去西藏旅游是否需要导游，取决于你的出行方式。如果你是自助游，对西藏历史和藏传佛教很了解，当然不需要导游。您可以静静地破译藏文密码，感受世界屋脊的风情与魅力。

相反，如果你对西藏历史和藏传佛教了解不多，那么进入布达拉宫和大昭寺后，你面对的将是一片浩瀚的奇珍异宝和佛像海洋雕像，你只能粗略地看看。我们在不了解其背景的情况下观看了它。我们长途跋涉数千英里来到了世界上最高的宫殿。如果我们看不懂里面的内容，我们就对不起我们花的心血和金钱来看它。

要了解它们、感受它们，导游无疑是最直接的“教科书”。当然，即使你没有找到导游，在布宫和约赫寺庙里，导游一直在讲法，跟着听也完全没问题。

其次，西藏各个景区相距数百公里是常有的事。除非自驾，否则可以在拉萨参加跟团游，前往羊湖或纳木错。车上会有导游，您可以在行驶数百公里的同时欣赏风景。尼洋河如飞花翡翠，一边听导游讲述沿途的风土人情，真是一种难得的幸福！

记得有一次在车上看到沿途很多悬崖上都画着白色的梯子形状。我很惊讶，就问导游这些梯子是什么意思。导游说我们一早就不说这个了，有时间再说。后来我才知道那是天梯，是为老朋友天葬时准备的。这是早上说这话真不幸。随着对西藏了解的加深，我对它的热爱也越来越深，越来越强烈，我想离它更近一些。

因布达拉宫里住满了修行喇嘛和信徒，所以不包含在游览计划中。

布达拉宫位于拉萨市西北的玛布日山上。是第五套人民币50元背面的山水图案。它是世界上海拔最高的建筑，是一座集宫殿、城堡、寺庙于一体的宏伟建筑。西藏最大、最完整的古代宫殿城堡建筑群。

布达拉宫依山而建，建筑重叠。主要建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200多米，外部13层，内部9层。布达拉宫最初是吐蕃王朝松赞干布为迎娶公主而修建的赤尊与文成公主。这里是藏传佛教的圣地，每年都吸引着无数的香客和游客。

旅游规划、旅游线路设计、交通方式选择、餐饮住宿方案。

白色：白色面具表明性格纯洁、善良、温柔、无害。意味着老年人会更长寿，而白色的面具则意味着年轻人不讲理。黄色：黄色面具代表容光焕发、功德广大、知识渊博，为活佛、仙人佩戴。蓝色：蓝色面具代表正义、勇敢，看上去像个战士。绿色：绿色面具象征善良智慧；美丽和尊严，属于度母或空行母化身的女性。红色：红色面具象征权力和正义，寓意足智多谋、勇敢兼备。扮演国王和大臣的人都戴着红色面具。有时在宗教中藏戏舞蹈中，有的男子生气，常用红色。黑色：黑色面具代表邪恶，是愤怒的样子。半白半黑：半白半黑的面具代表嘴甜、两面派、专门挑拨离间的人。扩展信息：

1.青年男子相当于小生，扮演年轻的国王、王子或贵族青年的角色。比如《文成公主》中的松赞干布等人物；

2．老年男子扮演老国王、大臣、酋长等角色。表演需要稳定和尊严。 《诺瑟姆之王》中的老国王诺钦、《朗沙湾蛤》中的首领查钦等人物。

3.配角扮演男仆的角色，或者充当装饰品的国王、国王、大臣等。他们的场景一般很少。

4.年轻女性扮演仙女或空行母、农家女、鹿女、贵妇、公主等角色。比如《素吉玛》中的鹿女素吉玛、《诺桑法王》中的仙女云卓拉姆等

5.老年妇女扮演女王或母亲的角色。他的表演要求表演沉稳、端庄、安静。比如《诺桑法王》中的嘉嘎拉姆王后、《白玛文巴》中的拉萨妈妈等。

6。女配角则扮演侍女、妾、伴娘、伴娘等角色。除了少数戏份外，他们在剧中基本上都是“搭档”。他们只是陪衬，靠边站。一句台词和歌词。

7.主要小丑扮演巫师、魔术师、妖后、妖妃等被诟病、否认的主要反派角色。这个角色在剧中的场景很多，有讲故事、人物、舞蹈、表情等。他的搞笑和幽默的表演都需要高超的功夫。如《诺瑟姆之王》中的精灵兔、《卓瓦萨姆》中的魔妃哈詹杜姆等。

