。早晨，乘凤至碧波，暮见桑田白浪。长。景明辉在天，金银殿高耸。他的行为就像疯了一样。有人给他钱，但是他主要把钱捐给了穷人。蓝采和居无定所，在世界各地安家。这个仙人人物的原型，原本是一个流浪汉。由于他的疯狂行为和乐于助人的精神，深受人们的爱戴，并被神化为神仙。

7.韩湘子

一般认为，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（也有说侄孙）。 《杨杂祖》、《太平广济》、《现传拾遗》等书均介绍过他。一位叫韩愈的侄孙。历史上，韩愈确实有一个侄孙，名叫韩祥，担任大理丞。韩愈曾有《左移阑关，示侄香香》诗：“朝九天送信，夕贬朝阳路八千人。若欲铲除圣朝祸患，愿衰惜你剩余的岁月！秦岭云衡的家在哪里？雪拥青门，马停步。我知道你远道而来，有心而来，为的是在河边采我的骨头和瘴气。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂祖》。韩愈有一个侄子，远居一年，轻浮不羁，不爱读书，韩愈曾责备过他，但他却能按照叔父的要求，让强丹花变色。七日，每朵花上都写着“云衡”，“秦岭世家何处……”诗句，韩愈惊讶万分。也有人说，韩湘子是韩愈的侄子，他的事迹与《酉阳杂祖》中提到的类似，韩湘子的人物原型是韩愈的侄子，五朝成仙。

8.曹国舅

曹国舅, 排名在八仙中编得最晚，出现得最晚，流传的童话故事也较少。她的身世故事大同小异，都与宋仁宗曹皇后有关。据《宋史》记载，曹谊，字公伯，曹彬之孙，曹皇后之弟。他性情平和，精通音乐，喜作诗。被封为济阳郡王。他顺利地经历了几个朝代，享年七十二岁。 《神仙通鉴》云：曹国叔本性纯善，不喜富贵，却沉迷于长生不老。他的弟弟嚣张跋扈，无法无天，行事鲁莽。曹国叔叔对自己的恶行深感羞愧，就进山修行。钟离权、吕洞宾收他为弟子，不久曹国舅就得道成仙。

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