最著名的有扎西会议会址、清官亭公园、昭通、大观、黄连河瀑布、大龙洞、袁子铭刻、摩崖石刻、悬棺、墓葬、托古鲁甸清真寺、孟小菊碑、延津斗沙关、斗三石刻、金火墓、大观、黄连河、斗川、袁子摩崖碑、上高坂地区、观斗山五尺路

是的。

威宁彝族回族苗族自治县位于贵州省西北部，东经103°36′-104°45′，北纬26°36′-27°26′之间。北三面与云南省接壤，是云、贵、川三省的交通枢纽，总面积6298平方公里。

威宁彝族回族苗族自治县，隶属于贵州省毕节市，是全国最大的民族自治县。贵州省辖县，是贵州省直辖试点县。位于贵州省西北部，北、西、南与云南省毗邻。

会泽县，隶属于云南省曲靖市，位于云南省东北部，金沙江东岸，曲靖市西北部。位于东经103°03′～103°55′，北纬25°48′至27°04′之间。东与贵州省毕节市宣威市、威宁县接壤，南与昆明市沾益区、寻甸回族彝族自治县接壤，西与昆明市东川区、昭通市巧家县接壤，与鲁甸市接壤。县城北边。

昭通市著名的旅游景点有：昭通龙洞风景区位于昭通市北部位于昭通市郊区，距昭通市区12公里。这里有许多仿古建筑群，阳台飞檐雕梁画栋。彩亭。

亭内苍松、翠竹、绿草、绿水、曲径通幽。山洞口的密林深处，隐藏着一座古老的寺庙。洞口气势磅礴，洞顶倒挂的钟乳石形态各异。一股清泉从侧孔涌出。水质极佳，清澈见底。是昭通市主要城市水源之一。整个景区总面积134公顷，其中森林68公顷，庭院28公顷，水库38公顷。它是一座天然森林公园，是人们游览、休息、泛舟、垂钓的避暑胜地。农历八月十五，明月冉冉升起，哞哞作响。天上的月亮会倒映在龙泉，龙泉的明月会倒映在洞内的岩石上。 “三个月亮”相得益彰，形成了独特的自然景观。 ，被誉为“龙洞吸月”。昭通大观黄莲河黄莲河瀑布群距县城5公里。有专用公路和小巴直达景区。沿途山花盛开，山谷纵横，泉水涌出，鸟语花香。

主要景点有仙女瀑布、情人瀑布、少女瀑布、月老瀑布、鸳鸯瀑布、东方瀑布、相思瀑布、对歌瀑布、姐妹瀑布、银链瀑布、迎客瀑布、长寿星瀑布、珍珠瀑布水帘瀑布、神秘多变的白象洞、清爽的水帘长廊、大滑板等20余处加上世界珍稀植物珙桐，形似飞翔的鸽子，堪称天下奇观。

磁老宝学名屯木，又名树根、虎刺。是云南省鲁甸县的特产之一。春雨过后，这棵布满荆棘的小树的树顶开始露出花蕾，渐渐长成茄子的形状。然后又长出了新的芽，芽像香椿叶一样展开，在微风中摇曳，可爱极了。不知道是哪个朝代哪代人，家乡的人们就把它当作野菜充饥。记得小时候，每年的三月到四月，家乡的农民都会抽空背着篮子到山林里采集竹笋，到市场上变成盐币。他们还会摘一些又嫩又亮的刺带回家，弄得像个吓人的东西。竹笋。把可爱的老刺包用水洗干净，放进锅里煮一会，就失去了虎刺的威严。将它们取出并用冷水冲洗。将它们沥干并放在盘子上。将它们与辣椒、盐和酸混合。醋等调味品可冷食，清爽可口，具有特殊的香气。那时，吃磁老包的人并不多，磁老包也从不去市场，埋在深山密林里。慈老包不仅是一种营养美味的天然绿色木本野菜，而且具有明显的药用价值。其根皮还可入药，治疗胃炎、肾炎、淋巴结肿大、风湿性关节疼痛等。

鲁甸县隶属于云南省昭通市，距市区50公里，隶属于昭鲁坝子。地势平坦，气候独特，前景广阔。

太阳湖 太阳湖位于县城南郊，东邻侨尾公路道口线，西邻明楼自然村，面积320亩。公园总体布局主要由水体、湖泊、小岛、环湖道路、商业区四部分组成

首先，由于昭通历史悠久，文化。 1982年，昭通市北郊一处洞穴中出土了人类牙齿化石。它被鉴定为“早期智人化石”，距今约10万年前。被称为“昭通人”，填补了云南省猿人阶段与晚期智人之间的空白。人类阶段的差距表明昭通市是人类起源和发展的重要地区之一。

