1.榆林石窟民居

延安石窟民居是陕西省当地的传统民居形式之一。具有非常独特的当地民俗文化和民族风情。延安窑洞分为土窑洞、砖窑洞和石窑洞。石窑洞用石条或砖砌成，坚固耐用。一般窑高3米，宽3米，深6至8米。门窗采用木框，窗户贴纸或镶玻璃。延安的窑洞冬暖夏凉，为人们创造了舒适的居住环境。

2.榆林窑洞

居住窑洞的陕西人90%以上分布在陕北的延安、榆林，剩下的10%分布在陕西关中的部分地区。目前，陕北两地仍有一半以上农民居住在窑洞里英格斯。根本原因是这里的黄土层很深，适合窑洞居住。其他地方不具备这种窑洞居住的先天条件。

3.榆林石洞酒店

洞顶叫脑盘，是晒粮食的地方，洞前叫吉盘，一般人都用来种菜。

窑洞是中国北方黄土高原上特有的民居形式，具有非常浓郁的中国民俗风情和乡土气息。窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基窑洞、柳椽柳坝子窑洞和界面窑洞。

4.陕西石窑洞

窑洞是我国西北黄土高原特有的。他们具有非常浓郁的中国民俗风情和乡土气息。窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基窑洞、柳椽、柳屋。坝子窑洞、剪子窑洞的类型较多。窑洞是黄土高原的产物，是陕北劳动人民的象征。窑洞一般包括悬崖窑洞、下沉窑洞、独立式窑洞等。悬崖窑洞建在天然土崖上。 ，横向挖一个洞，宽3至4米，深可达10米

5.榆林窑洞风情客栈

1.优点 由于洞壁深，保温性能好，夏季不能曝晒，冬季不结冰。它是透明的，隔音效果也很好，干扰较小。这些特点适合燃料资源匮乏的黄土地区。该建筑寿命长，使用成本低，地板比地上建筑地板能承受更高的荷载。

没有n需要考虑风、冰雹、雨、雪或其他自然因素。供暖或制冷成本比普通住宅低一半到三分之二。即使你放火，火势蔓延到邻近房屋的可能性也较小；抗震能力强，还可以防止放射性物质对人体造成的伤害。

地上建筑形成的“建筑森林”破坏了自然的面貌，而地下建筑却能保持自然之美。

2.缺点：由于黄土的特性，黄土窑非常潮湿。窑内的木制家具不能直接靠墙摆放。随着时间的推移，木板会腐烂。窑炉凉爽，适合储存粮食，但储存粮食需要非常复杂的防潮处理，并且高高地放在木架上。黄土地区雨季时，窑内极其潮湿，通风不良，令人窒息。

6.玉林小号横山县辖10个镇、11个乡1农场：横山镇、石湾镇、高镇、店石镇、响水镇、党岔镇、吴镇、波罗镇、赵石盘镇、塔湾镇、魏家楼乡、石窑沟乡、含岔乡、乌龙山乡、南塔乡、白节乡、王又地乡、付家坪乡、雷龙湾乡、双城乡、爱壕毛乡。

7.榆林窑洞较多的地方有哪些？

穴居生活方式最早出现在黄河中游晋陕峡谷两侧的黄土高原。距今5000-6000年的仰韶文化、距今约6000年的半坡文化为标志的母系氏族社会的新石器时代早中期文化、距今约4000年的父系氏族社会的龙山文化。新石器时代晚期，黄土高原上的窑洞不仅成为人们生活的内容这两种文化，也发展得相当成熟——“鲁”字形窑洞已经出现。

位于黄土高原南缘的西安半坡先民的45座民居建筑，其主要形式为方形和圆形半穴式建筑。在陕北，发掘的窑洞遗址已发展成为内外两间的“套房”，呈“LV”形，石板铺地，抹灰石墙，还有我国最早的壁炉。山西石楼岔沟有仰韶文化窑洞遗址。平面呈方形和圆形，中央有一个火炉，一个小入口，门的雏形。

