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当芬芳、美丽、洁白的刺花盛开时，就是赶上三月街的时候了。 1991年，传统的三月街活动被定为“大理白族自治州三月街民族节”。

大理蝴蝶会：每年农历四月十五。著名的蝴蝶泉位于苍山第一峰云农峰脚下，距下关38公里。泉池边的大树枝，叶子茂盛，形状如巨伞，树干如盘龙。 300多年前，徐霞客在游记中写道：四月初春，大树如蝶，花开如蝶。还有数千只真蝴蝶，长着胡须、钩腿，倒挂在树上，到达泉面，色彩斑斓，色彩斑斓。游客们都看着这组卫星，此时已经是五月过去了。

吉昂君洞庙会：江江洞位于大理苍山十九峰斜阳峰。供奉唐玄宗年间云南巡抚李泌。寺前的大绿树大约有12人粗。将军洞庙会是一年一度的盛会，于农历八月十五、十六日举行。庙会的主要节目有登刀山、下火海等武术表演。

梨枝上的火把把梨子染红了，白族传统的盛大节日到来了。大理白族的火把节是每年农历六月二十五。每个村庄用木杆、竹子和干柴，竖起一到二十米高的塔形火把。妇女们还将野生凤仙花的根捣成糊状，并将指甲染成红色。

潮汕3月3日回：在白族地区，有三个相互关联的节日传说：2月26日迎金谷迎驸节； 3月3日送驸马节； 4月23日是送驸马节。送金谷回巍山（又称绕山林）的节日。

大理绕三岭：每年农历4月23日至25日。白族又称“官上兰”。关的意思是“周围”、“徘徊”。 “商兰”意为“三灵”，指的是崇圣寺的佛都、圣元寺的圣都和金贵寺的仙都。大理端午节：据当地民间传说，天下万物皆可见其甲。端午节，是花草树木最热闹的甲胄，但对于蛇、青蛙等来说却是死甲甲。端午节中午砍树枝。这一天中午采集的所有草药都可以入药，而且非常有效。由于这一天是蛇、青蛙等的死日，中午在田野里很难找到它们。据说，他们都躲在秘密之中。这天下午和晚饭后，我们到河边、山里、田野里散步，这叫“走百病”。据说，只要在这一天“祛除百病”，一年之内就没有任何疾病，甚至原本患病的人也能逐渐康复。于是这一天，随处可见人们有说有笑，“百病缠身”。

百草蓼节：是大理白族的传统习俗。据说，每年农历五月初五中午十点，药王菩萨都会向人间“传药”。此时，所有的世界上的植被将成为“仙草”和“药草”。用捡来的上百种草，放在锅里煮水洗澡，用草代替毛巾擦洗全身，可以治疗和预防各种疾病，使人永远健康。 “何首乌节”“又名何首乌节，每年农历二月初八举行。何首乌的嫩尖是用鲜豆腐、豌豆尖、油菜籽、青蚕豆、魔芋、茴香等加工而成。 、鲜肉等，拌入蔬菜中。如果在这一天吃，据说可以“换肠胃”，可以预防夏季中暑、恶心等症状。

大理野葛根节：每年农历正月初五举行，每年这一天中午，在古城三塔寺周围形成一个集市。草本植物，开紫红色的花。茎可制筐、绳索，根可入药。其味苦、凉、甘。可化痰、消食、生津、清肺火。 .

宾川傈僳族火把节别具一格。似乎是根据“男性”和“女性”的区别来进行庆祝活动。庆祝活动的流程大致可分为：点燃火把；聚会（用餐）；聚会庆典（活动于下午日落前开始）；跳舞（跳舞，边吃晚饭边跳舞）。

宾川县东北部的平川县木鱼山脚下有一座规模宏大的观音庙。平川人从农历五月十三开始，抬轿、香盆、点香、奏侗经古乐、敲锣打鼓、燃放鞭炮，接观音回村，供奉于文昌宫或临时建筑。祭坛上。每个村都这样做5-7天，一个村把它送到另一个村去取。 6月19日，最后一个村隆重送“观音出堂”回观音寺。宾川拉乌彝族过年：宾川、祥云、大姚三县交界处的山里有一条拉乌河。沿河万千青山、核桃林、纵横交错的梯田，就是宾川的拉乌彝族乡。这里的山水很美，村庄的名字也很美。如碧鸡村、桃源村、藤子地、来凤溪……

巍山“二八”节：每年农历二月初八，出生地的人们都会庆祝这个节日。南诏是巍山彝族的盛大节日。这一天，彝族村寨要举行各种活动，如“打歌”、荡秋千等。

魏宝山歌节从每年农历二月初一至初十。五是微宝山潮汕庙会。山市后期的2月13日、14日是歌唱节。云龙县白族的“天家乐”：云龙县宝峰、金麦等地的白族崇拜女观音，更崇拜男观音。 。每年农历二月初八，接观音父亲时总是少不了“天家乐”。是云龙白族融合“农耕、报恩、祝福、欢乐”等多种情感的娱乐活动。云龙白族就要上山去追赶百姓了。山会又称山神会。该县澜沧江西岸下坞地区白族聚居的村庄，每年元旦都会穿上节日的民族服装。三月十六，收拾炊具，抱大公鸡，提美酒佳肴给白族人。在燕山河和循礼河岸边野餐。 “山野里到处香火缭绕，邻居家的屋脊都在爬上来。”这一习俗源于原始的以泉山为神的努古天崇拜。洱源慈碧湖海灯节：每年农历七日农历二十二、二十三晚上在慈碧湖畔举行。洱源的火把节也很隆重。

