电视节目很多，比如：海南卫视的综艺节目《多远，多远》，已走遍全国2000多个县市，足迹遍布全国各地。中国。在各级高速公路上，你可以在行走中发现美、寻找美，展示美丽中国。例如：《边疆行》、《远方的家乡》，共100集，运用新闻纪实手法和边走边观察，从广西防城港市出发，到辽宁省丹东市，顺时针勾画出中国版图，经过广西、云南、西藏、新疆、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁，中国陆地边境9个省区，触及130多个县市，关注自然，介绍风土人情、风土人情，一般去旅行，我都会先看节目中介绍的美食。是的，这很有趣。记录下来，让旅行时不错过美景和美食。这特别有用。

比如：270 Couple’s（情侣旅行），张馨予和梁红的这个节目太震撼了，不是一般人能做到的，让人大开眼界。

还有（沃克），女主角梁子是中国第一位深入非洲部落进行人文调查的女摄影师。她独自五次来到非洲这片神秘的土地，并在他的镜头中讲述了很多异国他乡的独特生活。

本次演出在梦幻谷景区演出

1. “给新婚夫妇送礼物”

假设车上有一对“新人”，大家轮流送一件家具、家电、厨具等生活用品到他们的“新家” ”。说错或重复的人将被考虑失败了，将会有一个小表演。

2. 《动作接龙》

首先，两个人上前较量。一方先做出一个动作，对方跟着做，加上自己的新动作，然后类推！如果你抓不到，忘记的人就出局了！准备演出

3. 《与动物一起唱歌》

导游会说一个词，比如“一”字，然后我们游客就会唱“一”字歌，但是“一”字不能出现并且必须用动物的声音代替，例如青蛙叫“呱呱”。

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4. “脑筋急转弯”

首先，让每位客人轮流说出厨房里的两件事，比如油和盐，或者菜刀和菜板。说不出来，就得表演一场。当然，游戏还没有结束。然后把你说的两件东西放到卫生间里。 ，怎么用，以后会有很多笑话他的时间。有人说用盐洗澡，然后用油擦身体。还是蛮搞笑的。这样旅途就不会无聊了！

5. “你、我、他（她）”

车上的每个人说一句话或唱一首歌词时，不能包含你、我、他三个字。犯错误的人必须表演。

6. “猜数字”

一个人告诉导游一个目标数字（1到100之间），然后另一个人猜一个数字。导游告诉该数字小于目标数字。大或小，然后其他游客继续猜测，下一个人只能在上述范围内猜测。直到最后，必须有人猜对，猜对的人将受到惩罚并表演节目。

7. “撕报纸”

旅游巴士上，大家排成一排，第一个人开始撕报纸，看规定时间内撕的是哪一张。克小组撕报纸的时间最长。

8. “不准谈论你、我、他”

车上的游客先选一个人与导游聊天，无话不谈，但不准说你的话， 我和他。罪犯必须表演节目、讲笑话或唱歌；然后失败者转向下一个访客，依此类推。

9. “搞笑合影”

游客可以多次自由组合，拍出搞笑表情。最后将选出最搞笑的组合，并颁发小礼物。通过这个游戏，可以增进彼此的感情。 。

10. “走、扭、柳、抱”

从汽车座椅上的第一个人开始，第一个人说，“走、扭、扭”，如果你看到一棵柳树，就给它一个拥抱”第二个人说：“散步并扭动两次。如果你看到两棵柳树，就拥抱它……等等。任何回答错误的人都会因执行该操作而受到惩罚w。此类游戏可以增加不熟悉的访客之间的熟悉感。

《行者》是以行走与发现为主题，关注旅行者的个人魅力和世界各地的文化风情的系列节目。踏上公众视野之外、人迹罕至的特殊旅程，发现美丽的风景，享受精致的美食和醉人的美酒，收集独特的藏品，阅读尘封的历史、人物和新鲜事件。播出频道旅游卫视播出时间每周二至周六21:30，每集时长30分钟