8．次要小丑扮演反派角色、小丑、管家、大臣、妃子、舞女等人物。他们的表演往往非常严肃，有的甚至比主角还耀眼。他的演技丰富，表演滑稽、夸张、随意、自然。它注重以夸张的叙述、韵律和舞蹈形象进行表演，一般有一套固定的技术动作和表演套路。

9.小丑扮演反派小丑的鹰犬、助手、同谋、打手等。剧中他经常与反派小丑连线，相互配合表演。注重利用说教、诵经来创作栩栩如生的喜剧表演，如对上级的谄媚、对下级的无情等。其对人物的刻画和模仿生动准确。表演过程中，有时脱离情节进行即兴表演，或与观众嬉戏，或模仿、夸大、歪曲演员的表演。ce动作创造喜剧效果。

10.丑角指的是剧中普通的正面角色。他们经常用喜剧手法表现积极人物战胜丑恶势力的故事，展现他们聪明、幽默的性格。

11.穿插人物是指根据情节需要偶尔穿插的人物。虽然戏份不多，但都是剧情所必需的。如《诺瑟姆之王》中的仙人与青年渔夫。

12.动物角色是指剧中存在寓言、化身的动物、神灵等。

13.伴唱、伴舞是指片头出场的演员温巴、贾鲁、拉姆以及其他不在正剧中扮演角色的演员。他们应该在整部剧中始终为主角唱歌跳舞。

14.说明 角色 这是藏戏中特有的角色，通常由戏曲演员扮演。他弹第一个文霸还是f开场第一个迦路；他也经常在主要戏剧中扮演主要角色。角色凭借快速连续念诵韵律的特殊技巧来掌控和指挥整个表演。

对于第一次去西藏的朋友，给大家一些建议：

首先交通方面，可以坐火车直接到拉萨，或者先去西宁（机票紧张的时候），然后乘坐西宁-拉萨的火车，或者飞往拉萨（目前有昆明、上海、贵阳、南京、北京、西安、西宁、成都、重庆等地），不过这是我第一次去西藏，最好坐火车。

第二，住宿。到达拉萨后，必须休息一天，安静地躺着。最好住拉萨的平措青年旅舍、雅宾馆、邮政宾馆，都在布达拉宫和大昭寺附近。我推荐朋友w何先生是第一次去那里，住在平措。那里拼车、跟团游的很多，平措已经成为拉萨的第二客运站。

三、高原反应其实每个人都会有高原反应，就是每个人的表现不一样，有的头痛，有的呕吐，有的耳鸣，有的腹胀疼痛，还有的有。不同的症状。昏昏欲睡。但不要害怕这些。好好休息，轻松几天。如果头痛，可以服用止痛药或百服宁。

四、最好跟团拼车，乘坐公交车，或者搭车去林芝、巴松措、鲁朗林海、南迦巴瓦峰、雅鲁藏布大峡谷看看那里的含氧量如果高的话，人会比较舒服，行程大概需要4-5天。返回拉萨后稍事休息，然后游览纳木错。来回需要一天左右的时间。最好不要在纳木错过夜。纳木错的海拔有点高，高原上昼夜温差很大。如果你感冒了，你肯定会感冒。返回拉萨后可游览布达拉宫、大昭寺、八角街、光明甜茶馆、哲蚌寺。 Maggie's Ami、Moist Bridge 和 Low House 等酒吧也很棒。这个季节最好不要去珠穆朗玛峰，因为现在是雨季。走了那么多路，珠峰依然在云雾之中，什么也看不见。如果有时间，还可以参观羊卓雍错、卡若拉冰川、扎什伦布寺。

