1. 《天浴》

上海歌舞团女子藏族舞蹈。

2. 《库马拉》

潘志涛一家三口跳藏族舞蹈

3。 《仓央嘉措情歌》

藏族舞蹈

4． 《布衣》

舞蹈学院男子藏族舞蹈

5. 《牧羊女》

藏族舞蹈

6． 《嘎鲁情歌》

藏式双人舞

7. 《美少女卓玛拉》

女子藏族四轮舞

8． 《卓玛》

藏族女子双人舞

9. 《天路》

藏族舞蹈优秀表演奖

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10． 《刘刘恋康定》

女子藏族舞蹈

藏族舞蹈是根据藏族风俗习惯、宗教文化特点和风格，通过藏族舞蹈作品，突出藏族人民的生活大气和乐观的生活态度，是民族舞蹈的重要组成部分。我个人最喜欢的十大藏族舞蹈是1.《我的九寨》

2.雪L梦中的莲花》

3.《格桑花》

4.《圣地拉萨》

5.《爱在斯金拉措》

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6.《卓玛》

7.《次仁套索》

8.《吉祥》

9.《雪山阿甲》

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10.《那东山之巅》。

藏族舞蹈有很多种，详细如下。

1.锅庄舞。群舞，少则数人，多则数百人，围成圈，跺脚，手舞足蹈，边唱边跳，节奏随歌而动，舒畅、悠扬。 ，美丽壮观。锅庄舞已有一千多年的历史。

2.踢踏舞。藏语对舞是一种古典宫廷舞蹈，起源于17世纪，后来流传到了西藏。人并不断改进和完善，以踏步为节奏，注意脚下的节奏变化，可分为两种：下行和声节奏较慢的合奏和节奏较快的唤醒和声。

3.热巴跳舞。热巴是对民间艺术家的称呼。说、歌、舞合二为一，有金铃银鼓伴奏，又称钟鼓。

4.弦子舞。在弦子、胡琴的伴奏下，大家载歌载舞。

藏族舞蹈是藏族民间舞蹈的总称。藏族舞蹈文化源远流长，与汉族舞蹈文化相互影响。它还与周边民族和国家的舞蹈文化相互作用，形成了中国青藏高原地区独特的藏族文化。

比较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏舞等。藏族民间舞蹈种类繁多，各具特色。自娱性的圈舞，除了郭和和郭卓外，对开、和和卓更是脍炙人口、著名的舞蹈。

藏族是中国56个民族中人口最多、人口众多、地域分布广泛的民族之一。藏族的传统舞蹈是什么？通过下面的阅读你就会明白。

藏族主要分布在西藏自治区，也分布在青海、甘肃、四川、云南等省。藏族属于汉藏语系藏缅语族，有着悠久的民族历史和丰富的文化。正是由于藏族人民的上述人文特征，才出现了：由于藏族生活地区的差异以及与周边其他民族的交往，形成了多种形式的同类型文化现象和艺术品种。 、节日和祭祀活动。有不同的礼仪、不同风格的歌舞。

藏族是一个信仰藏传佛教的民族，也是一个能歌善舞的民族。在悠久的民族历史孕育出来的几个节日中，几乎没有不以歌舞祭神娱乐人民的先例，从而将节日的欢乐气氛推向高潮。

在藏族民间节日中，祈求丰收、庆祝“旺果节”是人们辛苦工作半年多后最大的期盼和喜悦。在藏语中，“旺果节”的“旺”字意为“田”，“果”意为“圆”。 “旺果节”的全部含义是：在田野里载歌载舞，围绕着丰收。

“望国节”的由来和酬神仪式的舞蹈，在《本教历》中有记载。相传公元五世纪末，西藏国王布贡坚问本教首领寻求有关如何确保丰收的建议。领导指出：让农民们围着即将收割的田地跳舞来娱乐神灵，神灵就会赐予丰收。从此，每年收获前，本吉和尚都担任祭祀队伍的领头。他们高举旗帜，举着裹着哈达和羊右腿的木棍“达达”，带领着各村身着盛装的农妇手持青稞穗列队列队。围绕农田边界排成长队，进行法国人“凝聚大地能量，祈求丰收”的活动。在这场威严的游行中，人们不断地喊着赞美神灵、祈求丰收的口号，直到回到村里，把麦穗和小旗帜挂在谷仓或神龛上。

八世纪中叶以前，西藏的“旺果”活动只有非常简单的祭祀活动。仪式。到了八世纪下半叶黄教的建立，“望国”活动增添了更多的宗教色彩，成为一整套包括“绕田”、“庆功”等在内的完整的宗教祭祀仪式。 ，并被列入藏族农区节日。

