1.余姚市旅游局投诉热线

余姚是典型的江南风光。平原上除了小桥流水，还有一些山川散落。这里有山有水，风景秀丽。有以道教文化和浙东古山村风情为主的丹山赤水风景区。有天下玉园，是一座集山水灵气、玉雕精美、人文景点于一体的以玉文化为特色的大型文化主题公园。以余姚梁农为中心的四明山革命根据地也是抗战时期全国十九个根据地之一。浙东四明山抗日根据地群包括举世闻名的人类新时代遗址河姆渡遗址和素有“氧吧”、“避暑胜地”之称的“天然四明山国家森林公园” “，看起来像白色的龙腾腾空，声如雷震地，蔚为壮观的余姚梁弄白水瀑布，景色秀丽，碧波荡漾，湖光山色相得益彰。四明湖风景区。

2.余姚市旅游局投诉热线

泸亭乡位于余姚市南部，四明山麓，东与鄞州漳水镇接壤，南与大兰镇接壤，西与梁弄镇接壤，与吕布县接壤。余姚市北镇、利州街。是一个资源丰富、风景秀丽、发展前景广阔的山城。全乡总人口近2万，辖12个行政村。行政区域面积70.45平方公里，其中耕地面积7129亩，山林面积78800亩，茶园面积7248亩，毛竹林面积37478亩。森林覆盖率达到85%。据《钰《敖光绪志》：齐孔佑隐居山中，有鹿来向他射箭，以养其养，遂而去。因在庙侧建鹿亭，故名鹿亭。还有唐代芦桂梦芦亭诗一首，有“时令白鹿过”之句，镇名由此而来。政府围绕三大战略转移和产业结构调整，注重生态效益、社会效益、经济效益，各项事业蓬勃发展，2006年全乡社会总产值6.58亿元，工业总产值523万元，农业产值7300万元，乡财政收入2275万元，农民人均纯收入4060元，村级集体经济可支配收入357万元。泸亭四面环山，气候湿润，山地资源和农林特产极为丰富。随着产业结构调整的推进，已基本形成竹笋、茶叶、山羊、高山西瓜、花卉、畜禽六大主导产业。注册使用“林角”牌冬笋、“凤威”牌鞭笋、“鹿子”牌“瀑布仙茶”、“鹿亭”牌高山西瓜、高山蔬菜、高山土鸡、番鸭等名优特产品农产品、野生动植物种类繁多。建成1万亩三笋基地，其中竹山喷管基地1800亩、优质茶叶基地2000亩、优质高山西瓜基地1500亩。白鹿河、小鹿河贯穿境内，水资源丰富。目前已开发小水电站18座集防洪、蓄水、灌溉、发电于一体，总装机容量5410千瓦，年发电量1080万千瓦时。工业经济稳中向好，以内向发展、向外拓展为主线。已初步形成电子、电器、机械、农产品加工等支柱产业，松乐继电器有限公司、金鼎包装有限公司落户余姚经济开发区，年产值超亿元进入余姚市企业百强。全乡10家煮笋厂年可加工春笋1800万斤。同时，该乡上庄村已成为以“兽用医用针”为特色的产品专业制造村。基础设施日趋完善，各项社会事业蓬勃发展全方位的方式。公路四通八达，河良线、陆线、鲤鱼线横贯境内。乡政府所在地上庄距宁波42公里，距余姚38公里。汽车可直达宁波、余姚、鄞州等县市。全乡村村通路、通有线电视、通电话，村村通上清洁饮水。移动信号覆盖所有行政村，宽带网络实现高速上网。集镇建有35000kV自控变电站一座，与大兰、梁弄输电线路联网。省级北邵10万千伏输电线路穿镇而过，电力供应充足。三级联动垃圾中转站，实现垃圾卫生化、集中处理。新建综合性乡镇中心卫生院。公寓NT式敬老院、乡镇初中、中心小学、文化馆、信用社、邮电局等基础设施一应俱全。旅游资源丰富，生态旅游开发已初具规模。泸亭山清水秀，人杰地灵，历史文化、革命文化、生态文化、绿色文化等。境内人文、自然景观有先圣寺、古戏台、白云桥、李家塔板桥、狗头井瀑布、双坑原始林、东港山林场等。为与港口城市宁波合作，四明湖度假区、丹山赤水、四明山森林公园等景点，泸亭乡旅游发展总体规划已通过专家论证，泸亭乡村公园景区一期已正式开发实施。就在这时，一只绿鹿经过青山秀水、蓝天碧水，集休闲、避暑、娱乐等元素于一体的凉亭，将屹立在浙东黄金旅游线路上。