第五，美食：其实拉萨什么都有，中餐、藏餐、清真菜都有。藏区旅行饮食没有问题。有旅客的地方，就有四川人开的餐馆。期间一定要多吃素食蔬菜和水果加强旅行，多喝水。至于红景天、西洋参片、巧克力等，就看你的了。

最后，希望朋友们第一次去西藏的时候不要着急，带上外套和羊毛衫。患有心脏病、高血压的人如果承受压力也不要害怕，正常吃药即可。西藏是一个让人去了就永远不会忘记的地方，在那里一切都会变慢，一切都会平静。一路平安！

路线

3条可选，建议游玩5天。

D1：拉萨-尼洋河-巴松措-8月1日 D2：8月1日-山东郎-南伊沟-八一 D3：巴一-卡定沟-拉萨 D4：拉萨-羊湖-拉萨-保留布达拉宫门票 D5：布达拉宫、大昭寺、八角街等。

第一天：早上去布达拉宫订票，然后出发去纳木错，玩得开心，去湖边，看日落。留在纳木措。第二第二天：纳木措观看日出，返回拉萨。 ，城市里出行，在拉萨住了第三天，一早出发，一天从拉萨往返羊湖，这个比较赶，个人认为，羊湖不值得住一晚。第四天，参观布达拉宫和大昭寺。第五天，色拉寺等。

1/正好在拉萨最好休息2天。晒着太阳，逛拉萨城，感觉很舒服。它还会减慢高反应速度。为了适应高原，不建议一到拉萨就直接去纳木措。纳木措的海拔比拉萨高。如果想要进入布达拉宫，必须提前预约。

2.纳木错两天，可以随意看日出，不用赶时间。两日游一般中午出发。

3.邂逅拉萨这座城市2天（游览布达拉宫、西藏博物馆、罗布林卡、八廓街、小赵寺）。

4.林芝地区4天：林芝被称为“小江南”，这在藏区实属罕见。还是值得一去的。

5.如果有时间，还可以去羊卓雍措（与纳木措同名，三大圣湖之一）。一日游就够了，而且离拉萨很近。

如果想坐川藏线，建议提前预订拼车，自由行。找普通车，十天大概4000/人

我给你10天川藏线8-10天到拉萨的路线

第一天：成都-147公里-雅安-168公里-泸定-49公里-康定-75公里-新都桥所需时间：成都-康定车程约6.5小时；康定-新都桥车程2小时。海拔：成都540m，康定2480m，新都桥3400m。主要景点：泸定桥、折多山、新都桥

第二天：新都桥--雅江--理塘--稻城（总距离413km） 住宿：稻城（海拔：3700m） 所需时间：车程约10小时 海拔：雅江2500m，理塘4014m，稻城3700m 主要景点：沿线前往稻城风景路、剪子湾山、卡子拉山、长春青科尔寺、海子山、红色草原

第三天：稻城-亚丁（全程120公里） 住宿：亚丁（海拔：3900m） 所需时间：稻城-亚丁约3小时，冲古寺、珍珠海约半天。海拔：亚丁村3700米，洛绒牛农场4150米，里瓦乡约2150米。主要景点：稻城、亚丁圣山、珍珠海、冲古寺

第四天：亚丁-稻城（总距离120km） 住宿：稻城（海拔3500m） 所需时间：洛绒牛场游览半天，亚丁-稻城约3小时。海拔：稻城3700米。主要景点：亚丁圣山、洛绒牛场、牛奶场a...

