1.都兰热水古墓图片

这不是神话,是真实的。九层妖塔是青海都兰热水卫一号的主幕。关于古墓,都有着传说,这座古墓也不例外。据当地藏民介绍,这座古墓有一个非常不吉利的传说,所以被称为“有妖楼”。

在古代,人们喜欢用怪物来形容他们认为邪恶的事物。少数民族的封建思想也很严重。流传至今,“有妖楼”就成了今天人们所说的九层楼。恶魔塔。

2.都兰县水水古墓图片

九层妖塔的原型是位于青海省的雪卫一号墓。雪薇一号墓的具体位置是青海都兰热水乡。是都兰古墓群中最为壮观的一座墓葬。这座坟墓属于初唐,墓主人是吐谷浑皇室。吐谷浑是辽东鲜卑族的一支,后于公元4世纪迁徙至青海。随后他们在这里“定居扎根”,随后建立了自己的王国,这就是吐谷浑政权

3、都兰热水墓出土文物

都兰县海拔5536米。都兰县是青海省海西蒙古族藏族自治州下辖的一个县。是青海省十大资源县之一。都兰县地势由东南向西北倾斜。拥有柴达木河流域湿地、热水古森林以及墓葬、塔文塔里哈遗址等旅游景点。悠久的历史和深穗文化不仅极大丰富了都兰县的旅游资源,而且积累了深厚的文化底蕴。

4.都兰古墓的历史

学威一号墓是青海都兰古墓群中最壮观的一座。位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县察罕热水乡境内,距乌苏镇东南约10公里。

5.都兰县水水古墓

因为它有九层。

这座“九层妖塔”为世人所熟知,但它真正的学名是“雪薇一号墓”,却很少有人知道。 “雪薇”这个名字是由墓葬的地理位置决定的。北依雪薇山麓,南临察罕乌苏江。至于“一号”这个数字,也说明它是这组墓葬中最重要的一个。

事实上,当时都兰热水县“雪围一号”周边存在不少小型古墓,有200多个洞窟,均遭到不同程度的盗掘。作为主角,《学伟一号墓》被众多金手探访ing 队长。据考古发掘时的痕迹分析,早期不仅被盗,而且还多次被焚烧。

那么,“雪尾一号墓”为何俗称“九层妖塔”呢?这其实和它的印章形状有很大关系。

说起“佛塔”,除了佛塔,大家最熟悉的就是金字塔了。这座大墓的墓志很特别。南北长58米,南北宽65米。 55米。它的平面和立面均呈现梯形结构,与汉字的“金”字十分相似,也被称为“东方金字塔”,这就是《九层楼》中“塔”的由来魔塔”。

至于“九层楼”,我们看考古报告就会发现,它的封土并不是单一材料构成的,而是由黄土、灰沙和巨石构成的。它高35米。在高处,从上到下每隔一米左右,有一层扁木,整齐地排列在封土周围,从而形成明显的九级层次感。

最后我们来说说这个“恶魔”。当地人称之为“高楼怪兽”。相传古墓群曾经是恶魔藏身的山洞。后来,格萨尔王带领英雄们与魔族展开了激烈的战斗。多日后,妖魔终于被赶走了,但洞口却并没有空。里面还有不少金银财宝。当地人也称这些古墓为“妖怪聚集的建筑”。

其实,所有的传闻都不是空穴来风。这座被称为“九层妖塔”的雪薇一号墓,确实藏有大量的金银和布匹随葬品,那么它的主人会是谁呢?

