文化旅游发展战略(文化旅游发展战略研究)
如何抵御西方文化的入侵,归根结底是一个话语权的问题。
首先,我们不能否认现代科学技术是在西方文明的基础上发展起来的。
近百年来,西方世界逐渐占据主导地位,科技硬实力带动文化软实力的传播。因此,中国要想传播自己的价值观,首先要让自己强大起来。只有自己的实力得到认可,世界才会相信中国的价值观是先进的、值得学习的。
二要做好教育宣传。
西方技术领先并非一朝一夕,中国需要很长时间才能赶上。但我们可以从我们自己开始。我们可以教育学生培养爱国主义精神,增强民族自豪感。让他们认识到,虽然Ch近百年来逐渐落后,中国历史上一直是强国。有了这个认识,中国人就不会轻易被外来文化“洗脑”。
最后,我们要从自己做起。
文化入侵不是一个遥远的话题,它关系到我们每个人。从阿拉伯之春到中东巨变,我们都可以看到西方势力的渗透。这并非危言耸听,这就是现实中发生的事情。因此,作为一个中国人,我们必须热爱我们的国家。如果每个人都能在自己的岗位上发光发热,把国家建设得更加美好,那么西方势力注定会仓皇而逃。
2.简述促进文化旅游发展的对策旅游产业作为直接面向消费者的产业,是一个开放的大系统。信息贯穿旅游活动全过程,是决定旅游质量的决定性因素的旅游企业。生存和发展的关键。
从消费者角度来看,随着生活水平的提高和旅行体验的丰富,其需求的品质追求特征日益明显,这对信息提出了更高的要求。
对于旅游业来说,从景点规划开发、旅游信息统计,到确定目标市场、制定市场竞争策略,都需要强有力的信息支撑。总之,信息技术的运用已经渗透到现代旅游业的各个方面。
3.文化旅游产业发展研究文化旅游的定义是指通过旅游实现感知、理解、体验人类文化特定内容目的的行为过程。一般指以领略传统文化为目的的旅行。出国旅游,寻访文化名人遗骸,或参加当地举办的各种文化活动。
绍兴人杰地灵,孕育了一大批名人,有鲁迅、王羲之、陆游、西施、王阳明、范蠡、蔡元培、徐锡麟、秋瑾、在国家大力推动文化旅游的背景下,如何将绍兴文化传递给更多人,对绍兴旅游业来说是机遇,也是挑战、使命和责任
4。文化旅游发展对策研究报告《2021年中国文化产业发展回顾及对策建议研究报告》显示:
2021年,中国文化产业将受到新发展格局的影响“双循环”、全球疫情加速冲击、“十四五”产业规划相继出台,产业结构持续调整,消费需求持续释放,产业规模进一步扩大。尽管线下文化产业遭遇挫折,但随着文化与科技的深度融合,新技术、新业态、新模式不断涌现,文化产业园区成为推动文化产业集群化发展的重要力量。 “十四五”期间,我国文化产业将继续在国民经济主战场发挥更加重要的支撑和带动作用。
“十二大”文化产业盘点全新出炉,元界、NFT等成为时下热门话题
报告分析“年度文化产业热门关键词” ”根据新媒体数据平台新榜“传播力与影响力”数据分析,结合专家意见,盘点我国文化“十二大”热点现象2021年乡村产业,即元宇宙、NFT、乡村振兴、数字文化、传统文化“激活”、虚拟数字人、直播电商、游戏电竞、沉浸式娱乐、“亚文化”、快娱乐、私域流量。报告概述了各热点问题的成因、现状及未来发展。同时还剖析了浙江中南卡通虚拟IP与动漫产业数字化、米糖文创的“懒人便利店IP”、山东日照白鹭湾艺术馆小镇、江苏省太仓市电站村分析等其他案例,分享数字文化和文化旅游振兴乡村的成功应用。
折射产业发展痛点,文化产业发展需要资本赋能
报告指出,文化产业增加值是否占到5%GDP已成为衡量是否成为支柱产业的标志。重要标准,我国从文化大国到文化强国还有很长的路要走。
当前,我国文化产业还面临着缺乏“文化”支撑、优质消费供给不足、产业结构、政策环境不完善、人才匮乏等诸多问题。与此同时,文化产业的许多数字化发展仍然受到限制。表面。
