醉翁亭

朝代：宋

作者：欧阳修

滁州四面环山。其西南的山峰、沟壑尤为美丽。看上去威风凛凛，却又深邃美丽的，就是琅琊。上山行六七里，渐闻两峰间有潺潺流水声流出，名曰宁泉。蜿蜒的小路上，有一座亭子临泉而立，名曰醉翁亭。亭子是谁建的？智贤，山中和尚。谁的名字？太守自称。太守与宾客来此饮酒。他们经常喝多了就醉了，而他又是年纪最大的，所以他自称酒鬼。我想要的并不是我所描绘的。山水之乐，乃心中所含之酒。

若日出林开，云回洞暗，则黑暗和光明中的行进，就像山中的早晨和傍晚。野田芬芳芬芳，秀树秀美却浓荫密布，风霜高贵纯净，水落石出，这就是山中的四时。朝出暮归，四时风光各异，其乐无穷。

至于那些在路上唱歌的人和那些在树上休息的人，前者呼唤，后者回应，弯腰背着，来回走动。不停歇，这是楚人出行。临溪垂钓，溪深鱼肥。泉酿成酒，泉香酒酸；山珍是用野芦笋提前陈化而成的，也是太守的宴席。宴席之乐，非丝非竹。开枪的那个人是成功者，下棋者胜，饮酒者交融，坐起喧哗者，众宾客皆欢喜。凡是脸色苍白、头发花白、看上去萎靡不振的人，都表明太守喝醉了。

夕阳已山，人影散去，太守归来，宾客也随之而来。树林昏暗，歌声此起彼伏，游人已尽，鸟儿在尽情享受。然而鸟儿知山林之乐，却不知人之乐；人知与太守同游，不知太守之乐。酒能自娱，酒醒能写，是太守。知府管他叫谁？庐陵人欧阳修。

如果我们爱万亭，我们就能想到唐代诗人杜牧的《游记》：石板路斜上寒远处的山，白云深处有一个家。晚上驻足枫林，叶因霜霜红如二月花。深秋的岳麓山红叶满地。爱晚亭原名红叶亭。清代湖广总督经常游览红叶亭，觉得红叶亭太俗气，就借用了“夜枫林停坐”的“爱晚”二字。从此，红叶亭就被称为“爱晚亭”。

2. 《醉翁亭》是为醉翁亭而写的。 “九夷居士”欧阳修经常到琅琊山琅琊寺参拜，与方丈成为好朋友。方丈在寺旁建了一座亭子。欧阳修建了一座亭子，经常和朋友们在亭子里嬉戏喝酒。痛饮后，他将亭子命名为“醉翁亭”，并题写“醉翁亭”。

T岳麓红叶恋晚亭，安徽琅琊醉翁亭，醉翁亭被人们铭记为醉翁亭。

云峰都是学生。其正门河沟左侧有一湖。湖水的美妙之处就在于它看起来汹涌而纯净。它的名字叫汉丰湖。

进门三十步，渐闻蛙鸣声，泉水从花中涌出，名曰喷泉。向左右打开船头，是一片宽阔的草坪，这里也是一个游乐场。无论谁在场，都是正在上课的学生。谁在舞台上？云风老师也。我和我的同学经常来这里。我们跑累了，跳累了，操场又那么大，所以就叫运动场。运动的意义不在于跑步，而在于运动的乐趣。游乐场的快乐可以在身体里找到d 心灵。

如果你向内看，听到朗诵的声音，教学楼和教室都是明亮的，大声朗诵的也是楼里的学生。读书大声、写字工整的人，无论天气多冷，认真学习的人自然会取得好成绩。早上去，晚上回来，一天的教训不同，乐趣无穷。

至于留在家中的良士，以及游走在外的疲倦的学者，前者读书，后者玩耍，起起落落，往复不绝，仍然没有改变。树旁，楼高，学生多，读书乐。书香又漂亮，整齐有序，就像教室里的书架一样。看书的乐趣不是读书，也不是读书。懂的人就会懂，懂的人就会赢。托同桌讨论、聊得很开心的都是学生。悠然自得，知情达理，大家都陶醉在书中。

现在是晚上的学校，人来人往，老师回来了，学生也回来了。人山人海，到处喧闹，家长们都在等待着自己的学生。然而，学生只知道父母幸福，却不知道别人幸福。家长知道他们乐意向学生学习，却不知道学生乐意向老师学习。我是回家后能一起欣赏并写下来的人。我在给谁打电话？云峰是一名学生。