第五天：稻城--理塘--巴塘（全程339km）住宿：巴塘（海拔2500m））所需时间：稻城-理塘约3小时，理塘-巴塘约4小时海拔：理塘县城3968米，巴塘县城约2425米 主要景点：毛垭草原、海子山措尼巴湖、霞赛峰温馨提醒：旅途会比较辛苦，请做好心理准备。

第六天：巴塘--芒康--佐贡（全程368km）过夜：邦达（海拔3000m）

主要景点：金沙江、觉巴山、东大山、邦达草原，怒江七十二路，怒江大峡谷。

所需时间：左贡至邦达约4小时，八宿-然乌约2小时，然乌-米堆约40分钟，米堆-波密约2小时。

第七天：左贡--邦达--八宿--然乌湖（总距离298公里）住宿：然宝湖（海拔3850m）

所需时间：约4小时从左贡到八宿，从八宿到然乌2小时。

海拔：然乌镇3960米

主要景点：然乌湖、邦达草原

第八天：然乌湖--米堆冰川--波密（170多公里） ）住宿：波密（海拔2800m）

所需时间：然乌-米堆约40分钟，米堆-波密约2小时。

海拔：波密县城约2725米

主要景点：然乌湖、米堆冰川

第九天：波密-鲁朗--灵芝（全程135公里） ）住宿：波密（海拔2800m）

海拔：通麦乡2030m、色季拉山4385m、八一镇2930m

主要景点：鲁朗林海、色季拉山、

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第十天：林芝--巴松措--工布江达--墨竹工卡--拉萨（全程504km）（海拔3650m）住宿：拉萨

布达拉宫：门票200元

大昭寺：门票85元

所需时间：林芝-巴松措约2.5小时，巴松措-拉萨约6小时

海拔：米拉山口5012米，拉萨市区约3650米

主要景点：红教圣湖巴松措、中流砥柱、松赞干布诞生地、米拉山

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准备

冬季（12月、1月、二月）

[上衣]外套：厚棉或夹层棉、羽绒；保暖内衬：厚毛衣或保暖套装，适合怕冷或体弱者。

【裤子】外裤：加厚休闲裤、户外裤、运动裤等；保暖裤：棉裤、毛裤等。

【内衣】棉质内衣优先，准备一套以备更换。

【鞋子】硬底旅行鞋、户外鞋、运动鞋都适合；去珠穆朗玛峰、阿里山、墨脱等景区时，高帮户外鞋比较适合。

此时的西藏就像一个襁褓中熟睡的孩子，有一种安静的美。此时进藏的游客无非是想领略雪域高原的优雅，感受这里温暖的阳光。晒着太阳真舒服白天的大昭寺广场。早上和晚上，气温会达到零下几度。你应该穿毛衣和羽绒服。裤子方面，建议穿保暖性好的厚运动裤。秋裤可以抵挡这个寒冷的冬天。建议穿棉质、防潮硬底的鞋子合适。

独自去西藏旅游需要注意的事项：（一）旅行季节的选择：西藏大部分地区海拔较高，昼夜温差较大。冬初春气候干燥寒冷，风沙大。空气中的含氧量明显低于夏季，很多地区和路段都被冰雪覆盖。因此，去西藏旅游的最佳时间是4月至10月。

（二）入境手续问题：如果去西藏边境县，属于与外国接壤的县，必须办理出入境手续尔垭口，如樟木、阿里、珠穆朗玛峰、墨脱、米林等。等待的地方。原则上，这些文件必须在游客的居住地领取，但当您到达拉萨时，您也可以到酒店所在的派出所申请。需要3-4天，有时还需要照片，所以最好随身携带4张一寸免冠照片。如果出行时间紧张，到达拉萨后，可以到西藏各旅行社、酒店办理边境通行证，可以为游客提供多种服务。也可以去雪域宾馆对面的“西藏散客接待处”，需要半天时间，但必须坐他们的车。

（三）进藏装备准备：

1．一个背包，带上洗漱用品、遮阳帽、防晒霜、墨镜等。高原阳光强烈，户外时需要带上。佩戴墨镜、遮阳帽并做好防护措施措施。

2.西藏早晚气温较低。一般来说，海拔每升高1000米，气温就会下降6℃，因此要注意增衣保暖。即使是夏天，从内地来的人也要准备毛衣、保暖内衣等，冬天气温比较低，更要注意防寒、防冻。