5.文化旅游发展对策研究论文对此,首先需要寻找旅游专业的方向。旅游专业有很多方向。这取决于你熟悉哪个方向。选好方向后,就可以决定主题了。 ,这样就可以缩小范围,不然旅游专业这么大的话题写很多,会很混乱。旅游管理有以下方向:旅游概论、旅游营销、旅游英语、旅游会计、酒店管理、酒店餐饮服务与管理、旅游概论、旅游文化、旅游管理、旅游政策法规、旅行社业务、旅行社管理、旅游地理学、旅行社旅游资源开发管理、景点规划与管理、旅游项目管理、旅游信息系统、微观经济旅游安全、旅游企业人力资源管理、生态旅游、旅游客源、区域概况、旅游财务管理等。一旦有了方向,你还是要寻找这个方向的例子。多去阅读,以及技术方向相关的资料和文献,这样你才能确定你要写什么主题。 1 旅游旺季酒店与旅行社关系之我见(选题《旅游管理》)2 如何建立旅游饭店营业收入核算机构(旅游管理选题) 3 浅谈旅游饭店内部财务管理制度(旅游管理选题) 4 中国旅游饭店集团化出路管理(旅游管理专题) 5 旅游饭店内部清洁成本分配方法(旅游管理专题) 6 旅游饭店的形象策略与情感策略(旅游管理专题) 7 酒店管理的制度创新与经济分析(旅游管理专题) ) 8 论我国旅行社业务体制调整的目标模式(旅游管理专题) 9 我国现行导游管理体制及其不足(旅游管理专题) 10 携程与传统旅行社业务对比分析(旅游管理专题)选题) 11 通过知识联盟塑造核心能力——在即国内旅行社竞争策略(旅游管理选题) 12 旅行社品牌战略实施与运营(旅游管理选题) 13 主题公园发展模式研究(旅游管理选题) 14 A旅游服务供应链管理初探(旅游管理专题) 15 国内旅游业发展现状、趋势与对策 旅游业面临的机遇与挑战(旅游管理专题) 16 旅游非标准化利益分配链分析购物消费与优化(旅游管理专题) 17 论现代服务业和旅游业的新增长趋势(旅游管理专题) 18 浅谈旅游信息在经济决策中的地位及其开发利用(旅游管理专题) ) 19 旅游目的地方节庆营销研究——以以××市为例,跨文化人力资源管理研究(旅游管理选题) 20 旅游产品开发中的问题与改进(旅游管理选题) 21 旅游资源开发与保护的辩证关系分析(旅游管理选题) ) 22 国外旅游规划研究进展及主要思想方法(旅游管理专题) 23 论工业旅游对城市发展的促进作用(旅游管理专题) 24 浅析主题公园与城市旅游目的地的吸引力旅游(旅游管理专题) 25 旅游目的地生命周期本质分析与应用(旅游管理专题) 26 深入探索文化内涵,促进旅游产业可持续发展(旅游管理专题) 27旅游业发展需抓好l 十大关系(旅游管理专题) 28 女性自助游者主体性与性别认同的建构(旅游管理专题) 29 论旅游内涵延伸的新形式:特色旅游与特色旅游——国外旅游新动向(旅游管理专题) 30 我国宗教旅游活动与自然保护区可持续发展关系初探(旅游管理专题) 31 影响人们旅游消费决策的心理因素分析(旅游管理专题) 32 城市旅游简析居民国内旅游消费行为(旅游管理专题) 33 论乡村旅游发展的资源依托——谈乡村民俗文化(旅游管理专题) 34 韩国影视剧对中国大学生赴韩旅游动机的影响of——以一部热门韩剧为例(旅游管理选题) 35 红色旅游进社区参与旅游开发案例分析(旅游管理选题) 36 浅析旅游者合法权益保护中的法律问题(旅游管理选题)管理)37 浅谈我国旅游名山形成的历史文化渊源(旅游管理选题) 38 旅游立法的现状及缺位原因分析(旅游管理选题)< /p> 六、文化旅游资源开发对策
一、理性看待中国传统文化,一个民族没有自己的技术,就可能灭亡;没有自己的技术,就可能灭亡;没有自己的技术,就可能灭亡;没有自己的技术,就可能灭亡。一个民族如果失去了自己的文化,就会灭亡。而物种的灭亡比民族的灭亡更可怕。对于中华民族来说,中华传统文化是中华民族的身份证和象征。中华民族,是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于保持了中华民族几千年精髓、蕴含着我们的祖先一直追求、至今仍在被十亿多中国人滋养的丰富养分的中国传统文化来说,自我贬低、自我贬低是没有道理的。忘记祖先、搞历史虚无主义是不可能的;但死守过去、照搬吸收、搞复古也是违背历史发展规律的。冯友兰曾说过:“中国人民最关心的是中华文化文明的延续和统一”。我们的智慧可以超越文化,但我们的最终命运必须由文化来主宰。