汕尾玄武山旅游区的香道设计别具一格。玄武山海拔30多米，古香道长200米，宽4米。狭长的香道利用自然地形逐渐升高，最初的设计者并没有将香道面向圆山寺山门，而是面向西边。移动十米，将舞台放置在面向山门的正轴线上。其布局设计合理、恰当。

佛光寺的前身是宣德古刹。据史料记载：南宋宁宗二十五年（1219年），山东蔡氏迁居黄光山麓。为了纪念北宋玄天神的美德，南宋宝佑元年宋元年（1253年），黄腾岗山腰建有寺庙，是唐代高僧云游、游历的地方。寺名“宣德古寺”，供奉北极。上帝。最初，这座寺庙简陋、简陋。明清时期曾多次修葺，逐渐完善。原寺坐北朝南，背靠南山，面朝深谷。寺前有两层石墙，水高6米：寺院庄严，正面飞檐高耸，寺内雕梁画栋，前后殿供奉释迦牟尼佛和弥勒佛，两侧还有两排厢房。寺庙建筑精美，香火旺盛。信徒遍布朝阳、海丰（今朝阳、惠来、普宁、海丰、陆丰）等海内外各地。

这里有珍贵的铜寺内有明代铜钱、圣旨牌位、摩崖石刻等文物。寺前有一片宽阔的空地，是清代会意武术家习武的地方。土地革命和抗战时期，宣德古寺还成为中共地下活动的根据地。但清末以来，由于战乱和历次政治运动的影响，宣德古庙长期年久失修，处于破败状态。

20世纪80年代，居士陈良村、黄乃成等筹集资金扩建、全面修复。寺庙分前座和后座。前座为山门、前殿，有左右厢房；后座是正厅。大雄宝殿两侧有钟楼、鼓楼，有双层建筑物外的 ker 盒子。寺庙建筑面积现已扩建至1500平方米。寺前有广阔的前城，面向斗城。 6米高的石壁上，锈着“皇光山”三个大字。 1985年2月8日，惠来县人民政府（惠福10号1号）公布为第三批重点文物保护单位。 1990年被汕头市宗教局评为“两个文明建设先进单位”。 1992年，郑方丈从缅甸带来的大理石释迦牟尼佛像（又称“缅甸中国玉石释迦牟尼像”）供奉于前城。 1988年经惠来县人民政府批准为对外开放的佛教活动场所。寺内现有僧尼8人。

护国寺是八大寺之一北京的寺庙。

北寺始建于元代至元二十一年。相传是元朝宰相托克托的宅邸。明代刘同、于一正着《帝都风光略述》：“大龙山护国寺……该寺始建于元代，清朝年间，颜祜所建，郑代又建，故元代有重国寺二座，此一北野。宣德己酉年(1429年)赐名龙山。成化壬辰(1472年)．护国名。”是明代的一座巨型皇家寺庙。清朝康熙六十一年（1721年），蒙古亲王贝勒重修护国寺，规模更大，成为大龙山护国寺雍和宫。乾隆十二年，高宗有幸得来到这座寺庙并写了一首诗来记录它。因该寺位于西城，故老北京人称其为“西寺”。

该寺共有殿堂九间。依次为山门、金刚殿。 、天王殿、延寿殿、崇寿殿、千佛殿、护法殿、励志殿、菩萨塔。寺内有两座喇嘛塔，与妙应寺的白塔相似。千佛殿里，有托克图夫妇。姚广孝泥塑像。但由于年久失修，在20世纪30年代和1940年代，宫殿倒塌，几乎成为废墟。仅存弥勒殿、金刚殿、最后一层楼阁及两侧配殿。

寺内碑刻较多，有圣旨碑、地产碑、修葺碑等。 ，以及功德碑。著名的有赵孟专写的《黄庆元年冲教法师公告碑》和“至正二十四年隆安公告碑”。

进入清代后，护国寺是北京重要的商店市场。它的形成和发展与北京寺庙的宗教活动有关。庙会是在庙会或特定日期举行的，并附有一些商业活动。久而久之，庙会期间的宗教活动就退居次要地位，主要变成了老百姓的购物市场，满足普通市民的日常生活需要。

护国寺庙会于年初举行。每月农历七月初八，起源于何时已无从考证。据《盐都丛考》记载，庙市始于西四牌楼的广济寺。由于修建寺庙，寺庙迁至此处，因此寺庙面积比广济寺还要大。我不想迂回，所以我认为这是理所当然的。摘自《日下九文考》”，了解到乾隆时期就有庙会。

护国庙会与隆福寺齐名，就是所谓“东西庙”中的西庙二寺地处京城腹地，周围有不少王公贵族、富贵人家，经常前来参观庙会。《京都竹枝词》云：“东西寺有产品最齐全。他们一天可以卖出数百万美元。多少达官贵人慕名而来，享受香衣。”王炉里还冒着炊烟。”两场庙会的商品很多都是高端的。 《燕京纪事》说，庙会期间，“一切珍珠、玉器、丝绸、衣服、食品、古玩、字画、花鸟、鱼虫，以及普通日用品、星象、占卜、杂技等等” “因此，城乡游客蜂拥而至，甚至连艺术家也蜂拥而至。定福街沿线的清宫宫廷妇女也曾到此光顾。

