苗族的祖先是“九黎”、“荆满”部落。汉代后改称“无锡蛮”、“武陵蛮”。千百年来，苗族人民在求生之路上经历了重重磨难，经历了几次巨大的战争，与被剥夺、被切割、被排挤、被控制的不幸作斗争。经过艰难的摸索，他们逐渐建立了自己独特的自我控制体系，并利用自己的政治和宗教手段，将民族团结成一个严密的文化整体。

除了历史上的民族迁徙等原因外，山地的自然隔绝也在很大程度上影响了苗族的服饰文化。交通拥堵，村庄对峙，方圆数百里，风俗不同。苗族服饰艺术形式不仅与其语言分布密切相关，而且与它的语言分布密切相关。贵州苗族服饰独特的文化生存背景，使其无论是艺术风格还是所蕴含的文化内涵都极具吸引力。

小丹江苗寨位于榕江县雷公山腹地的国家级自然保护区内。这里群山环抱，是难得一见的秘境。村庄的原生态和保存完好的文化项目是值得一去的地方。民间文化每年根据日历组织全国性的庆祝活动。传统民间节日“兆龙节”由“神秘的兆龙凤寨洗礼仪式”、“兆龙迁徙展示”、“长街龙宴”、“火把迎龙嘉年华”等形式组成“芦笙节” ”和“万马郎歌会”庆祝招龙。

小丹江苗Village，原生态村庄。大山深处，少了城市的喧嚣，多了一份田园的气息。这就是旅游的真谛——寻找一个自己喜欢的地方让自己放松。如果你喜欢的话，可以过来看看。

彭水苗族属于以苗族为主体、土家族为辅的苗族支系。彭水苗族是我国重庆市彭水苗族土家族自治县的主体民族，有少量土家族同胞居住在其中。彭水苗族既有苗族又有土家族的民俗风情。由于苗名在先，风土人情以苗族为主，土家族为辅。

苗寨很好玩。

苗谷苗寨自然风光优美，民俗风情浓郁。真是一幅山清水秀的自然画卷。它保存了许多R吴傩文化的遗存，产生了独特的神灵信仰和祭祀仪式。

苗寨因其奇特的自然景观和保存完好的苗族古村落，被国内外专家学者公认为中国的“苗族活化石”。

在这里，游客可以领略湘西的神秘，体验苗族保存下来的各种本土民族民俗文化，品尝纯正美味的苗餐。

湖南苗族聚居的主要村落有：

1．莫容苗寨

位于湘西土家族苗族自治州古丈县莫容镇；

2．德夯苗寨

位于湖南西部土家族苗族自治州。苗族自治州首府吉首市西郊；​​

3．地笋苗寨

位于怀化市荆州县三泉乡。

苗族可以说是一个很大的民族。世界各地都有苗族，而苗族最多的地方是中国。苗族主要居住在云南、贵州、四川等地。苗族的历史文化也相当丰富。

说起苗族，首先想到的就是苗族姑娘。我们都知道，苗族姑娘大多都很漂亮，水汪汪的大眼睛，青涩的表情，俏丽的脸蛋。她们就像是住在山里、不吃人间烟火的天使女孩，尤其是那种让男生看着就开心的心理愉悦，还有她们独特的服装、妆容和漂亮的头饰

这是苗族庆祝婚礼的习俗。只要有客人来到苗家村，村民们就会在路上设置路障。崎岖的天坎路。苗家的拦路歌、拦路酒少则三五首，多则十二首。最后一首是在村门口。大门通常是一座小巧玲珑的木结构建筑。大门正中悬挂着一对牛脚酒杯。两名身着盛装的村姑和一名身着古装的村长手里拿着牛角杯，一一向客人敬酒。 ，此时客人千万不能用手拿牛角杯，否则主人一松手，满的牛角杯就属于客人了。这是苗家迎客的习俗，代表着吉祥如意。

苗族吊脚楼一般建在斜坡上，分为两层或三层。顶楼很矮，只放食物，但不能住人。楼下被用作一堆杂物或牲畜圈。如果有两层楼，则顶层为不会被覆盖。一般墙壁是用竹子和泥土编织而成，屋顶上覆盖着草。

在凯里苗寨，人们住在吊脚楼里。苗族大部分居住在高寒山区。山高坡陡。地基的平整和开挖是极其困难的。加之天气阴雨，潮湿多雾，砖房底层很重，不适宜居住。因此，苗族人民一直依山傍水，建造一种干燥、通风良好的木结构建筑，称为“吊脚楼”。

苗族的吊脚楼多建在斜坡上。地面被切割成“工厂”形的土台。平台下方用长木柱支撑。根据土台高度，安装一段横梁，横梁与土台相配合。平行线。吊脚楼是这样的宽七、八米，高达十三、十四米，面积12至13平方米。屋顶除少数用杉皮覆盖外，大多覆盖青瓦，光滑严密、大方整齐。