因此,理性发展中国传统文化是中国人民唯一的选择。对于中华文化的发展,有识之士也在不断思考,“我们不能顺其自然,我们需要中国化的文化建设!”同时,“中国要在文化领域崛起,就必须使中国的政治、社会、思想都有中国特色,必须搞中国特色的文化建设”。 1958年《中华文化向世界宣言》建议,以儒家文化为主体,融合西方“民主与科学”,在“返本归源、开创新先”后,实现世界价值、造福世界。 ”。 2004年《甲申文化宣言》的战略立足点是强调全球化背景下文化平等、多元、共生的视角,以及中华文化对世界未来的可能贡献。 “它主张每个国家和民族都有权利和义务保护和发展自己的传统文化;在某些特定领域也有自主选择接受、不完全接受或根本不接受外来文化因素的权利”,“不同民族长久以来的信仰、行为和习俗,都应该得到尊重”。 “我们主张文明对话,减少偏见、减少敌意、消除隔阂、消除误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义,更反对以优劣评判文明。”近代中国的三大文化宣言,以文化之名直接表达当下诉求,反映了近代以来中国文化战略演进的历史轨迹以及未来文化建设战略的价值取向和技术选择的理性走向。 2.加强中华传统文化的保护和发展。尽管中国传统文化对中国传统文化起到了一定的阻碍作用。中国后来的封建社会取得了一定的历史进步。但与现代化相融合、推动现代化成功实现的途径还有很多,养分也很多,而以儒家思想为基础的“东亚价值观”仍然是亚洲国家发展的文化基础,也特别重要。受到那些“过度文明”的西方学者的青睐——他们认为,在中国,这种以伦理为基础的“过度文明”引发的“文明病”可以在核心传统文化中找到良药。 (一)重视中华传统文化理论研究。任何民族、国家,无论是对历史负责还是对未来负责,都应该保持自己的文化特色,保护自己的文化遗产。虽然这个“文化酱缸”在一定时期内制约了历史的发展,但中国传统文化是中国特色,纳宝贵的物质和精神财富,五千年文化的积淀,是中华文化保持长久生命力的重要因素。因素。因此,我们应该加强对中华传统文化的研究和整理,吸取其中的精华,发扬光大;摒弃糟粕,以史为鉴。 (二)保护中华传统文化的物质载体。文化的“精神”是文化的核心和灵魂;文化的“形式”是文化“精神”的载体。发挥传统文化新的活力,要实现其“精神”与“形式”的现代统一。因此,一方面,我们要致力于传统文化固有“形态”——经典文献、文物、传统节日、优秀民俗、民间谚语等文化遗产的保存和保护,让它们能够继续发挥自己的“神”作用传统文化。另一方面,要总结传统文化中的“神”,再创造其现代价值,融入中国特色社会主义理念和价值观,及时反映和体现改革开放进程中出现的新趋势。 。一些新思维、新观念、新定位,使中华文化更具时代特色、具有引领时代的能力,使“物质”文化遗产具有现代生命力。 (三)重构中华传统文化价值体系。中国传统文化中许多颓废、落后、愚昧的成分已经不能适应中国特色社会主义现代化实践的需要,必然会被文化本身的新陈代谢所抛弃。中华传统文化的传承和改造必须面向现代化、面向世界、面向未来,提升中华民族自觉性坚持取其精华,去其糟粕,古为今用,洋为中用。大胆弘扬传统文化中的“仁、义、礼、智、信”、“和为贵”、“兼爱”、“尊贤”、“自强不息”等普世文化元素成为我国先进文化的重要组成部分。西方文化中蕴含的科学精神、民主思想、法律观念、理论等文明成果,必须像学习马克思主义一样,吸收、消化、中国化,成为中华文化的自然组成部分,使中华传统文化的价值得以体现。体系更加完善。 3、大力传播中华传统文化、保护中华传统文化、重构中华传统文化。最终目的是让中华传统文化深入人心深入人心并走出国门,成为中国先进文化的一部分和世界文化的重要组成部分。最重要的两个途径是:学校教育和媒体传播。 (一)学校教育活动。中华传统文化教育是一个长期存在的课题,也是国家不断努力的任务。 2006年9月,国务院印发的《国家“十一五”文化发展规划》明确提出:“重视中华优秀传统文化的教育和传统经典技艺的传承。