中国古代遗址众多，规模庞大，而且分散，因此仅列出其中最著名的10处作为代表。紫禁城。明清故居，距今已有1000多年的历史。西安秦始皇陵。中国第一位皇帝秦始皇的陵墓是国家重点保护文物。圆明园遗址。位于北京，原为清朝皇家园林，八国联军侵华时被烧毁。西汉南越王墓。位于广东省广州市的西汉南越国第二代王赵美墓，是国家级保护文物。西夏王陵。位于宁夏回族自治区，是中国少数民族政权“西夏王朝”的皇家陵墓，是国家重点文物保护单位。受保护的文物。布达拉宫。位于西藏自治区拉萨市，是中国藏族少数民族修建的宫殿，已有1000多年的历史，是国家级保护文物。高句丽皇城和贵族陵墓。位于吉林省吉安市，北方游牧民族高句丽建立的政权已有500年的历史。马王堆。位于湖南省长沙市的马王堆出土的汉代女尸，至今已保存2000多年，未腐烂。被誉为“考古界的奇迹”。 （马王堆不是木乃伊）湖南大学。湖南大学位于湖南省长沙市，前身为岳麓书院。它始建于公元976年，是中国唯一具有一千多年历史的学府。龙门石窟。位于河南省洛阳市，始建于公元493年。收藏来自各地的佛像、书法临摹品。t王朝。是世界文化遗产之一，国家重点文物。

答案是霸王台商代遗址

霸王台商代遗址位于石门山西麓云吐谷水库。 1953年春发现，1984年被定为县级重点文物保护单位。

基本介绍

霸王台商代遗址位于石门山西麓云吐谷水库。 1953年春发现，1956年文物普查时再次考察，因长期受山洪冲刷，已成为高出谷底约10米的平台。水库建于1958年，遗址被围在水库内。南北长约30米，东西宽约20米，高出水面约8米。被烧红的大地遗址中部多处裸露，西侧发现大片夯土。灰土层厚1.5米。灰坑有6个，均为圆形，直壁平底，深约1米，直径约2米。灰坑底部放置着椭圆形的大卵石。表面光滑，中间微凹，有打磨痕迹。这里出土的器物有：半月形空石斧1把、小石斧2把、石镞1个、磨石1块、陶器1个、鬲4个、陶罐4个、铜镞2个、骨镞1件、1件“霸王台”因詹代村民在生产过程中经常发现文物和红烧土而得名。他们意识到这是有人居住过的地方，但他们无法给出正确答案，所以他们附上了到了楚王的垫江台，俗称“霸王台”。 “霸王台”。 1956年，经鉴定为商代遗址。

敖汉旗有小河西文化、兴隆洼文化，有赵宝沟文化、小河沿文化4个史前文化，兴隆洼原始聚落遗址、城子山山城遗址、大甸子遗址、赵宝沟等5个全国重点文物保护单位遗址又是战国燕长城遗址，距今八千年。 2006年的兴隆洼文化遗址被考古界誉为“中华第一村”。旗博物馆藏有历史文化珍品5000余件（套），居全国县级博物馆之首。敖汉旗自然景观宜人。有大黑山等国家级自然保护区，著名的清泉谷等山地景观真林、奇水、奇石，响水玉瀑布、热水温泉等自然风光，黄羊洼、三十二山等生态治理工程。兴隆洼文化遗址因首次发现于敖汉旗保国土乡兴隆洼村而得名。它的历史可以追溯到大约 8000 年前。其经济形式除农耕外，还包括狩猎和采集。兴隆洼遗址是内蒙古及东北地区最早、保存最完好的新石器时代聚落遗址，总面积3.5万平方米。该遗址于1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，并被评为“八五”期间中国十大考古新发现之一、中国百项重大考古发现之一。 20世纪的发现。战国时期，有燕、秦两座长城。南长城北长城多在危山上用石头筑成，北长城则横跨敖汉中部丘陵地带，用土筑成，全长200多公里。

考古学家惊叹于它的美丽和完整，在小河遗址挖掘出来，因此给它取名为“小河公主”。还不是因为她长得好看！据说，当时的挖掘者看到她的侧面，都惊呼她是仙人。弯弯的睫毛，高高的鼻梁，还有那淡淡的笑容，让人感觉她就是一位沉睡了千年的公主。