3.整个西藏自治区没有工商银行，所以工行存折和牡丹卡在这里就没有意义了。出行时最好携带农业银行的存折。中国农业银行在全国各地设有储蓄机构。越是偏远的地方，农业银行越受欢迎。邮政储蓄也可在全国范围内进行存款和取款。

4.如果雨季去西藏，要带防雨的衣服和裤子。他们是一般在户外装备店有卖，拉萨也有卖，但是价格比北京等城市要贵很多。路上遇到的两个背包女孩在到达拉萨时都要求家人给她们送雨衣和裤子。

5.带一些药品，主要是抗肺炎药和感冒药。红景天是一种专门用于治疗高海拔缺氧的药物。也可以带两瓶。治疗缺氧最好、最实用的药物是葡萄糖溶液，一盒五片，可以注射或服用。可以带氧气袋。虽然不需要吸入，10分钟内就结束，但可以给人一种精神上的安全感（但请注意，一旦吸入就会产生依赖性）。

（五）尊重藏族的风俗习惯：西藏是一个以藏族为主的少数民族聚居的自治区。西藏一个民族有自己独特的风俗习惯，应该受到人们的尊重。

1.徐霞客

徐霞客，明万历十四年，江苏江阴人。名弘祖，字振之。他是一位伟大的地理学家。家、旅行者、探险家。又被后人尊称为“游圣”、“夏贤”、“游友祖师”。他一生走遍了中国的美丽山河，极具传奇色彩。受农耕和读书家庭文化的影响，徐霞客自幼好学，博览群书，尤其是《地经图志》。

年轻人立即立下了“大丈夫朝碧海行，晚住苍梧”的旅行志向。徐霞客的足迹遍布当今16个省、市、自治区。他并不害怕的艰辛和危险。他三次被抢劫，几次断粮，但他仍然勇敢前行，严格记录观察结果。直至进入云南丽江，因脚病无法行走，他仍坚持撰写《游记》和《山地志》，基本完成了240万余字的《徐霞客游记》。 53岁时（1640年），云南地方官员用车船送徐霞客回到江阴。 54岁正月，他因病在家中去世。 《徐霞客游记》是徐霞客历经30年考察撰写的260万余字的著作，在国内外产生了深远的影响。

2、玄奘

玄奘（602—664），字陈业，洛州（今河南偃师花果古城）冯氏人。唐代著名大藏经大师，佛教学者、旅行家，被誉为三大藏经大师。与鸠摩罗什、真提并称的汉传佛教传承者。中国佛教史上最伟大的翻译家之一。唯识宗创始人之一。

出家后，我拜访了佛教名师。感觉不同宗派的理论不同，很难下定论，我决定去天竺学佛。唐太宗贞观三年，从凉州出玉门关西行，历尽艰辛到达天竺。初学那烂陀寺，师从解仙。后来他游历天竺各地，与当地学者辩论，名闻五朱国。

贞观三年，从长安出发，经兰州到达凉州。当地慧微法师尊重玄奘的志向，命徒弟秘密送玄奘前行。他们害怕b白天被官兵俘虏，于是夜行。到了瓜州，所骑的马又摔死了。玄奘买了一匹又老又瘦的红马，曾去过义乌（哈密）15次，独自旅行。

经过十七年的坚持苦行，玄奘法师于贞观十九年回到长安。

他的故事在历代民间广为流传，如元代吴昌龄的戏剧《唐三藏西域取经》、小说《西游记》等。明代吴承恩的《西进》，皆源于他的事迹。

3.张骞

张骞（约公元前164年至公元前114年），汉族，字子文，汉中县城固（今陕西省城固县）人）、中国汉代杰出的探险家、旅行家和外交家为人类的发展做出了重大贡献丝绸之路的发展。汉朝开辟了通往西域的南北道路，从西域各国引进了汗马、葡萄、苜蓿、石榴、核桃、亚麻等。