转山会

藏族传统节日，又称木佛节、敬山神节。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月初八，以九龙叶水沐浴生日，故又称佛母节。每年的这一天，甘孜藏区远近的人们身着民族服装，聚集在跑马山、折多河边。人们首先去寺庙烧香祈福，烧纸钱。然后绕山祭拜神灵，祈求保佑。绕山走一圈后，我们搭起帐篷野餐并表演藏戏。唱山歌、跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行赛马、射箭比赛。在此期间，人们还会举行物资交流活动和其他文化体育活动。

5.采花节是南平县博玉地区的藏族传统节日。每年农历五月初五举行，为期两天。相传，伯玉很久以前是一个偏远的山沟。人们以采集和狩猎为生，用树叶、兽皮制作衣服。 有一天，一位名叫莲芝的女孩从远方来了。什她美丽、善良、聪明。她教当地人开荒、编织、缝制衣服，还采集百合花为人们治​​病。有一年五月初五，莲芝上山采花，被狂风卷下悬崖，坠楼身亡。人们非常悲伤，于是在这一天去山上采花来纪念她。久而久之，就形成了采花节。

6.黄龙庙会

黄龙庙会是阿坝州藏、羌、回、汉等民族的传统节日。每年农历六月十五在松潘县黄龙寺举行。黄龙寺位于阿坝州松潘县岷山南麓山中。背靠岷山主峰雪宝象，海拔5700多米。因为上面有清泉山上带着钙飞下来，浑身覆盖着乳黄色，犹如一条黄龙飞下，镶嵌着3400多个大大小小的彩色区域，相互连通，色彩斑斓。后人修建寺庙，利用庙会吸引邻近省州县的香火信徒，逐渐形成民间节日。

每年农历六月初十开始，全国各地的游客带着炊具、帐篷，骑马、驾车、步行来到这里。集会上，人们不仅欣赏了黄龙寺的风景，还举行了藏戏表演、山歌二人唱；年轻的战士们还进行了摔跤、射箭等活动。 6月15日是节日的高潮。黄龙寺及周围的山腰森林里，各种土特产鳞次栉比，形成了一场盛大的物资交流会。老人们去寺庙拜佛焚香祈福，一生平安。年轻人载歌载舞，通宵达旦。

7.牧民节

阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历二月初举行，节日一般持续一周。节日前，家家户户都会在太阳即将落山时把屋子打扫干净，并向西倾倒垃圾，希望太阳的火焰能烧掉一切不祥之物。然后，各家各户准备青稞酒、酸奶等节日食品。正月初一早上，各家父女竞相挑吉祥水。然后，用吉祥乳水洗脸、洗手，用洁净的双手烧香，祈求水草丰沛、牛羊兴旺。随后，全家人围坐在一起，大吃大喝。节日前三天，各村寨载歌载舞，足不出村就可以进行摔跤比赛和开展各种娱乐活动。三天后，人们开始挨家挨户地互相祝愿节日快乐。每天晚上，人们聚集在村外，点燃篝火，唱歌跳舞。

8.二喜节

是流行于木里县的藏族传统节日。这个节日是每年农历腊月初七。相传古代木里地区十分繁荣。来自西藏和云南的八个藏族分支不远万里搬到那里居住。他们落脚的日子是腊月初七。人们欢聚一堂，载歌载舞，其乐融融。从此，每年的这一天都会举行纪念活动，并代代相传，成为固定的节日。节日前一天，家家户户都在忙着准备丰盛的食物。节日这天，全家人围坐在一起一起，敬酒和饮料。按照习俗，猫和狗要吃饱饭。如果先吃肉再吃，则意味着来年风调雨顺，农牧业丰收。夜晚。人们聚集在篝火周围。对歌、跳舞。

9.冕宁县盛行“感恩水节”。每年农历三月初六举行。其主要内容是祈雨、祈子。那天，喇嘛带来了用糌粑做的青蛙、蛇、蟾蜍，每家都带一两个人随行。来到沟边，喇嘛念经，把糌粑做的动物放进水里。当我们回来时，每个人都穿着雨具并发出声音以表明开始下雨了。然后，人们去祭拜一座圆塔。塔内有一把刀和一个小锣锅，代表生育。结婚多年的女性很久没有孩子了，向塔神许愿，祈求一个孩子。拜佛后生下孩子的农，想在这一天去佛塔履行自己的誓言。