从墓葬本身的结构特征来看,毫无疑问属于吐蕃体系。据考古发掘工作墓室位于封土下11.5米深。它位于封土的中心。它建在下部梯形平台上。平面呈十字形,东西宽21米,南北长18.5米。由墓道和墓门组成。 、回廊、东房、西房、中房、南房。

这种“十字形”墓葬布局,实际上沿袭了吐蕃早期高级墓葬的先例。例如,文献记载松赞干布的陵墓,“陵墓筑成方格”,“陵内建寺无座,外封如山”。至于雪尾一号墓,中室为木棺室,加上东、西、南三间石室和北墓道,也比较一致。

纵观其中随葬品,早在2018年,3月15日热水盗墓事件曾震惊全国。该案涉案文物多达646件。 2019年以来,已有已发掘的一层、二层被抢救发掘,并取得新进展和发现。更多反映中西文化交流的随葬品映入眼帘。

首先,丝织品种类繁多,其中最具代表性的是巴拉波文锦,这是一种源自8世纪的波斯锦缎。它是世界上独一无二的,具有浓郁的异域风情。 ,为我们了解中亚图案向东方的传播提供了极好的见证。

此外,还有大量的金银器,很多都喜欢镶嵌绿松石,这也体现了吐蕃人民对绿松石的特殊喜爱;此外,锤打金片的工艺不仅流行于北方草原的吐蕃;和动画阿尔纹饰至今仍是游牧民族最喜爱的题材之一。

据最新消息,经过三年的抢救工作,出土文物近千件。如此丰富珍贵的随葬品也让人好奇墓主到底是谁?其中一件应该有骆驼印,这可能是解开墓主人信息的钥匙,但目前我们可以推测的是,它应该属于吐谷浑的一位高层领导。

吐蕃在征服青藏高原的过程中,先后吞并了羊通、苏皮、吐谷浑等数十个小国,这些小国要么与吐蕃有关系,要么与吐蕃无关。 。王室之间的婚姻深受吐蕃文化的影响。吐蕃是横跨东西方的文化交流中心,在其影响下的吐谷浑墓葬呈现出各种文明特征也就不足为奇了。

6.青海省都兰县热水乡古墓群

相信很多人都在2015年9月上映的一部灾难冒险电影中听说过“九层妖塔”这个词,也可能是从小说《九层妖塔》中了解到的。鬼吹灯”。其实很多人都不知道“九层妖塔”在历史上其实是存在的,但它原来的名字应该是“九层妖塔”。

九层妖塔特指青海都兰热水雪尾一号墓。该墓位于青海热水乡海西蒙古族藏族自治州都兰县察罕乌苏镇东南约10公里处。 1996年发掘,被列为当年十大考古新发现之一。也是青海都兰古墓群中最壮观的一座墓葬。

这座大墓坐北朝南,高33米,南北宽37米,东西长55米。噢,西边。墓后有两座蜿蜒的山脉。专家表示,这很可能是墓主人故意设计的。两座蜿蜒的山峰酷似两条巨龙,墓穴就是宝珠,从而形成了“二龙戏珠”的造型,真是鬼斧神工。

让我们来看看这座古墓的具体结构,如果从正面看整个古墓,大概像一个“金”字,所以又被称为“东方金字塔”。在整体墓室下面,有三层

墓室从上到下,每隔1米左右,有一层穿木,整齐排列在墓丘上,全部由柏木制成。木料厚度一般,有九层之多,看上去就像是一座开放式的建筑,所以有“九层妖楼”的称号。

专家初步估计建议不要要完成这么大的一座坟墓,至少需要一万名民工,而且需要一年多的时间才能完成。如此规模和独特的建筑风格在全世界都是罕见的。考古世界也很奇怪。那么我们就可以进一步推断,这座大墓的主人一定是一位身世显赫的人,甚至在史书上都有记载。为了进一步揭开“九层妖塔”的秘密,考古人员决定进行深入发掘,从一楼、二楼出土了大量随葬品,其中包括古代皮靴、古代藏族木片、古代蒙古文铭文、彩绘木片、金饰、木板、丝绸等。但当考古专家挖掘第二层时,他们就不敢再挖掘了。为什么是这样?