开放书法、绘画有条件的小学开设传统工艺等课程。”适当提高中学语文课程中传统经典文言诗词的比例,中小学各学科课程必须将优秀的中华传统文化内容融入到学科特色中。”。 “高等院校要创造条件,为全体大学生开设汉语课程。”笔者认为,要系统地传播中国传统文化,还应该把它作为一门独立于语文、历史等其他学科的专业课程。这是向我国知识分子阶层传播传统文化的重要途径,知识分子阶层是发展文化的生力军、大众文化的传播者。本课程应重点介绍中国传统思想、传统价值观和道德、传统风俗习惯、传统文学艺术等,使学生在本课程中体会到中华传统文化的广度和深度,并有感敬畏;看到中国传统文化与现代中国有着千丝万缕的联系,产生历史认同感和归属感;看到中国传统文化与世界发展的联系自信心;吸收中国传统思想以提高道德修养,学习中国传统文学艺术以获取美育。 (二)利用现代媒体向公众、向世界宣传中华传统文化。利用现代媒体弘扬中华传统文化,是对中华传统文化的普遍宣传。将传统文化融入文学、艺术、影视、戏剧,渗透到互联网、文化交流、旅游等领域,瞄准大众,重新唤醒大众的认识。对传统历史和文化的热情。通过这些媒体宣传,中国传统文化文明化、大众化、世界化。当前,世界对中国传统文化的研究已成潮流。斯宾格勒的“文化有机论”和季羡林的“21世纪是东方文化的世纪”,以及众多学者认可的“太平洋世纪理论”,都证明了这一点。甚至认为东方文化(特别是中国文化)将成为世界的主流或核心。 。相信在不久的将来,中国传统文化抛弃落后颓废,吸收中国新文化、新思想,与世界先进文化融合后,必将在中国和世界展现出巨大的生命力。中国“礼、义、仁、智、信”的处世原则、以教养、德为先的政治方略、饱含中华深厚文化底蕴的风土人情、孕育中华悠久历史的名山大川将成为是我国先进文化不可分割的重要组成部分。部分;蕴藏着丰富价值观和理念的中华传统文化必将在新一轮人类道德价值观和规范重构中找到自己的位置,成为中华民族伟大复兴和中华民族伟大复兴的强大精神动力。中国和平崛起。在我们向发达国家学习现代科学技术的同时,中华传统文化精髓将以新的方式与世界文化、现代文明共存,不断焕发新的生机和活力。对于保持中华民族几千年精髓的源泉,我深深地体会到,营养丰富的中国传统文化如何在经济全球化引发的文化全球化的今天得到更好的继承和发展?笔者认为,只有以历史的辩证法正视中国传统文化,重视传统文化的理论研究,保护传统,才能利用文化的物质载体,重构传统文化的价值体系,运用不同媒体传播传统文化才能更好地继承和发展中华传统文化。传统文化是指文化是在长期的历史发展过程中形成、发展起来的,并在各个民族之间保持稳定的形态。中华传统文化是指具有稳定形态的中华文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式以及礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育技术等方面的丰富内容。其他级别。百年来,中国人对中国传统文化的态度一直分为冰与火。上世纪的两大文化运动——五四运动和文化大革命,摧毁了中国传统文化。尤其可悲的是,中华民族几千年来形成的传统思想、价值观、道德情操被破坏了。不可持续,新一代中国人出现信仰危机、价值危机、道德危机,导致民族精神的传承。改革开放以来,随着人们思想的解放和冷静反思;随着我国国力的增强和民族自尊自信的恢复,中华传统文化的研究与发展成为当前思想文化界一道引人注目的风景。从政府到学界,从国内到国外,国学热潮不断升温。比如《百家讲坛》中严崇年讲清帝,刘心武讲红楼,易中天讲三国,王立群讲史记,于丹讲论语; 《光明日报》设有国学专版,中文搜索引擎百度开设了“国学频道”。新浪网高调推出乾元国学博客圈,政府举办“R俄罗斯“中国年”、德国“中国年”、各国开设孔子学校等等。这个寒带和热带地区给我们很多思考:我们应该如何看待中国传统文化?应该采取什么方法继承和发展中华传统文化?笔者简述如何对待中华传统文化,思考传统文化的现代传承方式。
七、文化旅游产业政策分析1、朱德故里景区区域AAAAA
