凤凰古城是湖南十大文化遗产之一。这里曾被新西兰作家路易·艾黎誉为“中国最美丽的小镇”。可与云南丽江古城、山西平遥古城相媲美。享有“北平窑”的美誉。凤凰古城是民俗文化旅游的必去之地，在这里可以体验最原汁原味的土家苗族风情。古城先后被评为“全国十大佳地”、“五十佳地方”之一中国旅游界“必去景点”、“湖南十大优秀文化遗产”。“潇湘八景”被日本国家观光电视台评选为“世界名镇”，在“最值得去的9个旅游胜地”中排名第一走访中国古镇”，被中国摄影家协会评选为“最美古镇”第一名。

我在这方面有一些经验和感受。本人多次组织带领公司团队开展旅游活动。

刚开始组织团体旅行活动时，我并不太注重提前对旅行计划的策划和安排。我以为比较简单，只是带领大家去旅游胜地旅游而已。后来事实证明，如此仓促组织旅游活动，很容易造成活动无主题、团队分散缓慢、小问题频发、旅游效率低下、参与者感觉疲劳等现象，最终适得其反。

后来我们逐渐更加注重游前策划，特别是活动主题和相关团体活动的策划，使得旅游效果越来越好。由此，我也逐渐积累了一些规划旅行计划的经验，接下来介绍给大家。

格式有很多种以及互联网上的旅行计划内容。您可以参考，根据公司的实际情况确定适合本次旅行活动的计划的格式和内容，一般包括以下要素：

3.活动项目（主要旅游目的地及主要活动）；

4．活动时间； 5、参与活动人员；

6.组织活动部； 7、活动安排；

8.活动流程； 9、其他事项；

10.注意事项或安全说明；

11.附相关景区相关安全专项通知和旅游安全应急预案。

针对上述旅游方案内容的策划过程，我主要强调以下几点：

一是旅游活动的主题要新颖、有吸引力、尽可能鼓舞人心。这需要结合旅游景点的特色和活动的目的，考验策划者的功力！好的主题让参与者充满期待！

第二，旅游景点或主题活动的选择和安排要符合参与者的喜好。应根据参与者的年龄、性别、文化素养等方面综合考虑。您还可以提前组织调查，听取参与者的意愿。年轻人喜欢野餐、烧烤，老年人则喜欢观光、集体跳舞。

三是旅游期间要适当组织团队游戏、竞赛等有奖活动，帮助团队成员加强沟通，活跃气氛，提高团队凝聚力。因此，此类活动应仔细计划。

四是组织协调人员要充足。当参与者较多时，可将其分为几组艾姆斯在不同级别。要知道一个人组织领导5到8个人是可以的。如果超过8人参与，就会有些效果不佳、效率低下。

以上是我的一些经验，希望能给大家一些参考价值！

介绍两者的文字和图片材料，并说明差异和优势。

《无题》

～李白池

1.保护绿水青山

2.合理利用资源

3．学习农业知识

4．体验生活的乐趣

5.缓解生活压力

6.加强城乡一体化

7．促进农业发展

8．深度挖掘资源潜力

9.懂得勤俭节约

10．解决农村留守孤独问题，

让城市孩子学习和了解五谷、瓜果、五谷杂粮。蔬菜是季节性的，不是超市生产的，库存的，如何把饭碗端到自己手里。乡村是一座伟大的课堂，探寻的起点在哪里？在用心体验的课堂上，书本和互联网上的知识是有限的。只有深入现实去发现、领悟更多的未知，知识才来源于生活的创造……

2019.11.16原创随笔

旅游可分为以下三类：

1．旅游资源类型

自然旅游资源：主要是具有游览、休养、娱乐、体育等作用的自然地理要素。这些要素可以是单一的，也可以是组合的，也可以是由某些要素组成的。旅游资源以其他要素为主、辅结合。