吊脚楼一般由四排三间组成，有的除正房外还设有一两间“侧楼”。每排木柱通常有9根木柱，即五柱四瓜。每栋木楼一般分为三层。上层存放粮食，中层住人，下层脚下围有一圈围栏，可存放杂物或饲养牲畜。人们居住的一层，有木梯连接上下两层。该层设有一条走廊通道，宽约1米。正房为会客室，两侧房间分为两间或三间小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗对称。有的苗家还在侧房设有火坑，冬天就在里面生火取暖。中殿前有一扇大门，两侧各有两扇门和一扇窗。中殿前檐下有靠背栏杆，称为“美靠背”。

吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古建筑形式。楼上住人，楼下是高架的。它被现代建筑师认为是最好的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡独有的建筑特色。它依山傍水而建。

吊脚楼的形成既有历史原因，也有自然原因。据建筑师介绍，苗族吊脚楼是山区吊脚楼的独特创造。从历史的角度看，苗族的建筑文化Ople可以追溯到远古时代。赵（zhào）起源于太湖地区苗族祖先赤（chī）的九黎部落，参与了太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现，证实了苗族先民的民居是干栏式建筑。

这些充满苗族艺术意象的吊脚楼，为苗族人民在艰苦的生活中提供了永恒的生活热情。

搭建吊脚楼的基础，必须将斜坡挖成两层；每层进深6尺多，每层面积约100平方米。上下层高差约4丈，层间山壁及外山均用石块砌成，形成屏障。建房子时，前排落地柱子放置在下部基础上。最外面的落地柱子与上层的楼板齐平，突出于地基，形成悬空的支柱。上下地基之间的空间成为吊脚楼的底层。这就是吊脚楼所谓的“不平衡平衡”特征。吊脚楼采用斗式结构，每排有5至7根柱子。柱子用瓜或大炮连接起来，形成坚固的网状结构。中心的柱子必须是枫木的，因为枫木是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的神树。

按照传统，祖灵神龛应位于二楼中心柱脚下。苗族相信祖先的圣灵可以日夜庇护在吊脚楼里，使全家兴旺，人人幸福。n 健康安全。建筑物的壁板采用刨光杉木板封装。每个房间的窗棂都是用木条拼成的，形成不同的图案。除了主门有两扇门外，每扇门都有一扇门。富裕人家还在门上雕刻龙凤浮雕。大门上方，两端安装有两个门荡木雕，门荡的另一端呈喇叭状，俗称“门锤”。

吊脚楼大多在二层地基上设有悬空走廊，作为通往门口的通道。殿外的悬空走廊上设有独特的S形弧形栏杆椅，苗语称“嘎布西里”。民间又称“美人斜”。这是因为女孩子经常在这里做刺绣，向外看。因显露其雍容华贵而得名。其实“嘎西”还可以作为家庭的多功能阳台劳累一天后休息一下，纳凉观景，讲述苗族神话传承和迁徙历史的故事，唱《苗族古歌》《嘎百福歌》。

。中层住人，正房在中间。正房两侧柱子应加柱，楼板应加厚；因为这里是一家人的主要活动空间，也是宴客载歌载舞的地方。有的家庭正对着门的墙上有供奉祖先圣灵的神龛。神圣家族的祭祖活动均在正室进行。一般情况下，左右两侧的房间用作卧室和客房。三层主要用于储存粮食和种子。它是家庭的仓库；如果人口较多，还可以作为单独的卧室供人居住。厨房放在厨房里。德大楼。建筑空间进行分割与组合，以祖圣灵神殿所在的房间为核心，然后向外延伸、辐射。当家庭成员生活在这样的空间组合中时，他们会被祖先圣灵所在的正房的空间引力无形地团结在一起，从而增强了家庭团结的亲和力。苗族传统的祭祖宗教在吊脚楼的民居建筑中得到了充分、完美的体现。

千户苗寨又名西江苗寨，位于雷山县。雷山县和镇远县同属于黔东南州。

千户苗寨离凯里比较近。

从镇远到凯里市坐公交车需要两个多小时。从开云寺（洗马河）坐直达西江的班车，一个小时就到了。

或者从镇远坐火车到凯里，需要一个多小时。从凯里火车站乘坐1路公交车，从开云寺（洗马河）乘坐直达西江的公交车，需要1个小时。

从镇远到凯里建议乘坐火车。火车班次多，时间短，价格便宜。

如果出行，建议游览青龙洞、舞阳河、镇远古城，住一晚，然后去施秉县体验山木河漂流，然后前往西江苗寨。这样会有更好的效果。更好的。