江西宜春。

江西宜春 宜春是佛教禅宗圣地。禅宗有“一花开五叶”的说法。共有未央、临济、曹洞、云门、法眼五大派别，其中未央、临济、曹洞三大派。总督的起源可追溯到宜春。 2011年，台湾临济宗第四十八代传人、台湾佛光山创始人星云大师来宜春祭祖时，为宜春题写了“禅都宜春”四个大字。并说：“全中国有资格称为禅都的只有宜春。”

高雄佛光山与南投中台禅寺、花莲慈济、新北市法鼓山并列为台湾四大佛教圣地。人间佛教是台湾佛光山星云大师的志向。没有票必须去佛光山。可以在高雄火车站附近转乘高雄客运到佛光山，车程约1.5小时。高铁左营站有义大客运，有列车前往义大世界。白天，很多航站楼都是佛陀博物馆。

41米高的大佛！

佛光寺的正殿并不高大，看上去很普通，但却被中国著名建筑师梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了记录日本学者的断言：中国不存在唐代及以前的木结构建筑。是中国现存第二古老的木结构建筑（仅次于五台县南禅寺）。佛光寺依山而建。东、南、北三面环山，西面地势低洼、开阔。寺庙依势而建，坐东朝西。全寺共有三进院落，建在梯田寺基上。寺内有殿堂、楼阁、楼阁120余间。其中东殿七间为唐代建筑，文殊殿七间为金代建筑，其余为明清建筑。东大雄宝殿 东大雄宝殿是佛光寺的主殿。它在寺庙的最后一个庭院中位置最高。此殿建于唐大中十一年（公元857年），在原弥勒阁遗址上修建，由女弟子宁公玉世子、和尚圆成主持。东殿面阔七间，进深四间。用梁思成先生的话来说，这座大殿是典型的唐代建筑，“斗拱雄伟，飞檐深远”。经测量，斗拱截面尺寸为210X300分米，是清末斗拱节的十倍。宫殿的屋檐向外延伸达3.96米，这也是宋以后木结构建筑中所没有的。同时，大殿框架顶部采用了三角形人字形。这种梁架结构是国内现有木结构建筑中使用时间最长的。 20世纪80年代初，人们在大雄宝殿的门板后面发现了唐代来佛光寺的人留下的留言。可见此门是唐代遗物。由此可以推断，这扇已有一百多年历史的门板，一定是我国现存最古老的木门。另外，大殿的屋顶较为平坦，铺有长五十厘米、宽三十厘米、厚两厘米多的青瓦。宫顶的脊兽是黄色的东殿佛坛面阔五间，釉色翠绿，造型生动，色彩鲜艳。祭坛上有三十五尊唐代彩塑。其中有释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨、侍者菩萨、金刚菩萨等三十三尊，高度从1.95米到5.3米不等。还有两尊雕像，一是该寺的施主宁公玉，一是该寺的主持者玉成和尚。这两尊雕像虽然比三十三尊雕像小，但造型却十分生动。此外，殿的西侧和后侧还塑有明代所造的罗汉像296尊。原有罗汉像500尊。 1954年因雨水冲刷，后墙倒塌，部分被压碎。n平方米的唐代壁画，全部都是佛教故事。数以千计的人物及其配饰和服装图案都被绘制得非常精致。庄严的佛像、仁慈的菩萨、威武的天王、色彩斑斓的飞天、虔诚的信徒和施主，都描绘得惟妙惟肖。飘逸的腰带、飘逸的袖子，体现了唐画的神韵。大殿左右四根梁下，还刻有不少唐代人留下的碑刻。 “河东节度使奉命观察处理别使，巡查学堂、工部、御史郑”、“有功者为右军中尉”、“佛寺主遣女弟子宁恭玉”等，字迹十分明显，是珍贵的唐代墨汁。文殊殿位于寺门北侧。它建于 1金天徽五年（公元1137年），元至正十一年（公元1351年）重建。 1953年进行了修葺，这座殿的梁架采用又粗又长的木料，两架之间用斜木相互支撑，形成类似今天的“人字桁架”，增加了跨度，减少了结构。柱子的数量，扩大了大厅内的空间。殿内佛坛上有七尊雕像。中间为骑青狮子的文殊菩萨，两侧为侍者菩萨。东西墙、北墙原画五百罗汉，现仅存245幅。这些雕像和壁画均是明代弘治年间（公元1488-1505年）重新绘制的。佛光寺东殿南侧有一座六角形砖塔。下层中空，有门向西开；上层是实心的，有假门。这就是和尚们的做法所有的始祖禅师塔，或者祖师塔。始建于北魏时期，是唐朝会昌五年灭佛光寺时所毁，仅存的建筑。这是全国仅存的两座北魏古塔之一，更显珍贵。佛光寺内还有两座唐代石砌建筑，其中包括文殊殿的“人字架”。一为东殿前，高3.24米，八角形，建于唐大中十一年；一为东殿，高3.24米。一座位于文殊殿前，高4.9米，呈八角形，建于唐乾符四年（公元877年）。寺外还有一座唐代僧塔。寺后东山坡上有唐代大德僧方便塔、五沟景光塔；西北约500米处寺内有唐代华严宗的解脱和尚塔、金代的高公和尚塔。这些塔或为六角形，或为方形，全部由砖砌成。五沟景光塔出土了汉白玉佛像、天王像、大力神像、迦叶像、阿难像和小菩萨像。它们都是唐代遗物，现陈列在大殿内。佛光寺内有两座唐代石砌建筑。东殿前一尊，刻于大中十一年（857年），轮廓优美，雕刻精美。建筑总高3.2米，下方有腰带形六角形基座，锅门上刻有狮子和走兽，莲瓣翻转。塔身佛顶刻有陀罗尼经，末端刻有“佛堂女弟子宁公”。 “于”名可佐证h 东殿碑文，这是该殿修建年代的依据。山门内院另一座建筑建于唐乾符四年（877年），总高4.9米。腰带底部刻有莲瓣和虎门乐师。楼身还刻有陀罗尼经，上面还雕刻着宝盖、矮柱、屋檐和宝珠。两座建筑相比，前者的造型和工艺更胜一筹。寺内外有墓塔7座，东殿左侧有六角砖塔1座。著名的祖师塔，是创建时主持的禅师的墓塔。该塔共两层，总高12米多。其形制在中国是罕见的。底层中空，内置六角形格子，外面有莲瓣和火焰形面板门洞、塔檐均用叠砌砖石砌成。上层塔身为假洞式门、断子格窗。塔内设有翻转莲花座、翻转碗和宝珠。其造型、结构与敦煌壁画上魏齐时期的古塔极为相似，据信是建寺时的遗物。寺外东山坡有墓塔三座，均为单层。一是大德方便僧塔，平面六角形，建于唐贞元十一年（795年）；另一座是致远禅师塔，八角腰座，碗形，建于唐会昌四年（844年）。它已经被毁了。第一个是无岁净光塔，平面呈八角形。始建于天宝十一年（752年）。只剩下基地了。几具尸体塔下发现了白色大理石雕像，是在建造塔时制作的。寺西北地区还建有墓塔三座。一是禅师塔，呈方形，建于唐长庆四年（824年）。另外两个为六角形，雕刻风格相同。一座有铭文，建于金泰和五年（1205年）。上述佛塔造型独特，建造技艺精良，年代准确。它们确实是珍贵的古塔文物。佛光寺位于五台县城东北32公里处的佛光山山腰。始建于北魏孝文帝时期，后因唐武宗禁佛而毁。唐大中十一年（857年），因唐玄宗弘扬佛教而重建。距今已有100多年的历史，被列为佛教十大名寺之一。唐代所建的山腰大殿为正殿，坐北朝西，称东殿。东大殿居高临下，雄伟壮观，古朴雄伟。是五台山最大的佛教寺庙之一。无论从结构方式还是比例上，都体现了唐代木结构建筑的特点。它在我国乃至世界建筑史上占有重要地位。地位。东殿采用梁柱木结构为框架，以柱为承重，以樟木节为固定节点。它是一种接近现代框架结构的柔性结构体系。宫殿式的屋顶悬挑近四米，坡度平缓，显得舒展而稳定。寺身与屋顶之间的斗拱巨大，有疏远之感力和重量在整个立面中尤为突出，具有良好的结构和装饰效果。柱子向内倾斜，倾斜度由内向外逐渐增大，起到稳定大厅的作用。殿堂中央有一尊佛像。为了衬托佛像的高大，建造者特意将佛像伸出柱外，并使其背光与后柱头的悬挑和天花板的坡度一致，实现了与柱子的紧密结合。佛像和建筑空间。此外，内外凹槽密集的上部天花板与简洁明快的梁行、斗拱、精美的逆光等形成强烈的对比，充分体现了唐代建筑艺术在处理空间位置上的特点。佛光寺文殊殿的年代和规模仅次于东大雄宝殿。它是建于金天徽十五年（1137年）。为了节省木材、扩大空间，采用了金元时期常用的建筑方法减柱法。佛光寺的建筑堪称瑰宝，佛光寺的唐代雕塑、壁画、墨迹也久负盛名。它们与建筑并称为寺庙四大奇观。仅大雄宝殿的佛坛上，就供有主像5尊、侧侍​​24尊、罗汉500尊（后部已损坏）。这些造像布局合理，姿势独特，脸庞厚重圆润，线条生动逼真，线条自然流畅。大殿内有十余平方米的唐代壁画，描绘佛教故事。其中，右二室内柱额头的横幅十分雍容，富有唐代特色，面部和胡须部分保存完好。n汉代风格。绘画风格。正殿左右两侧四梁下有唐人题记。这些墨迹清晰，笔法苍劲，实属罕见。南禅寺位于五台县城西南22公里的李家庄西侧。其初建年代已不详，但大殿平梁下保存的书法碑刻可以证明它是唐建中三年重修的。