内蒙古凉城园子沟发现龙山文化早期穴居聚落遗址。其中横洞28个，3个为一组，呈“一明一暗”的“套间”形式。新石器时代正如恩格斯所说，这是从母系社会到父系社会的转变。这是“人类经历过的最暴力的革命之一”，“所有文化民族都在这一时期经历了自己的英雄时代”。这也是以陕北轩辕黄帝陵为标志的传说中的炎黄时代。就这样，先民们经历了从原始窑洞到人工窑洞、半穴居，最后导致了土窑洞的出现。

专题/陕北窑洞编辑

陕北窑洞是依山体开凿而成的拱形窑洞。由于黄土本身具有直立不倒塌的特性，加上拱顶的承重能力比平屋顶好，所以窑洞一般都采用拱顶来保证其稳定性。陕北利用黄土高原土厚地下水位低的优势开凿窑洞住宅用的凉亭，具有冬暖夏凉的优点。窑洞可分为坑式、崖式、土坯式三种。

坑式窑洞是在地下挖一个坑，三四面挖洞居住，进出有坡道。悬崖窑洞是沿山体、沟渠两侧逐层开凿的窑洞。土拱窑洞民居是用土坯拱起来，然后覆土保温。此外，还有砖石砌成的窑洞。在黄土层厚的豫西平原地区也发现了坑式窑洞。例如，河南巩县的坑式窑洞往往将整个村庄和街道建在地下。远远望去，只能看到村子的树冠和地面。森林。坑式洞穴顶部的土地仍然可以种植农作物e 住宅。甘肃东部也有这样的地下街。从西方环境建筑师的角度来看，这种坑式窑洞建筑是完美的、无损的自然文明建筑。

地下窑洞组合仍保持了传统北方庭院的布局，有储藏食物的厨房、仓库、饮水井和渗水井，还有饲养牲畜的棚屋，形成舒适的地下庭院。对于用地的利用、庭院的划分、上下层的交通关系、采光、通风、排水等都有非常巧妙的处理。

相关窑洞/陕北窑洞编辑

陕北窑洞的建造应始于周代，呈半埋式。秦汉以后，发展为全地下式，是目前的主流。nt土窑。明代中期，开始用石料建造窑墙。明末清初。当地人模仿土窑模型建造石窑洞。彩色瓷砖还用于增设窑面和隔厅以及新建的两层窑洞。生活更加舒适、愉快。

自从人类结束了筑巢居住的高海拔生活后，住在洞穴里就成了最好的繁衍生息方式。洞穴的定居标志着人类利用自然的新时代。陕北窑洞是人类聚居的活化石。窑洞与窑洞之间有着直接的联系。天然洞穴不需要建造，它们是猿类的本能栖息地。因为人类祖先掌握了可以挖洞的石器后，受到这种空间的启发，发展到了人工窑洞的阶段。人类祖先有l在天然洞穴中生活的时间比在窑洞中生活的时间要长得多。窑洞这一人类聚居形式在黄河中游黄土高原作为中华民族的摇篮上所发挥的巨大作用，印证了恩格斯关于“最激烈的革命”和“英雄时代”的理论。从母系社会到父系社会的整个过程。 “这个结论对窑洞文明做出了巨大的贡献，从而展示了窑洞的历史渊源。经过漫长的演化，人类经历了从原始窑洞到人工窑洞再到半窑洞的各个发展阶段。直到今天的窑洞。

原始窑洞/陕北窑洞

古代人类的住所是为了抵御风吹、严寒、雨雪，保护社区免受野生动物的侵害。驱兽毒虫，防洪涝、湿气、湿气、瘴气。原产于注意力是人类最基本的需求之一。穴居始于大约50万至100万年前，这是人类发展史上的伟大飞跃之一。只有懂得用火和保存火的人，才能在天然洞穴里安家落户。这个“天然石洞”是原始人最早的、本能的居住选择，至今仍是“动物穴居”。使用工具挖洞只是在旧石器时代之后才出现。米脂县山上有一个尖尖的黄土锥。锥体底部有一孔，名“貂蝉洞”。相传貂蝉是一个贫苦人家的女儿，小时候就住在这个洞里。因相传吕布是绥德县人，貂蝉遂成为米脂人，故名。民间不是有“米脂婆婆是绥德汉人”的说法吗？这个“貂蝉洞”可能是天然的水塘洞，也可能是人工开凿的。它我要么是“动物窑洞”，要么是极其原始的人工窑洞。此洞至今仍为牧羊人和田野劳动者避雨。

