呼和浩特于1986年12月8日被国务院公布为第二批国家历史文化名城。“呼和浩特”是蒙古语，中文意思是“绿色城市”。是内蒙古自治区首府，全区政治、经济、文化、科技、金融中心，呼包城市群中心城市之一。荣获国家森林城市、国家创新型试点城市、全国民族团结进步模范城市、全国双拥模范城市、中国经济实力百强城市之一等称号，被誉为“乳房中国的首都”。

1.国内文化遗产。呼和浩特市文物古迹极为丰富。市辖区内有不可移动文物1534处，位于呼和浩特市区的古建筑有38处。其中，有全市有国家级重点文物保护单位18处，自治区级文物保护单位61处，市、县级文物保护单位77处。主要文物古迹有：70万年前古人类时期石器制造遗址“大窑文化”；建于战国时期的赵长城；还有历史上见证“胡汉联姻”的王昭君墓。 ;著名的辽代万部华严经塔；世界上唯一的蒙古石质天文图和著名的金刚座舍利塔；呼和浩特素有“昭城”之称，主要寺庙有大昭寺、西力图寺等。昭指的是莫其昭、昭弘庆等。众多寺庙共同形成了独特的寺庙文化。地面上还有清代将军衙署、左陵衙署、绥远城墙等多处古建筑。这些古建筑，我一部部史书，记录了呼和浩特的历史发展变化，使呼和浩特成为名副其实的历史名城。文化名城。

2.境内历史建筑。 2009年，市人民政府公布了7处具有历史文化价值的城市建筑，其中塞上老街被列为不可移动文物。有一座建筑具有历史建筑和不可移动文物的双重身份，那就是内蒙古跑马场，2014年9月被批准为自治区级文物保护单位。

3．国内博物馆。目前，有国有博物馆9家，私立博物馆27家，工业博物馆5家。调查非物质文化遗产线索160余项，其中列入市级非物质文化遗产名录的有97项，自治区级42项，国家级5项。评审确定了168名代表性传承人市级非物质文化遗产4项，自治区级非物质文化遗产43项，国家级非物质文化遗产4项。市辖9旗、县区建成21个“非物质文化遗产学习基地（院）”，其中基地9个，学院12个。秉承“保护性发展”理念，先后推出了“民族皮艺”、“民族服饰”、“民间剪纸”等具有良好市场前景和竞争力的民族文化产品。

2.历史沿革

该市东郊的旧石器时代“大窑文化”遗址证明，早在70万年前，人类祖先就在此繁衍生息。区域。 2300多年前的战国时期，赵武侯在呼和浩特市托克托县建“云中”城。秦始皇统一中国后，设立“云中郡”。北魏时期，鲜卑人建立了其首都“胜乐”即今和林格。 ”，北方草原第一都。辽代，在呼和浩特东郊建“丰州城”。明万历九年（公元1581年），首领阿拉坦汗土默特部落，率领族人在今玉泉区建“归化”城。1737年，清政府在归化城东北建“绥远城”，后两城合并，定名归绥。1954年4月，经国务院批准为自治区首府，恢复原蒙古文名称“呼和浩特”。

三、历史文化价值和地方特色

呼和浩特的形成、解读和发展代表了中国最北端山水环抱的城市独特的发展轨迹，对研究呼和浩特的城市环境、城市形态、经济社会发展具有极高的研究价值。中国古代依山傍水的城市（特别是黄河流域依山傍水的城市）的发展；以呼和浩特文化为标志的地域历史在整个中国古代文化史上占有重要地位。对于研究中国古代南北多元文化思想的大融合，具有很高的文化历史价值。依山傍水的呼和浩特市形成和发展的历史轨迹，对于研究呼和浩特市的城市发展思路、发展战略以及适应当代和未来的城市环境、形态、模式等具有重要价值。条件提供了极为宝贵的历史经验，具有深刻的现实借鉴意义、传承意义和科学预测价值；呼和浩特历来是中原的统治者，是北方的地方古代游牧民族南下黄河，进入中原。因此，它的城市发展和演变必将影响朝代更替、民族交融、时代变迁。研究其政治、经济、社会发展和城市运行模式，必将对民族团结、经济发展、社会和谐等国家政策的制定产生深远影响。

