唐代不夜城的灯光下午5:40亮，中午12:00灭。大唐不夜城位于西安市雁塔区浣塔南路东段6号大雁塔南广场，也就是大慈恩寺山门正对面的广场。如果想去大唐不夜城，可以在西安乘坐500路、609路公交车在大唐不夜城站下车，步行即可到达。

也可乘坐曲江旅游环线、5、21、27、30、41、224、271、401、408、501、601、606、715、920（塘峪）、920（教育）乘坐岱）、游6、游8（610）路公交车在大雁塔南广场站下车。步行即可到达大唐不夜城。

除了公交车，还可以乘坐地铁。乘坐地铁3号线或地铁4号线在大雁塔站下车，步行至大唐不夜城。

永恒之城o唐代包含三个广场和一个雕塑群。三个广场分别是：玄奘广场、贞观文化广场、开元广场。

玄奘广场的主题是唐玄宗的故事。贞观文化广场上有成群的石像，讲述着李世民的故事。

大唐不夜城距离大慈恩寺和大唐芙蓉园两个著名景点都很近，步行即可到达。大慈恩寺和唐芙蓉园都是国家AAAAA级景区，值得一看

反平天下

李世民继位的时候，当时的内外环境其实并不太稳定。

内部环境不稳定，主要是唐朝取代隋朝时，新旧过渡尚未完成。具体来说，第一，很多官员都是以前的官员。美朝，他们并不真正赞成唐朝的到来；其次，李世民的继位并不是继位，而是通过玄武门之变取得了皇位。 ，这导致李世民的继位给民间带来了强烈的舆论风险，也对李世民的正常执政产生了影响；第三，由于李世民没有正常继承皇位，以儒家思想为主导的士大夫阶层对此众说纷纭，因此长期以来没有一个人真正臣服于李世民；第四，由于连年战乱，国家国力衰弱，处于低潮。

外部环境主要是北狄、南蛮等部落国家不断侵扰甚至吞并唐朝边境，这也极大地危及了唐朝的统治。另外，在松赞干布的统治下，当时的吐蕃伯爵也很繁荣。国强民强，万物更新，而唐朝却积贫积弱。因此，吐蕃的过度开发对于唐朝来说也是一个很大的隐患。

在如此严酷的环境下，李世民凭借卓越的军事领导才能、政治才能和博大的胸怀开创了一个新时代。李世民继位后，虚心听取良臣的意见，听取他们的意见，选拔任用了许多善于治国安民的优秀官员。他以礼治天下，勤俭持家，休养生息。这里还值得一提的是，李世民鼓励农民教桑，真正以身作则，与长孙皇后一起下田。而且与其他朝代相比，旱涝之年的度过更加顺利。

正是如此由于李世民的努力，他继位后，唐朝逐渐走上正轨，呈现出强盛之势，为即将到来的贞观统治奠定了坚实的基础。

贞观之治

贞观之治是唐太宗李世民卓越领导能力的体现。通常，我们评价一个国家、一个时代，主要从政治、经济、文化三个角度来看待。那么贞观之治到底是什么呢，我们也重点分析这三点。

政治方面。唐太宗在任用人才方面表现出了与其他皇帝不同的眼光。房玄龄、魏征、长孙无忌等都是一代名臣，为人正直，清廉忠诚。他们对唐朝的人才制度、官员制度、审计监察制度等的进步也发挥了非常重要的作用。猪圈时代，官宦中由世家子弟担任的现象十分普遍，通过科举制度选拔人才的制度逐渐被更为公平的科举制度所取代。这为许多地位低下、家庭贫困的人摆脱贫困提供了一条新的出路，也为唐朝的朝廷官场注入了新的血液和活力。

经济方面。唐太宗十分重视桑树种植。农业作为第一产业，是经济的基础和基础。农业的更大发展也对经济发展起到了促进作用。尤其是均田制和租换钱调节制度的实施，不仅减轻了农民的负担，而且使农民安心生产，减少了难民，稳定了社会。这古代社会的社会等级制度非常严格，士、农、工、商之间的区分尤为明显，但到了贞观时期，这一点似乎被淡化了。长安城也形成了繁华的商业街，草场、夜市的发展为商业发展提供了成长空间。商业发达了，社会怎么能不繁荣呢？

文化方面。贞观时期，需要强调的是当时文化的发展。儒、释、道三教也在当时得到了显着的发展。三教不仅安定民心、安定社会，而且促进了文化的交流与融合。比如，随着佛教的盛行，许多僧尼云游各地传经布道。不过，各民族之间的宗教壁垒并不大，这也促进了文化交流。各民族之间的融合和融合。随着唐朝的不断发展壮大，其开放包容的生活态度也为盛世的形成奠定了基础。

开疆扩土

唐太宗李世民年轻时从军。他在南北战争中练就了良好的本领。他的骑术和射箭能力在当时也很出色。很少有人能与之匹敌。而且他善于用兵，在不断的征战中形成了自己独特的作战理念和战略思维，这与历代皇帝有着明显的不同。