在发掘过程中,专家们发现了13个大型墓坑。这些墓坑里埋藏着动物。在某些情况下,还发现了700多具马、牛、羊和其他动物的遗骸。看起来非常可怕。原本,考古队还试图继续挖掘,但在听到考古人员的发现后,当地村民阻止了他们。

7.都兰热水古墓

1.刘湾遗址、刘湾墓地为国家级文物保护单位。柳湾位于高庙镇以东的湟水河北岸,距乐都县城东15公里,距青海省省会西宁70多公里。墓地位于村后半山的白土坡上。是原始社会晚期的公共墓地。也是新石器时代马家窑文化的代表。刘湾墓随葬品有陶器、装饰品、贝壳等。出土了带有人面图案和彩绘人物的彩陶罐。后者在陶罐表面刻画裸体人物,并彩绘以凸显性特征。是具有宗教意义的崇拜对象。

2.热水墓。热水墓位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县水水乡。 1982年发现,是规模较大的初唐吐蕃墓葬中,发现最早的。已发现吐蕃墓葬200余座。

3.拉家遗址位于青海省民和县官厅镇拉家村。是一处规模宏大的新石器时代聚落遗址,被誉为“东方庞贝”。 1999年以来,中国社会科学院考古研究所和青海省文物考古研究所组成的联合考古队对拉家遗址进行了发掘。遗址分布有庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化等遗物到新店文化。以及史前时期和青铜时代的其他类型的古代文化遗址。场地中心区域外有一条壕沟。沟渠宽10米,深3至4米。壕沟四周呈长方形,长600米,宽200米。里面有成排的半地下室。已挖掘出三间房屋。地板和墙壁都用白灰抹平,还有圆形的炉坑。房子里有2到14人。还出土了陶器、石器、玉成品、半成品、玉料等。

4.青海德令哈外星人遗址。青海德令哈外星人遗址位于海西蒙古族藏族自治州首府德令哈市西南40多公里的白公山。洞内有3个不规则的三角形洞窟,深6米,铁管自上而下贯穿山体。因为他们不讲道理,它们被认为是外星人的遗物。

5.归德古城始建于明洪武十三年(公元1380年),万历十八年重修。已有600多年的历史。城墙基本保存完好。归德古城呈方形,南北门外有瓮城。南瓮城门朝东,北瓮城门朝西。两者均建于明朝末年。南翁城内有关帝庙,坐北朝南。雕梁画栋,檐下有木栅栏保护。南门顶有城楼一座。清同治六年骚乱中被烧毁,后修复。它有两层楼。

6.斗猴所古城遗址。斗猴所古城遗址位于县政府以东约10公里处的加日干渠北岸。他们一个重唐王文化遗址。 1983年,县人民政府将其列为重点文物保护单位。

7.西海县古城遗址很容易找到,就在海盐县三角镇附近的315国道旁。与富其城相比,它还幸运地拥有两个斑驳的身份标志,标志着它是国家重点文物保护单位之一,具有文物保护单位的显赫地位,但即便如此,青藏铁路和国道仍然未经仪式地穿过其西北角。

8.尕海古城的要求和福奇城一样要求很高。资料中查到的地址虽然在海北州海盐县甘河子乡尕海村附近,但地图上根本没有。标记很清楚,谷歌地图上的位置不准确,路上也没有路标。

9.宗日遗址位于海南省同德县巴沟乡团结村青海省南藏族自治州。它最初被命名为宾尔坦遗址或托勒泰,也被称为宗日文化。是新石器时代的遗物。宗日遗址由土尔坦中遗址、临昌古文化遗址、土尔坦东遗址、土尔坦溪遗址四处遗址组成。 1983年进行试探性发掘。1994年至1996年,共发掘墓葬341座,发掘31处,灰坑18处,祭祀坑18处,出土文物23000余件。 1986年7月被列为青海省省级重点文物保护单位。 2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。 2020年9月,青海宗日遗址考古发现一处古灶遗址。