全文共四段，条理清晰，构思极其巧妙。

1.本文第一段介绍了醉翁亭的位置，并介绍了人和事件。醉翁亭分五步突出。

首先从“滁州四面环山”五个字入手，一笔勾勒出滁州的地理环境，醉翁亭就坐落在群山之中。作者将滁州尽收眼底，鸟瞰群山环抱的景色。

然后作者把“镜头”全景移到了当地，先写“西南峰峦林壑尤美”。醉老亭位于西南群峰之中，拥有最美的林沟，视野集中。去最好的地方。然后写狼牙山“雄奇而秀美”，并指出山“秀美”，与上面所说的“秀美”相呼应。还写了娘泉。它的名字揭示了泉水和酒之间的关系。好泉酿好酒，好酒酿成ne让人醉。 “醉翁亭”之名被秘密揭晓。

接着又写醉翁亭，“行六七里，曲折有亭。”与上面的“Awesome but deep and beautiful”相呼应。可见醉翁亭位于山清水秀的最佳地点。位置。为接下来的活动布置了美丽而独特的背景。

作者随后转入叙事和抒情，用两句短句自问自答，讲述了这座亭子的由来：“是谁创造的？山中的智贤和尚。谁命名的？县长这么称呼自己。” ”同时指出“醉翁之意不在酒，而在山水。山水之乐，是酒醉人愚。”诠释了“醉翁”二字的深刻含义，直接将场景与情感联系起来。名词此段层次之间巧妙过渡，从山到峰，从峰到泉，从泉到亭，从亭到人，从人到酒，从酒到醉人，再从“醉翁之意不在酒”葡萄酒。”这就引出了全文“山水之乐”的核心意义。句子之间毫无痕迹地连在一起，给人完整的“山水之趣”的印象。

2.第二段描写了山上黎明和黄昏四个季节的不同景色。作者首先用“日出林落，云归洞安息”的对联句描绘了山中早晚两种对比鲜明的景象。 ，树秀色浓，风霜贵气，水落石出，此乃山中四时。 “一仙tence概括了春夏秋冬四个季节山上不同的景色，每个季节一张图。下面四句“向北走”是概括。作者直接表达了陶醉在美景中的愉悦心情。 “四时风光各异，而欢乐无穷。”这就是上段写的“山水之乐”的体现。这里用对联来描述，散文结语，以

3、第三段描写楚人的游乐和太守的宴会，这一段的描写从景物转向了人物。写了楚人的事迹，描绘了一幅百姓游乐的祥和祥和的图景，游乐的景象映在太守的眼里，多了一份政治明晰的意味。太监设宴，宾客欢乐。宴会丰盛，充满野趣，宾客坐起，喧闹不已。他们欣喜若狂。太监喝得醉醺醺的。就是要陶醉于山水之乐，更要能够与官民同乐。体现了太守与属下关系的融洽，只有“政通人脉”的人才能有这样的喜悦。

4．第四段是关于宴会的。人们离开和返回的场景。 “然鸟知山林之乐，不知人之乐；人知太守行之乐，不知太守之乐。”作者巧妙地运用鸟儿的欢乐衬托游客的欢乐，游客的欢乐衬托州长的欢乐。但督军的喜悦却不同，不能为人所理解。每个人。作者不表露心声，只是含蓄地说：“醉时能自得其乐，醒时能作文者，是太守。”这句话与醉翁亭的名字相呼应，“醉翁之意不在酒”。意不在酒，而在山水。”又与《楚人游》、《太守宴》、《众宾客皆大欢喜》、《太守醉》相连。

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修的文章，描写了作者内心复杂的思想感情。滁州四时朝暮的自然风光。不同的深浅和美丽，滁州人民安宁、宁静的生活，尤其是作者与山林人民一起游历、宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中蕴藏着更为复杂曲折的故事。帐篷里，隐隐有一种能“与民同乐”的封建地方督军的感觉，热爱山水的背后却隐藏着难以言说的艰辛。最后，作者表达了“醉翁之意不在酒，而在乎山水”的感受。这句话名言在当今社会也广为流传和使用。

滁州四面环山。西南的几座山峰、树林、山谷尤为美丽。一眼望去，树木茂盛、景色幽深、景色秀丽的地方就是狼牙山。沿着山路行走六七里，渐渐听到潺潺流水声，看到水从两峰之间倾泻而出。这是一个春天。泉水沿着山峰蜿蜒曲折，沿着山路拐弯，有一座亭子飞过泉水，如鸟展翅。钍那里就是醉翁亭。这个亭子是谁建的？正是山上的智贤和尚。他给它起了名字，它是谁？太守以自己的绰号（醉汉）命名。太守和宾客来此喝酒，只喝了一点就醉了。又因他年纪最大，所以自称“酒鬼”。酒鬼的兴趣不在于喝酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，握在心里，寄托在酒上。

太阳升起，山林中的薄雾散去；烟云聚集，山谷显得昏暗。早晨变暗变亮，晚上变暗变暗，或暗或亮，没有变化。一、这是山里的早晨和傍晚。野花竞相开放，散发着幽静的芳香；好树枝繁叶茂，形成浓浓的绿荫;风高霜清，天高气清，水清，这是山里的四时。一大早去那里，黄昏时分回来。四时景色各异，乐趣无穷。