护国寺产品最全。到什么程度，有哪些类型的供应商？ ？有哪些东西？白本张的《北平民歌护国寺》写得非常具体、生动。我们不妨按照歌本上的描述，去一趟护国庙会。歌集的开头说：“人们还活着。”进山门前，遇见两个卖好书的人。我笑道：“为什么这些人来这里买纸、废墨来害人呢？”其实山门两侧有很多卖竹木制品和杂项生活用品的摊位。接下来是“来雍和斋先喝一碗梅花汤，留意走廊沿线的玉器摊”。雍和斋的摊位在山门内。酸梅汤就是酸梅汤。这是一个r由黑李子、玫瑰花和白糖制成的清爽提神的饮料。等待煮好，加水搅拌。刚刚过去的夏天，到处都有卖酸梅汤的摊位。摊主拿着两个铜制冰杯和瓷砖互相撞击发出清脆的声音来吸引顾客。

再往后是弥勒殿和天王殿。弥勒殿主座供奉着露腹露胸的胖和尚布袋尊者。在他的身后，面朝内，是身着军装、手持降魔杵的韦陀。他是佛教的护法神，用今天的话说，他被称为“护卫队长”。三楼天王殿内有四大天王雕像。天王殿倒塌前，还有像辛集这样的玉器珠宝摊位十多个。贵族妇女经常来这里寻找小说。 “值得关注的事情不论价格如何，都值千元。”

殿外附近的摊位上出售一些古董古董，如烧焦的烟壶、烟斗烟嘴、帽子、仿宣德的青花碗等。明代的等，都光彩夺目，美丽极了，特别是云林斋的字画，与这些文化玩具搭配起来显得格外高雅。此外，德丰斋、冰玉斋的北京丝扇做工精细，一直以来都深受女性的青睐。

卖扇子在过去也是一个很大的产业，当时不仅有专门制造扇子的作坊，还有专门卖扇子的商店和摊贩。 、南枝店、山火店等都代卖扇子，夏天还有小贩提着箱子沿街吆喝，修扇子、卖扇子。扇子主要有四类：香蒲扇、 折扇、 壮举她的扇子，还有圆扇。此外，北方还有用麦秆制成的扇，南方有用竹篾制成的扇。北京丝扇是指圆扇和折扇。扇雉还出售扇罩、扇挂件等配件。

护国寺天王殿后面是延寿殿。大殿供奉三佛（过去佛、未来佛、现在佛）。两佛前面立着观世音菩萨和大势至菩萨，意为一尊二、四尊神像，雕像后面的墙壁上绘有制作精美的佛像。

延寿殿东西两侧各有廊房11间，连接文殊殿、密殿，后通伽蓝殿、无量殿。殿堂廊下，陈列着古今中外的书籍、字帖、拓片；有时可以在这里找到稀有和稀有的副本，d 价格不会太高。因此，也吸引了一些文人墨客。

延寿殿后面是崇寿殿。殿前有配殿两间，东侧为嘉兰殿。殿前有一座长方形铁炉。四足有耳，西侧为无量殿。

院落东西各各各有一口井，两井后有一座六角形碑亭。东碑亭内有明成化八年大龙山护国寺御碑碑刻。西碑亭内有清康熙六十一年御崇国寺碑刻。庙会期间，东碑亭被用作书亭和画亭。慈善家不仅发放民间偏方治病，信徒们还分发《玉历宝记》、《灶王记》等好书。《佛经》、《太阳经》；春节期间，到处都是“富贵有余”，《老鼠出嫁》年画任人买。

碑亭前有白本章、通东堂等人卖歌本，他们把一些木刻、版画的歌曲夹在粗细的线上，然后把细线拉到亭柱上。后来，有陌生人来了。这里提着蓝布袋子卖歌本，他们大多是坐在地上边唱边卖，有的拿着一对竹板，有的只是挑了两块瓦片，敲打着，唱着《后妈打孩子》之类的歌： ”光绪坐龙楼，福气如水流淌，天下百姓皆大欢喜，庄稼根苗丰收。泾阳府发生了一件新闻事件。”唱几声，喊两声，“一本大书，两本大书”如果没有人买，他就继续唱；“距城四十里，地名刘家沟，此人姓周，名周镇楼。他年轻时就喜欢做好事，修路修桥，有两儿一女。”比如，一旦有人买了，就立即停下来招待顾客，这种生意赚的钱很少。

寺庙的各个院落，寺庙内外，都有商贩摆摊，艺人表演，其中有名牌的商贩有：“天元堂的眼药水、仁一堂的百补增力丸、云林斋画铺、本里号烟料、匠人葫芦、德昌号丝缎、永春花厂、居文店等。没有名字的小摊有：卖首饰、南枝文具、三七、龙爪姜、各种零食，还有鼻烟酒瓶、烟袋、刀剪、绣针、鞋面、图案等。文艺表演有：王麻子相声、赛旱船、唱荷花、扭扁担、鸭蛋刘、吞剑、李弦子弦子、看西湖景等。另外还有卖老鼠药、拔牙、算命算命等的。