第二个原因是昭通历史上是云南通往四川、贵州的重要门户云南省，是中原文化进入云南的重要通道，也是我国著名的“南方丝绸之路”的枢纽。素有“滇南锁钥、蜀西咽喉”之称。

第三个原因是昭通历史上一直是中原文化进入云南的重要通道，是云南文化的三大发源地（大理、昭通、昆明）之一。公元前221年，秦朝统一中国，征伐云南。他派李冰挖“五尺路”，率先发声。昭通是云南接受中原文化影响最早、影响最充分的地区。

1.

昭阳区 昭阳区隶属于昭通市。位于云南省东北端，云、贵、川三省交界处。还有全国“攀西-...

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水富市，水富，是云南省直辖县级市，由昭通市代管。该市地处云南最北端，金沙江、横江、长江……

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鲁甸县 鲁甸县是云南省下辖县之一。云南省昭通市，位于云南省东北部，昭通市以南，总面积1519...

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乔家县 乔家县位于位于云南省东北部、昭通市西南部，地处滇川两省中心地带，全县面积3245平方米……

在丽江，大大小小的寺庙无数，其中最著名的五座寺庙（下面会列出详细介绍）分别是：普济寺、玉峰寺、智云寺、文峰寺、富国寺，另外：白塔寺、石莲寺、普贤寺、睡佛寺、启文寺、弘法寺、白马龙潭寺……总共有十二大寺，这是一种说法。

还有一种说法：丽江有十三座主要寺院，属藏传佛教噶玛噶举派。其范围包括整个滇西北，在滇西北、云南乃至东南亚都有较大影响，包括福国寺、智云寺、文峰寺、玉峰寺、普济寺、兴化寺、灵照寺、达赖寺、兰经寺等。寺、达摩寺、来远寺、寿国寺、普化寺。

由于十三庙历史渊源深厚，内部联系密切，是一个完整、不可分割的整体。 “丽江十三寺”是由历史形成、按惯例建立、为世人认可的。一旦改变，反而不伦不类。

福国寺

福国寺位于玉龙县白沙乡芝山上。始建于明万历十五年（1587年）。汉传佛教僧寺的住持多为鸡足山僧人。后来，明代僖宗赐名“福国”，并赐金匾。清朝康熙年间，西藏噶玛巴来到丽江，驻扎在富国寺。临行前，他在寺内留下了几位喇嘛。

康熙十八年（1679年）改为藏传佛教喇嘛寺，隐名“奥敏南卓林”，意为“究竟解脱之林”的颜色”。该寺是丽江五大寺的母寺，也是云南最大的噶玛噶举寺。噶玛巴、夏玛巴、大司徒仁波切、嘉措仁波切等都曾在此举办过大型法会。佛教极为兴盛，最盛。当时有喇嘛180余人，地租1000担。寺内收藏有许多与噶玛巴活动有关的圣物和文物。

清同治甲子年（1864年）正月毁于火，光绪八年（1882年）重建。原寺有公共建筑5间，僧房38间。其中“五凤楼”（又名“法云阁”）极其精美，在国内外享有很高的声誉。 “文革”期间，“五凤楼”及富国寺门楼迁至黑龙潭公园。其余部分已被毁坏，目前正在进行修复和重建。

是云南省省级重点文物保护单位。结斜林门楼为重檐挑山挑梁式建筑，面阔5间，进深4间。阿尔基建筑风格典雅、端庄，为县级重点文物保护单位。

指云寺

智云寺位于玉龙县腊石坝西侧的竹渡山麓。它的隐藏名字是“Edunpincuolin”，意思是“辽邑完美森林”。至云寺于雍正五年（1727年）开始募捐建寺。

这期间，八世司徒仁波切去鸡足山时，是应木土司的邀请来到丽江的。大司徒仁波切被要求为他选择一座寺庙地点。想了想，大司徒仁波切指着远处那座祥云缭绕的山说道：“那里，那座山上的天坑里，有莲花生大士的脚印。”根据大司徒仁波切的指示，建寺，取名“智云寺”。同年，由知府捐资建成。后毁于战乱，光绪五年（1879年）由住持喇嘛修复。原有酒舍4间（尚存），僧舍22间（仅存一间）。

1959年后，寺内开设县农业中学、“五七”干部学校、县二中，部分房屋受损。 1989年，残存房屋被洗劫毁，现仅存正殿。 1995年修复大雄宝殿，1999年重修佛像。智云寺为省级重点文物保护单位。