4.历史文化街区

历史文化街区位置及范围：赛上老街-大钊历史文化街区；席力图召——大盛奎历史文化街区；公主府历史文化区。三个居委会人口已从解放初期的不到3000人增加到现在的7500人左右。

塞上老街-大昭历史文化街区保护范围为大南街以东、新生街以北、西起南至恩庙前街、鄂尔多斯街，西至通顺南街。席力图召-大胜奎历史文化街区保护范围西至大南街，南至东兴王巷及恰尔奇家庙以南，东至小昭前街，北至四眼井巷。公主府历史文化街区保护范围北至内蒙古职业学院，西至赛罕路，南至海拉尔大街，东至呼和浩特橡胶厂。

与中原地区的建筑相比，历史文化街区地区的建筑受中国传统建筑风格的影响，也融入了草原和宗教元素，相对独立。塞上老街-大召历史文化区、西里图召-大盛奎（阁寮街）历史文化区是具有代表性的区域。历史文化名城呼和浩特有着最深厚的历史渊源和最显赫的历史地位。体现了古城的城市特色和价值。主体宗教建筑采用藏汉风格的喇嘛寺造型，同时借鉴了中国传统寺庙的特点。整体结构具有鲜明的地域特色和民族特色，是重要的建筑文物。塞上老街、大召前街、割流街等街道的空间格局和环境风貌保存完好，是重要的城市历史文化遗产。它们具有独特的街道规模和商业形态，体现了呼和浩特的城市传统。模式和生活方式。

对于呼和浩特来说，其主要产业一般是乳制品业。因为呼和浩特被誉为中国奶都！伊利、蒙牛两大乳业龙头工业，都在呼和浩特！

其次，我们可以明显地发现，在省会呼和浩特市，除了上面提到的乳制品业之外，其赖以生存的产业更多的是集中在轻工业！

呼和浩特酒庄是内蒙古最早的四大国有酒庄之一。经过65年的发展，连续六年成为内蒙古首府人民最满意品牌。

答：太原和呼和浩特各有优缺点。太原是山西省的省会城市。近年来发展良好，包括道路、交通、公共交通、绿化、环保等。地铁、高架桥、高层住宅的建设，为太原市增添了亮丽的风景。此外，太原市还有特殊的地理环境。它不是冬季寒冷，夏季不热，有四个不同的季节。非常适合人类居住。因此，太原市优于呼和浩特市。发展前景更加美好！

呼和浩特和呼和浩特没有什么区别，只是一个是简称，一个是全称。

呼和浩特是内蒙古自治区首府。是内蒙古的经济、文化、科教、金融中心。是呼和浩特-包头城市群的核心城市、呼和浩特-包头-东城市群的中心城市。呼和浩特历史悠久，文化灿烂。它是中华文明的发祥地之一。旧称贵绥，原为绥远省省会。蒙、绥合并后，自治区首府由乌兰浩特迁往呼和浩特。呼和浩特是蒙古语，意为“蓝色之城”。

呼和浩特是一座有蒙古族、汉族、回族、满族、达斡尔族、鄂温克族等41个民族的城市。有前往乌兰巴托的国际火车路线。呼和浩特是国家历史文化名城、国家森林城市、国家创新型试点城市、全国民族团结进步模范城市、全国双拥模范城市、中国优秀旅游城市、百强城市从中国的经济实力来看。被誉为“中国乳都”。