另外，或许是因为他从小就行军，所以他和军士、将领的关系都非常好。他还获得了程咬金、李靖、秦琼等将领的信任，被他们视为心腹甚至伯乐。 。他们确实为这做出了贡献唐朝他为国家的建立和发展做出了巨大的贡献。

特别是贞观四年，唐太宗李世民命李靖出兵塞北，挑战在东亚称霸的东突厥。东突厥的骑兵非常强大，而且由于大部分部队都在塞北北部，所以士兵和将领都吃苦耐劳，能耐严寒。然而，在这种唐军处于劣势的情况下，由于李靖的精确指挥，利用地形，有效部署军队，一举歼灭了东突厥主力，消灭了东突厥，并以伟大的胜利归来。为此，李世民被西域各国尊为“天可汗”。

此后，是大唐丰功伟业的延续。浙八年恩关，唐军因吐谷浑侵犯边境而反击，也是一次伟大的胜利。唐太宗又立吐谷浑王；贞观十三年，率军攻打高昌，次年高昌投降。从贞观十三年到贞观二十年，唐军多次击败高句丽军队，有效遏制和削弱了高句丽的有生力量；贞观十九年，薛延陀与唐军交战，次年，薛延陀阵亡。贞观二十年，唐朝在漠北设立安北都护府，在漠南设立单于都护府。西邻玉乌府（今安加拉河地区），西邻安西府（今乌兹别克斯坦布哈拉），东邻戈贝府（今吉林通化）。

开创盛世

由于以上三项功绩，唐朝李世民统治和领导的王朝引起了全世界的关注。其国力远强于昔日，开启了万国皆来朝的盛世。当然，这并不是各国来到朝鲜的唯一表现。无论是印度、吐蕃、新罗还是日本，后来都与唐朝有过深入的交往。尤其是新罗和日本，他们对唐代文化着迷，主动派学生去学习。因此，在后世，我们也可以看到两国的很多文化传统与唐朝的文化非常相似。

唐太宗昭陵就是唐太宗李世民的陵墓。它是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，也是中国最大的皇家陵园之一。面积最大、随葬墓葬最多的一处，有地上地下有大量珍贵文物。

墓地现散布着许多纪念碑和文物，其中最著名的是祭坛东西庑上的昭陵六骏（其中两块石刻已被盗，其余四匹现藏于碑林博物馆），象征着李世民所骑的六匹马，象征着他的赫赫战功。

开放时间09:00-18:00（旺季）（1月1日-12月31日，周一-周日）

门票导游门票15元

千山“古道关”位于辽宁鞍山市桥村东北部，千山“五佛峰”西南侧。 “关”楼依山而立，有“一人守门，万人不能开”的气势。拾级而上“古道关”，就是古道关的遗址。他是唐代古城。千山古道观石城位于辽宁省鞍山市。始建于唐初，是唐太宗李世民与将军薛礼（薛仁贵）东征时所建。唐初，为了收复辽东，曾七次出兵辽东。李世民亲自征战，却被堵在辽东城，进退不得，只得停兵。

后世唐王多次出兵征伐辽东。薛仁贵连续三次征伐辽东。英雄。

是的。

一般来说，人们很少崇拜皇帝，因为皇帝太多，无法保持平衡。

但在泉州南安凤州桃源村，有一座小庙，供奉的是唐太宗李世民。

这座寺庙名叫“桃源宫”，又名为“唐宫”。是闽南地区唯一一座供奉李世民的寺庙。

桃园宫坐北朝东南，有两个入口。门上悬挂黑色匾额，上书“桃源古地”，正殿匾额上书“唐人一人”。正殿供奉着唐太宗李世民的雕像。李世民面前矗立着徐懋功、魏征、程咬金、秦叔宝四尊雕像。这四人都是随唐太宗征伐江山的英雄，因此受到香火崇拜。这些雕像于2002年重新装修，至今仍焕然一新。

唐山十大名寺：

1.净觉寺、净觉寺位于玉田县城东南偏北22公里处，杨家陶乡满子营村东，环乡河与沙流河交汇处。覆盖一个区域面积18,540平方米。属于皇家寺庙，被誉为“京东第一寺”。净觉寺位于玉田县东南部蛮子营村东。是河北省重点文物保护单位，被誉为“京东第一寺”。 2006年5月25日，净觉寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。净觉寺是全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。位于玉田县杨家套乡蛮子营村东，面积18540平方米。

2.寿丰寺（唐山市）寿丰寺位于大营镇黎平村后窑。 2012年9月13日，平顶山市人民政府公布为市级文物保护单位。这座寺庙是豫西军工部第一军工厂厂址旧址。据寺内石碑记载，清康熙二十五年和道光二十五年曾两次重修。该寺的创建时间已无法考证。 2000年至2002年，在河北省古建筑研究所的主持下，进行了大规模修复，恢复了车旋山孤峰无梁亭的神奇景观。 2006年4月，无量阁、药师塔、文昌阁三座古建筑被国务院公布为全国重点文物保护单位。