朱德故里风景区
朱德故里风景区:国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全民诚信教育基地、首批“景区龙头村”旅游扶贫示范景区、全国12个重点红色旅游区、30条红色精品旅游线路之一、2016年国庆假期最佳景区罐子。朱德的家乡位于四川省仪陇县马安镇……
2.阆中古城AAAAA
阆中古城
阆中位于四川省东北部,嘉陵江中上游。是川北重要的政治、经济、军事、文化中心。战国时期为巴国都城。自秦灭巴建阆中郡以来,已有2300多年的历史。明末至清初,曾作为四川临时省会长达17年。阆中被誉为风水宝地。它三面环山,四面环水。风景秀丽,如诗如画。 ……
3.升钟湖风景区AAAA国家湿地公园
升钟湖风景区
升钟湖风景区位于川南县西北部,其地理位置为东经105度44分,北纬31度31分。全区包括县城南部14个乡镇:升中、升水、枣郊、宝城、双峰、铁边、神坝、大坪、同平、店雅、台下、西河、秋雅、广中,辖总面积517平方公里。 。升中水库是西南地区最大的水利枢纽……
4.阆中锦屏山AAAA
阆中锦屏山
阆中锦屏山系国家AAAA级风景名胜区,古称阆山,有“天下第一江山”之美誉。位于中国历史文化名城四川阆中市金平山——四川省阆中市南部。因“花木繁复如锦,两峰排列如屏”,人们俗称锦屏山。吴道子的《嘉陵江山图》三百里,以锦屏山为轴,杜甫诗“阆中张仙寺盛事可...
5.张兰故里AAAA省级重点文物保护单位
张兰故里
1、广场外:到达张兰故里核心区入口处,首先映入眼帘的就是是一个方形的雕塑,从其古朴朴素的外观来看,方石石的外观不难与张兰先生的性格联系起来,以张兰先生的名字命名。方石石完全由青石制成,高度高6.83米,宽3米,底座设计为83厘米,意味着张兰先生已经83岁了。底座...
6.嘉陵一号桑巴AAAA
嘉陵第一桑帕
走进蓬安,就走进嘉陵江流域最经典的诗画田园——司马溪“巴蜀第一名人”安茹出生于美丽的千年古城嘉陵第一桑帕。嘉陵一号桑寨是国家4A级旅游区,汇聚了嘉陵江流域最经典的诗画田园、独具影响力的巴蜀文化发源地、千古浪漫爱情圣地、天地人合一的理念,嘉陵江农耕文学……
7.南充西山AAAA
南充西山
南充西山简介 西山是南充著名的风景区。这里不仅有谢天飞的美丽传说,而且南充人民还有“三月三游西山”的盛事。南充古八景中的三处都在这里。 《金春夜月》相传为袁天罡化金簪为水而创; “果山秋色”曾因满山黄果、金合欢林带来金秋的凉爽; 《七乐岭》虽然“池塘”是建立在山上,但无论多么干燥,这池塘的水都是清澈的……
8.南充凌云山AAAA
南充凌云山
南充凌云山简介 凌云山海拔562.6米。具有左青龙、右白虎、前红鸟、后悬壶的独特地貌。山峦连绵,树木参天,具有“雄、奇、险、幽”四大特点。山顶古老的凌云寺始建于汉末。现存的真武宫是清道光年间重建的。有玉仙岭、鉴才、老君洞、老龙洞、王享福崖、射神崖、将军墓等自然奇观……
9。天宫园风水文化风景区AAAA省级重点文物保护单位天宫园风水文化风景区
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省级文物保护单位天宫园位于阆中以南20公里的天宫乡城市。由于阆中深厚的天文文化,唐代天文学家袁天罡、李淳风晚年曾来到阆中定居。他们在这里选择了观察天空的地方,着书立说,死后也被埋葬在这里。天宫大院就是为了纪念他们而建的。天宫院原有建筑有万年台、牛王阁、大雄宝殿、观音殿等,始建于唐代,明舜三年(145...
10.张思德纪念馆AAA
张思德纪念馆
张思德纪念馆位于仪陇县新郑镇春晖路一段,毗邻通往市区的城市道路。东边是体育馆,南边是体育馆服务于北侧人民目的广场。环境优美,交通便利。位于川陕红色精品旅游线上。位于市中心,距朱德故居57公里。博物馆的造型是从仪陇文化元素中的“篆刻”和独特的自然资源“礼堆”中提炼出来的。两者组合成——《银枝离队》,……
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