2.乡村旅游的类型

乡村旅游的类型可分为：旅游度假区兵种旅游、牧场旅游、渔村旅游、百鸟公园、乡村公园、科技旅游、田园旅游、绿色生态旅游。

3.生态旅游的类型

生态旅游是指以注重生态环境保护为基础的旅游活动。主要对象是关心环境保护、追求回归自然、想了解旅游目的地生态状况和民族风情的游客。生态旅游产品是始于20世纪70年代、20世纪90年代后迅速发展的新兴旅游产品。

其主要特点是知识要求高、参与性和体验性强、客源市场广、细分市场多（如森林旅游、农业旅游、乡村旅游、露营旅游、探险旅游、民俗旅游等）环保科普旅游可纳入生态旅游范围）。

因此，e协同旅游是21世纪世界旅游产品开发的主流，具有良好的发展前景和潜力。

旅游是人们出于休闲、娱乐、探亲访友或商务目的而进行的非居民旅行以及在旅游过程中发生的一切关系和关系。现象的总和。

1.按基本成因和属性分类：

自然旅游资源：主要是自然产生的、具有游览观光、休养、娱乐、体育等作用的地理要素。这些要素可以是单一要素，也可以是单一要素组合。 ，也可以以某种要素为主要要素，辅之以其他要素，形成旅游资源。

地理景观——山地景观、喀斯特地貌、风沙地貌、海滨沙滩、特殊地质现象和地貌类型等。

水景——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪流、冰川、滨海等。

生物景观——森林、草原、珍稀树种、奇花异草、珍禽异兽

气候天象——适宜夏寒疗养的气候和特殊天象，如泰山日出、庐山云瀑布、云海等黄山上，以及其他可能遇到但很少发现但出现频率更高的天体景观。有很多峨眉佛光、沙漠海市蜃楼、极地极光等。

人文旅游资源

：

指古今创造的物质实体能够吸引人们从事旅游活动的人文，或者是作为载体的神话传说、神话传说。名人轶事等

历史文物——历史文物、建筑遗址、石窟等

民族文化及其载体——主要包括看得见、感性、参与性的特殊民间仪式、习俗、节日、民族工艺美术等。

宗教文化资源

：主要包括两类。一是以旅游为主的宗教建筑艺术，如祭坛、庙宇、寺院、寺庙以及带有个人神的大型宗教建筑。造像，以及赋予其的装饰品、雕塑、壁画、对联、碑刻等；

另一类是这些宗教建筑和艺术本身所创造的宗教活动场所。例如，各宗教的神职人员传教求法，也有大量的现代游客专门参观宗教寺庙、道观，求神拜佛。

城乡风光：

视觉形象鲜明的历史文化名城、独特的现代都市风光、清新质朴的田园风光、古镇古村

现代人造设施

：有特色、有规模、有特殊意义和影响的大型工程文化设施。

有影响力的国际体育文化赛事：

美食购物：

包括各种特色当地美食、特产、特色市场和名店等.旅游资源分类

2．按旅游活动内容分类

旅游欣赏类型：

自然风光秀丽、著名古建筑、遗址园林、现代城市景观、山水田园、宗教寺庙等

知识型：

主要以文物、博物馆展览、科技、自然奇观、精美文艺作品等为主.

体验式：

主要关注民俗风情、社会时尚、节日、风味美食、宗教

休闲类型：

以文化体育活动、度假疗养、康复保健、人工乐园等为主。

3.以旅游活动性质为分类标准

观赏旅游资源、体育旅游资源、休息（疗养）旅游资源、娱乐旅游资源和特色旅游资源。

4.其他不同分类标准

◎按照传统的旅游资源概念，我国旅游资源包括自然景观资源、人文景观资源、民俗风情资源、传统美食资源以及文化资源和手工艺资源，

◎按照现代旅游产业资源概念分类，我国旅游资源包括观光旅游资源、度假旅游资源、生态旅游资源和特色旅游资源。l 滑雪、登山、探险、狩猎等旅游资源，以及食教、医疗等特色旅游资源。