“中华第一村”命名 “兴隆洼文化遗址”为何被称为“中国第一村”？ 1983年至1993年，敖汉旗兴隆洼遗址经历了七次大规模考古发掘，揭示总面积3万多平方米。超过170间半隐式房屋f 不同时期的兴隆洼文化被清除。有地窖400余间，室墓30余座。同时出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蛤器及动植物遗骸，从而得名“兴隆洼文化”。兴隆洼聚落一期的房屋排列整齐，排列整齐。最大的两栋房屋面积均超过140平方米，并排位于聚落中心。住宅区被椭圆形的沟渠包围。通过对房屋遗址出土的木炭标本进行碳测年，发现距今约8000年。这是目前国内唯一经过全面考古发掘、保存最完整、年代最早的原始村落。因为它满足了“发掘全面、保存最完整、最早”三个条件。”，兴隆洼遗址被称为“一号遗址”。通过内蒙古敖汉旗近30年的考古调查，已确认新石器时代至青铜时代遗址4000多处，分布在全旗，约占全旗的1/6敖汉旗博物馆已征集、收藏文物5000余件，至此，国务院公布的1268处全国文物保护单位中，内蒙古的兴隆洼、大甸子、城子山遗址“敖汉旗就是其中之一，境内正式命名的史前考古文化有小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、小河沿文化，同一旗县提出四个不同的考古文化名称，可谓绝无仅有。”敖汉旗董事长苏丙奇说。中国考古学会在《新探索》中指出《论中华文明的起源》：赤峰地区兴隆洼文化遗址所反映的七八千年前的社会发展，已经到了氏族向国家演化的转折点。文明的起源超过万年社会分化发生得早于中原，“华夏第一村”——敖汉旗，距今八千年文明，是一个古老而神奇的地方，其古老的文化历史悠久，内涵丰富，发展轨迹清晰，且没有断层，被考古界命名为“小河西文化”。”、“这一带的新石器时代考古文化已向前推进了3000多年，这里产生的兴隆洼文化表明，早在8000年前这里曾有原始人类村落，这里产生的赵家沟文化表明，早在7000多年前，这里就从刀耕火种农耕向原始农业过渡。农业的文化阶段；这里发现的草帽山石墓、兴隆洼陶神像等众多红山文物表明，早在5月6日，这里就进入了数千年前的早期城邦原始国家；这里产生的小江文化表明，早在四五千年前，就存在着与中原乃至长江流域密切相关的同时期原始文化；这里发现的大店子、城子山等夏家店下层文化遗址表明，早在三四千年前，就存在与中原地区一样发达的等级社会制度和青铜时代文明。这里发现的周家地山湾子等夏家店上层文化遗存表明，早在2000至3000年前，我们的先民就已经掌握了成熟的青铜开采、冶炼和铸造技术；两座长城敖汉中部的燕国图显示，春秋战国时期，有燕国境内，春秋战国以后，此地一直是燕国的所在地。北方的骑马民族生活和放牧。秦汉以后，这里开始有准确的历史记载。正如有专家所说：要了解中国文化，就不能了解中国北方文化，要了解中国北方文化，就不能了解敖汉古文化。六个“中华第一村”之一，聚落内所有房屋均成排排列，四周环绕着椭圆形的沟渠。它是中国已揭示的最完整的原始村落，是中国八千年建筑史上的奇迹；二是这里发现了一批批民居墓葬，这是中国古代最奇特的墓葬习俗。历史时期。人猪合葬现象在我国新石器时代遗址发掘中尚属首次；第三，这里出土的玉器是迄今为止中国已知最早的打磨真品玉器，是探索中国玉文化起源最有价值的实物资料。第四件是这里出土的墓主腰间的蛤裙。中国史前时期服装信息最全；五是出土的完整骨笛，是东北地区最早的乐器；六是这里出土的兽骨数量众多，是我国新石器时代规模最大的，是兴隆洼先民用于狩猎活动的。证据。因此，学术界将兴隆洼遗址命名为“中华第一村”，揭示了一个被埋藏已久的神秘王国。 “一号”的考古价值中国社会科学院考古研究所副研究员刘国祥认为：首先，兴隆洼遗址是兴隆洼文化的命名地，是迄今为止发现的最完整、最古老的原始村落。其次，兴隆洼遗址出土了非常奇特的民居丧葬习俗，为研究古代人类丧葬习俗提供了非常珍贵的资料；第三，兴隆洼遗址出土了中国迄今所知最早的玉器和玉器，一是世界上最古老的耳环，为我们探索中国玉文化的起源提供了证据；四是中国最完整的蛤蟆裙服饰。兴隆洼遗址出土的文物，在世界上同时期也是罕见的。通过对兴隆洼出土材料的多角度分析翁瓜遗址，可以证实这一地区的文明进程及其在东北亚的学术地位。为确立西辽河文化与黄河文化的并行发展，为人类起源的多元论提供了历史证据。