3.马山寺、马山寺位于河北省唐山市玉田县。马山寺始建于唐代，盛于明清，21世纪初期重修。进入。位于河北省玉田县，地处京津唐腹地，燕山南麓，占地百余亩，是玉田的风水宝地，难得一见的地方怀旧的朝圣。被誉为“冀东三味之地、燕南佛教圣地”。重建后的马山寺主要建筑有：大雄宝殿、万佛塔、罗汉洞、聚贤洞、圆明堂、地藏殿、门楼、钟鼓楼、三门殿、三圣阁、佛禅书画院、净藏寺管理处。有宿舍、古玉雕、竹海松浪、听法园、疗养院、灵谷塔、华严塔、般若塔、各种佛像（均由香樟木雕刻而成，贴有纯金）。

4.兴国寺（河北省唐山市）和兴国寺位于河北省唐山市路北区大城山主峰南侧。据史料记载，该寺始建于唐代。相传唐王东征时曾驻扎于此。胜利归来后，见此寺，欲国家昌盛，故名兴国寺。重建后的兴国寺占地71.7亩，是一座仿唐风格的古代寺庙。它注重历史的文化传承，是建筑艺术与宗教场所的完美结合。不仅成为满足广大宗教信徒正常佛教活动的宗教场所，也将成为弘扬民族文化和群众演艺生活的舞台、旅游胜地、新的地标建筑之一。唐山。

5.唐山龙泉寺和龙泉寺是建于唐代贞观年间。唐太宗时期，由尉迟敬德将军督军。距今已有1300多年的历史，曾是北方重要的佛教寺院。活动场地在“文革”和唐山地震中被毁。 2010年6月，河北省民宗厅正式批准成立唐山龙泉寺修复筹备组。 2010年12月15日，唐山市龙泉寺重建工程举行奠基仪式，2011年2月27日正式开工建设，2016年4月24日举行开工仪式，全面对外开放。

6.遵化市玉佛寺，位于遵化市马兰峪镇塔山，邻近著名的世界文化遗产清东陵。占地面积18.46 英亩。寺庙 寺庙呈倒置，坐南朝北。该寺始建年代不详。盛行于明清时期。该寺在明万历年间、清康熙三十八年、清光绪五年曾多次修葺，后逐渐废弃。 1997年以来，清东陵文化管理处多方筹集资金，修复了部分殿堂，修建了独具特色的罗汉山，供奉五百罗汉。 2005年圆声法师上任后，带领居士修建了念经堂、食堂等设施。寺内塔“永王塔”建于明万历十年（1582年），为省级保护文物。

7.禅林寺（河北省遵化市）和遵化禅林寺位于摄于河北省遵化市侯家寨乡。均为国家AAA级风景名胜区。北倚长城，西望北京，南与天津、唐山接壤，东连辽沉、辽宁。属京、津、唐、秦腹地。西距北京158公里，西南距天津（滨海新区）175公里，南距唐山75公里（距曹妃甸155公里）。北距承德175公里，东南距秦皇岛150公里。这里群山环抱，古树参天，寺庙雄伟，长城雄伟，素有“四古”之称，远近闻名。

8.凌霄寺、凌霄寺始建于五朝，是具有两千多年历史的寺庙。相传，在某个太后、文曲星、财神的寿宴，因喝多了几杯宫酒，又偷了一瓶，下地到一个叫“丰润”的小镇后面的山上偷偷喝酒。在河北省唐山市。 。但他们的“行为”都被“目光直达天”的如来佛看到了。如来派释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、二郎神、韦驮菩萨等十几位菩萨、尊者前去寻找。后来他担心两人喝醉了，就派观音菩萨和药师佛来消灾延寿，让他们“醒酒”……由此可见，我如来是有“慈悲心”的。菩萨心，凌霄寺也因此而供奉了这十几尊菩萨。

9.云门广泰禅寺和云门广泰禅寺。寺庙前的广场包括两部分：-释放池和剧院大楼。放生池内矗立着白玉观音菩萨像，高9.9米。它是由方山建造的，由汉白玉雕刻而成，周围的栏杆是草白玉制成的。观音像及栏杆均出自“中国雕塑之乡”保定曲阳大师之手，造型逼真，手法流畅细腻。放生池正前方的香炉古朴典雅，文化气息浓厚。守护两侧的是中国传统“四灵”之首的麒麟，象征着高贵、善良、吉祥。

10.古石佛寺（河北省唐山市）石佛寺位于河北省迁安市黄台湖西岸，原钢城收费站以北的山上。 2010年迁安市对它们进行了修复。寺院及重点文物古迹是距离市区最近的佛教活动场所。石佛寺和黄台山轩辕阁两处古迹在滦河两岸遥相呼应，成为迁安的又一风景，为迁安古城增添了历史魅力。