◎魏向东版根据旅游资源的基本属性分为三类：自然旅游资源、人文旅游资源、社会旅游资源

◎按质量分类旅游资源质量等级划分与等级

1999年，国家质量技术监督总局发布了《旅游区（点）质量等级划分与评价》国家标准。根据旅游资源质量、旅游交通、游览观光、旅游安全、卫生、通讯、旅游购物、综合管理、年游客人数、旅游资源和环境保护等，我国旅游区分为一、二、三、四级水平。 。

一级旅游区：旅游资源文物品质优良，具有重大历史价值、科学价值或者艺术价值，或者资源珍贵、稀有、特有，为国内独有、稀有。景观。每年接待游客超过50万人次。

二级旅游区：旅游资源品质突出，其历史价值、科学价值或者艺术价值在全国具有代表性，或者资源珍贵、稀有、奇特、独一无二。或是国内罕见的风景。 。每年接待游客超过30万人次。

三级旅游区：旅游资源品质突出，其历史价值、科学价值或者艺术价值在本级行政区中具有代表性，或者资源珍贵、稀有、独有。它们在该国是独一无二的或独一无二的程度。难得一见。收到超过10万个币每年都有。

四级旅游区：旅游资源品质突出，其历史价值、科学价值或者艺术价值在本地区具有重大意义，或者资源珍贵、稀有、独特。它们在该地区是独一无二的或独一无二的。难得一见。每年接待游客3万多人次。

第一阶段是以观光旅游为主的新开放的旅游市场，包括吃、住、行、游、购、娱六大要素。第二阶段包括城市休闲，第三阶段乡村微度假和旅游产品文化休闲体验，是品质休闲消费和品质观光旅游，以独特的文化主题体验为主，目前正在转型。第四阶段是泛文旅+与产业协同链发展。

官方数据显示，国内80%以上的景区都是观光景点，休闲度假区仅占20%左右。但据中国旅游研究院统计，旅游需求中50%以上是休闲度假需求，休闲旅游产品占比20%，形成非常严重的供需错配。这也解释了为什么传统景区、酒店增长停滞，而拈花湾小镇、开元森博等休闲度假产品市场却增长非常迅速，因为消费者需求发生了变化。

1.冈知仁访华

冈知仁于1884年5月29日乘船从横滨出发，6月6日抵达上海，会见了老朋友王涛等上海名人。随后周游苏州、杭州，游览风景名胜，拜访江浙名人。如余越、朱舜水的后裔。冈智仁访华期间，广泛开展日中文化交流活动，会见了许多中国官员、文人学者。仅他的《游记》中，就有近200人被点名。

除好友王滔等人外，还结识了李鸿章、张之洞、盛宣怀等政要，以及于樾、李慈明、王士铎等著名学者。交流时，大部分问题和答案都是书面形式，有时由陪同的王体斋进行翻译。交流内容广泛，涉及政治、经济、文化、学术等各个方面。

2.画圣雪舟——明代中日绘画交流

1463年，雪舟接受了因与明朝贸易而致富的大名大内氏的邀请。 ，去了Zh本州西部的欧方国（今山口县），是他的领地。雪舟希望有机会从这里前往中国，直接向明代画家学习。同时，他在这里还可以看到更多来自中国的水墨画。他在周坊创办云谷轩工作室，从事绘画创作，名声逐渐传遍天下。

1467年3月，明船抵达中国浙江明州（今宁波）。登陆雪州后，我们首先前往明州东部的天童山净德禅寺参拜。雪州深受天童山僧人的尊敬，被授予“天童山第一禅班”的荣誉称号。因此，他后来的画作中常有“四天子第一雪笔”的题字。