3.余姚市旅游热线

我是余姚人，我来帮您解答这个问题。余姚比较著名的旅游景点有河姆渡遗址、天下玉园、四明湖和白水瀑布、梁农红旅游景点、丹山赤水和四明山森林公园等；各地漂流景点较多；以及每个季节的旅游节日。 ，以水果为主，有樱桃节、葡萄节、杨梅节等。6月下旬是余姚最受欢迎的杨梅采摘季节，可以考虑一下；最后，如果你是文化游客，可以参观余姚四圣相关的景点，特别是王阳明故居和讲学场。

4.余姚旅游投诉热线是多少m局

余姚目前没有5A级旅游景区，但有两个4A级景区：

1.丹山赤水，AAAA级景区。

丹山赤水风景区位于宁波余姚市大兰镇石林村，距余姚市区45公里。景区面积6.05平方公里，是余姚市第一风景区。

2.天下玉园。 AAAA级景区。

天下翠园位于大阴九龙山麓。是一座集山水之灵气、玉雕精品和文史遗址为一体的大型文化主题公园。

5.余姚市旅游局投诉热线

我是余姚人，帮您解答。余姚比较著名的旅游景点有河姆渡遗址、天下玉园、四明湖和白水瀑布、梁农红旅游景点、丹山赤水和四明山森林公园等；这各地漂流景点较多；以及每个季节的旅游节日。 ，以水果为主，有樱桃节、葡萄节、杨梅节等。6月下旬是余姚最受欢迎的杨梅采摘季节，可以考虑一下；最后，如果你是文化游客，可以参观余姚四圣相关的景点，特别是王阳明故居和讲学场。

6.余姚市投诉热线

对于余姚农村地区的违法建设，您可以根据事实证据向当地街道（乡、镇）城管部门举报、答复。

7.余姚旅游团电话

不收门票，免费

栖霞坑古道位于宁波奉化市溪口镇栖霞坑村。这是一个循环。栖霞坑村是古道的起点和终点，全长15公里。这是宁排名最高的古道环球博。

小环路线比较简单，按照古道上的指示牌走就可以了。从栖霞坑步行至唐田，再绕回虎滩。

大环路正在往余姚方向行驶。过了栖霞坑-塘田段人就少了。虽然沿途有不少户外团队留下的痕迹，但还是比较容易出错。

8.余姚旅游服务中心

余姚市的景点有：

河姆渡遗址

河姆渡遗址位于余姚市河姆渡村附近。南端是四明山连绵起伏的山麓；河姆渡遗址是一处古老、保存完好、文化内涵丰富、历史悠久的新石器时代中晚期遗址。 20世纪70年代首次发现时，引起国内外学术界轰动。 “河姆渡文化”名扬世界，各国专家学者纷纷前来参观。光盘榫卯长屋的覆盖和大量珍贵文物及动植物遗骸，对我国新石器时代考古特别是长江流域新石器时代考古的研究起到了积极的作用，提供了资料用于多学科研究。考古实践以丰富可靠的实物资料表明，黄河流域、长江流域的原始先民共同创造了中华民族辉煌的古代文化。

龙泉山

余姚龙泉山位于城西角，姚江畔。余姚古时是一片浅海，浅海中有山脉和小岛。因名灵虚山而得名。山腰有小泉，遇旱不干。金代改为龙泉山。周围海拔1000多米，海拔67.4米vel。树木茂盛，风景秀丽，名胜古迹、亭台楼阁众多。景点有：龙泉古寺、中天阁、龙泉石井、四圣故里亭。