张骞于建元三年（公元前138年）出陇西，途经匈奴，被俘。匈奴时期的十几年，张骞虽然娶妻生子，但始终坚守汉朝。后来他终于逃了出来，西行到了大宛，经过康居，到了大月枝，又到了大夏，在那里停留了一年多才回来。张骞回程途中改道南下，接近南山，却被匈奴俘虏，关押了一年多。

元朔三年（公元前126年），匈奴内乱。张骞趁机逃回汉朝，详细报告了西域的情况。地区至汉武帝时期。武帝封他为太中大夫。张骞在大夏时，得知从蜀西南（今四川盆地）走公路至神都（今印度）即可到达大夏。他劝武帝开西南夷道，却被昆明夷堵，无法通过。

元朔六年，张骞跟随卫青征伐匈奴。由于有功，被封为博望侯。后来，张骞又说服武帝统一乌孙（今伊犁河流域）。武帝遂拜钱为中郎将。公元前119年，他率领300人、数万牛羊、黄金、丝绸出使乌孙。张骞出使乌孙，派副使出使大宛、康居、月氏、大夏等邻国。此次出访也取得了丰硕的成果。西域各国也派出环保想去长安看看。乌孙派使者送张骞回汉，并献马一匹以表谢意。

元鼎二年（公元前115年），张骞归来。张骞是第一个实现汉朝西域扩张的人。由于张骞在西域的威望，汉朝派出的使者往往被称为博望侯，以赢得其他国家的信任。

4、郑和

郑和出生于明朝洪武四年（1371年），原名马三宝。洪武十三年（1381年）冬，明朝军队进攻云南。马三宝10岁时，被俘虏到明营，阉割为太监，后进入朱棣燕王府。

靖难事变时，马三宝在河北郑州（今河北任丘北，不是河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永二年乐（1404年），明太祖朱棣认为马姓不能入三宝宫，于是在《南京御书》中以“郑”字赐马三宝为郑姓，改名马三宝。他的名字叫和，被任命为内侍、太监、四品。仅次于司仪。宣德六年（1431年），郑和被封为三宝太监。

1405年7月11日（明永乐三年），明成祖命郑和率领240余人的庞大军队，拥有27400艘海船和2.74万名船员随航，访问了西太平洋、印度洋30多个国家和地区，深化了中国与东南亚、东非的友好关系。

每次从苏州刘家港出发，直至1433年（明宣德八年），共七次下西洋。最后的蒂姆宣德八年四月返回古里时，病逝于船上。

他的航海比哥伦布发现美洲大陆早87年，比达伽马早92年，比麦哲伦早114年。在世界航海史上，他开辟了直通西太平洋和印度洋等大洋的航线。

600年前，从1405年开始，28年间，郑和率领中国明朝200多艘船只航行于世界海域，访问各国。

五、鉴真

鉴真（688~763），日语称鉴真（がんじん），中国唐代高僧，唐僧后裔。律宗南山派，日本佛教律宗的创始人。 ，著名医学家。日本人称鉴真为“平衡中的平衡”，意思是他的成就可以代表日本文化的屋顶（意思是顶峰）。平衡时代。

鉴真，字淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时，在大云寺出家为沙弥，跟随高僧智满禅师学习佛法。后赴长安受弘净法师授足戒三年，后以渊博学识回到扬州。

日本高僧荣瑞、普照来中国学佛，力劝鉴真去日本弘扬佛教。鉴真欣然答应，克服重重困难，六次成功。天宝十二年（753年）他携带佛经、佛器、佛像抵达日本。

此时，鉴真双目失明，但他仍然努力弘扬佛教，传播中华文化，并用自己丰富的经验传授医学知识，特别是他带来的香料和药物，至今仍为人们所喜爱。在日本奈良很有名。这寺庙和东大寺正仓院的遗迹仍然保存完好。试图治愈光明太后和圣武皇帝的疾病（见天台无药）。日本曾授予他“大僧都”、“大瓦尚”的称号，日本人民尊称他为“渡海大师”。其著作有《简大师秘方》，可惜未曾流传。