10.丹嘎古城,青海湟源丹嘎古城,素有“海藏咽喉”、“茶马商都”之称。 Dangar,蒙古语音译藏语“东克尔”,意为“白海螺”。位于黄河北岸、西海之滨、湟水源头,距西宁市40公里。黄土高原和青藏高原在这里交汇,农耕文化和草原文化在这里交汇,唐藏古道和南方丝绸之路在这里交汇,多民族在这里聚集。 “北京”。

8.都兰热水雪薇一号墓

“九层妖塔”位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县察汗乌苏镇东南约10公里处的热水乡。属初唐吐谷浑墓。正式名称为【青海都兰热水雪尾一号墓】。整个墓共9层。当地藏族民间流传着关于这座坟墓的不吉利传说,因此牧民们便将其称为“九层魔塔”。

《九层妖孽》“维尔”是青海都兰古墓群中最壮观的一座。九层妖塔坐北朝南,高33米,东西长55米,南北宽37米,有一座巨大的塔楼。墓室有底座和小顶,近乎梯形,从正面看像一个“金”字,故被称为“东方金字塔”,目前仅发掘了第一层和第二层墓葬。剩下的七层还没有被考古人员发掘,很多都还未知。

9.如何到达都兰热水古墓

“九层妖塔”位于热水乡,大约青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县察罕乌苏镇东南10公里处,吐谷浑早期古墓正式名称为“青海都兰热水一号雪尾墓”。共有9层,是最受当地藏民欢迎的楼层之一。有一个传说而且这座坟墓不吉利,所以牧民又叫它“九层妖塔”。

“九层妖塔”是青海都兰古墓群中最壮观的一座。九层妖塔坐北朝南,高33米,东西长55米,南北宽37米。它底大上小,近似梯形。从正面看去像一个“金”字,故有“东方金字塔”之称。目前,该墓只发掘了一层和二层。剩下的七层还没有被考古学家发掘,其中许多仍然未知。

关于九层妖塔有四大传说

1。来源一:神猴与罗刹女的组合。解锁西藏文明

西藏历史书《西藏王记》中记载的故事。相传,有一位神仙重点是在雪域高原练习。他在雅砻江流域的一个山洞里,受到菩萨的启发,修起了慈悲和菩提心。有一次,一位非常美丽的女妖来到山上,向猴子求婚。猴子一开始拒绝了,但是女妖对她说,如果我不嫁给你,那我一定会嫁给妖。那时所诞生的,必定是一场灾难。猴神左右为难,最后请教观世音菩萨,他和罗刹女生下了六只小猴。后来这六只小猴子不断繁衍,这就是西藏的起源。

2.格萨尔王传说

格萨尔王一生降魔除暴平定南下北战期间,统一了大小150多个部落,疆域凌国统一了。九层妖塔位于在此之前,格萨尔王与恶魔进行了激烈的战斗。后来,格萨尔王镇压了九层妖塔中的妖魔。

3.马步芳盗墓偷两层吓走民国时期,国民党高级将领马步芳被封为青海王,从此,整个青海就相当于“马步芳”的后花园,“马步芳”什么都不怕。他不受一般道德的束缚,总是想做什么就做什么。他是这么独裁的人吗?听说青海有一座大坟墓?率领大军挖掘九层妖塔下的宝藏。马步芳的军队挖了两层楼后,得到了大量的宝物,但是军中却发生了一系列的怪事,让如此大胆的人匆忙撤退。

4.西藏魔图

据说西藏的地形是一张巫图。超过 1,300多年前,文成公主远嫁西藏时,根据中原五行和八卦等观察方法,得知西藏的地形就像是背上躺着的罗刹魔女,文成公主决定镇压。藏族史籍中有不少关于藏王松赞干布修建12座镇妖寺,镇压巫婆肢体关节的记载。据说,这就是压服魅魔的12颗钉子。为了防止其动摇,保证西藏的长治久安,在魅魔的心脏地带修建了布达拉宫,镇压了魅魔的内心。