1929年，中国考古学家在北京周口店龙骨山洞中发现了中更新世，属于旧石器时代，年代可追溯至1929年。到了大约七十万年前，人类头骨被命名为“北京人”。北京哈巴狗基本具有现代人类的形态，并定居在天然洞穴中。在龙骨山山顶的洞穴中，发现了距今约18000年前的人类头骨，被命名为“停止穴居人”。正是这种对穴居的原始本能选择成为了它的标志。 1998年，考古人员在郑州荣阳磁庙乡王宗店村北坡上发现一处600平方米的旧石器时代窑洞遗址。出土了约 20,000 件旧石器时代文物、古代脊椎动物等。大约有20,000个fossil 和 17 个火灾地点。其中一处的火山灰厚达 3.5 米。被誉为“中国第二洞天”。这就是穴居人最好的证明。这一切，足以说明窑洞与黄土高原的历史渊源有着千丝万缕的联系。

人工窑洞/陕北窑洞

包括“半窑洞”：既然黄土高原是伴随着人类而生长的，那么，正好在一百万年前，黄土黄土高原上的洞穴已积累到相当厚度，只有裸露的基岩才有可供居住的洞穴，但数量很少。人工洞穴住宅大约在旧石器时代晚期开始出现。此时，人类的智力和生产力已经达到了使用大型尖头石器挖掘黄土洞穴的水平。考古人员在蓝田公主岭附近的平凉发现了一个长17厘米、宽9厘米的由整块石英岩制成的大型三角形尖头物体。特别值得一提的是位于黄土高原腹地的黄龙县发现的“黄龙人”头骨及与之相关的新石器时代黄龙石斧。黄龙县曾两次发现“黄龙人”头骨：1957年，在杨家峰山武城黄尔须至李算土之间发现距今3万至5万年的人类头骨化石； 21世纪初，该县发现了距今3万至5万年前较为完整的人类头骨化石。中国古人类研究所的专家认定，他们都属于早期智人向晚期智人的过渡类型，并被命名为“黄龙人”。

“黄龙人”头骨的发现，为研究亚洲早期智人向晚期智人的转变提供了重要的科学依据，填补了我国人类历史上的空白。还有一把新石器时代的巨大石斧d，距今6000多年前，在黄龙县米粮村发现。该石斧长46米，刃宽24厘米，厚9厘米，重10公斤。这是该国发现的最大的石斧。 “黄龙人”和石斧的发现说明了三个问题：一是早在三万年前，原始智人就已生活在黄土腹地的陕北地区；二是早在三万年前，原始智人就已生活在黄土腹地的陕北地区。其次，头骨正是在吉屋古黄土中发现的。城市黄土和古黄土之间的一层是硫磺土，这一层是挖洞的理想土层。这说明“智人”在选择土壤质量方面已经达到了智慧的水平；第三，说明“智人”祖先的后裔繁衍到6000年前，能够打磨出如此庞大而精美的生产工具，推测远古人类很可能使用过这样的石尖挖掘洞穴的工具和巨大的石斧。距今约7000至8000年前的新石器时代早期，就发现了许多人类居住的地方，有圆形、椭圆形的洞穴和圆柱形的半穴居藏物。