巩义，以嵩山为冠，黄河为裙，邙山巍峨，洛河缠绵。千年古道遗址，千年传承魅力，山水秀丽，经典传统文化底蕴深厚等你来体验。

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‍‍‍1.伏羲------中国古代人文始祖

伏羲，中国民族人文的奠基人，三帝之一，与女娲并称保佑国家的正神。楚帛书记载他为创世神，他是文献记载最早的创世神在中国。燧人氏之子，生于成吉，都城于陈。时代大约是旧石器时代中晚期。伏羲是中华民族古老传奇的人文始祖，中国古籍记载最早的王，也是中医的鼻祖之一。伏羲抬头看天上的云雨雪雷电，地面上的狂风大雾。他还观察鸟类和动物。他根据天地阴阳变化的原理，创造了八卦，由八个简单但寓意深刻的含义组成。深刻的符号概括了天地万物，对后来的道家易经产生了深远的影响。

2.松曼怀孕秀，河洛闪耀

距巩义市10公里的河洛镇，被称为“河洛地区”。河、黄河；洛，洛河。因两条河流在此交汇，故名河洛。黄河一洛水河，一是乱沙河，一是清水。明暗色调交织成非常生动的奇观。其形象是，从远处看，黄河与洛河汇合形成的漩涡，极像一个完整的八卦太极图案。这里是传说中的河楚图、洛楚书、伏羲八卦表演的地方，形成了独特的河洛文化。

3.巩义伏羲台遗址

巩义市文物局副研究馆员王宝仁陪同浙江金华老子学院李德勇老师参观伏羲八卦遗址、河图洛书古迹询问清朝历史王朝，探访远古。

先生王宝仁说，巩义伏羲台遗址北临黄河，南临连山，东临虎牢，西接洛川。这里原本是河洛河与洛河的交汇处。罪自古气候温和、土地肥沃、交通便利。早在一万多年前，我们的祖先就在这里劳动、生活，创造了物质文明和精神文明。这里成为中华民族古代文化的发祥地和河洛文化的核心。如今这里还有一个村庄，叫洛口村。清嘉庆年间重修洛口村大门时，门额上刻有“古洛友”三个大字。两侧刻有石对联。上联“画光映北门槛”，下联“红文绿字照东周”，概括了这里曾经的辉煌岁月。

4.河图洛书---伏羲制八卦

相传，伏羲时期，伏羲教人们“结绳结网捕鱼”，饲养牲畜，弘扬“八卦”。促进了生产的发展，改善了人民生活和生活条件。于是，吉祥纷纷升起，是上天的恩赐。有一种神兽，龙背马身。它有两个翅膀，高八尺五寸，身上有龙鳞，水上行走如平地行走，背负地图点，从黄河进入涂河，在水中游动。涂河。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲看到后，按照龙马背上的穴位画了一个图案。紧接着，又有一只神龟从洛水中出现，背着一本书。伏羲得到了这本以符号为代表的天书，并据此绘制了八卦。也就是说，伏羲“造八卦，以通诸神之德，拟万物之情”。

河图洛书是两张以黑点或白点为基本元素的图画。元素，由几种不同的元素按照一定的方式组合而成，整体排列成矩阵。河图上，排列成数字阵列的黑点和白点，蕴含着无尽的奥秘；洛书上，纵横斜三线上的三个数字之和等于15，十分奇怪。中外学者对此进行了长期的探索和研究，认为这是中国古代文明的第一个里程碑，也是中华文明的起源！后来，伏羲根据洛书所画的八卦，又补充说：“每卦有三枝，故强调六十卦有四卦。”这就是《周易》这本书的基本内容。