10.上九节

流行于宝兴县。每年农历正月初九举行。这一天，人们聚集在山脚下举办元宵节、舞狮、载歌载舞。晚上，举行一场独特的男女摔跤比赛。结果往往是男输女胜，引来阵阵笑声，将节日推向高潮。

11.赏花节

又称赏花节，流行于马尔康地区。每年农历六月举行，一般持续3-5天，有的地方持续10天以上。人们带上食物，带上帐篷，骑马，出去成群结队去野外玩耍，赏山花。他们搭起了帐篷，泡了酥油茶，倒了青梨酒。他们吃吃喝喝，赏花赏花，送上祝福。晚上，点燃篝火，载歌载舞。节日期间还举行摔跤、赛马等活动。这也是青年男女谈恋爱的机会。

。二、藏族宗教节日

1．雪顿节

雪顿节是西藏藏族人民的重要节日之一。每年的初七都会庆祝这一天。它在每月的第一天举行，持续四五天。雪顿是藏语译者，意为“酸奶盛宴”，因此雪顿节被解释为喝酸奶的节日。后来逐渐演变为以表演藏戏为主，又称“藏戏节”。根据藏传佛教格鲁派（黄Se）教规ct），每年藏历6月15日至7月30日为禁期。大大小小的寺庙的喇嘛都不允许外出，以免踩到虫子。该禁令将于7月30日解除。下山之前。当喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶作为供品，形成了雪顿节。 17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措和五世班禅洛桑益西，并赐金册、金印。从此，西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时，雪顿节藏戏演出开始了。达赖喇嘛从布达拉关迁往罗布林卡，雪顿节期间藏剧团来到罗布林卡。那时，拉萨城附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，背着老老少少，提着酥油桶，提着酥油。茶对罗布林卡在郁郁葱葱的树荫下，搭起色彩缤纷的窗帘。开满鲜花和香草的绿草地上，铺上了新的卡垫和地毯，摆放着水果和美食。他们席地而坐，喝酒聊天，唱歌跳舞，观看藏戏，享受着节日的欢乐。下午，各家开始拜访客人。主人向客人敬酒，三饮一杯酒，并用不同的曲调唱各种酒歌。当他想停下来时，客人三口就把酒喝了。敬酒、祝福的声音和笑声此起彼伏。当夕阳将天空染红时，人们在暮色中离开林卡。

近年来，自治区各机关、单位也在雪顿节期间安排了大型文化艺术活动、学术研讨会、经贸交流会，场面更加热闹。 

2．大佛探亲节

藏族信仰佛教，很多节日都与宗教有关。西藏日喀则地区的僧俗群众每年藏历五月在扎什伦布寺举行观佛节。

扎什伦布寺（藏语音译“吉祥须弥山”）寺是喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺院。西藏日喀则尼色日山下，历代班禅喇嘛的住所。

扎什伦布寺观大佛节，由黄教创始人宗喀巴大师（公元1357-1419年）之子根敦珠巴（公元1391-1474年）于公元1468年创办。的。原来的佛像和佛展台只有十几米高。随着宗教的兴盛，从四世班禅洛桑曲吉坚赞（公元1567年—1662年）开始，历代班禅大师都更新、扩建了佛像和佛像展览馆。逐步形成了广阔而宏伟的规模。

佛台建在扎什伦布寺后面的山坡上。它由砖石和水泥砌成，高28米，长41米，周围有石墙。从远处看，它就像一个宽屏幕。

节日为期三天，每天都会展示不同的佛像供信徒瞻仰。第一天展出的是“过去佛”——无量光佛；第二天，展出“现佛”，即释迦牟尼。第三天，展出“未来佛”吉尊强巴贡波。祭拜大佛的节日隆重而隆重。节日期间，扎什伦布寺五百名身穿袈裟的喇嘛举行了隆重的仪式。每天早晨，这尊由彩色缎子制成的巨大佛像被绑在梯形木架上，由 16 个人抬起。一头“狮子”在前面引路，后面跟着仪仗队，慢慢地到达大佛展示台前。 9点左右，大佛悬浮在空中。在阳光的照射下，五彩缤纷的绸缎光彩夺目，极其壮观。