1468年5月，雪舟一行到达北京。除了参加明朝的一些礼仪活动外朝代出差，主要是拜师访友，学禅画画。曾向明代著名画家李在、张又生学习中国水墨画的设色、泼彩、晕染技法。

雪舟的视野并不局限于当时的中国画坛，他一边研究佛教，一边钻研水墨画的精髓。中国悠久的文化传统和雄伟的中国山水深刻影响了雪舟的哲学和自然观。

3.卫材——传播饮茶风潮的日本禅师

1168年宋代卫材首次回到中国时，将中国的茶籽带回了日本。 1207年，椿明慧禅师来向永西禅师请教。荣熙请他喝茶，还送了他茶籽。高部随后在田潮山种植茶树，出产名贵茶叶，成为日本著名的茶叶产地。大部分的后来宇治等著名产茶区的茶树种都是从Tushio移植过来的。

卫材于1191年第二次返回宋朝时，因风登陆长崎县平户岛，并在富春园播种茶籽。次年，永西将其著作《吃茶养生》献给幕府，这是日本第一本茶书。因此，饮茶的习俗首先在禅宗僧侣中流行，然后传播到世俗社会。随着茶树种植的普及，喝茶已成为日本民众的一种习俗。

4.鉴真和尚——唐朝东渡传经的高僧

开元二十一年（733年），日本派僧侣荣瑞、普照随唐使赴我国学习。日本僧侣荣瑞、普照受日本佛教界及政府委托邀请鉴真来日本授戒给日本信徒。当时，大明寺众僧众皆沉默，唯有鉴真决定东行。

天宝二年（743年），鉴真与弟子象岩、道行等人开始东渡。十年五次出海，历经千辛万苦，因风浪、礁石、沉船、牺牲以及一些地方官员的阻挠而失败；尤其是第五次，他们遭到大风浪的袭击，在海上漂流了14天。 ，最后漂流到海南岛的郑州（今崖县）。

62岁的鉴真大师在返程途中因眼疾双目失明。他的大弟子香岩去世了，邀请他的日本和尚也病逝了。但他从未动摇过东渡的野心。

天宝十二年（753年）11月15日，他率领扬州（今茅台瓜州镇）弟子40余人，）并第六次出发跨海。同年抵达日本沙丘。他在妻马浦（今九州南部鹿儿岛秋月浦）登陆，途经太宰府、大阪等地，于次年进入日本首都平城京（今日本奈良）。他受到日本僧俗民众的热烈欢迎。

东渡的雄心实现了。此后，鉴真在日本孜孜不倦地耕耘了十年，传播了唐代的各种文化成果，被日本人民誉为“文化之父”、“律宗祖师”。

5.罗森和他的《日本日记》——近代中日文化交流的先驱

1853年首次访日时，罗森感到与日本人打交道，没有中国人就无法达成协议语言。因此，当1854年佩里的船队再次出发前往日本时，他邀请了他的朋友罗森·特o 担任舰队的中文翻译。罗森接受了邀请，与他一起去了日本。

罗森在日本期间开展了多次中日文化交流活动。他与日本各界人士广交朋友。除官员外，他还与文人、学者、僧侣有接触。不少日本民众也主动与罗森交流并撰写对话。他们向他询问中国的情况，并表达了“对中国文物的钦佩之情”。

他发现日本人“喜爱中国诗歌”。许多人与他一起唱中国诗词，互赠书画。更多的人请他题字、扇扇。据他的日记记载，他在横滨一个月内为日本人写了五百多个粉丝，而在下田，“他一个月内为日本人写了一千多个粉丝”。至今，函馆市松前城档案馆中在日本北海道，至今还保存着一把大扇，上面有一首劳森写的诗，送给松前氏的老主人。

罗森还向日本书法家寻求建议。他听说下店秀才恽松窝善书法（即含笔写字），就请他写了十几篇草书，颇有“如草书”的美誉。龙飞凤舞”。这是近代最早的中日书法交流。