在我国的语言系统中，任何有四个或四个以上字符的著名城市都可以使用第一个字符并添加“城市”作为缩写。例如，呼和浩特简称市，乌鲁木齐简称乌鲁木齐等。

毛泽东时代三线建设时从大陆迁来的企业，大部分都破产了。现在伊利、蒙牛两大乳业巨头纷纷支持FACAde（都是改革开放后成立的）。周边火力发电企业众多，采矿业、交通运输业也不断发展。是内蒙古自治区的行政、教育中心。在技​​术创新和对小微企业的支持方面远远不如杭州、深圳等城市。

严格来说，我们来看看呼和浩特历史文化最重要的时期。这里就是古代所谓的外城墙，也是赵武灵王胡服骑射的发源地。赵武灵王在附近设立云中郡。

汉朝后期，早期都是匈奴的领土。汉朝的首都是长安，所以距离呼和浩特特别近的大同、雁门关、代县成为兵家必争之地。这也是o 昭君出塞的目的地。至今昭君墓尚在，又名庆中。唐代大诗人杜甫的第三座史碑：到荆门过山壑，有明非村。

一到紫台、连硕沙漠，就只剩下面向黄昏的绿色坟墓了。

画一画解春风，夜月魂归天。

千百年来，琵琶一直在胡言乱语，乐曲中带着明显的怨恨。

魏晋南北朝时，鲜卑族拓跋部在此崛起，建都盛乐，即今和林格尔县。拓跋部落对中国历史产生了巨大的影响。北魏拓跋部南迁时，为了抵御柔然的影响，设置了六座城镇，其中吴川镇就是今天的吴川。呼和浩特市n县。

史书记载，隋文帝五世祖杨坚镇守吴川，唐皇帝李渊四世祖也镇守吴川。唐朝时期，呼和浩特是突厥人的活动地区。辽代在此设天德军、丰州。金元时期，丰州得到了很大的发展，成为北墙外的经济中心和重要的贸易要道。元代人刘秉忠有诗云：“晴空高显寺中塔，晨光使城登楼，车马喧嚣无处可闻，吟鞭蜿蜒过凤州。”这是指当时呼和浩特的繁荣。

明朝初期，此地属东胜卫管辖。英宗复辟后明朝时期，河套地区无人管理，鞑靼人开始迁入。1572年（明隆庆六年），蒙古土木特部落领主阿勒坦汗（即阿达汗）来到到丰州驻扎牧民，很快统一了蒙古各地和漠南地区。

就是这个阿勒坦汗建立了呼和浩特城。明代称桂花城，民间称三娘子城。城砖呈蓝色，故远观又名青城。清朝初年，归化城被焚毁。康熙三十三年重建新城，称绥远城。后来设立绥远将军府，管理漠南。清朝末年，称归绥城。

呼和浩特文化是由草原游牧民族文化与河北、山西一代汉族文化相结合而成的。是在藏传佛教黄教和藏传佛教的影响下形成的。呼和浩特大召寺是第三代、第四代达赖喇嘛的册封地。过去，内蒙古有一位活佛张嘉呼图克图，与外蒙古的大昭寺、西藏的达赖喇嘛、班禅喇嘛合称。为四活佛。

这里是近代北方农民逃亡的两大目的地之一，也是西出口的尽头。大量山西、陕西、河北甚至山东的难民逃亡到这里，寻找生存之道。当然，今天，各种文化不断融合，今天的呼和浩特更多的是融合的特征。蒙古族的舞蹈、歌曲、赛马、摔跤都是非常精彩的表演。来呼和浩特就能看到它们。

呼和浩特历史悠久，文化灿烂，是中华文明的发祥地之一。一。先秦时期，赵武灵王在此置云中郡，旧址在今呼和浩特西南托克托县。 1954年更名为呼和浩特，蒙古语意为“蓝色的城市”。呼和浩特市属中温带大陆性季风气候。著名景点有大召、席力图召、清真大寺、昭君墓等。河流有大黑河、小黑河、万立方水磨沟等。已探明矿产资源20余种。