文峰寺

文峰寺位于玉龙县城郊海拔2700米的文笔山半山腰。它的隐名是“三岗羚羊”，意思是“密宗欢乐森林”。原为灵寿寺遗址。雍正十一年（1733年）噶玛巴讲经并建寺。这里有小屋。

乾隆四年（1739年），丽江木氏土司邀请噶玛噶举派四宝法王来丽江弘扬佛教，并请大司徒法王择址建寺。次年建成，道光八年（1828年）扩建，初名文峰寺。它是藏传佛教噶玛噶举派的最高学府之一。

文峰寺为省级重点文物保护单位。自十三世东宝仲巴呼图克图受噶玛巴噶玛巴和大司徒噶玛巴指派全权负责滇西北十三座寺庙的学术事务以来，已有三百多年的历史。

玉峰寺

玉峰寺位于玉龙县白沙乡玉龙山南麓。它的隐藏名字是“扎西曲皮林”，h的意思是“弘扬佛法吉祥”。 “林”建于清康熙三十九年（1770年），是藏传佛教噶玛噶举派滇西北十三座寺庙之一。现为丽江著名风景区、旅游胜地之一，也是县级重点文物保护单位。

玉峰寺北拥雪峰，南拱文体，背倚青山。从高处可以远眺玉龙雪山四季变幻的景色，远眺丽江坝子的美景。主殿坐西朝东，由山门、配殿、正殿组成，形成四合院。大雄宝殿为重檐歇山挑梁式建筑，平面长方形，面阔5间，进深4间，高12米，饰有鼎等。wl 尾巴在山脊上。

寺庙前有一个圆形水池。池水清澈透亮，青峰翠岭，蓝天白云，倒映在池中，故名宝镜池。 主殿北侧有两座小院，供游憩。僧侣的房子。它们是根据山势而建的。泉水是从槽中抽取的。庭院旁边种有果树，花园周围有栅栏。院内有一株古山茶树，相传为五百年前玉峰寺未建前，寺内僧人所植。下院又名十里香院，是一座小巧精致的四合院。十里香洁白如玉，气味清香。是玉峰寺名花之一。玉峰寺风景秀丽，林木茂密，泉水流淌，有“万山茶凸轮”

普济寺

普济寺，藏语称“达佩兰新林”，位于黄山6公里处。位于丽江城西公里处，这里山峦起伏，树木茂盛，寺庙背靠黄山，北有玉龙，南有笔塔，前有黑龙潭。

据史料记载，普济寺始建于乾隆三十六年（1771年）。清代，嘉庆十一年（1807年）重修，1834年增建，民国二十六年（1937年）重修，正殿覆铜瓦。铜瓦殿名声大噪，是省内罕见的铜瓦殿，1987年12月被公布为云南省省级重点文物保护单位。

普济寺建筑布局自西向东，依山势而建，错落有致。主体建筑、山门、护法殿、配殿、正殿有一条中轴线贯穿，显得均衡、整齐、对称、协调；附属建筑还有客堂、方丈，总建筑面积831.66平方米。

普济寺大殿的台基，轮廓常见，方正，高4.2米，使大殿显得更高大。普济寺原有寺院12座，现存3座。原有喇嘛30人，现2人。寺院周围梨树林立，山坡梨花遍地。每年春天，百花盛开，游人如织。

普济寺始建于清朝乾隆年间。据说开国喇嘛曾建议四宝法王曰：“欲建寺，必建于有水之山腰，以见水映。”山美，池塘近，海远。”场地位于普吉村山腰的密林中，旁边有一口清泉，前面是海水远看黑龙潭古城里的龟、蛇、狮、象，充满神气；近看，普济寺山清水秀，自然风光秀丽。

兴化寺

兴化寺位于巨店镇金河村委会阿南湾村，始建于清康熙四十年。清代（1701年），活佛寺原大雄宝殿、护法殿，有僧人休闲室等公共建筑6处。院、厨房，住僧200余人。是仅次于福国寺的第二大寺庙。

该寺第七世活佛，曾受民国时期国民政府主席蒋介石召见，被封为“呼图克图噶尔大师”。 1946年成名回兴化寺。中华人民共和国成立后，任全国佛教协会理事。 1953年任云南少数民族北京代表团团长。受到中央领导的接见。毛主席还特意送给他一件黄色锦缎马褂。 1976年2月圆寂。