节日期间，来自江孜、白朗、萨迦、拉孜、南木林等县和日喀则地区的僧侣和信徒赶着毛驴和马车，身着节日盛装，聚集在扎什伦布寺门前，礼敬佛陀。

3.牛王会

牛节是藏族人民对牛在农业生产中重要地位的认识。他们在日常劳动中培养了对牛的浓厚感情，从而出现了大量的牛文化现象。他们视牛为神，视牛为祭祀神的最佳祭品，因此牛王会也出现了。牛王会从农历八月十五开始，一般持续十多天，有时甚至长达一个月。号码人数往往达到千人以上。牛王节期间，人们邀请黑霸（巫师）念经、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或数百只羊，狂欢饮酒，热闹非凡。由于牛王大会耗资巨大，这种大规模的牛王大会百年来只举行过一次。参加牛王会的成员都有共同的血缘关系，也被纳入祭祖文化节日之中。

4.川照法会

这是西藏最大的宗教节日。藏语称“摩朗钦波”或“建安曲巴”，意为“正月十五供奉”。这个节日从藏历正月六日到二十日。届时，拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人将齐聚大昭寺。拉萨。各大喇嘛寺都会举办盛大的酥油花展，用五色酥油塑造各种人物、动物、花卉。大者长数尺，小者长数寸。工艺精湛，图像栩栩如生。每件作品都堪称艺术珍品。这是一座寺庙。僧侣的创造和创造力。寺院周边藏民来到寺院欣赏僧人的杰作，观看酥油花展览，并与僧人一起举行迎佛、转经等宗教仪式，营造出浓厚的宗教氛围。

这个节日的由来据说是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师在藏历正月初一聚集一万多名僧侣纪念释迦牟尼和广大佛教。 8日至15日，在佛堂举办了誓愿祈祷会。拉萨大昭寺举行格西学位考试。西藏其他地区的佛教信徒也纷纷前来礼佛。在此期间，宗喀巴梦见荆棘变成了灯，杂草变成了花朵，岩石变成了奇珍异宝，寺院里的奇花异草令人眼花缭乱。为了再现梦境，宗喀巴大师组织僧人用酥油塑造各种花木、动物、人物，与数百盏酥油灯一起供奉在佛像前。此后，规模不断扩大和丰富，使祈祷会成为固定的宗教节日，深受人们的喜爱。其规模不亚于刚成立时，并延续至今。

5.酥油灯节

藏历正月十五（2000年2月19日）也是川照法会的最后一天。这是藏族人一个盛大而多彩的节日n人。酥油灯节。白天，人们去各个寺庙拜佛；晚上，拉萨八廓街上举办酥油灯节。街道各处设立了各种花摊，摆满了色彩缤纷的神、人、鸟兽、花木、木偶表演等形象。灯笼点亮后，如繁星坠落，闪烁璀璨。当地官员和西藏各地群众也纷纷前来观看花灯。晚上，郊区的农民举行歌舞、对歌比赛，有时持续数天才结束。这是拉萨最热闹、最欢乐的节日。 

6．萨嘎达瓦节

藏历四月十五（2000年6月16日）是佛教创始人释迦牟尼诞辰、成道、成道的日子。死亡之日。这也是藏族人民的传统节日。藏历四月达是佛陀日，所以藏语称“萨嘎达瓦”。每年藏历的这一天，藏族男女按照传统习俗，身着节日盛装，成群结队地聚集在雄伟的布达拉宫后面的龙王坛，举行这一神圣的节日。经过长期发展，萨嘎达佤族节逐渐演变为藏族人民春夏两季游园、祈求农牧业丰收的群众性节日。节日期间，有的人们搭起色彩缤纷的帐篷，有的摆出青稞酒、酥油茶。全家人又唱又笑，在湖边小憩。随后，藏族青年围成一圈，踩在地上，节日的日子里，歌声欢快，和谐融洽。现在拉萨藏剧团等文化艺术团体也来演出文艺节目，为节日增添热闹。 