5.伏羲八卦与道家易经

从此，各行各业、人们生活的方方面面都受到了伏羲八卦的影响。因此，后世圣贤无不推崇伏羲在洛口这座神奇的高台上书画法和图罗并成八卦。他们潜心研究它并开始开发它。周文王给六十四卦各配了一个“卦”；周公旦给三百八十四卦各分配了一个“交词”；孔子甚至为他们写了“十翼”。丛诗中指出：“河生图，洛生书，圣人从之。” “远古时期，帕西家族是天下之王，抬头则见天象，低头则观察大地规律，观察文字。飞禽走兽，根据地势适宜，近取其身，远取其物，故八卦开始。 ”

民俗专家认为伏羲的B阿瓜创造了中国原创的思想文化，进而产生了《易经》。 《易经》是中国古代河洛地区先民智慧的结晶，在未来将发挥至关重要的作用。道教文化具有指导意义。它的创建奠定了中华民族的政治、经济、文化、思想信仰的基础。它的思想核心也成为了中华民族的道德准则，比如仁、义，特别是其中提出的理念。 “天人合一”在今天也有积极的意义。

时光荏苒，千百年来人们一直在传承着伏羲八卦画的故事。作为历史的见证者，巩义伏羲台至今仍矗立在黄河之畔。

人类文明的发祥地主要集中在这四个地方：幼发拉底河河流在美索不达米亚在今天的伊拉克；埃及的尼罗河；印度的恒河和中国的黄河流域。

这也是世界公认的四大文明古国。这四大文明古国的诞生，与我们上面提到的河流有很大关系。这些文明能否在没有河流的情况下诞生，确实是一个问题。看来河流与文明的关系是一种必要而非充分的关系。一条河流不一定会诞生一个文明，但没有河流，一个文明就很难诞生。发展的土壤。

那么为什么河流对文明如此重要？我想无非就是这两个因素：

第一：地形的影响。地形受河流影响，都比较平坦，方便先民出行。

第二：土地肥沃。肥沃的土地是农业发展的先决条件。仅有的小麦、水稻等农作物可以逐步改良，最终扩大。早期的农业文明也是这样诞生的。

这就是我认为人类文明的诞生与河流的关系！

杭州小河公园北接桥西历史文化区，西边是小河历史文化区，东边是青砂公园，南边是大斗街路历史文化区。小河公园将成为三大街区和遗产景点的交通枢纽，是京杭大运河上杭州主城区的汇合点。正式工作。施工招标已完成，预计2022年亚运会前竣工开放。

老街名小河直街，原籍杭县。一条街，它就是int修建运河、小河、余杭塘河三条水道。由于水陆优势，早在明清时期，小河直街就成为杭北粮食、渔业和农副业的集散中心和转运中心。狭长的水巷里挤满了来自全国各地的货船，一片狼藉。水巷里不时传来喧闹的叫喊声和咒骂声，展现着争夺港口的场面。

其实，小河街这条河就是西塘河。但由于西塘河由大观转至苟庄，河道变窄，所以人们习惯称其为小河。流向自南向北。从捞鱼行、仙林、三墩、沟庄、良渚等地入运河的船只必须先过河。

小河边曾经是木材工业的繁荣地带。据记载这里有几家木材店，有永达、明莱、汉鑫、陈记等。在离小河直街不远的康家桥，还有沈永龙、陈氏的木造宫殿。因此，小河区，河上蜿蜒的木筏，河岸上堆积如山的木头，就成了这里的一大特色。

南水北调工程中有很多桥梁。附近的小河上有一座约200米的小桥，500米左右有一座大桥。走在小桥上，看着护河人乘船出海劳作，听着不知名的鸟儿歌唱，我真实地体会到了江南小桥流水里人们的生活。

微风徐徐，云卷云舒。青翠的常春藤和一串串鲜红的灯笼，配上古色古香的黑瓦白墙，在你的心里似乎别有一番风情。rt 一看就知道。人们很想更深入地探索这个美丽的地方。

如今的小河直街依然保留着昔日风采，白墙黛瓦，巷子里的漠河布，临街的江源米铺，河边的茶馆，安静如昨。为了保存这片古运河沿线的百年老街，溪里的居民纷纷搬走，留下了这条安静的水乡古街。