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此外,女巫的全身各处还建造了许多大大小小的神殿。用于镇压的,九层妖塔就是其中之一。

10.都兰热水墓

答案:

1.磨盘村山城遗址:东夏王南京城旧址dom

2.2018雪尾一号墓:墓主人为吐谷浑王

3。少陵原十六国墓:研究民族融合的新资料

4.涂山二号墓:发现大量西汉封泥

5。三大隆郭墓地:一座已经使用了数千年的墓地

6。旭阳墓地:“戎人内移夷洛”的证据

7.石庄遗址:夏初粮仓城

8.双槐树遗址:中华文明起源的证据

9.井头山遗址:先民利用海洋的例子

10.赵国洞遗址:8米厚的“闪回历史书”

赵国洞遗址:8米厚的“闪回历史书”

“这本20多层的大书是厚约8米,记录了从旧石器时代晚期到新石器时代人类完整的历史,他们破石造工具,磨骨头。这片土地。制作锥体、燃起篝火、赶走野兽,这一切都被装进了一个叫赵国洞的时间胶囊里。”2021年2月26日,赵国洞遗址入围“2020年全国十大考古新发现”在敲定名单时,项目负责人张兴龙写下了这段话。

不到两个月后,赵国洞遗址终于入选“2020年全国十大考古新发现”之一。< /p>

赵国洞遗址位于贵州省贵安新区高峰镇岩孔村赵国组,遗址厚约8米,横跨整个旧石器时代晚期和新石器时代。全国非常有名,罕见。

这本张兴龙口中的“倒叙史书”,目前有几个“最好”:在距今12000年前的地层中,发现了一件经过打磨的石器,上面有刀刃沾有大量赭色粉末德,是中国发现的最早的磨制石器之一。目前已发现火坑51个,主要集中在旧石器时代晚期。它是中国发现的最丰富的旧石器时代晚期用火遗迹之一。首先,这些遗骸与散落各处的遗物一起,为揭示旧石器时代晚期穴居人的行为和生存策略提供了重要的资料;地层中发现的距今三万多年的磨制骨器,是当今中国最重要的骨器。发现的最早的磨骨工具之一;迄今已发现磨制骨角工具300多件,是国内出土磨制骨角工具最多的史前洞穴遗址。

“赵国洞遗址出土的丰富的打磨骨器,是现代人类起源的重要标志。”张兴龙说道。

2

井头山遗址:

A先民利用海洋的事例

“202013年10月中旬,余姚市三七城镇井头村南侧,村民王伟耀和表弟王伟新到一家工厂像往常一样建造放羊和割草的区域。无意中,他们发现草丛中混杂着一小堆白色的贝壳和兽骨。随后,他们又捡起一塑料袋样本,寄给了天螺山考古队。这是井头山遗址项目负责人孙国平在做“2020年全国十大考古新发现”终评会项目报告时,对当年遗址发现过程的回忆。 4月12日,孙国平提到王伟耀,因为当天王伟耀首次前往北京。

井头山遗址位于浙江省余姚市,地处交界处四明山残脉n 和杭州湾南岸的姚江流域。目前正在发掘中,出土了明火坑、粮食储藏加工坑、生活用具密集区、滩涂木栅栏等遗迹。

据孙国平介绍,井头山遗址是中国沿海埋藏最深、最古老的沿海贝类。邱遗址具有浓郁而鲜明的海洋文化属性。这是中华民族祖先最早适应和利用海洋的例子。表明余姚、宁波乃至浙江沿海地区是中国海洋文化的重要源头地区,是探索中国海洋文化起源的起点。这是一项重大发现,为全新世早中期沿海环境和海平面上升建立了精确的时空坐标,也为研究西太平洋南岛语起源提供了宝贵的资料。