7．祈祷铁祈年节

祈年节是藏族地区最隆重的大型宗教活动，也是民间节日。藏语称“摩朗切波”。在本州藏区，此类盛事有两种，一是格鲁派的祈福节；二是格鲁派的祈福节。另一个是藏族原始宗教本波教的祈福节。格鲁派的祈福节与西藏拉萨的祈福节相同。每年举办两次，一次在农历六月十五，一次在农历正月初一至初三。正月的祈福节比夏季的祈福节还要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒，至今仍保留着浓厚的原始宗教习俗。每年还有两次极为盛大的祈福节。一是农历六月十三至十五。据说这次祈祷会是为了纪念师父而举行的。r 安多地区“降魔建庙”的阿尼熊。是本波教创始人登波兴饶的弟子。农历正月十三至十六还举行祈福节。祈福会上，全寺僧人在活佛的加持下，祈求地区新的一年消灾除灾、五谷丰登、牲畜兴旺。祈福，正月十五是祈福节的高潮。这一天，若尔盖、红原、九寨沟等地的香客和松潘本波宗教寺院嘎米寺等地的民众前来朝圣，多达两万人。前来参加盛会的人们，要在正月十三、十四绕嘎米寺后面的神山——小西天。正月十五早上，寺庙里的僧侣、喇嘛都穿上新的袈裟，披上新的袈裟。圣殿里吹响了大大小小的铜号。随后全寺僧人齐聚经堂念经，活佛安排了大家当天的职责。临近中午12点，僧侣们为来自世界各地的香客和观众表演了“神舞”节目（又称访仙舞）。神舞的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有取材于本波教的经典故事。以及编排的舞蹈等

8．元宵节

此活动是为了纪念佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师逝世而举办的，每年农历八月十五举行。这一天，各宗派各寺院、村寨的全体牧民，都要在寺院内外的佛坛和家中的经堂内日夜点起酥油灯。人们穿上演出服装聚集在一起d 在寺庙前为佛教大师念经。他们念诵《六字经》，向神灵祈祷、磕头。各村男子纷纷骑上马，带着早已准备好的柏树枝，来到村旁的圣塔前，诵经祈福，举行盛大的烧桑仪式。并将狮子、老虎、龙、瓮的“龙大”（风马）抛向空中。随后，骑手们为寺院僧人和全村群众表演马术表演；青年男女跳“锅庄”，老人坐在看台上喝酒聊天，歌手唱起祝福歌曲。能说会唱的艺人唱起藏族民间诗词、《格萨尔王传》等，直到满月升起，人们扶老携幼，大声歌唱。念完《六字经》，高高兴兴地回家了。

9.扎冲节

扎冲节是阿坝县藏族特有的节日，已从宗教活动演变为民间贸易节日。 “查”是陶器的意思，“冲”是集市的意思。因此，它是一次以交易陶器为主要市场的大型交流会。节日期间，来自四川、甘肃、青海三省边境的人们聚集在一起进行贸易。它始于18世纪末。阿巴麦桑第九代土官阿木让表示要去拉萨拜佛，但后来没能去拉萨。为了寻求佛祖未曾答应的罪过的宽恕，在几位普通人的建议下，她照顾了所管辖的牧民。聚在一起，一起念《真经》。从此，每年农历5月20日，就成为牧民聚集在一起诵读《经》的日子。聚会地点就在现在的县城。 19世纪初，麦桑土官的权力逐渐扩大，一年一度的全体牧民诵读《经》的聚会日逐渐成为一个更为隆重的民间节日。聚会上，人们不仅诵读《经》，村与村之间还举行各种文化体育活动，如赛马、摔跤、跳锅舞等。而聚会上，不少省外客商前来进行贸易。陶器，人们非常喜欢这些陶器。虽然后来聚会上出现了陶器以外的其他交易物品，但当时市场上的主要商品是陶器，所以人们称其为“扎冲”（陶器市场）。