路上背负着欢歌的人们，树下休息的来回行者，前面的问候，后面的认可；老人弯着腰走路，小孩由大人牵着走。来来往往的行人都是滁州的游客。到溪边钓鱼，水深鱼肥；用泉酿酒，泉水香，酒清；野味和野菜摊在面前，是知府设宴。宴会喝酒的乐趣不在于音乐，而在于音乐。投影成功，棋手获胜，酒杯和t酒片以复杂的方式相互作用；那些吵吵闹闹、时而坐起、时而坐下的人都是快乐的客人。一名头发花白的老者醉醺醺地坐在人群中。他是醉酒的知府。

很快，太阳落山了，人影散去，宾客们也跟着太守回去了。林中枝叶茂密，成荫成荫，高处低处鸟鸣声。游客走后，鸟儿们在欢快地跳跃。但鸟儿只知山林之乐，而不知人之乐；而百姓只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守把游客的快乐当作自己的快乐。醉时能与众人同乐，酒醒后能将这种欢乐写成文章的人，就是太守了。州长是谁？一定是庐陵欧阳修。

滁州市狼牙山门票价格为90元/人。

滁州市居民持身份证前往景区入口，首次需办理人脸识别。之后，直接人脸识别后即可免费入场。不过里面的醉翁亭门票是10元。琅琊寺门票15元。清晨，树林里弥漫着浓浓的雾气。很快，太阳刚刚升起，光芒万丈。森林里的雾气在阳光的照射下慢慢消散，一切都变得清晰起来。

傍晚时分，云雾笼罩山洞，一切又变得漆黑一片。狼牙山的早晨和傍晚就是这样的明暗变化。

春天，野花盛开，清香静谧；夏季，树木繁茂，荫凉舒适；秋天，秋风萧瑟，霜白。在冬天，水位下降，石头裸露。狼牙山一年四季风景如画，游览乐趣无穷。

“醉”与“乐”统一。醉是表象，乐是本质。醉是为了快乐而写的。醉是太守思想感情境界的高度概括。

全文巧妙地将醉与欢乐结合起来，充分表达了“与人民同乐”的政治理想。 《醉翁亭》是宋代文学家欧阳修的一篇文章。原文摘录： 山上夕阳已落，人影散去，太守归来，宾客也随之而来。

树林昏暗，歌声此起彼落。游人已散，鸟儿在嬉戏。

然而鸟儿知山林之乐，却不知山林之趣。人们啊；人知太守出游之乐，不知太守之乐。

酒能自娱，酒醒能写，是太守。州长给谁打电话？绿灵欧阳修业。翻译：很快，夕阳西下，山顶上，人影散落各处。跟着太守回来的，正是宾客们。

树林里枝叶茂密，成荫，处处鸟语花香。当游客离开时，鸟儿们很高兴。但鸟只知山林中的乐趣，却不知人间的乐趣。

但人们只知道跟随总督的乐趣，却不知道总督把游客的幸福当作自己的幸福。

醉酒时能与众人同乐，酒醒后能将这种欢乐写成文章的人，就是太守了。州长是谁？它是庐陵人欧阳修。延伸资料文章描写了滁州四时朝暮的自然风光的深邃之美，滁州人民安宁宁静的生活，特别是作者与山林人民一起游历、宴饮的乐趣。

一个“乐”字贯穿全文，其中包含着较为复杂曲折的内容。

一个暗示着封建地方督军可以“与民同乐”的感觉，另一个在感伤的风景背后隐藏着难以言喻的困难。

四十岁的他自称“酒鬼”，经常出差。此外，他“频饮而醉”、“精神萎靡”的种种行为，都表明欧阳修是个酒鬼。用山水之乐来排遣流放生活的苦闷。

作者陶醉在两个地方：

一是陶醉在美丽的风景中。一个沉醉于山水，一个沉醉于与人的嬉戏。作者简介：欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字勇伯，号醉翁，后号六邑居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）中进士。先后晋升翰林学士、翰林学士，任枢密副使，参与政事。宋神宗年间，迁兵部侍郎，成为太子少爷。谥文忠。

滁州欧阳修庆历五年10月22日即任。庆历八年正月，朝廷命他迁往扬州。 2月离开滁州，在滁州停留约10年。禾年。多年零四个月后，它给滁州留下了深刻的影响。狼牙山最著名的景点醉翁亭，被誉为全国“四大名亭”之首，享誉海内外。丰乐亭与醉老亭隔山相望，与醉老亭并称“姐妹亭”。 《风乐亭》和《醉翁亭》就是在这个时候写的

滁州人乐于游览醉老亭的原因有：

1．美丽的风景。

2 在太守的统治下，滁州政风良好，人民安居乐业。

3 巡抚亲民，乐于与民同乐，无官虚荣。