6.王大元

王大元（1311~？），元代私人航海家。名字叫焕章。南昌人。至顺元年（1330年），年仅20岁的王大源第一次从泉州乘坐商船出海，途经海南岛、占婆岛、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸，印度、波斯、阿拉伯、埃及，并跨越地中海到达摩洛哥。然后返回埃及，越过红海到达索马里和莫桑比克，越过印度洋返回斯里兰卡、苏门答腊岛和爪哇，经过非洲斯特拉利亚到加里曼丹、菲律宾再返回泉州，历时5年。

元朝三年（1337年），王大源再次从泉州起航，途经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、经非洲莫桑比克海峡及澳大利亚各地，于元朝五年（1339年）返回泉州。

王大源第二次出海归来后，应泉州知县的要求，开始整理笔记，撰写《道义志略》。 《刀一指略》共分100条，其中99条为个人经历，涉及220多个国家和地区。对于研究元代中西交通和海道国家的历史地理具有重要的参考价值，引起世人瞩目。

1867年后，许多西方学者研究并翻译了该书被译成多种语言流通，承认其对世界历史和地理的巨大贡献。

7.法显

法显（334—420），东晋泗州平阳县舞阳（今山西临汾地区）人。相传他是并州上党县人，襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的著名高僧，杰出的佛教革命人物，中国第一位出国取经求法的大师，杰出的旅行家、翻译家。

法显三岁出家，东晋隆安三年（399年），从长安（今西安市）出发，经过经河西走廊和敦煌以西的沙漠到达延邑（今新疆焉耆附近），向西南经今塔克拉玛干沙漠到达和阗（今新疆）。和田），向南翻越葱岭山脉，经过穿过今印度河流域，经过今巴基斯坦，进入阿富汗，再返回巴基斯坦，再向东进入恒河流域，到达天竺境内（今印度），再穿越尼泊尔南部至东天竺。他在摩揭陀国首都巴达乌伊（今巴特那）停留三年，学习梵文和佛经。

陪伴他的僧人要么死了，要么留在天竺，法显只好独自走海路回家。他从东天竺著名海港多莫里帝（今加尔各答西南的德姆鲁克）乘坐商船前往什子王国（今斯里兰卡），并在那里停留了两年，以获取真经。然后他乘坐商船向东返回，途中经过亚帕蒂。 （今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部崂山附近登陆，转陆路抵达建康义熙九年（413年）（今南京）。

义熙十年（414年），他写下了自己15年的天竺之旅。两年后，他将其补入流传至今的《法显传》。现存较早版本为宋代藏本。

《法显传》又称《佛国》、《佛陀游天竺》、《佛陀游天竺》等，书中描述的疆域十分广阔，涵盖了地理中亚、印度、东南亚等约30个国家的交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会经济。这是中国和印度之间的土地。中国古代最早的海上交通记述和第一部完整的中亚、印度、东南亚旅行记录，在中国及南亚地理和航海史上占有重要地位。​​

秦始皇（公元前259年-公元前210年），齐国君主战国末期的国家，秦朝第一位完成统一中国的开国皇帝，又称秦始皇。嬴姓赵，名郑。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