歌冬节

歌冬节又称神跳节，是一种神明跳舞驱鬼的宗教活动。舞蹈活动由喇嘛寺自行组织。各寺庙举行格冬节的时间不同，大多数寺庙在藏历冬月举行。恩达尔。藏历冬月二十六至二十九，中甸松赞林寺（归化寺）过格冬节。 26日将举行舞蹈预演，27日、28日将举行念经仪式，29日将举行正式舞蹈活动。这一天，喇嘛们戴着动物面具跳舞。面具的种类很多，有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等动物面具。这些面具都是喇嘛们自己制作的，制作精美，栩栩如生。每个喇嘛都戴着面具，穿着袈裟。他在唢呐、鼓、钹等宗教乐器的伴奏下，在归化寺前的平台（小广场）上比拼各种动作。形象栩栩如生，给人一种神秘感，气氛庄严肃穆。归化寺附近的藏民，包括中甸县的藏民，都聚集在归化寺前的平台上。周围的屋顶和断壁上也站满了围观者。戴着面具向神明跳舞的喇嘛似乎并不关心人群的规模和反应。他们专注地跳着简单的舞蹈。他们跳舞是给神看的，他们跳舞是给神看的，不是给众生跳舞的。这种氛围和感觉只有看过《跳神》的人才能体会到。

德钦东竹林寺、维西康普寿国寺、中甸大宝寺等喇嘛寺院每年也举办格冬节。

鸡足山朝圣会

鸡足山是佛教名山。正月初一至十五，是拜佛的日子。据史料记载，佛教传入鸡足山始于宋代，盛于明代。清代范成勋所著的《赤足山志》记载：宋朝时，有一个米有一位名叫吉的僧人，在青顶山的岩石上出家，崇拜迦叶。元代，有僧人圆空、普通、本圆等先后在山上建千劫茅。明代，元庆、净岳、周礼、五竹、鸿儒、达措、丹丹等高僧曾在此山修行。嘉靖至万历年间，鸡足山大小寺庙数百座，僧侣数千人。与此同时，道教也进入鸡足山，在山上修建了天天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。清代，虚云、紫星、弘树、普星等高僧曾在此山修行。鸡足山是中国佛教名山，与峨眉山、五台山、九华山、普陀山齐名。当时，当地及邻近县的白族、纳西族、藏族、汉族、彝族等民族的佛教信徒，各地州府纷纷涌入鸡足山拜佛烧香。还有来自西藏和海外的藏人。佛教信徒人数和香火普及程度均为云南省之冠。

鸡足山也是国内外著名的风景区，有四景、八景。四景：日景、云景、海景、雪景；八景：天柱佛光、华首清雷、苍山雪、洱海、千谷松涛、瀑布穿云、重崖映光、塔院秋月。 。杨复、杨慎、李元阳、徐霞客、赵范、袁家谷、徐悲鸿等历代名人曾游览鸡足山，并题诗留下字画，极大提升了鸡足山的文化品位。因此，潮汕节期间，附近白族、汉族、纳西族、彝族等民族的人们不信佛的也参观过鸡足山。数千人前往鸡足山，称为佛节。

西藏是一个以藏族为主的少数民族聚居的自治区。西藏人民有一些独特的风俗习惯，游客来西藏应该尊重。

敬哈达是藏族人民最常见、最隆重的礼仪。热情好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应跪拜接受；进入普通藏民家庭时，切记不要用脚踩门槛；当你想称呼一个人的名字时，你通常会在名字后面加上“La”这个词，以表达你的尊重。对方的尊重和善意。如果主人请你坐下，你可以盘腿而坐。不要伸直双腿，脚底面向人。另外，不能随意用手触摸藏族人民的头部。

喝三口一杯是藏族人民待客时最重要的礼节。三饮一杯的程序大致是这样的：客人先用右手无名指蘸酒，向空中、空中、地上弹奏三次，以示对天的敬意，地和祖先（或佛、法、僧三宝），然后喝一口，主人将杯满，再喝一口，主人再满杯，喝三遍，然后最后将杯中的酒全部喝完。