“从遗址环境和文化特征来看,井头山遗址所代表的文化类型应是驰名中外的河姆渡文化的主要源头或嫡系,是河姆渡文化的伟大延伸。余姚、宁波的历史轴线。”孙国平说。

3

双槐树遗址:

中华文明起源的经验证据

双槐树遗址位于河南巩义市伊洛河与黄河交汇处南岸双槐树村南平台上,考古发现发现了三处规模宏大的环沟、大型建筑基础、仰韶文化中晚期的中心民居、最早瓮城结构的城墙、块状建筑等。有大型夯土基基、严格规划的大型公共墓地4处共1700多座、夯土祭坛、宅基地、灰坑

值得一提的是,墓区发现的夯土祭坛遗骸是仰韶文化遗址中首次发现的。 ,有利于与红山文化、良渚文化等周边地区进行祭坛文化、高级礼仪制度的比较研究。

项目负责人顾万发介绍,双槐树遗址是一处城市聚落遗址,大约在 5,300 年前经过精心挑选。从遗址的地理位置、规模和文化内涵来看,它是迄今为止黄河上最大的遗址。流域内发现的最大的仰韶文化中晚期核心聚落,以双槐树遗址为代表的正洛地区聚落群的发现,填补了仰韶文化起源关键时期和关键地区的关键材料。中华文明。

李终评委员会评委、四川大学文科讲座教授水城评价道:“仰韶文化后期,社会变得复杂到什么程度?双槐树网站为我们提供了一个非常好的案例。 ”

4

石庄遗址:

夏初冈仓城

石庄遗址位于周口市淮阳区河南省泗通镇石庄村钻探显示,遗址南部是夏初粮仓城。

项目负责人曹彦鹏介绍,该遗址内有29处罕见建筑。已在2,850平方米的发掘范围内发现。储藏文物集中,形状各异。建造这些仓储设施时,大多先平整地面抬高地面,然后用土坯砌成土堆或围墙,外面涂上细泥。根据它们可以分为两类g、建筑形状的差异: 第一类是地上建筑,第二类是地面建筑。根据平面形状不同,可分为圆形和近方形两种类型。

“石庄遗址是我国发现最早的粮仓,为研究该市粮食储量提供了极好的实物资料,考古工作表明,该遗址经历了从早期兼具仓储和居住功能,到中期具有专业功能的粮仓城市,再到后来的一个过程。到后期被废弃。”曹彦鹏说。

“史庄遗址的发掘过程中,通过土壤微观结构等科技手段推断其功能,从这个意义上说,它是方法论上具有示范性。”终评委员会评委、研究员徐红中国社会科学院考古研究所的研究员评论道:“此外,石庄遗址为进一步探究中原早期国家乃至王朝的诞生和发展,以及探索重要线索。”

5

旭阳墓地:

“戎人迁伊洛”的经验证据

旭阳墓地位于河南省洛阳市宜川县明高镇旭阳村已发现墓葬500多座,包括贵族墓葬和平民墓葬,此外还发现了一座城址位于墓地西侧,城址位于墓地西约1公里处,据《水经注》等文献记载,汉代时为陆浑县县城所在地。

项目负责人吴业恒介绍,从时间跨度和地点来看,旭阳墓地,与“秦晋移鲁浑戎兵”有关,因此,旭阳墓地应为陆浑戎遗存,其所在的顺阳河流域应为聚落和核心

“卢混融是云融氏族的一个分支,最早活动于今陕西、甘肃、四川三省交界处。公元前638年后被秦晋强行迁至晋国‘南壁’之地(今河南伊阙以南的沂河流域)。旭阳墓地的发现,印证了“戎人迁徙伊洛”的历史事件”文献中记载。它是研究春秋战国时期各民族迁徙与融合、文化交流与互动的重要资料。它所代表的文化融合与演化,是民族文化的重要体现。进步中华文明在中原的包容性。 ”吴业恒说。