历经“文化大革命”浩劫后，兴化寺被彻底毁坏。唯有当地人称为喇嘛山的山脚下，供奉着兴化寺创始人的牌位，上书“民国五年六月二十七日立”。据说，这块创始人的牌位是在“文革”期间，被一些村民埋在杂草里，幸存下来的。

灵照寺

灵照寺，隐名扎西嘎其林，意为“吉祥幸福的聚集花园”，位于丽江市玉龙县鲁甸坝子西北角。城市。原有僧舍12间，住僧80人。

达赖寺位于玉龙县城西北170公里的塔城镇洛古村委会。它的隐名是星竹大杰林，意为“教修之茂林”。始建于清朝雍正年间。原有大雄宝殿1院及僧房21间。 “文革”期间，寺庙被毁，当地村民有时在此进行宗教活动。

达摩寺

达摩寺的隐名是“丹培林”。位于塔什县七别村维西县吴镇，是藏传佛教噶玛噶举派的一座寺院。 “丹”是佛法的意思，“沛”是兴旺的意思，意思是寺庙因教义而兴盛。

该寺又名“达摩乃归”。 “达摩”指的是藏传佛教西结派创始人菩提达摩（藏语称帕达巴桑杰）。 “乃”是圣地，“归”“寺”是达摩祖师圣地的寺庙。

寺庙建于康熙元年清道光二年（1662年），相传建寺者是纳西族僧人，因在达摩洞修行而受到达摩启发，祖师被此地所吸引，发愿建寺祀奉。达摩祖师。为当地纳西族信徒提供避难所，因此该寺又名达摩寺。僧侣都是附近地区的纳西族。

后来在第一世活佛的帮助下杜噶和当地土木，寺庙不断扩建，被称为“江域噶玛噶举十三大寺”之一。现有僧人28人。

来源寺

来源寺位于维西县塔城镇七宗村。是藏传佛教直贡噶举派的一座寺院，隐名“饶吉林”，意为世代“饶”，“吉”意为繁荣。寺院全名意为“历经劫难的寺庙”。

该寺位于藏传佛教著名圣地“达摩祖师洞”左下侧，建寺年代不详，现有僧人101人。

寿果寺位于维西县康普乡茶芝村，是藏传佛教噶玛噶举派的一座寺院，藏名“扎西达吉林”，“扎西”是吉祥，“扎西”是吉祥的意思。 “大吉”为吉祥，兴盛，“林”庙，寓意吉祥兴胜寺。是“江宇噶玛噶举十三大寺”之一。

始建于清雍正七年（1729年）。当时，清政府首次派遣流亡官员治理维西。康普土司何氏带头支持，捐资修建寺庙，并命名为“寿国”作为寺庙的中文名称。原寺址位于山坡上，形似大鹏展翅。那是卡瓦格博地区噶玛派的彭寺。清乾隆十年毁于火，乾隆三十五年（1770年）迁至现址。场地重建。寺院由山门、飞殿、配殿组成四合院，融合了藏、汉、白、纳西族的建筑特色。

正殿壁画工笔细腻，色彩绚丽，使房间充满光彩。是藏汉文化融合的典范，具有很高的艺术价值。历经一百多年，主体建筑和壁画依然完好。现已被列为国家级文物保护单位。该寺现有僧人15人。

普化寺

普化寺位于丙中罗家胜村东风自然群内。是怒江州唯一一座喇嘛寺。普华寺原隶属于四川省德格县大圆满寺。与香格里拉县承恩寺关系密切，属藏传佛教噶举派。

贡山县藏传佛教（喇嘛教）是随着藏族迁入贡山而传入的。始创于清乾隆三十七年（1772年）。后来，在贡山甲占同地正式建庙。原为茅草屋顶房屋，名为“飞来T”清乾隆四十八年（1783年），民间捐资，请外地工匠，将原有茅草屋改为瓦顶土木结构，重建。

清道光二十五年（1825年）扩建为宏伟的喇嘛寺，更名为“普化寺”。丙中洛普华寺为三层楼房，雕梁画栋，泥塑佛像，壁画色彩缤纷。丙中洛普华寺在鼎盛时期，有田地数百亩，牛马数百头，羊群数千只，僧人百余人。

怒江傈僳族自治州普华寺已被公布为国家级文物保护单位，普华寺辖有6座“彝巴西宫”，每座宫都有一座各“易巴西宫”负责人将宣传法律法规在节日和其他活动期间向宗教信徒提供的信息。法律法规、公安法规等法律知识，可以帮助信教群众增强法制、治安法规意识，提高信教群众素质。