在西藏，马肉、驴肉、狗肉是不吃的。有些地方的藏族人甚至不吃鱼。因为藏族人认为狗和马是人道的，不能吃；驴被认为是非常不洁净的东西，不能吃。所以，在西藏千万别提吃驴肉、狗肉。

西藏的主要旅游景点是寺庙。目前，许多寺庙都对游客开放西藏有藏传佛教寺庙，藏族人民普遍信仰藏传佛教。因此，转身时一定要顺时针方向行走，切勿逆时针方向行走。很多藏民在老人做礼拜时，都会跟着一些挂着红绸的羊。这些羊被称为“自由羊”，这些羊不应该受到骚扰。同时，不得大声喧哗，不得触摸寺院内的佛像。未经许可，不得在寺院内录像、拍照。

藏族人伸出舌头是一种谦虚和尊重的行为，而不是对他人的不尊重。双手合十，表达对客人的祝福。

敬哈达：敬哈达是藏族人民最常见的礼仪。哈达一般在婚丧嫁娶、民间节日、拜访长辈、拜佛、迎新等场合献哈达。哈达是一种长短不一的生丝制品。献哈达意味着对人的纯洁、真诚和忠诚。自古以来，藏族人认为白色象征纯洁、吉祥，所以哈达一般都是白色的。

敬酒茶：到藏族家里做客时，主人会敬酒，通常是青稞酒。青稞酒是一种未经蒸馏的水状酒，与米酒类似，酒精度为15至20度。给客人敬酒时，客人必须先喝三口，主人每喝一口都要将杯子倒满，最后将满杯喝完。喝茶是一种日常礼仪。当客人进屋落座时，主妇或小孩就会过来倒酥油茶。不过，客人不一定要自己喝。他必须等主人送来给你之后才能拿走。只有这样，你才算有礼貌。

问候语：何时与藏人打招呼时，通常在名字后面加上“喇”字，以示尊重。走路时不要走在别人前面，见面时要有礼貌。其次，在饮食方面，也有吃饱、咀嚼不发出声音、喝水不发出声音等规则。

首先，第一种。您可以四处工作或玩耍。利用工作的一些特殊性。例如：

公司部分出差人员、长途卡车司机、工程技术人员、现场销售人员、航空公司空乘人员、铁路空乘人员、劳务分包检验人员等。

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旅游杂志的自由撰稿人。你要会拍照，但最重要的是会写文章。电视旅游节目的主持人或工作人员。欧美留学的学生，以及欧美的工作人员连锁酒店相关部门，会有很多出差的机会。

还有一种，主要是旅游业，旅游就是工作。例如：

导游：其主要工作是引导游客体验山水之美，解决旅途中可能发生的紧急情况，为游客提供食、住、行、

当导游可以带领团队观光旅游，同时还能赚取不错的收入。过程还是蛮愉快的。每次遇见更多的人，看到不同的风景。

同时，也可以多运动，锻炼身体。见多识广，开阔视野等等。

地质学家：我们古有徐霞客，近有李四光。他们从事研究形成地球的物质和结构，探索地球的形成和发展。

他不仅知识渊博，还游历世界各地。他们体验到的是最原始、最深沉的美。

旅行博主：这一类人的工作就是旅行，日常生活就是旅行，在路上旅行是每个旅行博主的常态。他们清晨在希腊看日出，晚上在土耳其看天上的星星。

你在朋友圈里总是显得很高级，大家都认为你是无所事事的富二代。其实他们只是靠粉丝打赏而已；商家广告；平台流量分享等。

赚钱、专业旅行。但首先你得有流量和粉丝。

如果你想要这样的生活，就朝这些方向努力吧。实现目标很容易

新亲子教育综艺再次火爆

某种程度上，2012年明星亲子真人秀《我们去哪儿》的火爆广告？”开启了该类节目的高光时刻，让其获得了更多的热度和关注度。此后，同主题节目的出现，引起了公众一定的审美疲劳。由于政策导向的原因