值得一提的是,旭阳陵园的车马坑里的马匹和动物,祭狗和祭马、牛羊头蹄两种丧葬习俗并存,两者都是中国与西北戎人的丧葬习俗,体现了中华文明与西北戎人文化的融合。”卢混戎迁居伊洛后,仍然保留着本民族的一些文化习俗,其中包括马头、牛头、羊头的丧葬习俗和蹄子。但由于地处中华文明的腹地,所以受到了中华文化的影响。”吴业恒说。

6

桑达隆国墓园:

一座已经使用了千年的墓地

桑达隆果墓地位于西藏自治区阿里地区札达县桑达沟入口处,位于北麓喜马拉雅山西部的墓葬,是目前可探索西藏西部早期丧葬习俗最系统的墓葬资料。该墓地的考古发现,为探索藏西早期社会结构、生计模式,及其与喜马拉雅山南麓、新疆、中原等西藏地区的交流提供了重要资料。

项目负责人何伟介绍,该墓地出土的木俑为青藏高原首次发现,其造型特征与新疆吐鲁番墓葬出土的木俑相同。 ;带柄铜镜的造型特征也与新疆伊犁墓地出土的铜镜相似;出土的6件金银装饰品的形状与附近的库塔墓地、古鲁嘎墓地、印度西北部的马纳里墓地以及北部的三宗墓地的金银装饰品相似。尼泊尔。墓地出土的金银饰品形状相同或相似。

值得一提的是,碳14测年显示,桑达隆戈公墓的使用时间为公元前366年至公元668年,时间跨度超过1000年。

“在西藏西部这样一个地广人稀、平均海拔4000多米的地方,发现这座历经数千年、关系复杂的古墓,具有重大意义。西藏史前文化建设与藏西探索.早期考古和文化风貌都发挥着非常重要的作用。”何伟说。

7

土山二号墓:

大量封存发现西汉泥土

涂山汉墓位于江苏省徐州市云龙山北麓共发现墓葬三座,《水经注》中有记载以及“亚夫墓”等记载,com只称范曾墓。一号墓规模较小。二号墓于1977年发现,历经三代考古学家40多年的发掘。发掘工作由室外考古转向室内考古,由野外考古发掘转向发掘、保护、展示并重。它是中国考古发掘工作理念转变的缩影和例证。

项目负责人耿建军介绍,涂山二号墓的年代为东汉初期至中期。墓主人很可能是刘盈(东汉光武帝之子)。共出土各类文物4800余件。其中封泥4500余件,墓中出土文物350余件,主要是陶器、玉器、铜铁等。

“封泥主要是官印封泥”西汉楚国阿斯蒂。全部都是从封土中出土的。从剖面上看,有多种不同的土色,其中黑土的包裹体极为丰富,包括板砖、瓦片、大量的封孔泥等。”耿建军说,“大量的封孔泥东汉墓葬封土中发现西汉泥,国内罕见,是一批重要的泥质文字资料,对于研究官制具有重要的学术意义以及汉代的分封制度。 ”

对于涂山二号墓的考古收获和认识,耿建军表示,东汉早期诸侯王墓葬的建造工艺、建筑结构、建造方法等诸多问题得到澄清。经确认,东汉诸侯、国王、皇后合葬。联合埋葬形式首次发现较为完整的东汉诸侯王漆棺,明确了东汉诸侯王(皇后)使用双层棺材的棺椁制度。

8

少陵原十六国墓:

研究民族融合的新资料

“十六国是不同政权建立的”由不同的种族群体。定都长安的有前赵、前秦、后秦。其历史时期较短,政权更迭频繁,这一时期的考古工作是一个难点。 ”少陵源十六国墓项目记者宁彦在终审会上从《十六国》开始。

少陵源十六国墓位于南郊少陵源平原陕西省西安市2019日至2020年,西安市文物保护考古研究院配合少陵源地区基础设施建设,考古发掘了十六国时期高级墓葬三座,出土随葬品278件。器物、泥塑、建筑、壁画。