寺庙后面的巷子里还有一个狗市。它专门饲养哈巴狗，也称为“狮子狗”和“哈巴狗”。颜色有黄、黑、黑白、黑、黄、白。脖子上挂着一个小铜铃，可爱又乖巧。饲养员还教了它很多招数，如原地打滚、跳起来用嘴接食、用前腿鞠躬迎客等，清时值几两。几十两银子……而已。民国以后，出现了每枚价值数银元至数百银元的钱币。中号买主大多是有钱人。

护国寺庙会已经成为老北京人的往事。 。是什么原因导致这座巨大的寺庙被毁？据记载，光绪三十三年（1907年）五月初三，护国寺发生火灾，多处殿堂被毁。 《盐都杂诗》：“萧条古寺太荒凉，令人怨恨心痛。作者补充道：“都是因为当年的那场大火，枯树和纪念碑在夕阳下哭泣。” “偌大的护国寺现在只剩下了金刚殿、护法殿和西北角的几条回廊。

.

是的，陆丰是一个县级市。

陆丰市简介：

陆丰市于1995年建市（县级）。广东东岸碣石湾，有潞河北与县城、普宁市接壤，东与汕尾华侨管理区、惠来县接壤，西与海丰县、汕尾市接壤，南濒南海。土地总面积1687.7平方公里，辖20个镇、2个汕尾市。市属农场，2个经济开发区，337个村（社区），总人口167.08万人。

陆丰地处北回归线以南，​​汕尾市东南部碣石湾畔，广东省，位于东经115°25′-116°13′，北纬22°45′-23°09′。北与六河县、普宁市接壤；惠来县东部；西邻海丰县、汕尾市；和南中国海。全市土地总面积1681平方公里，占汕尾市土地面积的31.89%。海岸线长116.5公里，海域面积1.26万平方公里。

也是粤东地区一处历史悠久的古迹，享誉海内外，尤其是东南亚地区。它也是闽南语系人民的信仰中心。现列为广东省重点文物保护单位。圆山寺原为玄武寺。始建于南宋建炎元年（公元1127年），距今已有870年历史。该庙供奉“北极真武玄天之神”，与湖北武当山祖庙、佛山祖庙一脉相承。另有释迦牟尼、观世音菩萨、弥勒佛、达摩祖师等佛像。明洪武二十二年（1389年），碣石建卫，后建城。由于玄武山有7块巨大的奇形怪石，排列方式看起来像北极小熊座。玄武是北极之神，原名玄武寺。明万历年间，寺院得到大幅度扩建（达到目前的规模），改名玄山寺。该寺布局合理，结构严谨，有山门、前殿、中殿、正殿、配殿、殿堂、僧房等共99间。同时，寺前建戏台，寺后建复兴阁（今复兴塔），“栖龙岩”上建建亭（今四美阁）。整个建筑群呈庭院式，规模宏大，结构严谨，装饰色彩缤纷。既有飞檐斗拱、叠拱的雄伟北方风格，又有雕梁画栋、潮汕传统瓷瓦等精致的南方特色。齐康熙年间唐代，为避玄夜名讳，将“玄”改为“元”，称元山寺。从第一代净明和尚开始，圆山寺已经传承了二十七代（世），历代都是正宗的佛教徒。圆山寺鼎盛时期（清朝乾隆、嘉庆年间），寺内僧人数百人。圆山寺以北约2公里处，有“香石”、“伽玛”等高僧及已故和尚、沙弥等塔（墓）70多座。圆山寺大门上有一副对联：“全身成就九十九化身，玉石祝寿三十三”。意思是每年农历三月初三和九月初九是“元天神”的两个生日。玄武山脚下有许多古迹，如古卫城这是因为碣石地处闽粤沿海之间、徽州、潮州两县的入口处。现已成为广东东路海防枢纽。因此，明朝在这里修建了卫城，与天津卫、沉阳卫齐名。因此，玄武山不仅是闽粤地区的宗教圣地，也是粤东海防的军事指挥中心。目前，玄武山旅游区拥有玄武山宾馆、龙泉宾馆、碣石湾宾馆、玄武山素食馆、餐厅等服务设施。新建历史文物博物馆、文化工艺博物馆；后山花园小区内有“南昌遗产”、“太虚幻境”、“远山幽黄”等景点。

陆丰清风禅寺开放免费向公众开放，无需门票。

清风禅寺位于广东省汕尾市陆丰市潭溪镇北部法秀山麓的红棉城子山（担山）。原名“灯明寺”，当地人习惯称其为“城子庵大佛”、“西天大佛”。清风禅寺坐北朝南，三面环山，林木茂盛，怪石高耸，洞石室，泉水无尽，云雨交织，桥银亭，鸟语花香。四季花开，“法留云间”“陆丰古八胜景之一”，