然而，近两年，新形式的亲子综艺再次回归综艺市场和大众关注。今年疫情的客观影响，也加速了此类节目的创新产出。

仔细审视疫情下的新亲子教育综艺，如果按照主题类型来划分，嘉宾选择、链接设置等维度，作者将其分为萌娃进阶版、妈妈主角、教育分享、代际互动观察型四种新类别。

萌娃主题版本。主要通过“萌娃+”的混合形式，对节目品类进行探索和创新。如《奇妙的小森林》、《大自然有答案》可爱宝宝+户外森林生长等，还有可爱宝宝+作业题材的《亲爱的小书桌》、可爱宝宝+作业题材的《小巨人游戏》等。体育比赛。当然，这类节目的主要看点不仅仅是可爱的宝宝们，还有明星嘉宾的表演和反应。

不同公司的旅游风格会完全不同。例如，高科技公司的技术人员大多数不喜欢说话。少数喜欢说话的人可能会觉得很难找到玩伴，感到无聊。

当我刚开始工作时，我的老板喜欢玩一种叫UNO的纸牌游戏。

后来，我们喜欢打篮球，或者玩猜凶手是谁的谋杀游戏。

中原地大物博。自古以来这里就是一片富饶的土地。因此，出现了很多历史文化名城，如洛阳、开封、安阳、郑州等。如今，时代变迁，原来的名城被新兴的特大城市所取代，留下郑州作为河南省省会的蓬勃发展。

十年前，郑州几乎没有什么发展。经济逐年缓慢发展。不过，我们现在看到的新场景，却是这几年新开发出来的。是的，东区起初被称为“荒芜”地区，但现在却成为郑州最现代化的地区。那么郑州城市的发展必然会提高城市的知名度。另外，河南有着丰富的历史文化，吸引了很多人来旅游，所以郑州也有很多旅游景点。成为首选地点。

接下来我们来说说郑州及周边旅游地。

1.嵩山少林寺

相信少林寺在全国都是有名的。无论是研究历史，还是看影视剧，少林寺都是人们经常谈论的话题。与这座寺庙有关。相应的，就有中国功夫。少林寺作为中国功夫的代表地区，也吸引了很多外国友人前来学习，可见其受欢迎程度。不仅如此，少林寺现在还经营着一所武术学院。来少林寺参观的游客可以在夜间表演中观看少林武术表演。表演只能用震撼、华丽四个字来形容。还可以一边看表演一边学习知识，不失为一种很好的娱乐方式。最好的办法

2.清明上河园

作为北宋都城开封“汴京”是中国历史上一颗璀璨的明珠。当时的北宋虽然遭到了外国人的侵略，但是其经济和发展却位居世界第一。当时汴京也是一座国际大都市。从画家张择端的《清明上河图》中即可窥见一斑。这座城市的繁华，历历在目。如果你对宋代有所了解的话，不妨来亲身体验一下宋代的文化，而首选的地方就是清明上河园。

3.黄河风景区

最著名的就是“炎黄二帝”雕像，它矗立在山顶，遥望黄河，雄伟壮观。这是为了纪念炎黄两位皇帝而建的，也是为了全中国人民而建的，因为我们都是德炎黄二帝的后裔。它也是为我们的母亲河而建的。景区紧邻黄河，古代我们经常听到黄河的水声。洪水泛滥，所以在此树立炎黄二帝雕像，可谓是一语双关，意义非凡。

4.云台山风景区

上面我们讲了历史和文化。现在我们来说说河南的风景。说起河南最美的风景，大概就是云台山了。也许很多游客去了之后就能感受到里面的风景。他们每次去过两次都有一种感觉：美好时光的美好只是缺少美女的陪伴，因为他们更愿意与别人分享美好的事物，共同度过这段美好的时光。云台山是亿万年地质运动形成的。最出名的就是里面的红石峡。可以看出，石头是一片红色，红石绿水，景色独特。而且该景区风景秀丽，环境优越，被评为避暑胜地。炎炎夏日来这里避暑也是不错的选择。