三座墓葬规模宏大,造型特殊,结构完整。均为两室以上的大墓葬。出土土雕建筑模型和巨幅壁画。 ,应该是十六国时期的高级墓葬。这一发现对于研究十六国时期大型高级墓葬的分布和结构以及中国古代其他陵墓体系具有重要价值。

宁彦认为,3从总体上看该墓葬从形制、布局到随葬器物,都具有显着的中原汉族传统文化特征和中原文化特色。f 少数民族。该墓的发现,为研究文化交流和民族融合提供了新的极其有价值的资料。体现了中原文化的强大辐射力和影响力,体现了中华文明从多元到统一的历史演进。

此外,此次发现的彩绘土塑是迄今为止最接近的考古发现。中国传统古土木建筑原型范例。

9

2018年雪尾一号墓:

墓主为吐谷浑王< /p>

水水墓位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县水水乡。分布于热水乡察罕乌苏河南岸。墓葬一般建在靠近山水的地方。 2018年,水水墓群被盗事件发生后,我方组成的联合考古队中国社会科学院考古研究所、青海省文物考古研究所于2018年开始发掘,编号为2018学伟一号墓。

在发掘过程中,考古人员携带多学科合作,利用全站仪、无人机等技术手段,以及树木年轮、三维建模、DNA、金相分析等检测识别手段,全面、准确地记录和提取相关信息。

项目负责人韩建华介绍,墓室为木石结构,墓室出土了大量金银器、铜器、丝织品、皮革制品等珍贵文物,并出土了一枚银方印章。发现。印面由驼色和古藏文组成。藏语大致意思是“侄子阿柴”。国王的印章”。根据印章,可以k据了解,该墓的主人是阿柴王(即吐谷浑王),他自称是吐蕃的侄子,这与敦煌文献的记载是一致的。这是唐(吐蕃)时期吐谷浑与吐蕃政治联姻的重要物证。

在韩建华看来,2018年雪尾一号墓是游牧聚落考古研究的极好样本,也是研究唐(吐蕃)时期墓地制度的珍贵案例。

“通过科学发掘,确认该墓是水水墓群中发现的结构最完整、体系最清晰、墓室最复杂的高级墓葬。是水水墓群考古研究的重要发现。其中发现的墓地祭祀建筑、祭坑、五庙墓葬建筑、壁画、彩棺等,对于研究明代墓葬习俗具有重要意义。唐(吐蕃)时期的热水地区、唐帝国与少数民族的关系史、丝绸史、道路交通史、物质文化交流史等相关问题具有重要价值。”韩建华。

10

磨盘村山城遗址:

东夏南京城旧址

磨盘村山城原名城子山山城,位于吉林省延边朝鲜族自治州图们市,2013年至2020年,吉林省文物考古研究所连续八年对该遗址进行积极的考古发掘。共解剖城门3座、角楼1座、城墙6段,发掘庭院和大型建筑基础,遗址、小屋等遗址近80处,出土各类文物5000余件。挖掘,经证实,该城是金元时期东北割据的东夏南京城旧址。

据项目记者徐挺介绍,东夏国是金代宣抚辽东使濮显万奴于公元1215年建立的地方割据政权。早期的政治中心是咸平(今辽宁开原)。北),光复后迁居南京。

徐挺表示,东夏南京城的考古发现填补了我国东夏考古研究的空白,有利于提升我国在东夏史研究中的话语权。东夏国。同时,东夏南京城内的许多发现,如结构规整的大型建筑、官印制度、官库特征等,都表明东夏虽然夏国地处边境,它脱胎于晋朝,与中华文明认同,具有中华文明的特征。文化基因。

“东夏王国是国际学术界关注的热点。磨盘村山城遗址的发掘,为东夏历史及其与中原王朝、中原文化的联系与交流提供了实物证据。 ”终评委员会评委、四川大学教授霍伟说。