随着人类科技的不断进步和生产工具的不断完善，新石器时代晚期，人类已进入人工半穴居阶段。人工土洞有的像穴居时期那样呈圆形，有的已发展成椭圆形、正方形、长方形。

保护措施/陕北窑洞

（一）世界最大窑洞群——延安窑洞宾馆在延安建成。对促进陕北窑洞的传承和保护将起到巨大的作用。 （2）延安大学窑洞建于20世纪70年代，遭受风雨侵蚀严重。它我目前正在重建。重建的窑洞群保持了原有的风貌，由6排200余孔的窑洞组成。它将成为爱国主义教育中心。 。 （三）延安枣园、杨家岭革命旧址维护修缮。 （四）米脂“三园”的维护和修缮。

开发米脂“三大园林”旅游资源，打造“米脂三大园林”品牌。

1.俗话说：“人是窑的最后”。业主的精心呵护，让这些民居保留了原来的风采。从保留原貌的意义上讲，为人文旅游资源的开发创造了良好的条件。 2.周围环境背景丰富。富县羌村杜甫居住的土窑、志丹红砂岩窑、长城梁拱顶的留坝庵、窑洞延安大学旧址、米脂中学旧址、榆林农校旧址、府谷七星祠——砖瓦顶封闭式的国家一体化穹顶、统万城版建筑技术等，它们的紧密联系和融合互动，铺路，带动米脂窑洞旅游的发展。

3.人文旅游资源内涵丰富。住宅建设是一项百年工程。一直以来都有许多特殊性和习俗。包括地点、朝向、奠基吉日、门窗大小、内部陈设、龙口闭合、烧窑等，无不讲究“风水”。

4.汉画像石的现代诠释.陕北土窑是“陶复陶洞”的传承，但作为石拱窑，其具体模板至少可以从石拱上确认。陕北汉墓的拱形墓葬。陕北出土了大量汉画像石。其丰富的内容和精湛的雕刻技艺为世所罕见。发达的工艺技术使米脂赢得了“石板县”的称号。 “没有建筑师的建筑”的石拱窑建造，从整体构图到石狮、门墩、悬挑等石构件的细致雕刻，全靠石匠的眼光和“锤技”。它实际上是汗画像石两千多年的继承和发展。

5.生态环境的未来意义。窑洞是地下空间建筑类型。由于冬暖夏凉，不占用或少占用耕地，不破坏生态环境，节省材料和能源，成本低，具有良好的防火、抗震、防辐射等优点。抗军事攻击的特性，使其具有未来生态建筑的意义。窑洞不但不会消亡，反而会大放异彩！

6.景点集中，交通便利。上述三个窑洞聚居地位于米脂市以东十几公里的几条山沟里。有公路直达景区。米脂地处210国道战略交汇处，随着旅客列车的开通，三大窑洞旅游有了一定的客源。以米脂市为中心，形成了窑洞、汉代石雕旅游小三角。雕塑、千佛洞、李自成行宫，革命文化形成。以榆林为中心，形成榆林、白云山、米脂、统万城的旅游大三角。此外，佛寺游览、道观游览、民间艺术游览内容也相当丰富。

相关传说/陕北洞窟编辑

女娲造人的神话（一）一是女娲是人，世间才有人类；二是女娲造人的神话。另一个是，如果她做的多了，任务就重了，用绳子作为工具，提高效率，造就一大批人。也有人说造人的材料是泥土，但因泥土质地和颜色的不同，造出来的人也有高贵与低等之分。高贵的人都是黄土做的。 ，这样，黄土就被提升到了很高的地位。 (2) 有一天，女娲去河边玩耍。她坐在河边，用手揉捏泥巴。她先把它揉成圆形，再揉成长条，最后捏成了一个像自己一样的人。当她把泥娃娃塑好并放在地上时，泥娃娃就开始走路了。有一天，小宝宝正在玩耍的时候，突然一个小宝宝睡着了，d死了。女娲认为再这样下去，大家必死无疑。女娲想了一个办法，按照他们的意愿将他们配对。如果他们想去东方，他们就去东方。如果他们想去西方，她就会叫他们去西方。不知过了多少年，这些人回来玩的时候，有的叫她“奶奶”，有的叫她“奶奶”、“妈妈”。此时，到处都是人。