“旺果节”庆祝活动在乡长简短讲话后开始。乡村代表们一一走到高台上，虔诚而恳切地将自己带来的茶、酒、食物供到高台上的柳枝和青稞前，表达人们对神灵的祈祷和感恩。为了一个好的收成。供品放在柳枝和青稞前，没有神像。原因是藏族自古就有崇拜多神的原始传统。他们崇敬高大的树木，相信大树有保护生命的功能。f 连接天地，沟通神人。因此，很多祭祀仪式都是在大树前的空地上进行，以达到祭祀、娱乐神灵的目的。但自古就有“高原粮仓”之称的后藏，这里很难找到一片森林，非常困难，所以农区的“观果节”活动一般都在村子附近的院子里举行。为了与神灵沟通，人们不得不在庭院旁临时搭建一个高台。平台上摆放着挂满彩布的柳枝，象征祥云缭绕的参天大树。

后藏农区“旺果节”的日期取决于青稞的成熟程度，节日一般持续三至五天。活动规模和举办时间长短取决于经济能力各乡镇。

旺堆举办“旺果节”时，人们比平时更早开始忙碌，为活动做准备。妇女们在院子里生起炉灶，开始泡茶、捣牛奶……；男人们忙着撑帐篷，摆好铺着兽皮的‘礼’席，在院子南边搭建的高台上栽上柳枝和青稞。麦等人。临近中午，“旺果节”庆祝活动的场地终于准备好了。在主人的热情问候下，受邀的外宾一一在宾客席上落座，接受主人奉上的青稞酒。按照习俗，他们将中指浸入酒中并挥动三下，以表示对天地神的尊重。

仪式结束后，还有用来“娱神”的舞蹈动作。伴随着激烈的鼓声，一位身穿蓝色长袍的老人头上画满星星的藏戏脸谱和色彩缤纷的藏袍首先出现在舞台上。肩上挎着铜铃和剑，白色的哈达上缠着一根名为“达达”的神杖，随着鼓声的节奏，舞动着向庭院中央走去。上任后，那位崇高的众神代言人开始挥舞手中的法杖，承担起了指挥舞蹈招待众神的责任。随着老者的示意，已经准备好跳舞的八名鼓手大步走向场地中央打鼓。这些都是百人中最硬朗的男人，栗色的脸庞，油亮的黑色辫子，头上夹杂着鲜红的丝线，散发着雄浑的阳刚之气。他们头戴彩色短披肩，脚穿红黑高腰藏靴，腰间挎直径约60厘米、彩纹大鼓。他们每手拿着马蹄槌，不停地敲鼓用脚。跳跃之下，进行着快速灵巧的阵型变化。他们时而围成圆圈，旋转跳舞，时而排成两队穿梭驰骋，利用队形的变化烘托气氛，表现舞蹈的激烈程度。然后每个舞蹈部分的主题通过舞者采取的各种姿势来体现。

《日喀则大舞》的编排首先以充满激情的圆圈舞队形呈现人们和谐安定的生活场景。而是在快速鼓点的节奏下，鼓励大量的队形变化在彼此之间穿梭、奔跑，展现好人奋战沙场、奋勇抗敌、最终凯旋而归的战斗过程。在激动人心的灵感之后，接下来是抒情的慢板。刚才他还是一个凶猛英勇的战士，但转眼间他就安静得如同闺中皇后。与煞魔杖之王“达达”，鼓手们的舞步也因悠扬的鼓乐而变得轻快，以精湛的技艺、优雅的仪态上演了一场“四人小场”的表演，再次回到了人们的赞誉之中。为了一个和平的家。和向往。

藏族传统民间舞蹈分为两大体系、四大类。民间歌舞有舞蹈和宗教舞蹈两大体系：可分为歇、卓、噶尔、羌姆四大类。

歇泛指流传于广大农牧村镇的自娱性集体歌舞。其主要形式有：郭协，即圈舞。它是流传于西藏广大农村地区的一种自娱性集体歌舞。山南地区最具代表性。跳舞时，人们聚集在装满青稞酒的大桶周围。男人和女人站在两边，围成一圈，沿着圆圈从左到右移动，分组唱歌。领舞者不时喊“休息、休息、休息”，指挥舞者们统一节奏；锅卓俗称锅庄，意为圆形唱歌跳舞。舞蹈动作有力，舞姿矫健奔放，有的模仿动物的动作，如模拟山鹰的各种形态。地域风格十分突出，一般分为农区、牧区、林区。对雪是踢踏舞的一种。

卓泛指富有表现力的集体舞蹈。包括各种鼓励、动物舞蹈、人物舞蹈等。这类舞蹈一般强调技术表演，有歌无舞，有舞无歌。

噶尔藏语意为专业歌舞。这种音乐和舞蹈曾在西藏宫廷中表演过。它吸收继承了藏族舞蹈的节奏和动作，成为具有民族特色的藏族宫廷舞蹈。这种音乐和舞蹈的表演者是男孩，称为加尔帕。

羌姆泛指驱鬼酬神、弘扬佛法、弘扬命运、解释因果关系、表演佛经故事的宗教舞蹈。 “鸟冠、虎带、击鼓”等大型民间萨满舞蹈，主要是指喇嘛教的舞蹈。这种舞蹈最初以印度佛教瑜伽派的礼仪为基础，并与当地的巫婆舞蹈、动物舞蹈以及反映自然崇拜的仪式舞蹈混合在一起。演出时没有歌唱，气氛庄严肃穆。