小路很深，石路很长，家家户户的窗台、门口都种着花花草草；古老的门牌、破旧的世界，给人一种恍惚的感觉。这里没有城市的喧嚣，没有人来人往的人群。不知是时间来到了这里，走得太慢了，还是时间已经流逝了？

小河直街历史文化街区是反映居民居住文化生活、生产劳动的重要历史文化街区清末民初城市居民的运河航运文化.主要保留传统的商业、居住功能。是以展示运河航运文化为主要形式，集商业、居住、休闲功能于一体的杭州地方传统特色文化区。

河姆渡文化和良渚文化都是以黑陶为基础的原始文化。良渚文化主要分布在太湖地区和南部的杭嘉湖地区。

1934年在浙江吴兴前山洋遗址首次发现。余杭良渚遗址于1936年首次发掘，直到20世纪50年代初，还被视为杭州湾地区龙山文化遗址。代表性文物。

千山阳遗址于20世纪50年代末发掘后，被命名为良渚文化。 1977年，澄清据推测，其年代从4000多年前到5300年前左右。由于考古发掘中没有发现重要的遗迹现象和珍贵的文物，一直认为太湖地区的原始文化落后于中原地区。

1973年在杭州湾南岸余姚河姆渡遗址发现了距今约6500年前初步发展的原始稻作农耕文化遗存后，这种看法逐渐发生了变化。

主要是在良渚，让研究者认识到良渚文化在中华文明起源研究中的重要作用。在文化墓葬中发现了制作极其精细的玉器和良渚文化的土堆墓地。 。良渚文化墓葬中出土的玉器，尤其是兽面纹玉琮，首次发现于1973年良渚文化墓葬发掘时。位于江苏省吴县草鞋山遗址。 1977年春夏，吴县张岭山遗址被发掘。这一现象已为良渚文化墓葬所证实。因此，1977年10月8日至17日在南京召开的“长江下游新石器时代文化学术研讨会”上，与会者明确表达了良渚文化具有私有制、处于文明时代前夜的观点。

例如南京博物院代表王尊国认为，良渚文化玉器尤其是玉礼器丰富多彩，是良渚文化的一大特色。时代的前夕。

吴如佐认为，能欣赏到这种玉琮的人在社会上具有特殊的地位，这反映出阶级社会正在兴起或处于前夜。

牟永康、魏正金认为，这些发达的农业部落良渚文化时期就已经养蚕，生产丝、麻织物和相当先进的竹编技术，以及大量精美的玉器，尤其是大型玉琮、玉琮。璧的产生，表明当时的江南地区已成为我国新石器时代较为先进的地区之一。在良渚文化原始文明发展的鼎盛时期，我们似乎听到了接近私有制的脚步。这些发现和研究认识引导研究者进一步探索良渚文化墓地和墓葬。

1978年至1985年，我们先后发掘了江苏武进寺墩、昆山绰墩、少清山、吴县东山张岭、上海青浦福泉山墓地、浙江海宁千金角等。省。连同徐布桥等浙北小墓葬群葛、平湖平丘墩、余杭五家堡、嘉兴却木桥、德清惠山、海宁三关墩、高家岭。

其中，乌金寺墩墩良渚文化“玉莲葬”墓葬的发现和加深认识、青浦福泉山良渚文化土墩墓地的全面曝光，是这一时期良渚文化研究的重点。两个重要结果。武进四墩墓地于1978年、1979年、1982年进行了发掘，连续发现了三座规模较大的墓葬。三号墓规模最大，墓主是一名20岁左右的年轻人。随葬陶器、石器、玉器百余件，其中以玉礼琮、玉器为特色。人体骨架周围放置着33个玉琮； 24块玉璧置于人体骨骼的上方、下方或头、前、足的后面。挖掘机王尊国等人结合描述《周礼》中记载了玉琮、玉璧的用途，认为这是史前玉葬。思敦墓地是良渚文化中氏族权贵及其家属的墓地；并通过对玉琮上的兽面图案和商代青铜器上的饕餮图案的分析，还提出良渚文化是中华古代文明的起源之一。