(3)相传很久以前，自从盘古开天辟地以来，世界上没有一个人。当女娲来到凡间，看到人间的荒凉，她就到河边，把黄土揉成泥，开始创造人类。她长得像她自己，然后用手一捏，鼻子和耳朵就长出来了。她用指甲刮了一下，眼窝就形成了。她抓破了手指，嘴巴张开了。她吸了一口气，人就活了过来。她捏啊捏啊。我不知道我捏了多久，却捏成了许多泥人。它们都被放在河岸上晒干。突然有一天，天空电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。女娲娘娘收拾得又快又慢，但洞里还有一些泥人没有捡起来。他们被大雨淋湿，失去了胳膊和腿。从此以后，这些泥人将失传。成为世界上的残疾人。有些人被雨水冲进河里，变成了鱼、乌龟和海怪。

有“黄河一锅收天下”的传说。户口口附近有“伊金村”。相传大禹在此村娶妻成家。他“三过屋不进”的故事就发生在这里。村内建有禹王庙，被群众亲切地称为“老夫庙”。勒。称大禹为自己的“舅舅”，表达了对大禹的亲近和尊敬。与此相关的是，大禹因治水而闻名。奋力拼搏、三度不进家门的英雄事迹感动了天帝。天帝派八仙之一铁拐李下凡视察灾情。当铁拐李看到人间浩瀚的海洋时，他把宝葫芦扔进黄河里，黄水立刻落进了葫芦里。葫芦和茶壶的功能类似，也是有“黄河一壶收天下”之说。

黄帝与黄土高原有着密不可分的关系。司马迁说他有“土德之祥”，故黄帝。它与五行有关，以土为中心，只能说明黄土在生活中的巨大贡献，才导致了黄土在方位文化和色彩文化中的信仰。确实。陕北的窑洞像天上的星星一样散布在黄土高原的沟壑之中。受自然环境、地貌特征和风土人情的影响，这些窑洞形态多样、千姿百态。但从建筑布局来看，可分为背靠式和沟槽式；按结构和建筑材料可分为土窑、界面窑、砖窑、石窑等主要类型。

8.陕北的石窑

陕北的窑洞一般都是用石头或砖砌成的。

窑洞上覆盖着厚厚的、压实的黄土。大型窑洞可做成多个并排的房间或上下多层。也可以在外面建造额外的房屋，形成庭院。下沉式是在平地上向下挖一个庭院式天井，然后在井壁上水平挖一个窑洞，分为一间主房和一间厢房。入口坡道位于东南角。

独立式实际上是一个洞穴状的地面建筑，冬暖夏凉。和普通的四合院没有太大区别。正面为木檐，平顶覆土。

窑洞可分为坑式、崖边式、土坯式三种类型。坑式窑洞是在地面上挖一个坑，三四面挖洞居住，进出有坡道。悬崖窑洞是沿山体、沟渠两侧逐层开凿的窑洞。土拱窑洞民居是用土坯拱起来，然后覆土保温。此外，还有砖石砌成的窑洞。

在黄土层较厚的豫西平原地区，也发现有坑式窑洞。例如G区的坑式窑洞河南省隆县常常将整个村庄和街道建在地下。远远望去，只看到村庄的树冠和地上的林木。

扩展信息：

窑洞是中国北方黄土高原上特有的民居形式，具有浓郁的中国民俗风情和乡土气息。窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基窑洞、柳椽柳坝子窑洞和界面窑洞。

窑洞是黄土高原的产物，是陕北劳动人民的象征。窑洞一般包括悬崖窑洞、下沉窑洞、独立式窑洞等。悬崖式是在天然土崖上水平挖洞，宽3～4m，深可达10m以上。

窑洞是中国西北黄土高原传统居民的一种古老的居住形式。这种“窑洞”民居的历史可以追溯到4000多年前。在中国的陕甘宁地区，黄土层很厚，有时厚达数十公里。劳动人民创造性地利用高原的有利地形，挖洞居住，创造出被誉为绿色建筑的窑洞。

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