秦始皇首创驿站制度，修建驿道。 “修驿道，置县”。古代驿站是传递宫廷文书、军事情报的人或往来官员途中食宿、交换马匹的场所。

秦始皇修筑了一条从咸阳辐射全国、四通八达的赤道。从统一世界的第二年开始，他就开始举行大规模的游行。他当皇帝12年，出巡5次，平均每两年一次以上ars。

首趟行程前往宁夏西部、甘肃东部，途经甘肃陇西，到达秦人祖先的故乡天水、理县。然后他们沿着祖传的东行路线返回宝鸡、岐山、凤翔，然后返回咸阳。

第二次游览，第一次东行登封山、泰山，封山刻石碑。他到烟台、胶南，沿东海到江苏海州、徐州，再南下安徽，渡过淮河，到河南，途经长沙、湖南等地。

这是他第三次考察山东半岛沿海地区。为了前往海上仙岛获取长生不老药，他派徐福带着五百童男童女出海。

第四次旅行是在公元前215年，当时他北上。从潼关跨过黄河到达山西，到达河北邯郸，向东抵达秦皇岛。离开山海关，我们到达了辽宁绥中海边。返回内蒙古途中，我们经过陕西省榆林市、延安市，然后返回咸阳。

公元前210年，他开始了第五次旅行。目前已抵达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北等地。结果，他死在了旅途中。

9、王玄策

王玄策，汉族，唐代河南洛阳人。唐初，贞观十七年至隆朔元年（643-661）期间，曾三次出使印度（四次到印度）。曾观荣任荣州湟水县令，右卫领都督施。

贞观十七年三月，唐朝遣威威寺宰相李宜表为正使，王玄策为副使。他们陪同印度特使贞观十九年正月，应聘来到摩揭陀国王舍城。 （今印度比哈尔邦西南部王舍城），次年返回中国。

贞观二十一年（或二十二年），王玄策再次出任使，随副使姜世仁出使印度。到来之前，戒沙王去世，迪纳乌迪（今印度比哈尔邦北部提鲁特）国王阿罗纳即立，派兵拒绝唐使入内。玄策骑兵三十人全部被俘，他自己则前往吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布出兵1200人，会同尼巴拉（今尼泊尔）王那灵天、西羌章等骑兵7000人，援玄策，攻克阿罗那回国。

咸庆三年，玄策第三次出使印度。次年，他来到了波利亚国（今印度达班加北部）。第五年，参拜摩诃菩提寺，礼佛归来。 ​

贞观二十二年，大臣王玄策在对外战争中俘虏了印度僧人那罗索婆。为了迎合李世民求仙的心理，他对李世民一心一意。这位印度和尚自称已经200岁了，专攻长生不老之术。他发誓，吃下自己炼制的丹药，就能长生不老。

当王玄策回到长安时，已是贞观二十二年（公元648年）。李世民立即将王玄策升为两级，封他为潮散大夫，并举行隆重仪式，护送他入朝。阿罗那顺将俘虏献给太庙。

不久李世民中毒身亡。此时，王玄策回国才一年时间。王玄策与李世民的阴谋有牵连然而，他的仕途受到阻碍，一生从未升迁。玄策多次前往印度，带回佛教文物，为中印文化交流做出了贡献。着有《中天柱国行记》十卷，图画三卷。今仅存文字残片，散见于《法源珠林》、《佛经集》、《释迦方志》中。

10、杜欢

杜欢，中国唐代旅行家，又名杜欢。襄阳县（今湖北省襄阳市）人，生卒年不详。唐天宝十年（751年），他追随高仙芝，在塔罗斯城与大食（阿拉伯帝国）军队的战斗中被俘，囚禁了近十年。

后来他游历了非洲、埃及等国，成为第一位访问非洲并着书立说的中国人。年初宝应年间（762年），乘商船回国，着有《经行记》一书。不幸的是，它已经丢失了。但杜佑的《通典》（成书于801年）引用了此书，至今仍保留1500余字。

《经行记》是中国最早记载伊斯兰教教义和中国工匠在食品上传播制作技术的古籍。还记载了亚洲、非洲几个国家的历史、地理、物产、风土人情。

唐朝是中国与西方国家交往较多的时代。唐朝时期，丝绸之路上的交通十分繁忙。作为一个游历文人，杜欢在那个花香时空留下了一本名叫《景行记》的书。 751年至762年，杜欢游历了黑食国，留下了丰富的所见所闻。

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