王尊国还进一步分析了出土玉器的良渚文化墓葬以及玉器的制作特点。他进一步认为，良渚文化有一批精于玉工、专门从事玉工艺的玉工。

玉雕与制陶一样，已成为一个独立的生产部门。当时的社会即将跨入文明时代的门槛。这些认识在当时具有开创性的意义对后续研究产生重要影响。 1982年在青浦福泉山遗址发掘良渚文化墓葬，出土陪葬品119件，其中有大玉璧、玉琮、玉镯、玉斧等玉器。 1983年至1984年，对福泉山遗址进行了大规模发掘。此次发掘除了发现多座良渚文化墓葬和一批精美的玉器、陶器等遗存外，更重要的是厘清了福泉山遗址。码头上的良渚文化墓地是当时人工修建的高坡墓地。长约84米，宽约74米，高约8米。苏秉奇称赞其为“地球金字塔”。这一认识对于良渚文化的研究具有重要的意义，它让研究者们突然明白：寻找和研究良渚文化墓葬应该对良渚文化遗址的形态进行全面考察。坟墓位于。良渚文化时期的一些土台遗址，可能大多是良渚文化时期的贵族墓地。受此启发，研究人员后来在苏南、浙北地区发现了多处良渚文化高台墓地（其中部分是祭坛墓地）。武进寺墩、青浦福泉山等良渚文化墓地的发掘及相关认识，使良渚文化研究取得了重大突破，促使研究者开始关注良渚文化在太湖地区的起源中的作用。中华文明。注意。夏乃1983年论述《中华文明的起源》时，认为良渚文化是与中华文明起源关系最密切的史前文化之一。良渚文化的玉璧、玉琮对于探索中华文明的起源具有重要意义。重要线索es.苏秉奇在1984年11月17日召开的“太湖流域古代动物、古代人类与古代文化学术研讨会”上认为：“良渚文化是中华古代文明史上一个闪亮的社会实体。”他进一步指出：“我们据说有五千年历史的古代文明的曙光历史，虽然仍是‘光明与黑暗’，但已不再是‘虚无’的传说和神话。”在中国考古学研究中，由于武进寺墩、青浦等良渚文化高台墓地和“于连葬”墓葬的发现和认识的加深，提出了探索“五千年文明”的课题。福泉山。

中国建筑绝大多数都是土木结构，无法经历悠久的历史。因此，几乎没有一件能保存下来的先秦时期的，即使是现在能看到的秦长城也是如此。今天（只剩下几个土堆），也是秦代建筑，不是先秦。

从最早的时代开始，在距今约50万年前的旧石器时代（原始社会），中国原始人就利用天然洞穴作为避难所（如山顶洞人或周口店遗址）。直接住在山洞里，没有“建筑”可言。新石器时代（约公元前8000年—公元前2000年），这一时期的建筑基本上可以分为北方和南方两大系列。南方潮湿地区从巢居发展到高架干栅栏。以7000年前的浙江余姚河姆渡为例。

遗址中的龙门式建筑，既采用榫卯连接，又采用绑扎方式（建筑本身看不到，已经完全腐烂，复原建筑只能根据挖掘出的榫卯来推测）。在北方，米国黄土地区的房屋黄河中下游地区，由半穴居发展为地面木骨泥墙的圆屋、方屋（如西安半坡遗址），再发展为地面上的多卧式房屋。两坡顶（郑州大河村遗址）。这些也是推测的修复，并没有看到真正的剩余建筑物。

距今四千多年前的夏朝时期，我国最早的庭院式木结构夯土建筑，在河南偃师二里头遗址发现。玉门关遗址和一些土楼也是夯土建筑。商代出现了城市遗址和建筑，主要是河南偃师西沟乡商城遗址，出现了宫城、内城、外城的布局。宫殿区的正殿是迄今为止已知的商代早期规模最大的一座。建筑遗址。最后，到了周朝，西周建筑技术最突出的成就是瓦的发明，以及半瓦瓦的出现。此外，还出现了地砖和三合土墙抹灰。例如，陕西岐山凤楚西周早期遗址，是我国已知最早、最严谨的四合院建筑。第二进院落中轴线对称，前厅后室，门前设有照壁，基本符合中国人一贯的建筑审美观念。