龙山风景区历经沧桑。 1941年4月至1945年8月，余姚沦陷。日据时期，该山被划为警戒区，驻有日军看守，禁止人们上山。原有明清时期修建的颜子陵祠、谢文正（迁）祠、孙仲烈（大隋）祠，二王祠、朱黄鹤祠等均毁，仅存房屋。二王庙内的王阳明王冠、袈裟像也被日本侵略者盗走并运往日本。

1963年中华人民共和国成立后，龙山公园、建园中院、天丰花园修建花木园、动物园，并分别为当代书法家舒同、沈定安、周尔夫、郭先生修建严子陵、王守仁、朱舜水、黄历舟四贤纪念亭。少宇在他们的额头上铭刻着。舜水阁南有“朱舜水纪念碑”，是1982年由日本朱舜水纪念会和日中文化交流协会共同修建的。沙孟海写的。旁边有华寿亭，纪念元末余姚名医华寿。建于1986年。

胜桂山摩崖石刻

胜桂山摩崖石刻位于城市北郊，海拔147米。原名胜贵山。金代刘牢之击败孙恩，驻兵于此，改名妫山，又名大石山。少林是岩石多，有陡峭的悬崖和深潭。明朝嘉靖年间，胡宗宪被任命为县令，出征嫉妒山区，救赎百姓。禁止采矿采石，树木成荫，因此逐渐成为风景区。随后，胡宗宪被任命为浙江巡抚。打败倭寇后，他回到山下喝酒。他为胜利立碑并返回山上。遗迹。后来，洞壁上刻有胡公半身浮雕。到了民国时期，改为观音像，后被毁。解放前后，东西崖壁上刻有十四尊佛像，依山势地形雕刻，排列有序。

客行山

客行山位于鞍山桥北，余姚东北十里处。市，与慈溪市交界。原名辰山，是韩延光隐居、埋葬之地。宋朝时，石昊得知绍兴府令县令蔡贤在颜光墓下修建客星庵，并开辟通往颜子墓的道路。于斯，客兴安北邑人，有一本好书。高界书院始建于嘉定年间，于明洪武年间毁于山顶。墓上有石刻，称汉延光墓。明正德年间，立石一碑，上刻：“汉颜正十堰墓地”。墓之上建有高峰阁。克星山山势陡峭，孤峰突出。清人郑诗有诗云：“瑶乙客星高耸东，万籁俱寂。”客行山还是“汉三古碑”的出土地。清咸丰二年，山民登高。 1922年，杭州西泠印社建立“汉代旧石室三间”存放。

四明湖

四明湖是位于梁弄镇西北部，是一座人工水库，周围群山环抱，森林茂密，湖中碧波万顷，有八字桥山、玉兔岛、野猫湾、丁山等5处。岛上种植杨梅，湖中捕获鱼虾100万斤以上。湖南狮子山山顶建有“革命烈士纪念碑”。高20米，刻有“革命”字样郭沫若写道：“四明湖现在以玉兔岛为中心，已开发为香港张宇先生投资的四明湖度假村。

白水冲

<白水冲在梁农南云根山与石屋之间，又名潺潺洞，瀑布高30米，水流湍急，声如雷鸣，历代不少诗人曾到此游吟咏叹。崖壁上刻着“白水潺潺”四个大字，洞外原有祠堂，是东汉刘翻云桥夫妇向白道士习得仙术的地方，后得仙升天。后人在他升天的地方建庙观，后来唐玄宗派使者来此游览，宋徽宗御书为“丹山赤水洞天”，成为第九洞天。其中道教三十六洞天。这里产“瀑布茶”，唐代陆羽《茶经》中记载有“瀑布仙茶”之名。

庐山禅寺

庐山禅寺位于余姚河姆渡镇姚江北岸，庐山北麓。群山环抱，绿树修竹，山水相映，风景秀丽。西邻河姆渡遗址，交通便利。该寺始建于唐乾元元年（785年）。南宋时赐名“庐山普光园”。此后，又屡遭​​毁坏、又重建。现存建筑大多于光绪十三年至民国时期重修。新中国成立后，20世纪60年代，宁波、舟山等地的僧人移居此地。它已恢复并且 o1992 年撰写。