坐北朝南。

中原大佛位于河南省平顶山市鲁山县尧山佛泉寺。它是“世界上最高的佛像”。大佛总高208米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米。佛眼长1.9米高、宽3.9米，佛手高19米、宽9米、厚5米。中原大佛风景区是国家5A级旅游景区。整体佛像用铜3300吨、黄金108公斤、特殊钢15000多吨铸造。它的表面积为11300平方米，由13300块铜板焊接而成。景区内的天瑞吉祥金钟净重116吨，是《吉尼斯世界纪录大全》记载的“世界上最大的外击铜钟”。世界佛光协会会长、台湾佛光山创始人星云大师为大佛题写“世界第一中原大佛”。

星云大师还在世。

星云大师，中国台湾一代佛教高僧，台湾佛光山道教创始人、修行者人间佛教的倡导者。 1927年出生于江苏扬州，自幼家庭贫困。十二岁住在栖霞寺，出家为僧，一生弘扬佛法，利益众生。

他的追随者通常被称为星云大师。江苏扬州人，十二岁在南京栖霞寺随李智开大师出家。他是临济宗第四十八代传人。 1945年入栖霞法学院学习佛学。 1949年春，组织僧人救援队来台。佛光山始建于1967年，曾担任佛光山寺第一、二、三任方丈。