洱源三莺树花节：洱源坝子有一片平坦的三莺，被誉为“花果之乡”。这里几乎家家都有果树，村村都有果园。滇西一年一度的农历盛事——2月15日的农作物博览会（又称三英树花会）在这里举行。

弥渡艾的彝族老山过年，很有特色。弥渡彝族崇拜龙（彝族自称禄洛，彝语中龙和虎的意思）。弥渡高琴沐浴会：每年立夏这天。在高琴温泉参加会议。

弥渡天生桥庙会：弥渡城东四里处有一座生生桥。每年农历二月十五，来自祥云、巍山、南涧、弥渡等地的香客云集于此。

剑川石宝山歌会：每年农历八月初一左右。每年丽江、兰坪、鹤庆、洱源、剑川等地的白族群众都会身着节日盛装，聚集在石宝山。是白族对歌的大舞台。

剑川白族青娘节：每年农历正月十五，居住在滇南、阳岑等地的白族妇女都会庆祝青娘节，唱戏青娘调。

漾濞彝族杨梅节：每年农历五月初五，是漾濞县富恒乡彝族传统的“杨梅节”。

鹤庆石宝山汇：鹤庆石宝山，位于云和镇东南部，又名凤顶山，由照壁山、大黑山、石宝山三座主峰组成。其南端分出李家山、鹰顶山等七条较大的东西向山脊，从鹤庆坝子东侧延伸至金沙江。由于人们对石宝山天窗奇观的赞叹，当地人将“石宝山天窗”视为“佛光”。每年农历3月12日至15日，他们都要上山祭拜“进山”。去“玉皇阁”祈子，去“玉皇阁”忏悔，去灵光寺唱对歌，去“祖宗”去佛堂参拜，去夏光台看日出。上山的路上，都有人免费送茶。

永平回族的三大节日。永平回族全部信仰伊斯兰教，节日大多与宗教活动紧密结合。三个主要节日是开斋节、宰牲节和圣诞节。伊斯兰教规定每年斋月是信徒的斋戒月。斋月是斋月。每天黎明前至日落期间禁止房事和进食。日落之后才可以吃喝，这叫破斋。斋月的开始和结束是根据新月的出现而定的。经过一个月的斋戒，宗教历10月1日为开斋节，并举行庆祝活动。开斋节中午之前洗完澡后，人们会穿上干净的衣服，去清真寺供奉“肥勒”钱，这是人头税。宰牲节是伊斯兰历的 12 月 10 日。 .

大理特色饮食

大理三道茶：一苦、二甘、三回味。第一茶只盛半杯，可同时上果脯或肉松。第二个和第三个菜一定要填满。听古乐，看歌舞表演。

大理白族三菜：生皮、酸螺，白族称“阿乙七”，砂锅鱼，白族称“阿乙七”。阿依奇”白语。 《屠魔舞》。活鱼用活水煮。大理豆焖饭（头、二月青蚕豆）、米花茶、年糕糖、炒面茶、炒茶、药茶；漾濞彝族酒；喜州“婆苏”糕、饵片；

南涧彝族菜舞：起源于祭祀活动，即用菜跳舞。

A．大理著名的小吃有米粉、饵丝。“微山耙“肉饵丝”更是名声在外。

B.宾川鸡足山脚下有一处风景秀丽的沙地，八字正月初一吃元宵过年，有独特的准备。

C、剑川米沙地区每年正月初一一起“玩牛”，到初五、初六结束。

弥渡秘境灯笼：秘境位于县城西南30多公里处，正月初十开始准备，正月十五、十六农历正月是米吉人的正式制灯时间。

漾濞彝族的老鼠崇拜：漾濞彝族有一个独特的节日，那就是正月十五、十六的鼠婚日。正月，相传古代发生水灾，只有伏羲姐妹躲在罗河里才躲过灾难。ng 芦苇。然而，当洪水退去时，他们却无法逃脱。是老鼠啃断了榕芦苇，救了他们。因此，彝族人认为，是老鼠拯救了人类的祖先，让人类得以繁衍生息。他们是人类的恩人。彝族人认为，老鼠应该与人类分享食物，他们认为，只有老鼠在房子里出入，才表明这是一个吉祥的地方。人们住在那里，才会有丰衣足食、财富丰足、衣食无忧。以“子”鼠为首的生肖也值得深思。

鹤庆松桂骡马俱乐部：每年农历七月二十二左右举行赛马活动。松桂乡位于鹤庆县中西部，东与六合乡、多美乡相连，西与洱源县三营、牛街接壤，北与金墩乡、北衙镇相连。臀向南，总面积330平方米。许多平方公里。鹤庆产骡马，优良品种大多分布在黄平、松桂、多美、六合、北衙、中江等地。松桂、鹤庆、丽江、剑川等地古代交通不便。因此，当时发展了商队，选用了骡子和马。一头骡子和一匹马的平均价格为800元，最高价格为5000元。集市上有鸡枞、水果等各种特产，在公路边交易。

洱源玉坛会：每年农历八月十五开始，持续5-7天。市场开市时，交易的主要物品是捕鱼工具。据说这个时候买的钓鱼工具特别容易钓到鱼虾。当太阳从东方升起时，渔具市场开始营业，其他交易开始。这里交易的本地商品主要有鱼虾干货、周城扎染服装、民间刺绣及各种手工艺品、竹篾制品等。洋货有中甸药材、丽江皮革、腾冲玉器、木雕等。剑川的、鹤庆的腊肉、其他金银、家电、百货。这是继三月街、骡马会之后的又一大型物资交易盛会。

祥云米甸彝族乡米甸街：每到除夕夜，人们穿着五颜六色的衣服，背着孩子，沿着街道走到街尾。